Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 23 ARALIK 2024 PAZARTESİ 2 olaylar ve görüşler Çocuklarda mahremiyet eğitimi EcE Başak nasıl koruyacağını bilmesini ifade ediyor. Çocuklarda dijital Psikolog mahremiyet farkındalığının oluşması ebeveynlerinin eredeyse her gün maruz İçeride başka, rehberliği ve denetimiyle kaldığımız taciz, tecavüz, olanaklı duruma geliyor. Ancak Nistismar haberleri dışarıda başka! hepimizi endişelendirdiği gibi bu konudaki farklı görüşler ebeveynler için çocuklarının ebeveynlerin kafa karışıklığı epimizin örnek aldığı lider, rol modeller güvenliğine dair ayrıca yaşamasına neden olabiliyor. vardır. Kurumlar, ülkeler açısından bir kaygı yaratmaktadır. Fransız psikiyatr Serge Tisaeron Hdemokratik, laik hukuk devleti yaklaşımı Mahremiyet eğitimi artık tarafından geliştirilen “3-6- çağdaş, aydınlanmanın yolundan gitmek isteyenler için önemli ilkelerdendir. Büyük ilköğretim müfredatında yer 9-12+ yaş kuralı” çocukların önder Atatürk liderliğinde kurulan Türkiye alıyor ancak ebeveynlerin bu ekran kullanımını bilinçli Cumhuriyeti’nin bu çerçevede ilkeleri de konuyu çocuklarıyla konuşması, sınırlandırmak konusunda bellidir. Bizi bu coğrafyada güçlü kılan da bu çocukların konuyu daha iyi ebeveynlere rehberlik ederek değerlerdir. kafa karışıklıklarını gideriyor. anlaması ve maruz kaldıkları Türkiye’ye yönelik Batı’nın çifte standart yerine çocuğun istekli olmasını ve korkutmamak ilk koşul Kuralı kısaca özetleyecek yaklaşımları karşısında haklı olarak sık bir durumda anne babalarıyla bekleyen ebeveyn, çocuğunun olmalıdır. sık tepkiler yükselir. Ancak şu soruyu da olursak; paylaşabiliyor olmaları için kendi bedeniyle ilgili karar Çocuğa, “Bazı dokunuşlar kendimize sormak gerekmez mi: Ülkemiz l Çocuğu 3 yaşına kadar elzemdir. almasını desteklemiş ve onun iyi, bazıları kötüdür. Annenin kendi içinde çifte standart yaklaşımlarla karşı ekranla karşılaştırmamak, Mahremiyet eğitimi tek seferde sınırlarını korumuş olur. çocuğunu yanağından ne öpmesi karşıya mıdır? l 6 yaşından önce çocuğun uygulanacak bir eğitim değildir, iyi dokunmadır; sevdiklerimizle İktidar cephesi uluslararası tüm alanlarda İlk eğitim ailede kendisine ait bir oyun yaşamın içindedir ve çocukların dünyaya “demokrasi, eşitlik, adil paylaşım, sarılmak onları öpmek iyi ekonomik istikrar” vurgusu yaparken ülke sınırlarına saygı duymakla Çocuklar kendi beden konsolunun olmaması, dokunmadır. Bazen doktorların içindeki tablo nasıldır? İktidar cephesinin başlar. sınırlarını korumaya hakları l Ekran kullanımını süreyle anne babanın yanında vücuduna muhalefete yaklaşımı, güçler ayrılığı Çocuğa sağlıklı bir mahremiyet olup olmadığını büyüdükleri sınırlamak, dokunması gerekebilir temelindeki karnesi ne durumdadır? duygusu kazandırmak ve evde öğrenirler. Örneğin; l İçerikleri kontrol etmek, bu da iyi dokunmadır. Ya da Suriye’de cihatçı HTŞ’ye demokrasi ileri yaşlarda bu konuyu eve gelen misafirleri öpmesi l 9 yaşta kullanım süresini Kendini rahatsız hissetmene çağrıları eşliğinde toplumsal birlik, uzlaşı içselleştirmesini kolaylaştırmak için ısrarcı olunan bir çocuk, netleştirmek, merkezli bir yönetim modeli önerilirken kendi neden olan dokunuşlar ise ülkemizde toplumsal kutuplaşma siyasetine için 3 yaş civarı tuvalet o istemese de başkalarının l Çocuğun interneti odasında genellikle kötü