Catalog

Sağnak 7 EYLÜL 2022 ÇARŞAMBA 10 DİZİ Dürtülerimiz, duygularımız, mantıklı aklımız arasında denge kurabilmek önemli Aşkı biz seçmeyiz Hacıyatmaz ve kale ürkiye’de siyaset zemini o kadar kaygan ki ayakta durmaya çalışanlar, Thacıyatmaz gibi sağa sola yalpalıyor. Oysa bir yol daha var; mevcut zemini Seçimlerimiz reddetmek ve ülkeyi yeni bir zemine çek- mek. Zor olan bu ama sürekli kendiniz- bizim kararımız le çelişmemek ve halkı kandırmamak için dürüst olan yol da bu. eyin seçimi olursa olsun, karar ve Aksi halde eskiden A dediğinize şimdi Z Nsorumluluk bizim olmalıdır. der, “Dün dündür, bugün bugündür” an- Herkesi dinlemeliyiz. Her olasılı- layışıyla devam edersiniz. Dün “Laiklik de- ğı dikkate almalıyız. Elbette dürtüle- mokrasinin ön koşuludur” derken bugün rimiz de önemlidir, duygularımız da Diyanet Akademisi Yasası’na olumlu oy Aslında aşk da evlilik de ‘ço- önemlidir, mantıklı aklımız da önem- vermemek için dik durmanız gerekir. ğalma içgüdüsü’nün, ‘cinsel lidir. Ama asıl önemli olan bu etkin Sosyalist Güç Birliği bu anlayışla, dürtülerin’ uyarısının ürü- odaklar arasında denge kurabilmek- Türkiye’nin devrimci seçeneği olarak kendine yakışanı yaptı ve çağrı metnin- tir. Dengeli karar ve süreci yöneten nüdür. Ama çıplak bir arzu- de ülkedeki sorunların çözümü için la- sorumluluk gücümüz kararımız için nun çiğliği duyguları yar- iklik konusunda kale gibi duruşu, güçlü önemlidir. Verdiğimiz kararı değişti- şekilde ortaya koydu. dıma çağırır. Duygular bu rebilmek de her zaman yaşam gücü- Metindeki şu üç cümleyi bu netlikte söy- müzün bir parçası olacaktır... ‘gizlenen, saklanan arzuyu’ leyen tek ittifak, Türkiye Komünist Parti- si, Türkiye Komünist Hareketi, Sol Parti ve süsler, örter, ona hoşa gide- Devrim Hareketi’nin öncülük ettiği sosya- cek bir görüntü yaratır. list ittifaktır: “Devletin tüm kademelerine ve toplum- şkı biz seçmeyiz, aşk bizi se- sal yaşama egemen olan tarikatlara, bilim- çer. Aşk bizi nasıl seçer, hiç Aşk biyolojik bir serüven sel düşünceyi ve tüm özgürlük alanlarını Abilemeyiz. yok ederek başta kadınlar ve gençler olmak üzere tüm toplumu dinselleşmeyle bas- Anlık bir heyecan mı, bir beğeni şkın kimyası var mı? Artık hep bu ödül aranacak, ödül, azalma olgusunun eşzamanlı olmamasıdır. kı altına almaya çalışan gericiligˆe kar şı, laik- mi, dürtüsel bir uyarı mı? A Evet, elbette var. Aşk biyolojik ulaşılacak bir amaç olacaktır. Kadında azalır, erkekte azalmaz ya lik için bir araya geliyoruz. Tarikat ve cema- Biri mi, hepsi mi hiç bilemeyiz. bir serüvendir. Temelinde gizlenen hor- Bu arada bağlılık, bağlanma hatta bağım- da kadında azalmaz, erkekte azalır; o at kadrolaşmaları tasfiye edilmelidir. Egˆitim monlar “östrojen ve testosteron.” lılık da gene bir hormonun “oksitosin”in zaman ciddi sorunlar ortaya çıkar. Bir yöneliş, bir arzu, bir “onunla birligˆi sagˆlanmalı, tarikat ve cemaat okulları İnsan doğasında çoğalmayı sağlayan etkisi olarak yaşanacaktır. İşte “mantıklı akıl” bu dönemde dev- olma isteği” ile başlar. ile yurtları kapatılmalıdır.” cinsel hormonlar. Oksitosin yaşanan aşkı, sürekli bir reye girmelidir. Bu durumun nasıl yöne- Karşılıksız kalırsa çok acı verir. HHH Bu hormonların uyarısı kadın olmanın bağlılık durumuna getirecek, eğer kar- tileceği, nasıl hareket edileceği ancak Bu üç