Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 1 AĞUSTOS 2023 SALI 2 olaylar ve görüşler Yürüyen Köşk ve yanındaki tarihi çınar ağacı Yürüyen Köşk’ün taşınma çalışmaları Gelir dağılımı ve vergi adaleti adaletinin vergilendirmede Halit PaYZa eşitlik ya da eşitsizlik Y ilkesinin gözetilip ağdaş devlet 15/17. gözetilmemesi üzerine yüzyıllarda ortaya belirlendiğini belirtir; Ç çıktı. Çağdaş bireyler devlet koruması devleti, geleneksel altında elde ettiği gelire devletten ayıran oranla vergilendirilmelidir. egemenlik, meşrutiyet Alman ekonomist, kamu algısıdır. Modern maliyesi uzmanı Adolph devlet Machiavelli’nin Wagner vergilendirmede Atatürk Orman Çiftliği, 1929 Ankara laik siyasal iktidar adaletin gerçekleşebilmesi olgusuyla başlar. Fransız için vergi verenlerin hukukçu, tarihçi, siyaset ödeme güçlerinin dikkate felsefesi filozofu Jean alınması gerektiği Bodin kavrama mutlak kanısındadır. Sosyal egemenliği ekler. Hobbes devlet mali gücü aynı Leviathan’da devletin Atatürk ve çevre olandan aynı vergiyi, insanların güven içinde mali gücü diğerlerine yaşamaları, eylemlerinin göre farklı olanlardan FEHMi GERÇEKER dallarını kesip köşke zarar büyük bir çiftlik kurmak hayvansal atıklardan elde ortak yarara yönelik farklı vergi almalı, mali gelmemesini sağlayacağını istediğini, bunun için uygun edilir. Bitkiler özel olarak olması gerektiğini YPIMCI, Ya ÖNETMEN gücü olmayanlardan ise söyler. Bunu duyan Atatürk, yer aramalarını söyler. biyoyakıt üretmek üzere ileri sürerek 997 yılının şubat “O ağaç kalacak, bina Araştırmaları bitince sonucu yetiştirilirler. Biyoyakıtlar, daha çağdaş ayında Amerika kaydırılacak” der. büyük öndere sunarlar. yenilenebilir biyolojik kavramları 1televizyonlarında bir Bina üç gün süren bir Atatürk, harita üzerinde kaynağa dayanması, devlet tanımına haber veriliyordu: işlemle çınar ağacından 4.80 bugünkü çiftliğin olduğu yeri yakıldığında çok düşük yerleştirir. New York’ta 42. sokaktaki metre ileri taşınır. işaret edip “Burayı gezdiniz emisyonlara sebep olması, Rousseau, bir bina kaydırılarak Atatürk’ün “bir ağacın zarar mi” diye sorar. Uzmanlar ise çevre dostu olmaları ve ucuz “toplumsal taşınıyordu. Bölgede yaşanan görmemesi için...” yaptırdığı “Bu yerin, çiftlik kurulması maliyetleri açısından büyük sözleşme”de trafik sorunundan dolayı bu çalışma, “çevreyi ve doğayı için gerekli vasıflardan önem taşırlar. egemenliğin bina, temeline kurulan raylar koruma” kavramlarının hiçbirini taşımadığını, 1937 yılında Belçika’da kaynağını üzerinde bulunduğu yerden dünyada konuşulmaya bataklık, çorak ve fakir patenti alınan biyodizelin krallardan, 5-6 metre ileriye taşınmıştı. başlamasından en az 40 yıl bir yerle karşı karşıyla önemi Atatürk tarafından soylulardan, Oysa bu işlem yıllar önce, evvel gerçekleşmiştir. Çevreyi olduklarını” belirtirler. anlaşılmış, bu konudaki askerlerden, din 1930’da Atatürk tarafından koruma amacıyla kurulan Atatürk’ün cevabı kısa ve öncülük ettiği çalışmaların insanlarından düşünülmüş ve Türkiye’de dünyaca bilinen Greenpeace net olur: “İşte istediğimiz yer Türkiye de 1930’larda alarak devletin gerçekleştirilmişti. Hem de örgütünün kuruluş yılı böyle olmalıdır. Ankara’nın