Catalog

Pazartesi 20 Şubat 2017 EDİTÖR: ALPER İZBUL TASARIM: ZARİFE SELÇUK 15 yıla sünger! Anayasa değişikliğinin referandumda kabul edilmesi durumunda 15 yıllık AKP iktidarında görev yapan bakanlar soruşturulamayacak AKP, MHP’nin de destek verdiği anayasa değişik lamada soruşturma komisyonu kurulmasına karar verilmesi durumun liğiyle yeni sistemde cum da Meclis’te siyasi par hurbaşkanı, cumhurbaş tilerin milletvekili sayı kanı yardımcıları ve bakanların görev suçların EMİNE KAPLAN larına göre bir soruşturma komisyonu kurulu dan yargılanmasını oy ora yor. Soruşturma komis nı kriteriyle neredeyse olanak yonunun çalışmaları sonucun sız hale getirirken, 15 yıllık ikti da hazırlanan rapor, TBMM Ge darında görev yapan eski bakan nel Kurulu’nda görülüşüyor ve ları da güvenceye aldı. Mevcut ilgili bakan Meclis’in salt çoğun anayanın ‘Meclis soruşturması’ luğuyla (276) ve gizli oyla Yüce başlıklı 100. maddesi, başbakan Divan’a gönderilebiliyor. ve bakanlar hakkında Meclis soruşturması açılabilmesi için 55 Geriye dönük zırh milletvekilinin önerge vermesi Anayasa değişikliği ile öngörü ni yeterli buluyor. Hakkında so len cumhurbaşkanlığı sistemin ruşturma önergesi verilen ba de ise cumhurbaşkanı, cumhur kan hakkında yapılacak gizli oy başkanı yardımcıları ve bakanla rın yargılanması zorlaştırılıyor, hatta olanaksız hale getiriliyor. Anayasa paketindeki hükme göre ise cumhurbaşkanı yardımcıları ve bakanlar hakkında görevleriyle ilgili suç işledikleri iddiasıyla TBMM’de üye sayısının salt çoğunluğunun (301) vereceği önergeyle soruşturma açılması istenebilecek. Meclis’te, gizli oylamayla ancak üye tamsayısının beşte üçünün (360) oyuyla soruşturma komisyonu kurulabilecek. Yüce Divan’a gönderebilmek için ise TBMM Genel Kurulu’ndaki oylamada 400 milletvekilinin Yüce Divan’a sevk yönünde oy vermesi gerekecek. Anayasa değişikliğiyle geti rilen yeni düzenleme, AKP’nin 15 yıllık iktidarı boyunca görev yapan bakanları da kapsayacak. AKP’nin hukukçu kurmayları, “Anayasa değişikliğiyle yeni bir usul getiriliyor. Yeni usul eski bakanlar için de uygulanır” görüşünü dile getiriyor. Anayasa değişikliğinin 16 Nisan’da yapılacak referandumda kabul edilmesi durumunda haklarında Meclis’te daha önce soruşturma açılan 4 bakanın da yer aldığı eski bakanların yargılanabilmesi için eğer soruşturma komisyonu kurulabilirse TBMM Genel Kurulu’nda 400 milletvekilinin de Yüce Divan yönünde oy kullanması gerekecek. l ANKARA HDP, AİHM’YE BAŞVURACAK Tutuklu HDP eş genel başkanları Selahattin Demirtaş ve Figen Yüksekdağ için bugün Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’ne (AİHM) başvuruda bulunulacak. HDP Basın Bürosu’ndan konuya ilişkin yapılan açıklamada, “Eş Genel Başkan Yardımcımız Saruhan Oluç, Grup Başkanvekilimiz Filiz Kerestecioğlu, milletvekillerimiz Mithat Sancar, Ertuğrul Kürkçü ve Osman Baydemir ile avukat Reyhan Yalçındağ’dan oluşan bir heyet çeşitli temaslarda