Catalog

24 OCAK 2006 SALI CUMHURİYET SAYFA KÜLTÜR kultur?cumhuriyet.com.tr 15 Mozart’ın doğumunun 250. yılı ? Kültür Servisi Wolfgang Amadeus Mozart’ın doğumunun 250. yılı etkinliklerine Can Çocuk, müzisyen Göknil Genç’in ilk kitabı ve bu ilk kitabın tanıtımıyla katılıyor. 28 Ocak 2006 Cumartesi günü saat 15.00 17.00 arasında Can Kitabevi’nde Göknil Genç ‘Sihirli Mozart’ adlı kitabını çocuklara tanıtacak, kitaptan çeşitli bölümler okuyacak. Daha sonra Begüm Çalımlı (1. keman), Canberk Fıçıyapan (2. keman), Duru Uçal (viyola), Argun Yıldıran (viyolonsel) çocuklara, Mozart’ın ‘Küçük Bir Gece Müziği’ adlı yapıtını (1. bölüm) seslendirecekler. (Can Kitabevi Adres / Yeniçarşı Caddesi No: 22 34430 Galatasaray/ (0 212 244 66 22 0 212 245 82 92) Günümüzün Mısır’ında her şey tarihin donup kaldığı yerde biçimleniyor ‘İsis’ ve ‘Osiris’in ülkesinde KAYA ÖZSEZGİN Çok kullanılan ve giderek kanıksanan bir söz olmasa, ‘‘yaşayan tarih’’ belki Mısır için de geçerli olabilir, ama Mısır geçmişten günümüze akan binlerce yıllık tarihin ağır yüküyle anlaşma yapmış bir ülke olarak, kendini geçmişle özdeşleştirmiş sanki. Dünyanın en fazla turist çeken bu yöresinde, Gize platosunu süsleyen piramitlerden başlayarak tek tanrılı dinlerin birbirine karışan efsaneleri, Mısır’ın çöllerine taht kurmuş, taşına toprağına işlemiş. O nedenle de dünyanın ilgi odağı olmayı sürdürüyor. Sıradan Mısırlının gözünde, bu ilgi, onun alışık olduğu bir şey artık. Kışın ortasında Kahire’ye gelen turistler, soluğu, Sina’nın güneyindeki tatil beldesi Sharm elSkiekh’te alıyor, palmiye ve hurma ağaçlarının gölgesinde, bu kez de Kızıldeniz’in sesine kulak vererek dinleniyorlar. Süveyş kanalının siyasal çatışmalara yol açan öyküsünden Assuan barajının inşasına kadar uzanan çağdaş Mısır’ın güncel tarihi, onun kadim tarihini aşamıyor gene de. İskenderiye’nin deniz feneri ya da ünlü kütüphanesi gibi, kendileri yok ama efsaneleri dillerde dolaşan dünya harikaları, bu kadim tarihin yaşamayan belgeleri. Büyük çoğunluğu Sünni Müslüman olan Mısır halkı, kökeni nereye ve hangi kültüre dayanırsa dayansın, bu toprakta iz bırakmış her şeyin gönüllü sahipliğini yapmakta kararlı görünüyor. Monarşik rejimin arkasından 1952’de cumhuriyet ilan edildiğinde, Mısır tarihinde yeni bir sayfa açılmıştı, ama dinin ağırlıklı etkisi ve kurumlara egemen olan görüntüsü değişmemiş olsa da, modern Mısır’ın kültürel kimliği bu çerçevede kendini gösterebiliyordu. İlk çağdan bugüne aynı görüntü