Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 16 KASIM 2024 CUMARTESİ 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Hallacı Mansur ve Muktedir Billah GANİ AŞIK siyaset esnafı yüzünden ne yazık olacakları ve Türk ulusunun gibi. Hallac’ın savunduğu tevhit kadılarından farklı mı? Hallacı Mansur, ki yitirdi. Küçük bir ilçe olan Of’ta, yazgısını belirleme olanağını elde akidesinin özü olan “Fi ve An” Alevi sufi olarak çağına damgasını ESKİ CHP KAYSERİ MİLLETVEKİLİ, İLAHİYATÇI büyük Pakistan’a tanıklık edince kavramı, “Vahdeti Vücut”taki “Her vurdu ve tasavvuf dünyasına maloldu. edecekleri açıktır. Onun şöhretinden ve yüz binlere ulaşan “Bu ne hal” diye sorduğum dostlar, şey Allah’tır” inancından farklı üz yıldan bu yana Türkiye İktidardakinin korkusu taraftarından rahatsız olduğu için gaddar “Burada devlet yok” dediler. olup “Her şey Allah’tadır ve her dışındaki İslam ülkelerinin Halife Muktedir Billah, mistik şair yöntemlerle yaşamını sonlandıran Şimdilerde bu ürperten tablo şey Allah’tandır” anlamına gelir. Ytümü ortaçağ cehaletinin ve büyük sufi Hallacı Mansur’dan Muktedir Billah ise tarihin çöplüğünde. ülkemizin tümünü kuşattı. Yıllarca İslama büyük hizmetler pençesindeler. Siyasal İslamcılara rahatsızdı; tıpkı iktidarın İstanbul Benzer şekilde bizim Muktedirimiz, Pakistanlı, Afgan ve Suriyeli sunan Hallac, “Allah ve ahirete göre, “Türkiye laik olduğu için belediye başkanları İmamoğlu ve Yavaş’ın Büyükşehir Belediye Başkanı Müslüman değildir”. Sorun tam da kaçaklar, toplumu dönüştürme inanmamak” ve Abbasiler aleyhine ünlerinden ürkmekte ve er meydanında İmamoğlu’ndan ve yine adı Mansur burada: Türkiye laik olduğu için ve devleti çürütme hedeflerinde Karmatilerle işbirliği yaptığı iddiası hafif sıkletlerle güreşmek istemektedir. olan Ankara Büyükşehir Belediye öteki İslam ülkelerine medeniyet “İslamcı” iktidar tarafından dışında pek çok asılsız ithamla Cumhurbaşkanı Erdoğan, siyasal kollanmaktadır. Bir örnek olarak başkanından rahatsız olduğu gibi. suçlandı. Hanefi kadının muhalefet yolunda fark atmıştır ve halkın yaşamı boyunca hep dişine göre rakip Hallacı Mansur, sufilik meşrebinde çoğunluğu Müslümandır; laik devlet yabancılar eğitimde ve sağlıkta Türk şerhine rağmen, Maliki kadının idam istemiş, partisine zarar verebilecek siyasal telaffuzu doğal olan “Yaratan’da Diyanet’e trilyona yakın kaynak yurttaşlarına karşı kimi ayrıcalıklara hükmü, baskı ile başka kadılara da oluşumları ya dağıtmış ya da yanına eriyip yok olmak” anlamındaki aktarmaktadır. sahipler. Bunların 2-3 milyonu onaylattırılarak uygulandı; burnu, çekmiştir. Bu defa politik labirentlerdeki Türkiye Ortadoğu’daki bu yurttaşlık hakkı elde etmiştir. Genel “Enel Hak” sözü bahane edilerek kolları ve bacakları kesildikten hesabın, siyaset çarşısına uymayacağı seçim ve cumhurbaşkanı seçimine tutuklandı. Herkese serbest olan sonra asıldı. ayrıcalıklı konumunu, çok partili kaygısı uykuları kaçırmaktadır. Haksız “ahmak” sözünü, Ekrem İmamoğlu yaşam boyunca din taciri ve kadar bu sayı katlanarak artacaktır. Bugünün yargıçları iktidar baskısı sayılmaz, cumhurbaşkanlığı kendisine seçmen avcısı popülist ve demagog Bu kitlelerin Erdoğan’ın seçmeni kullanınca yargı konusu olması açısından asırlar önceki Abbasi “söz verilmiş makam” değil mi? “Gazi 10 yıl daha yaşaydı” sözleri, “Bana bir on yıl daha” anlamındadır. Vicdanlara Geçmiş ve gelecek arasında köprü kuran kitaplar... çakılı çengel şu: Kendisinden önceki cumhurbaşkanlarının hiçbiri, koltuğunu kaybetmekten niçin Erdoğan gibi kaygılanmadı? İtaat kültüründen kurtulmak BURAK ULUSAL ARAŞTIRMACI oplumda kolaylıkla cinayet işlenebildiği, T“erkekliği” ayaklar altına aldığı düşünülen bir söz karşısında şiddete başvurmaktan çekinilmediği, kadını “insan” olarak değil fakat “dövülecek ve öldürülecek bir varlık” olarak gören bir millet haline geldik. En acımasız eleştirilere muhtaç olan bu ilkel yönlerimiz yeni bir şey de değildir; kökeni “Söylev, yaşanmış bir efsanenin, bugüne ve yarına ışık tutan bir öyküsüdür. Her aşaması