bulunmak üzere 2021 Şubat tarihlerinde Strazburg’da olacaktır. Heyetimize Avrupa Temsilcimiz Faik Yağızay eşlik edecektir. Heyetimiz 20 Şubat’ta (bugün) eş genel başkanlarımız Selahattin Demirtaş ve Figen Yüksekdağ’ın devam eden hukuksuz tutukluluk durumları için Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’ne bir başvuru yapacaktır” denildi. l Yurt Haberleri Kayyıma Alman plakalı zırhlı araç! Siirt’in Eruh Kaymakamı olan ve Eruh Belediyesi’ne kayyım olarak atanan Murtaza Dayanç’ın dün Siirt Valiliği’nde yapılan toplantıya Alman plakalı zırhlı lüks araçla gelmesi dikkat çekti. DBP’li Eruh Belediye Başkanı İdris Yıldırım’ın 11 Eylül 2016’da İçişleri Bakanlığı tarafından görevden alınmasının ardından belediyeye kayyım olarak atanan Dayanç’a suikast hazırlığında olduğu değerlendirilen şüphelinin de bulunduğu 18 kişi polisin 12 Kasım’da düzenlediği operasyonda gözaltına alınmış, Dayanç için güvenlik önlemleri artırılmıştı. Kaymakam Dayanç’ın Alman plakalı makam aracını, güvenlik önlemleri kapsamında kullandığı savunuldu. Kadınlardan 8 Mart çağrısı HDP, Halkların Demokratik Kongresi (HDK) ve Demokratik Bölgeler Partisi (DBP) Kadın Meclisleri, Tevgera Jinên Azad (TJA) bileşenleri, 8 Mart Deklarasyonu’nu açıkladı. Kadın örgütleri, “Her yeri direniş alanlarına, kadın alanlarına, 8 Mart alanlarına dönüştüreceğiz. Buradan bir kez daha söylüyoruz, erkek zihniyetinin dayattığı yaşama karşı kadın direnişi ile özgürlüğü kazanacağız” dedi. HDP İstanbul İl Örgütü’nde dün basın toplantıda deklarasyonu grup adına Nazlı Andan okudu. Kadınların yaşamı güzelleştirmek için çabaladığını belirten Andan, 5 Mart Pazar günü Bakırköy Cumhuriyet Meydanı’nda “Kadınlar Birlikte Güçlü” şiarı ile 8 Mart mitinginin düzenleneceği anımsatarak “Bu mitinge bütün kadınları umut ve özgürlük çığlıklarını çoğaltmak için davet ediyoruz” dedi. TJA İstanbul Koordinasyonu ikinci Bölge sözcüsü Seyri İpek de “Tek adama, tek rejime kadın üzerindeki dayatmalara ‘Hayır’ diyoruz” diye konuştu. l İSTANBUL/Cumhuriyet haber 5 röristler bir şeye evet di yorsa da hayır diyorsa da her durumda, tersi doğ rudur’ şeklinde akılla ra seza bir mantık ile re ferandum kampanyası yapıyor. En fecisi, ‘hayır ve şer’ konusunda ken di analayışını nihai doğru ‘Şer bildikleriniz’ olarak dayatmakta tereddüt etmiyor. Son olarak, Cumhur ‘Hayır bildiklerinizde şer, şer bildiklerinizde hayır vardır, siz bilemezsiniz, Allah başkanı, “şerre rızanın şer olduğuna, kötülük olduğuna inanıyorum. Benim için ‘evet’ ve ‘hayır’ demenin arasındaki fark bilir’ (Bakara, 216). bu kadara açık net ortadadır” dedi. Söz konusu ayet, ‘insanlardan Cumhurbaşkanı ve onun destek şer ve hayır, yani iyi ve kötü arasın leyenler referandumda ‘evet’ de da seçim yapmaları beklenemez’ menin, samimiyetle hayırlı, ülkenin anlamına gelmiyor, İslami inanca geleceği için iyi olduğuna inanıyor sahip insanlardan beklenen ‘şer’ olabilir, ancak başkaları