cümlenin anlamını iyi irdelemek ge- Karşılık görürse “aşk dansı” başlar. ve erkek olmanın biyolojik altyapısı. Aş- şılıklı olmazsa yaşayanı zor durumda mantıklı akıl devreye girince doğru bir rekiyor. AKP iktidarında şahlanan siyasal İs- “Heyecan” aşkın enerjisidir. kın heyecanı “adrenalin” uyarısı ile orta- bırakacaktır. yol izleyebilir. lam, Türkiye’yi tarikat ve cemaat batağına Adrenalin bu heyecanın hormo- ya çıkacaktır. Onu görünce kalbinin çarp- Aşkın heyecanının azalması, bu hor- Ama iş dürtülerle duygulara kalırsa, sürükledi. Siyasal İslamcılar, yağma, yok- nu. Azalır, çoğalır ama aşk süresin- sulluk ve yasak sarmalına doladıkları toplu- ması, yüzünün kızarması, içinin titremesi monların bazılarında da azalmaya yol aça- üzüntü, acı çekme, acı verme, şiddet ce bitmez. Heyecanı bitirecek olan mu susturmak için dinci gericilik üzerinden bu hormonun marifetidir. Eğer aşkın kar- caktır. Bunu da zamanında kestirmek ko- ortaya çıkabilir. ise “alışmadır”. kutuplaşmayı artırıyor ve bunu sistematik bir şılığı olursa “endorfin” coşkusu ile olaya lay değildir. Birçok aşk, zamanla tartış- Yaşam sanatı bu durumların üstesin- yöntem olarak uyguluyorlar. Birbirine kavuşamayan sevdalı- katılacaktır. Güvenilir bir aşk serüveni malarla, anlaşmazlıklarla yıpranınca bu- den gelme sanatıdır. Ben bazıları gibi, bunun sadece ekonomik ların aşkı hiç bitmeyecek, efsane- “serotonin” ile devam edecektir, mutlu- na göğüs germek de ayrı bir konu olarak Aşk da ayrılıklar da uygarca yaşan- çöküşü maskelemek ya da gündem değiştir- lere konu olacaktır. Leyla ile Mec- luk hormonu. İşte, bu heyecan, bu coşku, karşımıza çıkar. malı, kimseye zarar vermeden başlayıp mek için yapıldığını düşünmüyorum. AKP’nin nun, Tahir ile Zühre, Ferhat ile Şi- bu mutluluk ödül olacaktır, “dopamin”. En çok gördüğümüz ise bu çoğalma- bitebilmelidir. Türkiye’deki Aydınlanma mücadelesini rin hep bu efsanelerdir. Kavuşama- boğmak istediğinin, 1923’te kurulan la- yan aâşıkların bitmeyen öyküleri. ik Türkiye Cumhuriyeti’nden rövanş al- Aslında aşk da evlilik de “çoğal- ma amacına kilitlendiğinin başından beri farkındayım. AKP, MHP’nin de desteği ile ma içgüdüsü”nün, “cinsel dürtüle- Türkiye’yi Cumhuriyetten Osmanlı monar- Sevi mi, mantık evliliği mi? rin” uyarısının ürünüdür. şisine, devleti de tarikat ve cemaat devleti- Ama çıplak bir arzunun çiğliği ne dönüştürdü. duyguları yardıma çağırır. oplum kültürümüzün en sorunlu seçim- meme ölçütleri bunlar olur. Bu geleneksel rada yaşanır. Hemen her gün kadın tecavüzü ve cina- Duygular bu “gizlenen, saklanan Tlerinden birisi de budur: Evlilik seçimleri. yapı elbette değişmektedir. Çok gelenek- Ya sonrası? yetinin yaşandığı... Bizim kültürümüzde evlilik bir erkek çi aileler dışında erkek de kız da artık ai- İşte sonrası çetrefillidir. Çünkü aşk arzuyu” süsler, örter, ona hoşa gi- Kadın katillerine mahkemelerde “iyi hal ve bir kadın arasındaki seçim değildir, lelerinin değil, kendi kararlarının doğrul- heyecanı azalınca yerini neye bıraka- indirimi” uygulandığı... decek bir görüntü yaratır. Türkiye’nin imzasının İstanbul Sözleş- “iki aile arasındaki buluşma”dır. tusunda hareket etmeyi yeğlerler. cağı önemlidir. Eğer aşk biterken yeri- Sevgili artık idealize edilecektir. mesi’nden tarikatların talebiyle çekildiği... Erkeğin ailesi ve kızın