Catalog

Pazartesi 12 Haziran 2017 EDİTÖR: ELİF TOKBAY TASARIM: ŞÜKRAN İŞCAN haber 3 BEREKETİN RENGİ 260/1 6 0 320/2 1 0 240/1 4 0 290/1 7 0 260/1 5 0 230/1 1 0 240/9 0 230/1 2 0 330/1 8 0 330/1 9 0 280/1 5 0 270/20 0 230/1 2 0 290/2 0 0 190/1 2 0 230/1 4 0 230/1 1 0 390/2 2 0 190/1 3 0 300/1 6 0 330/2 4 0 240/1 7 0 TARİHTE BUGÜN 1946: Türkiye Gazeteciler Cemiyeti kuruldu. 1966: Keban Barajı’nın temeli atıldı. 1981: İstanbul Emniyet Müdürlüğü eşcinsel şarkıcıların hiçbirinin sahneye çıkamayacağını açıkladı. 1984: Urfa’nın adı Şanlıurfa olarak değiştirildi. İstanbul Boğazı günlerdir turkuaz renginde akıyordu. Geçen yıllarda da aynı dönemlere denk gelen doğa olayını uzmanlar yorumladı. Hacettepe Üniversitesi Çevre Mühendisliği Bölümü Öğretim Üyesi ve ODTÜ Deniz Bilimleri Enstitüsü’nün emekli öğretim üyelerinden Prof. Dr. Ahmet Cemal Saydam, bu renk değişiminin son 10 gündür bütün Karadeniz’de yaşandığını söyledi. Saydam “bu bir berekettir” dedi. Saydam, söz konusu renk değişiminin kaynağının bilimsel adı “Emiliania huxleyi” olan kalsiyum karbonat zengini mikroorga nizmalar olduğunu, Karadeniz’de bu organizmaların yoğunluğunda büyük bir patlama yaşandığını belirtelerek şunları söyledi: “Son 10 gündür Sahra’dan gelen yağmurlar bunu tetikledi. Bütün Karadeniz’de bu var. Boğazdaki üst akıntı Karadeniz’den geldiği için İstanbullular bunu net olarak görebiliyor.” Prof. Dr. Ahmet Cemal Saydam, “Tüm Karadeniz’de Emiliania Huxleyi patlaması var. Bu Karadeniz için bereket demek. Hamsiler bunu bildiği için yumurtalarını döküyor. Gelecek sene hamsi çok bol olacak” dedi. l DHA Delikanlı olÇMEŞAOCLBIİŞNBAİSNNEGLA: Uluslararası tekstil zincirinde çalışan M.G. dava açtı Eşcinsel olduğu için, çalıştığı uluslararası tekstil firmasında mobbinge maruz kalan M.G., dava açtı. Mahkemenin istediği Adli Tıp Kurumu raporu, geçen günlerde dosyaya konuldu. Raporda, M.G.’nin ruhsal zorluklarının, yaşadığı olay ve sonuç larıyla bağlantılı olduğu belirtilerek, “M. G. tara fından aktarılan öykü ve tespit edilen ruhsal SEYHAN AVŞAR bulguların, ‘işyerinde yaşanan ayrımcılık’la uyumlu olduğu” ifade edildi. M.G.’nin davasına, 13 Haziran saat 09.00’da Çağlayan’daki İstanbul Adliyesi’nde devam edilecek. ‘Sürgün halindeydim’ M.G., 2005’te Fiba Holding’e bağlı bir giyim mağazasında cinsel kimliğini saklayarak çalışmaya başladı, giderek yükseldi, cinsel kimliği anlaşılınca işler değişti. M.G. yaşadığı o günleri şu sözlerle anlatıyor: “2011 yılında evim Armutlu’da olmasına rağmen Marmara Forum şubesine müdür yardımcısı olarak atandım. Üstlerimden, ‘Hareketlerine dikkat et. Ceket giy’ gibi uyarılar alıyordum. Daha sonra Antalya şubesine gönderildim. Sevgilimi geride bırakarak Antalya’ya yerleştim. Ayrılığa dayanamayıp yaklaşık iki ay sonra geri döndüm. Bu kez önce İstinye Park AVM’de daha sonra ise Akmerkez’de ardından Kanyon’da çalışmaya başladım. Bir sürgün halindeydim. Mağazada dedikodular artmıştı. Katıldığım bir toplantıda üst düzey bir yönetici bana ‘delikanlı ol’ dedi. Ardından mağazamıza bir koç gönderdiler. Bu koç sürekli psikolojik şiddet uyguluyordu. Ağır işler veriyor, mağaza çalışanlarıyla dedikodumu yapıyordu. Azarlıyordu. Dayanamayıp istifa ettim.”l İSTANBUL METROBÜS KAZASINDA 3’Ü AĞIR 29 KİŞİ YARALANDI