gerçekleştirildiğinin belgeleri meşru kaynağı binanın yerinin değiştirilmesi 1971’dir. kenarında, hem batak, hem bulunmaktadır. olarak onu işlemi trafiğin açılması için “Tabiata saygı aklın çorak, hem de fena yer. Bunu 1942 yılında Türk Silahlı oluşturan değil bir ağacın dalının vicdanıdır” biz ıslah etmezsek, kim gelip Kuvvetleri’nin benzin bireylere kesilmesini önlemek için “Ağaçsız toprak vatan ıslah edecektir?” ihtiyacının yüzde 20’si kendi verir. Devlet, yapılmıştı. değildir” 1925 yılında tek ağacı bile ürettiğimiz biyoyakıtla hükümetlerin 1930 yılında Yalova’daki diyen Atatürk dünyadaki ilk olmayan bir alanda kurulan karşılanmaktaydı. geçici çiftliğe gelen Atatürk, çevreci devlet başkanıdır. Atatürk Orman Çiftliği 1935 Çevre ile ilgili bazı egemenliğini değil halkın almamalıdır. Kavramsal orada bulunan köşkün yılında sayısı altı milyonu çalışmalarına değindiğimiz kalıcı egemenliğini temsil olarak bu yatay ve dikey Atatürk Orman bahçesinde kahvesini içerken geçen ağacıyla, bilgili çiftçi Atatürk’ün 1938 yılında etmek zorundadır. Çağdaş vergi adaleti ilkesi olarak bahçıvanının elinde bir Çiftliği örneği yetiştirmede ülkeye önderlik Dolmabahçe Sarayı’nda devlet temsili olmayıp, adlandırılır. Sosyal testere ile binanın yanındaki etmiştir. yaşamı sona ererken son 1925 yılında “Milli toplumu oluşturan devlet dolaylı ve dolaysız çınar ağacına merdiven Atatürk Orman Çiftliği, gördüğü görüntü yatağının ekonominin temeli ziraattır” bütünselliği içerir. vergilerde yatak ve dikey dayayıp ağaca çıktığını Atatürk’ün bütün dünyanın karşısında asılı olan en sözünü yaşama geçirmeye Yapbozun her parçası vergi adalet ilkesini görür. Bahçıvana ne yaptığını yıllar sonra öneminin farkına sevdiği tablo olmuştur. Tablo başlayan büyük önder, birey devletin parçasıdır. gözetmelidir. sorunca, çınar ağacının vardığı bir diğer çalışmasına Richard Alexandrovich Ankara’da yerli ve yabancı Parçalardan birinin Günümüz çok büyüdüğünü, köşke daha sahne olmuştur: Berghol’ın yapığı doğanın birçok tarım uzmanını yokluğu devlet kavramının uygulamalarında sosyal çok yaklaştığını ve zarar Biyoyakıt. güzelliklerini gösteren “Dört köşke davet eder. Onlara birey ve toplum ilişkisinin devlet kavramının vereceğini söyler. Ağacın Biyoyakıt, bitkilerden ve Mevsim ” isimli tablodur. Ankara’nın yanı başında zayıfladığı, koptuğu; giderek yok sayıldığı, kuralların geçerliliğini vergide adalet yitirdiği normsuzluk ilkesinin gözetilmediği olgusunu ortaya çıkarır. görülmektedir. Aynı Hükümetle devlet gelirin birden fazla aynı şey değildir, alınması, vergiye Değişim, neoliberalizm devlet hükümet için konu gelirin farklı değil hükümet devlet kurumlarca farklı adlarla için yönetim aygıtıdır. vergilendirilmesi, vergi Hükümetler, devleti çeşitliliğinin artırılması, kendi amaçlarına, özgül özellikle dolaylı vergilerin, ve sosyal demokrasi çıkarlarına hizmet gelirleri farklı olanlara etmesini sağlamak için aynı oranda uygulanması DOĞaN ERGENÇ politika izliyor. aşma” amacından CHP’nin de uzun zamandır idare edemezler. Tıpkı sosyal devlet ilkesini vazgeçiyor. Mevcut neoliberal politikaları yapbozun parçalarının SOSYOLOG ortadan kaldırmaktadır. Sosyal demokrasinin