ailesi hem Mantık evliliği denilen evlenme biçi- ni sevgiye bırakırsa aşk da, evlilik de bir Güzelse dünya güzelidir, pek gü- 8 Mart’larda güvenlik güçlerinin sokak- adaylar konusunda hem de aileler açı- minde mantıklı aklın kararı istenir, bu da biçimde sürer. Ama aşk heyecanı yeri- zel değilse “kişilik sahibi”dir, uzun larda kadınlara şiddet uyguladığı... sından karar verirler. Bu karar verme sü- adayların kendi açılarından yararlı, uy- ni kayıtsızlığa bırakırsa ilişkide derin bir boylu ise “sülün gibidir”, kısa boy- Kadın sanatçıların hedef gösterildiği, recindeki uzlaşmalar ve çatışmalar aday gun, gelecek için güvenilir olması ekse- kopukluk, üzücü bir mutsuzluk doğar. luysa “minyon güzeli”dir. şarkı sözlerinden dolayı dillerinin koparıl- çiftin geleceğini belirler. ninde gelişir. Bu durum iki taraf için de geçerliyse mak istendiği... Sevilen erkek ise “eşi benzeri Hem adaylar açısından hem de aileler Erkeğin mesleği, geliri, sorumluluk al- ayrılık rüzgârları eser. Kısacası kadınların varlık mücadelesi yoktur”, “onun gibisi görülmemiş- açısından asıl kriter, “uygun mu, uygun ma isteği, eşine dikkati, güvenilir olma- Ama bir tarafta bitip karşı tarafta ba- verdiği bir döneme tanık oluyoruz. tir”, delifişek olanı “maceraların değil mi?” olmaktadır. sı öne çıkar. ğımlılığa dönüşmüş bir ilişki varsa orta- Devlet yönetiminde laikliği hâkim kıl- prensi”dir, durgun olanı “sorumlu- Kız tarafı, erkek adayın sadık bir eş Kızın da sadakati, yuvasına sahip çık- ya ciddi sorunlar çıkar. mayı ilke edinen SGB, bu nedenle bu- olup olmayacağını sorgular, mesleğini, ma yetisi, becerileri, erkeğine uyum sağ- Bir tarafın ayrılma isteği, öbür tarafın luk sahibi erkek”tir. Yakışıklı olanı nun en başta kadınlar için elzem oldu- gelirini önemser, kızlarına bakıp baka- laması gibi özellikler dikkate alınır. suçlamaları ilişkiyi bir kaosa çevirir. kıskanılır, zaten sevilen erkek her ğunun altını çiziyor. mayacağını araştırır, ailesine sorumlu- Ya aşk biterse? Ne yazık ki bizim ilişki kültürümüz- HHH zaman “yakışıklıdır”. luk duyma konusunu inceler, aile duru- Aşk evliliklerinde ne aileler dikkate de bu durum hemen her zaman “Suç- Konser ve festival etkinliklerinin iptal edil- Aşk, sevgiliyi kusurlarından arın- munu da tartar, ona göre onay verir ya alınır ne de gelecek kaygıları. lu kim?” gibi, “Senin derdin ne?” gibi diği, insanların kendi ülkelerinde müzik din- dırır, hayallerin çizgileriyle yeniden da vermez. Aşk evliliği, bütün mantık kurallarının eleştirilerle karşılanır ve uygar bir ay- leyip dans etmelerinin bile engellendiği, ya- çizer. İçgüdüler, dürtüler ve duygu- şam tarzına sürekli müdahale edilen Türki- Erkek tarafı da, aday kızın geçmişini ir- dışında bir tek amacı gerçekleştirmek rılık nadiren gerçekleşir. Oysa, evlen- lar elbirliği ile aşkı köpürtürler. Man- ye, gençlerin en büyük hayalinin yurtdışına deler, sağlık durumuna bakar, bedensel için yapılır: Beraber olma ve bu mutlulu- me gibi boşanma da uygar insanların tıklı akıl devre dışıdır, uzaktan bakar gitmek olduğu bir ülke haline geldi. SGB, bu ruhsal yapısını önemser, yuva kurma ve ğu ömür boyunca sürdürme. verebileceği kararlardır ve uygarlık da nedenle yobaz baskıyı kıracak anahtarın ve sırasının geleceği zamanı bekler. sürdürme sadakatini sorgular, ailesinin Ve âşık çift