dokunuşlardır. alan mı açılmaktadır? Eğitim, bilim-teknolojiyi eğitimiyle birlikte mahremiyet kendisini öpebileceği yalnız kullanmaması, Dokunulmasını istemediğin kapsayan küresel yarışta Türkiye’nin yeri eğitimi de başlanabilir. Çocuklar düşüncesini normalleştirebilir. l Çocuğun internetteki halde sana dokunuluyorsa önde olmalı mesajı veren iktidarın, kendi tuvalet eğitimi sırasında içeriklerin tamamen doğru Mahremiyet eğitiminin okul bu kötü dokunmadır. Biri bünyesindeki MEB’in gerici uygulamaları olmayacağı yönünde vücutlarını tanıma ve hangi müfredatına girmesi bu nedenle karşısında tutumu nedir? Bu soruların yanıtı, sana dokunuyor ve bunun sır coğrafyamızda, sınırlarımızın çevresinde kritik bilgilendirilmesi, bölgelerin özel olduğunu çocukları bilinçlendirmek olduğunu söylüyorsa bu kötü gelişmeler yaşanırken çok daha önemli hale l Çocuğun 12 yaşından önce anlama olanağı bulurlar. Aynı için yeterli değildir, ailelerin dokunmadır, hemen anne gelmektedir. sosyal medya kullanmaması zamanda tuvalet yapmanın de bu bilinci yaşamın içinde babana anlatmalısın” biçimde şeklindedir. başkalarından gizli kalması sürdürmesi ve çocuğa rehberlik bir konuyu anlaşılır biçimde Ulusal çıkarlar birleştiricidir Elbette tüm bu eğitimlerin gereken bir davranış olduğunu etmesi gerekir. aktarmak uygun olacaktır. Sürekli iktidar olma durumu doğanın anlarlar, mahremiyet eğitimi Çocuğa iç çamaşırı giydiğinde temelinde çocuğun olağan işleyişiyle pek uyumlu değildir. Dijital mahremiyet Hangi partiden olursa olsun demokrasinin de başkalarının özel alanlarına kapanan yerlerinin özel bölge ebeveynleriyle kurduğu taçlandığı seçimlerle birlikte iktidarlar halkın saygı duymayı ve kişisel sınırları olduğu ve bu bölgelere çocuğun Çocuklar ekran önünde güven bağı esastır. Çocuklar, tercihleriyle şekillenir. Buradaki kilit nokta ise korumayı öğretir. bakımını üstlenen kişiler dışında zaman geçiren dijital ortamdan güvendikleri bir ortamda hükümetlerin değişebileceği ancak devletin Tuvalet eğitiminde her çocuğun kimsenin izinsiz bakamayacağı gelebilecek tehlikeler ebeveynler mahremiyetin değerini kalıcı olduğudur. O nedenle de hükümetlerin, biricikliği doğrultusunda ve dokunamayacağı mutlaka için bir diğer endişe kaynağını öğrenir ve karşılaştıkları siyasi partilerin bu sorumluluk bilinciyle çocuğun hazır oluşunu göz öğretilmelidir. “İyi dokunuş”, oluşturmakta. Gelişen dünyada olumsuz durumlar hakkında iktidar dönemlerinde demokratik, hukuk devleti ilkelerine uymaları ülkenin ulusal önünde bulundurmak önemlidir. “kötü dokunuş” kavramlarını çocukları dijital ortamdan konuşabilirler. Ebeveynlerin çıkarları açısından da göz ardı edilmemelidir. Çocuğa bezi bırakmak isteyip kullanmak çocuklar için konuyu tamamen uzak tutmak gibi çok sürekli ve sabırlı olarak bu Bu coğrafyada ümmetçi yaklaşımla istemediğinin sorulması, hazır daha anlaşılır yapacaktır. katı tutumlar artık dogmatik eğitimi sunması çocukların hem izlenecek politikalar gibi emperyalist güçlerin, olduğu zamanın beklenilmesi Konuşmanın amacına ulaşması kabul ediliyor. gerçek yaşamda hem de dijital “aslansın, kaplansın” dolduruşlarına gelmek çocuğun otonomi duygusunu için her şeyden önce çocuğa Dijital mahremiyet, çevrimiçi dünyada kendilerini koruyabilen de büyük tehlikeler barındırır. İktidar cephesi, şefkatle yaklaşmak, anlatacağı ortamda