Catalog

CMYB C M Y B SAYFA CUMHURİYET 15 AĞUSTOS 2009 CUMARTESİ 4 HABERLER DÜNYADA BUGÜN ALİ SİRMEN Zorunlu Bir Açıklama Çeşitli gazetelerin bir kısım köşe yazarları, 8 Ağustos Cumartesi günü bu sütunda çıkan “Ümit Pamir”in Önerisine Hazır mıyız?” başlıklı yazıma gönderme yapan görüşler yayımladılar. İleri sürdüklerimi üzerinde durmaya değer bul- dukları için kendilerine teşekkür ederim. Değerli diplomat Ümit Pamir’in bir önerisinden yola çıkan bu yazı ile ilgili kimi yanlış anlaşılma- ları önlemek için bu satırları kaleme almayı zorunlu buldum. Sayın Pamir’in ileri sürdüğü “Kürt halkına Türk- lerle birlikte yaşamak isteyip istemedikleri sorulsun” düşüncesine yıllardır katılmaktayım. Buna katılamayacak hiç kimse yoktur sanırım. Çünkü sorunun özü Kürtler ile Türklerin bir arada yaşama iradelerinin olup olmadığıdır. Eğer Kürtlerin çoğunluğu Türkler ile bir arada ya- şamak istemiyorsa, onları bu ulus devlet içinde ya- şamaya kim mecbur edebilir? Atatürk’ün de benimsediği, ırkçı temele da- yanmayan, yalnızca bir arada yaşama iradesi üze- rine oturtulmuş, Renancı ulus görüşüne göre de ortak yaşama iradesi olmayan insanların ve top- lulukların bir ulusu oluşturamayacakları açıktır. Bu durumda onları silah zoruyla ulus devletin içinde tutmak kalıyor ki, o zaman da gerçek ve çağdaş bir ulus devletten söz etmek olanaksızdır. Kaldı ki büyük çoğunluğu tek başına bağımsız yaşamak isteyen insanları, bu görüşten caydıra- cak bir gücün olmadığını tarih kanıtlamıştır. Demek oluyor ki, meselenin özü birlikte yaşa- ma iradesi olunca, bunun varlığının ya da yoklu- ğunun araştırılması da kaçınılmazlaşıyor. Bunun tek yolu da halka sormak. Burada hemen bir noktayı belirteyim. Bu yok- lama, halkların kendi kaderlerini tayin hakkından doğan bir halkoylaması değildir. BM’nin 1960 ta- rihli ve 2625 sayılı Azınlık Bildirgesi’nde bunun ne- denleri belirtilmiştir. Ama bu durum fiiliyatta bir şeyi değiştirmiyor. Burada çokça içine düşülen bir yanlış çukuru var . Deniyor ki, “Kürt sorunu onlara sorularak çözül- meli”. Evet doğrudur. Ama Kürt sorununun bir Tür- kiye sorunu olduğu da doğrudur ve mademki Tür- kiye çapında birlikte yaşama iradesi aranmakta- dır, Kürtlere sorulan soruların Türklere de sorul- ması zorunludur. Ayrıca “Arkadaş sen birlikte yaşamak istiyor mu- sun” sorusu bir anlamda soyuttur. Böyle bir so- ru sorduğunuzda, şu yanıtı almanız kaçınılmazdır: - Hangi koşullarda birlikte yaşamayı soruyorsun? Demek ki başlangıçta soruya alacağınız soyut yanıttan sonra, bir arada yaşamanın koşulları sap- tanacak ve sonra soru şu doğru şekliyle sorula- caktır: - Arkadaş, şu koşullar altında, şu şekilde bir ara- da yaşamaya hazır mısın? Tabii ki yukarıdaki sorunun taraflardan yalnız- ca birine değil ikisine de sorulması gerekir. Gerçi ilk bakışta, Türklerden olumsuz bir yanıt çıkması beklenmediğinden soru abes gibi görü- nebilir. Ama unutulmaması gereken nokta, Türklerin bu- günkü statüde bir arada yaşamaya “evet” dedik- leridir. Yarın öbür gün, başka statüler gündeme gel- diğinde şimdi statüden şikâyetçi olanların kabul edebilecekleri koşullara bakan