evlenir. Bu evlilikte ne dün böyle durumlarda or- BİTTİ laiklik olduğunu vurguluyor. Aşk, yaşandığı sürece bir ödüldür. durumunu da dikkate alır. Onay verip ver- önemlidir ne de yarın. Aşk, şimdi ve bu- taya çıkar. Bugün Türkiye’nin karşı karşıya oldu- ğu en büyük sorun, eğitimdeki dincileş- medir. Eğitim birliğinin sağlanarak, tarikat ve cemaat okulları ile yurtlarının kapatıla- T.C. SERİK KADASTRO MAHKEMESİ’NDEN cağına dair en açık ifade de SGB’nin çağrı metninde yer aldı. ESAS NO : 2018/2 Esas KARAR NO : 2021/28 Çünkü sosyalist ittifak, bir yandan de- Davacılar Gülsüm YILDIZ ve Ümmühan ERDAL tarafından davalılar tinin davacıdan alınarak davalı Veli Ateş’e verilmesine, mokrasi vaat edip diğer yandan tarikat- larla kol kola siyaset yapanların aksine, aleyhine mahkememizde açılan Kadastro (Tespite İtiraza İlişkin) dava- Dair; Davacı Ümmühan Erdal ve Gülsüm Yıldız vekili Av. Halil Ciğer, demokrasi gelecekse laiklik ile birlikte ve sının yapılan açık yargılaması sonunda; Davacı Ümmühan Erdal, Davalı Adem Duraman ve Mehmet Ateş veki- onun sayesinde gelecek diyenlerin sesi. HÜKÜM: li Av. Esma Balaban Karacan, Davalı Adem Duraman’ın diğer tarafların Bu ittifak, ne İstanbul Sözleşme- 1- Davacının davasının REDDİNE, yokluğunda gerekçeli kararın tebliğinden itibaren 15 gün içerisinde ilgi- si’nden ne de laiklikten vazgeçeriz di- 2- Dava konusu Antalya ili Serik ilçesi Kızıllar Mahallesi 104 ada 29 li Yargıtay dairesine temyiz yolu açık olmak üzereverilen karar açıkça yen onurlu kadınların sesi. (eski 53) parsel, 104 ada 31 (eski 19) ve 104 ada 32 (eski 18) parsel okunup usulen anlatıldı. 22/09/2021 Bu ittifak, eşit, özgür ve laik bir Türkiye’de yaşamak için mücadeleyi sayılı taşınmazların uygulama tutanağı doğrultusunda TESPİT GİBİ Şeklinde karar verilmiş, göze alanların sesi. TESCİLİNE, Mahkememiz dosyasında dava konusu; Antalya İli Serik İlçesi Bilgin- Bu ittifak, Gezi Parkı’nda olduğu gibi, 3- Karar kesinleştiği takdirde dosyanın Tapu Müdürlüğüne gönderil- ler (Kızıllar) Mahallesi (eski 19) yeni 104 ada 31 ve (eski 18) yeni 104 baskıya ve zulme direnenlerin sesi. mesine, ada 32 parsel sayılı taşınmaz maliklerinden tüm araştırmalara rağmen Bu ittifak, laikliğin aynı zamanda sınıf 4- Karar tarihi itibariyle alınması gerekli 59,30-TL maktu harcın baş- açık adres ve kimlik bilgileri tespit edilemeyen “Dudu kızı Ayşe, Musta- bilincinin gelişmesi için de elzem oldu- ğunu bilenlerin sesi! langıçta peşin alınan 85,39-TL peşin harçtan mahsubu ile bakiye fa kızı Durkadın, Ali kızı Emine Topuz, Ali kızı Emine, Fatma kızı Fat- 26,09-TL’nin davacıya iadesine, ca Can, Osman kızı Fatma Kaya, Hasan karısı Fatma, Mustafa kızı Fe- 5- Yargılama giderlerinin davacı üzerinde bırakılmasına, karar kesin- ride, Yusuf eşi Havva Kaya, Yusuf oğlu İlyas Kaya, Dudu oğlu Mah- leştiği takdirde varsa davacının yatırdığı gider avansının talebi aran- mut Ateş, Yusuf oğlu Mustafa Kaya, Yusuf oğlu Ramazan Kaya, Musta- maksızın davacıya iadesine, fa oğlu Ramazan Tunç, Ali oğlu Ruhi Topuz, Mustafa kızı Şerife, Meh- 6- Davalılar Adem Durmuş ve Mehmet Ateş kendilerini vekil ile tem- met kızı Ümmü, Dudu kızı Yeter, İsmail kızı Yeter, İsmail kızı Zeynep, sil ettirmiş olduğundan AAÜT ve 3402 sy. yasanın 31/3 maddesi uyarın- Süleyman Mirasçılarından Hasan oğlu Hasan, Hasan oğlu