belgelenmiş, yüzyıllar öncesine gider ve derinlemesine duygularla değil akla seslenen bir öyküdür bu. ‘Tek adam’ın giderek bir ulusla bütünleşmesinin ve sorgulanmaya ve eleştirilmeye muhtaçtır. evrenselle buluşmasının adım adım izlenilen bir öyküsüdür. (...) Değişen koşullar... Evrenseli Geçmişten bizlere miras kalan kültürün, bilgisizliğin, ahlak ve fikir yoksunluklarının ve yakaladığı için eskimeyen, ölümsüzleşen bir başyapıt...” diyor Kemalizmin şehidi, Cumhuriyet hümanist değerlerden habersizliğin bedelini gazetesi yazarı Ahmet Taner Kışlalı... en ağır biçimde ödedik; hâlâ da ödemekteyiz. Biz de, Cumhuriyetimizin kurucusu, devrimlerin yapıcısı ulu önder Mustafa Kemal Atatürk’ün Şayet “hoşgörülü” ve “adaletli” bir devlet başyapıtını okumayanlar hemen okumalı; okuyanlar bilgilerini yenilemek için yeniden okumalı diyor, olarak tanıtılan Osmanlı İmparatorluğu’nun Söylev’i Dil Derneği ile birlikte siz değerli okurlarımızla buluşturmaktan onur duyuyoruz. siyasi tarihinin sayfalarını şöyle bir karıştırırsanız, din adamlarından alınan fetvalarla işlenen öldürümlerle yüz yüze 13,5x21 / Tar h / 263 sayfa gelirsiniz. Halkın ahlak, kültür ve fikir seviyesini olabildiğince düşük tutmak ve böylece halk yığınlarını düşünemez, sorgulayamaz, insan vicdanını rahatsız eden olaylar karşısında tepki veremez ve iktidarların keyfi uygulamalarına karşı gelemez halde tutmak ve kişinin direnme iç eğilimlerini tamamen ortadan kaldırmak, tarih boyunca asayişi ve devlet güvenliğini sağlamak uğruna şiddete başvurmaktan çekinmeyen iktidarların en iyi yaptığı işlerden biri olmuştur. Bu anlayış, devlete ve yöneticilere saygı ve güven duymayan, hatta devlete ve nihayet toplumun kendisine düşman, kendi ilkelliğinin ve kötülüğünün bedelini topluma ödeten ve dolayısıyla çağcıl uygarlık değerleriyle alay eden kuşakların yetişmesine neden olmuştur. 13,5x21 / İnceleme / 544 sayfa 13,5x20,5 / Gençl k / 176 sayfa 13,5x21 / İnceleme / 160 sayfa 13,5x21 / İnceleme / 392 sayfa Çürümüşlüğün çaresi Atatürk dönemi hariç olmak üzere geçmiş iktidarların, en başta da Osmanlı’nın bu millete yaptığı en büyük kötülük, bıraktığı en kötü miras, bir yandan bu halkı fikir yoksunlukları içerisinde bırakmak, tutuculuğa ve köhne geleneklere mahkûm etmek ve halkın ahlak ve akıl değerlerini yok etmek, diğer yandan da insan varlığının kutsallığı duygusuna bu milleti yabancılaştırmak olmuştur. İstibdat rejimleri eliyle yüzyıllardır bu toplumun akıl ve ruh sağlığına öylesine yıkıcı etkiler yapılmış, toplumumuz öylesine ezilmiş, benliklerimiz öylesine yok edilmiş ve toplumsal bünyemiz öylesine zayıflatılmıştır ki toplumumuz için hastalanmak ve nihayet çürümek kaçınılmaz olmuştur.  Oysa bu çürümüşlüğe bir çare bulmak istiyorsak, eleştirisini yapmaya cesaret edemediğimiz gelenekleri tartışabilmeli, içinde yetiştiğimiz sosyokültürel ortamı 13,5x20,5 / Gençl k/ 142 sayfa 12,5x19,5 / Spor / 94 sayfa 13,5x21 / Yaşamöyküsü / 308 sayfa 13,5x21 / Çocuk / 54 sayfa eleştirebilmeli, kimi yönlerimizi yontmayı öğrenmeli, öğrendikçe de ahlaksal ve fikirsel bakımdan olgunlaşmalı, katili cezalandırmayan veya “hafifletici” nedenler bularak cezasını azaltan ve de ilk fırsatta affeden, yani suça ve suçluya hoşgörüyle bakan yönleri mercek altına almalı ve nihayet “hukuk hissi”nin toplumumuz bakımından ne ifade ettiğini kendi kendimize sormalıyız. Şunu artık öğrenmeliyiz ki suç niteliğindeki bu davranışların, bir toplumu temelinden çürüten ve yıkan nedenlerin başında gelir. İhtiyacımız olan şey, fikir ve düşünce dünyamızı müspet ahlak anlayışıyla donatmak, tüm yaşantılarımızı müspet aklın ve vicdanın ellerine teslim etmek, bizleri ezikleştiren, manevi bakımdan güçsüzleştiren ve ahlaki çöküntüye uğratan “korku” ve “itaat” kültürünün baskısından kurtulmak, adaletin temeline “insan”ı ve kişi özgürlüklerini yerleştirmek ve usa vurma yeteneğine sahip kuşaklar yetiştirmektir. Unutmamak gerekir ki kişinin insanlık haysiyetine ve yaşam hakkına saygı duyan bir toplum, ancak bu niteliklere sahip bireyler eliyle kurulabilir.