KAFA KAFAYA ÇARPIŞTILAR İstanbul’da Kadıköy Söğütlüçeşme metrobüs durağında iki metrobüsün kafa kafaya çarpışması sonucu meydana gelen kazada 3’ü ağır 29 kişi yaralandı. Söğütlüçeşme metrobüs son durağında dün saat 17.00 sıralarında yolcu indirmek için yanaşan bir metrobüs ile buradan yolcu alarak hareket eden başka bir metrobüs, virajı alamayarak kafa kafaya çarpıştı. Kazada 3’ü ağır olmak üzere 29 kişi yaralandı. Kazada metrobüs sürücülerinden biri araç içerisinde sıkıştı. Yaralılar ambulansla hastanelere kaldırılır ken itfaiye ekipleri araçta sıkışan sürücüyü yaklaşık yarım saatlik çalışmanın ardından çıkartarak hastaneye kaldırdı. Kaza nedeniyle metrobüs seferleri bir süre dururken, yolcular metrobüslerden inerek yürüyerek duraklara ulaşmaya çalıştı. l İSTANBUL/Cumhuriyet Holigan terörü öldürüyordu Antalya’da üniversite öğrencisi 24 yaşındaki Şuayip Çiftci, harçlığını çıkarmak için çalıştığı stadyumun büfesinde su ve çay fiyatlarına tepki gösteren bir taraftarın, üzerine 20 litrelik kaynar suyu dökmesi sonucu haşlandı. Vücudunun büyük bö lümü 2’nci derece yanan Çiftci, “Ölümden döndüm” dedi. Kendisine bunu yapan taraftar grubundan şikâyetçi olduğunu belirten Çiftci, ailesinin Eskişehirspor Kulübü’nü aradığını ancak hiçbir yetkiliye ulaşamadığını söyledi. l DHA Kur’an yarışmasında kadınlar neden yok? T RT 1’deki “Kur’anı Kerîm’i Güzel Okuma Yarışması”, kopar “hayat kitabı”na dalsın, okusun, doğru yolu kendi aklıylakalbiyle bulsun istiyorsanız, hafızlı dığı tüm tartışmalara rağmen ğı da tümden işlevsizleştirmeyi doludizgin devam ediyor. Ge düşünmeniz gerekir!.. çen hafta Diyanet İşleri Başka Ama elbette kazın ayağı öy nı Mehmet Görmez de müda le değil ve hafızlık, İslam kültü hil oldu tartışmalara ve bayağı rünün ayrılmaz bir geleneksel ağır bir tepki gösterdi. Diyor ki parçası bugün… “Kur’an, ses yarışmalarının güf Ve onda, isteseniz de iste tesi olarak kullanılacak bir kitap meseniz de dinin “musiki” hali değildir. Kur’an bir hayat kitabı ne gelmesi söz konusu. dır. Hem de en müstakim [doğ Ve de şimdi bu pratiğin şu ru] yola sizi götürmek için nazil postmodern “ahir zaman”da olmuş [inmiş] bir kitaptır”. MESH (medyaeğlenceşov) Başkan’ın bu sözlerinde baş endüstrisi bünyesinde se lıca iki sorun var. Birincisi basit: yir sermayesi haline gelişine Kendisinin böyle olumsuz bir efkârlıca şahit oluyoruz!.. yaklaşım sergilediği televizü Oluyoruz da Kur’an’ın araç el Kur’an yarışmasında neden sallaştırıldığı tüm bu ticarien Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) düstriyel faaliyet içerisinde yine Radyosu Genel Yayın Yönet de “geleneksel” bir takıntının meni Mustafa Cihat Kılıç su aşılamadığını da görüyoruz. nuculuk yapıyor? Ve DİB Hase “Kur’anı Kerim’i Güzel Oku ki Abdurrahman Gürses Eğitim ma Yarışması”nda hiç kadın ya Merkezi Müdürü Osman Eğin rışmacı yok. Erkek olmak, ya ile DİB Mushafları İnceleme rışmaya katılma kurallarının en ve Kıraat Kurulu Başkanı Ha başında geliyor. fız Osman Şahin de neden jüri Peki, kadının Kur’an okuması koltuğunda oturuyorlar?.. haram mı, hayır değil. Sayın Başkan, önce “damar Kadından hafız olmaz mı, ha dan” destek vermişsiniz, şim yır olur ve bizde de var. di böyle bir tepki gösteriyorsu Dünyada televizüel ve teledi nuz, bu ne