bireyin kişisel bireyler olmalarına katkı Suriye merkezli gelişmeler çerçevesinde geliştirir. Tuvalet eğitimini dış siyaset üzerinden iç siyasette seçmen bir şey olursa onu yargılamamak bilgilerini ve etkinliklerini sağlayacaktır. başlatırken ısrarcı bir tutum desteğini artırma arayışındadır. Kuşkusuz ulusal çıkarlar temelindeki politikalar iktidar ya da muhalefet, ayrımsız ortak bileşen olmalıdır. İçinde istikrara, huzura kavuşmuş komşular, Atatürk’ün “Yurtta barış, dünyada barış” ilkesi çerçevesindeki yaklaşımla “kazan kazan” anlayışıyla değerlidir. Ancak ülkemizin Demokrasiden monokrasiye giden yol kendi içinde ağır sorunları yokmuşçasına, iktidar cephesinin sadece Suriye politikası av. Erol Türk hiçbir surette bir hiçbir surette katılamazlar. üzerinden gündem değişikliği çabasının yurttaş açısından görünmez olduğunu kişiye, zümreye veya Bunlar birer memur, ajan emokrasi, Britannica’ya sanması da büyük bir yanılgıyı beraberinde sınıfa bırakılamaz. olmaktan başka bir şey D göre, bir devletin veya diğer getirmektedir. Herkes, dil, ırk, değillerdir. siyasi yapının yasalarının, renk, cinsiyet, Demokratik ilkeler politikalarının, liderliğinin Tek adam iktidarı siyasi düşünce, Ülke tablomuza bakarsak; yurttaş ağır ve önemli girişimlerinin Demokrasi, iktidarın halka felsefi inanç, din, ekonomik krizle birlikte yorgun, emekçi/ doğrudan veya dolaylı olarak dayandığı bir hükümet şekli emekli isyanda, üretim/tarım politikası ağır mezhep ve benzeri halk tarafından kararlaştırıldığı hasarlı, kadınlar, çocuklar bitmeyen şiddet olduğu halde, monokrasi sebeplerle ayırım bir yönetim sistemidir. Oxford ikliminden kaygılı, gençler gelecekten bir tek kişinin iradesine gözetilmeksizin uyuşmazlıkları çözecek sözlüğüne göre ise demokrasi, karamsar. Suriye’de “Yeni yönetimi dayanan bir hükümet şeklidir. kanun önünde eşittir. olan yargı organı ve devlet şekillendireceğiz, akıl hocası olacağız, barış siyasal denetimin doğrudan Cumhurbaşkanlığı hükümet çalışmalarını yürüten yürütme huzur gelecek” niyeti açıklanırken kendi doğruya halkın ya da düzenli Devletin temeli sisteminde Türkiye tek ülkemizde sokaklarda öfke patlamaları erkleri birbirlerinden ayrı aralıklarla halkın özgürce seçtiği ölümcül sonuçlarla haberlere yansır halde. Demokrasi önce avcı toplayıcı kişinin iradesine dayanan bir olmalıdır. Bu fikir ilk kez Aristo temsilcilerin elinde bulunduğu, Muhalefete, eleştirel görüşlere karşı iktidar kabilelerde ve eski Mezopotamya hükümet şekli ile- monokrasi- tarafından ortaya atılmıştır. toplumsal ve ekonomik durumu cephesinin baskısı artmakta. MHP liderinin uygarlıklarında görülmeye yönetilmektedir. Ülke tek Kuvvetler ayrılığı ilkesini daha ne olursa olsun tüm yurttaşların “Öcalan açılımı”nın yankıları sürerken başlamıştır. Klasik demokrasi ise kişinin isteği doğrultusunda sistemli ve etkili şekilde savunan diğer yanda kayyum, CHP’li belediyelere eşit sayıldığı yönetim biçimidir. Atina site devletlerinde görülür. demokrasiden uzaklaşmıştır. mali kıskaç hamleleri sürmekte. Basın da ve onu devletin temeli olarak bu baskıların dışında değil elbette. Son İnsan toplulukları, birtakım Sosyal hukuk devleti ilkesi, Laiklik olmadan olmaz kabul eden Montesquieu’dur. olarak gazeteci Özlem Gürses, dilim sürçtü sosyal ilişkilerle birbirine laiklik terk edilmiştir. Dindar Montesquieu’ye göre kuvvet