kimi insanların “Arkadaş, ben bu koşullar altında birlikte yaşa- maktansa, daha küçük, daha türdeş, daha daya- nışmacı, gerçek bir üniter devlet istiyorum, bu ko- şullar altında bir arada yaşamak değil” diyebilir ve bu durumda, “Sen bana niye sormuyorsun, Kürt kardeşe tanınan hakkı, Türk kardeşe niye tanımı- yorsun” diye sorabilirler. Bütün bu anlattıklarımın, “Türk ayrılıkçılık” veya “Ver Kurtulculuk” ile hiçbir ilgisi yoktur. Bütün bun- lar, açılım ve tartışma başladı mı, kaçınılmaz ola- rak geçilecek aşamalardır. Bu ihtimalleri derpiş etmeden tartışmaya baş- lamak hayalciliktir. Son olarak, bu yazıda sık sık Türkler ve Kürtler deyimleri geçti. Herhalde bunun faturası da bu ayı- rımı tartışma alanına sokmamış olan bize çıkarı- lamaz. Konuşacaksak, her şeyi, yasaklamadan, kız- madan, saçma sapan etiketlere başvurmadan öz- gürce konuşalım. asirmen@cumhuriyet.com.tr İHD’den toplu mezar iddiası DİYARBAKIR (Cumhuriyet Bürosu) - İnsan Haklarõ Derneği (İHD) Batman Şube- si, Gercüş ilçesine bağlõ Yayladüzü köyün- de, 13 kişinin toplu mezarõnõn bulunduğu id- diasõyla Cumhuriyet Başsavcõlõğõ’na başvur- du. Batman’da geçen mayõs ayõnda Kozluk ve Sason ilçeleri arasõnda bulunan Helkõs Dağõ’nda 5 kişiye ait kafatasõ, haziran ayõn- da da Hasankeyf ilçesinin Üçyol köyünde 3 kişiye ait kemiklerin bulunmasõnõn ardõndan yeni bir toplu mezar iddiasõ gündeme geldi. İHD Batman Şubesi, kayõp yakõnlarõnõn ta- lepleri üzerine Yayladüzü köyünde toplu mezar olduğu iddiasõyla Batman Cumhuriyet Başsavcõlõğõ’na başvurdu. İHD Batman Şube Başkanõ Osman Künteş, ellerinde ciddi delil- ler olduğunu vurgulayarak, “Helkõs Da- ğõ’nda bulunan insan kemikleri ve kafatasla- rõ için derneğimize 22 başvuru yapõldõ. Ger- cüş’teki mezarlarõn açõlmasõnõn ardõndan bu- rasõ için de kayõp yakõnlarõnõn başvurularõ olacak” dedi. ‘Bırakın ‘Ne mutlu Kürdüm’ desinler’ DENİZLİ (Cumhuriyet) - AKP Denizli İl Başkanõ Bilal Uçar, yerel Denizlihaber gaze- tesine verdiği röportajda, Kürt açõlõmõyla ilgi- li görüşlerini dile getirdi. AKP Denizli İl Başkanõ Bilal Uçar “DTP bence iktidar bile olsun, hiç önemli değil... Bõrakõn, ‘Ne mutlu Kürdüm’ desinler” diye konuştu. CHP İl Baş- kanõ Zafer Gönenç ise açõklamaya tepki gös- tererek “Dervişin zikri neyse fikri de odur. Bunlar iktidar partisinin Türkiye’nin ulusal yapõsõna bakõşõnõ yansõtõyor” yorumunu yaptõ. Norşin’in Kürtçe değil Ermenice ve Saidi Nursi’nin karargâhõ olduğuna dikkat çekildi Kiler Nurşen’ önermiş D İ Y A R B A K I R (Cumhuriyet Bürosu) - PKK lideri Abdullah Öcalan’õn “yol harita- sı”nõ bugün açõklamasõ bekleniyor. Öcalan’õn “haritası”nõn bugün 25 yõl önce PKK’nin ilk ey- lemini gerçekleştirdiği Siirt’in Eruh ilçesinde düzenlenecek festivalde açõklanacağõ belirtildi. Başbakan Erdoğan’õn “Sorunun çözümü için tam zamanı” diyerek Kürt sorununun çözümü konusundaki adõmlarõn atõlmaya devam edilece- ğini açõklamasõnõn ar- dõndan, Öcalan’õn hazõr- ladõğõ yol haritasõ daha dikkat çekici hale geldi. Asrõn Hukuk Bürosu avukatlarõ Ömer Güneş, Asiye Ülker, Aydın Oruç ve Serkan Ak- baş, dün İmralõ’da Öca- lan ile görüştü. Avukat- larõn