için de ‘ha diye düşündükleri şeylerden kaçın yırlı’ olanın ‘hayır’ demek olduğunu mak, ‘hayır’ bildiklerine yaklaşmak, dikkate aldıkları sürece. Aslında re uygulamaktır, seçimlerini buna gö ferandumda ‘evet ve hayır’ kararla re yapmaktır. Mealde işaret edilen rının illa dini bir referansı olması ge husus ise, şer ve hayır’ın ne olduğu rekmemeli, bu ülkede İslami inanç konusunda nihai bilginin ancak ya sahibi olmayan pek çok insan ya ratıcıda olduğudur, tam da bu ne şıyor, dahası inanç sahibi insan denle insanların hayır ve şer konu lar birbirleri ile her konuda anlaş sunda, nihai söz söylemek, ken mak zorunda değil. Ama biliyoruz dini bu konuda yetkili sanmak du ki, mevcut İslami iktidar, seküler si rumundan kaçınması gerektiği yasete inanmıyor. Siyasetini, kendi dir. İslami inanca göre, aksi hal dini nasıl anlıyorsa o çerçevede İs de ‘kibir’ söz konusu olur ve kibir lami referanslara dayatmak suretiy ‘şirk’ten bir cüzdür. İnsanın, kendi le meşrulaştırıyor. Bu durumda, bi ni iyi ve kötünün ne olduğu konu ze bir de, söz ve davranışlarını İs sunda nihai karar verici yerine koy lami inanç açısından sorgulamak ması, kendi ‘doğru’sunu dayatmak hakkı doğuyor, zira mesele sadece ve dahi buna dini kılıf bulmak yolu seküler siyaset açısından antide nu açar, söz konusu ayet bu konu mokratik, dayatmacı, hakkaniyet da açık bir uyarıdır. İslami inanca siz olmaktan öte, kibir ve şirk konu sahip olmayan bir insan, iyi ve kö su olabiliyor, bize bu çerçevede de tü diye algıladığı şeyleri, çeşitli ge tartışma alanı açıyor. rekçeler ile dayatma yoluna gidebi İşte, tam da bu nedenle, sekü lir, ama inanç sahibi biri, bunu kibre ler siyaset, inançlı veya olmayanlar düşme tehlikesi olmadan yapamaz, için en az çatışmacı zemini temin Kelimetullah yapmaması gerektiği eder. Bu durumda, birbirimizi inanç ne işaret eder. temelli yani, kendimizi Tanrı yeri Ancak, tarih boyunca ve da ne koymaktan kaçınarak sorgula hi günümüzde, İslami inanç adı mak, tartışmak, uzlaşma zemini na dayatma, baskı yaygın bir pra aramak mümkün olur. Laik siyaset tiktir, zira din, kutsala gönder bu nedenle, demokratik tartışma me yapmak suretiyle, her tür ikti ve uzlaşmak açısından tek müm dar için, güçlü bir baskı aracı kılı kün yoldur. fına sokulma aracı olarak kullanı Ülkemizin geleceği için referan labilir, kullanılmıştır, halen kulla dumda ‘Evet’ veya ‘Hayır’ deme nılmaktadır. Türkiye’de dindar, İs nin doğru olduğu kanaatinde olan lamcı, muhafazakâr siyaset, halen ların birbirine benzer veya farklı bu pratik üzerinden yürüyor. Kendi pek çok gerekçesi olabilir. Ancak, telakkisine göre ‘şer’ olanı, hiç te İslamcı bir siyasetin, ‘Hayır bildik reddüt etmeden tanımlayıp, diğer lerinizde şer, ŞER BİLDİKLERiNİZ lerine bu tanım üzerine muame DE HAYIR VARDIR’ uyarısını dik le etmekten sakınmıyor. Şimdiler kate almama, şer olanı tanımlama de, malum, iktidar ve çevresi ‘te ve dayatma lüksü yoktur. C MY B