kapitalist sistemin daha adil, benimsediğini söylemek yokluğunda birey ve Anayasamızın vergi ünlerdir CHP’nin üç dönemi daha sosyal, daha eşitlikçi mümkün. CHP’nin bundan toplum ilişkisinin ödevini belirleyen 73. içindeki tartışmaları Sosyal demokrasinin bir yapıya ulaşması için vazgeçmesi gerekiyor. Gelir zayıfladığı, koptuğu, maddesi “herkes, kamu Gizliyoruz. Parti ikiye esas olarak üç döneminden mücadele ediliyor. Bu, sosyal dağılımındaki adaletin kuralların yitirildiği gibi giderlerini karşılamak bölünmüş durumda. Bir bahsetmek mümkün. demokrasinin ikinci dönemi. bozulduğu, eşitsizliklerin hükümetlerin devleti kendi üzere, mali gücüne grup, Kemal Kılıçdaroğlu Birinci döneminde sosyal Bu dönem 1980’lere kadar arttığı, insanların en amaçları, çıkarları için göre, vergi ödemekle ile yola devam edilmesini demokrasi sınıfsız, sürüyor. temel ihtiyaçlarına bile idare etmeye başlamaları yükümlü...” olduğunu istiyor; diğer grup ise sömürüsüz bir toplumu 1980 sonrası ise ulaşamadığı bir dönemde bu halinde aynı kuralsızlık, güvence altına almıştır. “değişim” vurgusu yapıyor, amaçlıyor, kapitalizmin refah devletini ortadan parti derhal sosyal adaletten, kargaşa devlet kavramını Uygulamada dolaylı/ genel başkanın görevinden aşılması gerektiğine vurgu kaldıran, özelleştirmeleri sosyal devletten ve emekten sakatlar. Bu durumda dolaysız vergileme, gelir/ ayrılması gerektiğini yapıyor. Ama sosyalist bir gündeme getiren, devletin yana bir programı öne devletten söz edilemez. servet/tüketim vergilerinin söylüyor. Ancak yapılan topluma devrim yoluyla küçültülmesini savunan çıkarmalı, Türkiye’nin Devleti oluşturanlar, vergi aflarıyla, kayıt dışı bu tartışmalarda partinin değil, evrim yoluyla neoliberal politikaların gündemine getirmelidir. hükümetlerden, ekonomiyle ve kamu ideolojisi pek gündeme ulaşılacağı söyleniyor. Yani hegemonyası başlıyor. Bu Hem belki o zaman, ulaşmak toplumsal yarar için hak, hizmetlerinin kimilerinden gelmiyor. işçi sınıfının çıkarlarını dönemde sosyal demokrasi istediği muhafazakârlara, en hukuk, adalet, eşitlik, yararlanılmamasına karşın CHP’nin parti programında savunan bir parti seçimlere hâlâ içinden çıkamadığı azından muhafazakârların özgürlük, gelişmişlik, vergilendirilmesiyle vergi bu partinin sosyal girecek, çoğunluğun oyunu bir krize giriyor. Bu, sosyal yoksul kesimlerine ulaşması adil gelir dağılımı gibi adaleti sakatlanmıştır. demokrasinin evrensel alıp iktidar olacak, ardından demokrasinin üçüncü mümkün olabilir. toplumsal sözleşmeden Şu unutulmamalıdır kurallarını benimsediği yapacağı reformlarla mevcut dönemi. Bu dönemde sosyal Sürekli “değişim”den kaynaklanan doğal hakları ki gelir dağılımının adil yazıyor. Yazıyor ama ne düzeni değiştirecek. demokratların neoliberal, bahsedenler bu tür konular gerçekleştirmesini bekler. dağıtılamadığı bir ülkede yazık ki CHP uzun zamandır Özellikle İkinci Dünya serbest piyasacı politikaları hakkında da bir şeyler Adam Smith vergi adaleti de söz konusu sol, sosyal demokrat Savaşı’nın ardından sosyal büyük ölçüde benimsediğini söylerse aydınlanırız, neoliberalizmde vergi olamaz. bir anlayıştan uzak bir demokrasi “kapitalizmi görüyoruz. memnun oluruz. azar