Anayasamız ise demokrasiyi demesine karşın, canlı yayında söylediği bağlı insanların ortak amacı ve kindar bir nesil yetiştirmek sahibi herkes bunu kötüye tanımlarken emredici ve sözler gerekçe gösterilerek gözaltına alındı, gerçekleştirmeye yarayacak bir amacıyla gerici eğitim modeli, kullanmaya meyleder ve değiştirilemez kurallarını kelepçelendi, ev hapsi verildi. Tartışmalı hukuk düzeni içinde belirli bir maarif yüzyılı adı altında kuvvetine bir sınır buluncaya “etki ajanlığı” yasası çıksa muhalif görüşlere, da belirlemiştir. Türkiye basına yönelik kim bilir neler olacak soruları teşkilata ve kuvvete, diğer bir uygulanmaya başlanmıştır. Milli kadar gider. Cumhuriyeti, toplumun huzuru, alıp başını gitti. anlatımla bir iktidara tabi olarak Eğitim Bakanlığı’nın yaptığı Monokrasi ise tek kişinin milli dayanışma ve adalet Hep söylüyoruz, gazetecilik suç değildir. bir arada yaşadıkları küçüklü protokollerle öğretmen yerine yönetimi veya belirli bir siyasal anlayışı içinde, insan haklarına Kamuoyunun haber alma özgürlüğü büyüklü topluluklardır. Bir imamlar derslere girmektedir. saygılı, Atatürk milliyetçiliğine amacın gerçekleştirilmesi demokrasinin önemli unsurlarındandır. sosyal düzenin, özellikle hukuk Bugün ülkemizde medrese bağlı, başlangıçta belirtilen temel için tek kişinin desteklendiği Gazetecilere, anayasal haklar çerçevesinde düzeninin onu gerçekleştirecek çalıştayı düzenleniyor ve görüşlerini açıklayanlara baskının demokratik ilkelere dayanan, demokratik, yönetim biçimidir. Duverger’e ilkeler, çağdaş toplum açısından ne bir teşkilatın ve bir iktidarın medreseler için yasal statü laik ve sosyal bir hukuk göre yürütmeyi kral, diktatör vs. kazandırdığı/kaybettirdiği konusu iktidarların varlığı bütün sosyal gurupların isteniyor. Türkiye hızla ortaçağ devletidir. Burada anahtar adı altında bir şahıs temsil eder. tarih önünde nasıl tanımlanmak istedikleriyle gerçek talebi ise devletleşmektir. karanlığına sürükleniyor. kelime laikliktir. Laiklik olmadan Yasama ve yargı erki yürütmenin de ilgilidir. demokrasi olmaz. Egemenlik, Klasik parlamenter talimatına göre işlem yapar. Başta CHP ve diğer muhalefet Tüm bu gelişmelere bakınca dışarıdan kayıtsız şartsız milletindir ve demokrasiler kuvvetler ayrılığı Hükümet çalışmalarında tek partilerinin bu karanlık gidişi ülkemize yönelik “çifte standartlı” politikalara kızarken kendi evimizin içindeki “çifte millet egemenliğini yetkili ilkesine dayanır. Yani devlette kişinin yanında ona yardımcı durdurmak için halkı uyarmaları standartlara” karşı eleştirilere kör, sağır organları vasıtasıyla kullanır. yasa hazırlayan yasama olan birçok şahıslar vardır, ancak ve harekete geçirmeleri politikasına teslim olmamak gerekmez mi? Egemenliğin kullanılması, organı, yasaları uygulayan o tek kişinin alacağı kararlara gerekmektedir. “Atatürk’e gönlünü ve aynı zamanda araştırmaları ç n uzun yıllarını veren dostum ve ab m Ahmet Gürel, y ne güzel b r yapıt ortaya koymuş ve gelecek nes llere bu sürec ayrıntısıyla anlatan öneml b r eser bırakmıştır, MUSTAFA FEHMİ b ze de emeğ ne sağlık demek düşüyor.” Doç. Dr. Mehmet Emn Elmacı Ahmet Gürel yen k tabında, karşıdevr mc ler n K U B İ L A Y katlett ğ Kub lay’ı, şeh t ed l ş n ve sonrak sürec ayrıntılarıyla anlatıyor. 13,5x21 saygıyla anıyoruz... İnceleme 15 Kasım 1906 238 sayfa 23 Aralık 1930