aldõğõ “yol harita- sının”, bugün PKK’nin ilk eylemini gerçekleş- tirdiği Siirt’in Eruh ilçe- sinde DTP’li belediye tarafõndan düzenlenecek “1. Eruh-Çırav Doğa ve Kültür Sanat Festi- vali”nde açõklanmasõ bekleniyor. “Savaşın başladığı yerde, barışın haykırı- lacağı”nõ savunan DTP ise Öcalan’õn yol harita- sõnõn açõklanmasõnõn bek- lendiği festivale örgütlü olduğu her kentten katõ- lõmõn olmasõ için sefer- berlik halinde hareket ediyor. Öcalan’õn açõk- lamalarõ öncesinde, tu- tumu merak edilen terör örgütü PKK ise kadõn, gençlik, gazi ve silahlõ kanadõyla ayrõ ayrõ yap- tõğõ detaylõ açõklamalar- la Öcalan’õn açõklayaca- ğõ yol haritasõna harfiyen uyacaklarõnõ deklare etti. Terör örgütü PKK’nin ilk silahlõ eylemini ger- çekleştirmesinin 25. yõl- dönümü nedeniyle Doğu ve Güneydoğu bölgesin- de yoğun güvenlik ön- lemleri alõndõ. ANKARA (Cumhuriyet Bürosu) - Cum- hurbaşkanõ Abdullah Gül’ün Güroymak il- çesinin adõnõ “Norşin” diye anmasõ “Kürt açılımı” diye yorumlanõrken, gazetemiz ya- zarlarõndan Özgen Acar bu sözcüğün Kürtçe değil Ermenice olduğuna ve Norşin’in Saidi Nursi’nin karargâhõ olduğuna dikkat çekti. CHP sözcüsü Mustafa Özyürek, “Dini mo- tiflerle mesaj vermek istiyorlar. Nurcuları memnun etmek istiyorlar” dedi. Bu arada AKP Bitlis Milletvekili Vahit Kiler’in 2005 yõlõnda verdiği yasa önerisinde Güroymak il- çesinin adõnõn “Norşin” değil, “Nurşen” ola- rak değiştirilmesini istediği or- taya çõktõ. Özgen Acar’õn dün gazete- mizde yer alan “Kavşak” adlõ köşesinde verilen bilgilere göre; ilçenin adõ 1972’de “Norşin”den “Güroymak”a çevrildi. 2004’te belediye mec- lisi adõnõn yeniden “Norşin” ol- masõ önergesini işleme koyma- dõ. Acar, Prof. Dr. Bilge Umar’õn “Türkiye’deki Tarih- sel Adlar” kitabõnda ilgili mad- dede “NORŞİN. Ermenice Nor-Şen/Şin, Yeni-köy” denildiğini aktardõ. “Türkçe Eti- molojik Sözlük” yazarõ Sevan Nişanyan’õn da sözcüğün Kürtçe değil, Ermenice olduğunu söylediğini anõmsattõ. Acar ayrõca “Norşin’in Bediüzzaman Saidi Nursi’nin karargâhı ol- duğunu, Saidi Nursi’nin ‘Norşinli Said’ de- mek olduğunu ve Norşin’in Nurcu yayınla- ra göre ‘Bilinen en önemli Nakşibendi mer- kezi’ olduğunu” da aktardõ. CHP sözcüsü Özyürek, Gül’ün konuşma için Güroymak’õ seçmesi ve “Norşin” adõnõ kullanmasõnõn “bilerek yapıldığını” vurgula- dõ. Özyürek, “Adı değiştirilmiş yüzlerce yer var. Güroymak, Saidi Nursi’nin karargâhı. Bu ilçeyi seçerek Nurcuları memnun et- mek istemiştir. Başbakan’ın AKP’lilerin ağladığı grup konuşmasında verdiği mesaj da esas itibarıyla dini içerikli. Kürt anne- ler de aynı kıbleye dönüp namaz kılıyor, Türk anneler de, diyor. 30 yıldır bu savaş sürüyor. Savaşanlar da Müslüman, ölenler de, öldürenler de... Demek ki din tek başı- na sorunu çözmeye yetmiyor. Açılım diye bazı radikal adımlar atacaklarsa, bunun başka kesimlerde yaratabileceği tepkiyi ortadan kaldırmak üzere dine sarılacakla- rı anlaşılıyor” görüşünü dile getirdi. ‘NORŞİN’ DEĞİL ‘NURŞEN’ Gül’ün “Norşin” sözcüğünü kullan- dõğõ konuşmasõnõn ardõndan AKP’li Kiler, “Güroymak ilçesinin adı- nın ‘Norşin’ olarak değiştiril- mesi için hazırladığım