İbrahim, Ha- ca davanın önemi ve davalılar vekilinin sarfettiği emek ve mesai dikka- san oğlu Hamdi, Hasan kızı Arzu’ya tüm arama ve araştırmalara rağ- te alınarak 450 TL vekalet ücretinin davacıdan alınarak davalılar Adem men tebligat yapılamamış, gerekçeli karar ve davacılar vekilince verilen Durmuş ve Mehmet Ateş’e verilmesine, Temyiz dilekçesinin tebligat yerine geçerli olmak üzere ilanen tebliğine 7- Davalı Veli Ateş kendisini vekil ile temsil ettirmiş olduğundan AAÜT karar verilmekle; Atatürk’ün vasiyet ve 3402 sy. yasanın 31/3 maddesi uyarınca davanın önemi ve davalı İş bu ilanın gazetede yayımlandıktan 15 (onbeş) gün sonra yukarıdaki vekilinin sarfettiği emek ve mesai dikkate alınarak 300 TL vekalet ücre- ismi geçen davalılara tebliğ edilmiş sayılacağı ilan olunur. 01/09/2022 tabelası kaldırıldı Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de (Basın: 1686540) HP Trabzon Milletvekili Ahmet Kaya, Trab- Czon Atatürk Köşkü’ndeki Atatürk’ün Vasiyet T.C. KÜÇÜKÇEKMECE 21. ASLİYE CEZA MAHKEMESİ’NDEN Odası’nda yer alan sözünün kaldırıldığını açıkladı. Atatürk, 10 Haziran 1937'de son kez kaldığı Trab- Esas No: 2018/368 Karar No: 2022/383 zon'daki köşkünde “Mal ve mülk bana ağırlık veri- yor. Bunları milletime vermekle ferahlık duyaca- Mahkememizin 2018/368 Esas sayılı dosyasında; Sanık Ali BABAJANOV hakkında Hırsızlık suçundan TCK'nın 141/1, 53/1 maddeleri uyarınca ce- ğım. İnsanın serveti, kendi manevi kişiliğinde ol- zalandırılması için kamu davası açıldığı, Yapılan yargılama sonunda; Mahkememizin 12/05/2022 tarihli, 2018/368 Esas, 2022/383 sayılı kararı ile; Sa- malıdır. Ben büyük milletime daha çok şeyler ver- nık Ali BABAJANOV hakkında hırsızlık suçundan beraatine karar verilmiştir. Sanık, Kadir ve Gülçehra'dan olma 1980 Daşaguz/ Türkmenistan doğum- mek istiyorum” diyerek noter huzurunda bütün lu, Ali BABAJANOV'a tüm aramalara rağmen ulaşılamamıştır. Bugüne kadar yapılan tüm aramalara rağmen mahkememiz gerekçeli kararı Sanık Ali mal ve mülk varlığını Türk milletine bağışladı. Ya- BABAJANOV'a tebliğ edilememiştir. 7201 sayılı tebligat kanunun 29. maddesi gereğince hüküm özetinin ilgililerin bilgisine en emin şekilde ulaşılabile- pılan eylemin büyük saygısızlık olduğunu ifade ceği bir gazetede İLANEN TEBLİĞİNE karar verilmiş olup, Hüküm fıkrasının ilan tarihinden itibaren 7 gün sonra tebliğ edilmiş sayılmasına, tebliğ edil- eden Kaya, “Bu kıymetli, bu anlamlı, bu derin ma- miş sayıldığı tarihten itibaren 7 gün içinde, Mahkememiz yetki sınırları içinde bulunan için Mahkememize dilekçe vererek veya zabıt katibine beyanda na içeren sözü kim neden buradan kaldırdı?” di- bulunarak, Mahkememiz yargı sınırları dışında bulunan için bulunduğu yerde aynı derecedeki mahkemeye dilekçe vererek veya zabıt katibine beyan- ye sordu. Trabzon Büyükşehir Belediyesi tarafın- da bulunmak suretiyle vereceği dilekçe veya tutturacağı tutanak ile kararı İstanbul Bölge Adliye Mahkemesine istinaf yolu ile yasa yoluna gidebileceği- dan yapılan açıklamada, binanın 20 Eylül’de onarı- ma gireceğini belirtilerek “Çalışma sonunda bilgi- ne dair verilen karar İLAN OLUNUR. 05.09.2022 lendirme tabelaları da çok daha estetik bir biçim- Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de (Basın: 1686972) de yenilenerek yerlerine konulacaktır” denildi.