perhiz, bu ne laha jital ortamlarda Kur’an okuyan na turşusu?! kadın hafızlar yok mu, hayır bal İkinci sorun daha karmaşık gibi de var. ve kapsamlı: Başkan, Kur’an ve Bizim yarışmada bunu engel “güfte” ilişkisine dair söz konu leyen tek bir etkenden söz edi su yarışmaya binaen konuşu lebilir ki o da “ataerkil” teamül yor, ama Kur’an’ın hafızlar ta ve temayül. rafından makamlı okunuşu ge Ne Kur’an’da ne de hadisler nelde de okuyana özel perfor de kadın sesini topluluk içinde mans eşliğinde kutsal kitabın haram kılmayı sağlayacak bir “güfte” kılınması değil midir? bildirim var. Peygamber de, sa Kur’an, unutmayalım, sözlü habe de yabancı kadınlarla şa kültür dünyasının ürünü ve ha kır şakır konuşmuş, sohbet et fızlık da bu çerçevede bir ihti miş. yacın sonucu… Toplumun ka Peki, bizim “erkek” fıkıh dün hir ekseriyetinin okuryazar ol yamızın bu meseleye “ortala madığı, sadece el yazması ma” yaklaşımı ne? eserleri okuyan bir küçük azın Kadınların topluluk, yani “ya lığın mevcut olduğu kırsalta bancı” erkekler önünde Kur’an rımsal sözlü kültür dünyasında okumasının haram olmamakla Kur’an, herkes tarafından oku birlikte caiz (uygun, mubah, izin namıyor, sadece dinlenebiliyor verilebilir) de olmadığı… du. Bu, hafızlığın önünü açtı. Peki sebep? Çünkü bir ka Kitabın ve okumayazmanın dın coşkulu, ahenkli, nağmeli kitleselleşmesi demek olan ya bir sesle topluluk içinde Kur’an zılı kültür, “matbaa (icadı de okuduğu zaman fitneye, fesada ğil) devrimi”nden sonra 15’in yol açabilir. ci yüzyılda hayata girdi. Bunun Peki, fitnefesattan kastedi İslam dünyasına esas anlam len özde ne? Kur’an, yani Allah da ancak 19’uncu yüzyıldan iti kelamını okuyan kadının sesiyle baren intikali mümkün oldu. Ve erkekleri tahrik edeceği!.. bu, zamanla “okullukitabî İs Budur, bu kadardır işte er lam” yahut “kitabîlik” (scriptu keklerimizin Müslümanlığı! ralism) denilen, beraberinde bir Ve postmodernmedyatik ik dizi modernist, reformist, pü limde Kur’an’ı ekranda “seyir riten ve fundamentalist açılımı lik” yapmak mubahtır da bir ka da getiren süreci başlattı. Ayrı dını sureti ve sesiyle Kur’an ve uzun bir tartışma konusu bu, okurken seyretmek mubah de ama Başkan Görmez’in “Kur’an ğildir!.. bir hayat kitabıdır” sözünün kit Kur’an’ı sakınmaktan imtina lesel anlamda karşılık bulması etmedikleri yerden kadını sakı ancak bu dönüşüm sonrasında nıyorlar! imkân dâhiline girmiştir. Gel de çık çıkabilirsen işin Eğer böyle diyerek herkes bu içinden!.. ANTALYA’DA OTOPARK İÇİN REFERANDUM Halk açık ara ‘hayır’ dedi Antalya Büyükşehir Belediyesi tarafından Üçgenler Mahallesi’nde bulunan park alanında yapılması planlanan otopark projesi için yapılan referandumun sonuçları açıklandı. 16 bin 311 kayıtlı seçmenden 3 bin 238 oyun kullanıldığı referandumda 2 bin 860 hayır oyu çıkarken, 360 evet oyu çıktı. Katılım oranının yüzde 18 olarak gerçekleştiği oylamada 18 vatandaşın oyu ise geçersiz sayıldı. Oylamayla birlikte Üçgen Mahallesi otopark projesi de iptal edildi. Referandum sonucunu değerlendiren Antalya Büyükşehir Belediye Başkanı Menderes Türel, “Halkımızın tercihine her zaman olduğu gibi saygı göstermek suretiyle Üçgen otopark projemizi iptal edeceğimizi kamuoyuyla paylaşır, saygılar sunarım” açıklamasını yaptı. l İHA C MY B