kanun teklifini TBMM’ye sunmuş- tum” açõklamasõnõ yaptõ. Ancak Kiler’in 14 Aralõk 2005 yõlõnda TBMM Başkanlõğõ’na verdiği yasa önerisinde “Güroymak ilçesinin adının ‘Nurşen’ olarak değiştirilmesinin” isten- diği ortaya çõktõ. Önerinin gerekçesinde de “Bitlis’in ilçelerinden biri olan Güroymak ilçesi, gerek tarihi bağları ve gerekse şu an bile halk arasında kullanım şekli olarak ‘Nurşen’ adıyla anılmaktadır. (...) Güroy- mak isminin Nurşen olarak değiştirilmesi, yöre halkı tarafından gelen yoğun baskılar neticesinde talep edilmektedir. Cumhuri- yetimizin 10. yılında ulu önderimiz Atatürk, Nutku’nda yine bu ilçemi- zin adını Nurşen olarak kullanmış- tır” deniliyor. ŞENER BAKAN’IN KENDİSİYLE GÖRÜŞMEMESİNİ AYIPLADI ANKARA (Cumhuriyet Bürosu) - Türkiye Partisi Genel Başkanõ Abdüllatif Şener, AKP’nin yürüttüğü Kürt açõlõmõnõ değerlendirirken “Yapılan iş kapalı ka- pılar ardında, gizli görüşmelerle yapıl- mamalı. Böyle yapılmadığı için gerilim ortamı yaratılmıştır. Sürecin eksiklik- leri, yanlışlıkları vardır” dedi. Dün parti genel merkezinde düzen- lediği basõn toplantõsõnda, İçişleri Ba- kanõ Beşir Atalay’õn, gerçekleştirdiği ziyaretlerde taraflarõn işin özünü gö- rüşmemeye özen gösterdiklerini an- latan Şener, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan ve muhalefet liderlerinin işin özü bi- le belli ol- madan sert açõklama- larda bulu- narak, orta- mõ gerdiğini söyledi. Tür- kiye Partisi olarak Kürt açõlõmõnõ il- giyle izledikle- rini, bazõ yönle- rini ise ilginç bulduklarõnõ ifade eden Şener, “Muhalefet partisiyiz diye her şeye muhalif olma anlayışına sahip de- ğiliz. Barış ve huzur için atılan her olumlu adımın yanında oluruz, yanlış icraatlara karşı çıkma da boynumuzun borcu. Açılımın içi boş olmamalı, son- radan içi doldurulmamalı. Şeffaf ve net duruş sergilenmeli. Yapılan iş kapalı kapılar ardında, gizli görüşmelerle ya- pılmamalı. Böyle yapılmadığı için geri- lim ortamı yaratılmıştır. Sürecin eksik- likleri, yanlışlıkları vardır. Buna rağ- men bu süreci olumlu buluyoruz. Orta- da belirsizlik var. Gözleri bağlı insan- ların fili tarifi var. Kulağına dokunan kadife, karnına dokunan koca bir göv- de zannediyor.” Şener, tüm siyasi partileri siyaset yap- mayõ bir kenara bõrakarak samimiyet içinde yol almaya çağõrdõ. Çelişkili gö- rüntülerin samimiyet konusunda güven- sizlik oluşturduğunu ifade eden Şener, “Kurumlar arası güveni tahrip eden bunca olaydan sonra nasıl devlet politi- kası oluşturulacak. İktidara düşen gö- rev, devlet kurumları arasındaki kav- gayı bırakmaktır” diye konuştu. Türki- ye’nin kendi gündemini kendisinin oluş- turmasõ gerektiğini vurgulayan Şener, kendisi demokrat olmayan, demokrasiyi içselleştirmeyen sorumlularõn demokratik açõlõmlar yapamayacağõnõ belirtti. ‘Gizligörüşmeleryapılmamalı’ Şener, Bakan Atalay’ın Türki- ye Partisi’nin Meclis’te temsil edilmesine kar- şın bir randevu talebinde bulun- madığını belirtti. Şener, “Bu kendi ayıbıdır, herkesi kendi ayıbıyla baş başa bırakı- yoruz” dedi. TERÖRİST BAŞI ÖCALAN ‘Yol haritası’ festivalde açıklanacak Kiler’in 2005 yılında verdiği yasa önerisi.