G enel görünümüyle ve müzeleriyle Mısır, bir arkeoloji cenneti. Her köşede bir arkeoloji imitasyonu karşılıyor sizi. Bunların farklı tekniklerde üretilmiş örnekleri, Mısır’ın zengin bir gelir kaynağı. Çağdaş Mısır kültüründen pek bir şey göremiyorsunuz. yor. Papirüs bitkisinden yapılan geleneksel kâğıtlar üzerine antik çizimlerin pazarlandığı dükkânlara her tarafta rastlanıyor. Turistler bu tür resimlere fazlaca ilgi gösteriyorlar. İlgiyle karşılanan bir başka meta, Kahire yakınındaki Fayoum bitkilerinin özlerinden hazırlanan ve özel şişelerde satılan parfüm çeşitleri. Papirüs bitkisinden kâğıdın nasıl yapıldığının gösterildiği yerler ve koku kültürünün Mısır’a özgü zenginliğini tanıtan dükkânlar, özellikle hanım ziyaretçilerin uğrak yerleri. Günübirlik Mısır fotoğrafları Mısır’daki arkeolojik araştırmalar, Fransız uzmanların açtığı yolda bugün de bütün canlılığıyla sürüyor. Özellikle Sakkara’da basamaklı piramidin bulunduğu yörede turistlere kapalı mekânlarda yoğunlaşıyor bu araştırmalar. Yörenin mezar odalarının duvarlarını kaplayan rölyeflerin çekiciliği belleklerde silinmez izler bırakıyor. Gerek Gize piramitleri gerekse Sakkara, Mısır ilkçağından bugüne kalan görüntüsünü aynen sürdürüyor. Yörenin arkeolojik yapısı, hiçbir değişime gerek duyulmaksızın aynen korunuyor. Turist? @6X? ? @@)K ? ?J@@@@6X ? ?7@@@@@)X? ? ?@@@@@@@)X ? ?@@@@@@@@1 ? ?3@@@@@@@@L? ? ?N@@@@@@@@@?@? ? @@@@@@@@Y?@L ? @@@@@@@@@@@1 ? @@@@@@@@@@@@L? ? 3@@@@@@@@@@@1? ? N@@@@@@@@@@@@L ? ?3@@@@@@@@@@@1 ? ?N@@@@@@@@@@@@L? ? 3@@@@@@@@@@@1? ? N@@@@@@@@@@@@L ? ?@@@@@@@@@@@@1 ? ?3@@@@@@@@@@@@L? ? ?N@@@@@@@@@@@@1? ? @@@@@@@@@@@@@? ? @@@@@@@@@@@@@L ? ?I'@@@@@@@@@@)X? ? ?@@@@@@@@@@@1? ? @@W@@@@@@@@@@? ? N@@Y@@@@@@@@@? ? ?3@@@@@@@@@@@L ? ?N@@@@@@@@@@@1 ? 3@@@@@@@@@@@ ? N@@@@@@@@@@@W26X ? ?3@@@@@@@@@@@@@1 ? ?N@@@@@@@@@@@@@@L? ? @@@@@@@@@@@@@@1? ? 3@@@@@@@@@@@@@@L ? N@@@@@@@@@@@@@@1 WX? @@@@6X ? ?3@@@@@@@@@@@@@@L? *@)X ?J@(MI')X? ? ?N@@@@@@@@@@@@@@1? N@@1 W&(YeN@)X ? 3@@@@@@@@@@@@@@L W&?@@@ 7@H?e?@@1 ? N@@@@@@@@@@@@@@1 75?@@@ @@f?@@@ ? ?3@@@@@@@@@@@@@@ (YJ@@@ @@f?@@@ ? ?N@@@@@@@@@@@@@@L? 7@@5 ?J@@f?@@@ ? 3@@@@@@@@@@@@@1? ?@e@@@H ?7@5f?@@@ ? N@@@@@@@@@@@@@@? ?@e@@@? ?@@Hf?@@@ ? ?@@@@@@@@@@@@@@L J5?J@@@? ?@@?fJ@@5 ? @@@@?3@@@@@@@@@@@@@1 7H?7@@@? J@@?f7@@H ? ?J@@@@LN@@@@@@@@@@@@@@ @??@@@5? 7@@Lf@@5? ? W&@@@@1?3@@@@@@@@@@@@@ ?J5??@@@H? @@@1f@(Y?g?WXhW& ?WXe? ?W&@@@@@@LN@@@@@@@@@@@@@WK? ?7H?J@@@ 3@@@f(YhW&@1g?W&@L? W&@1e? ?7@@@@@@@1?3@@@@@@@@@@@@@R@6K?hf?@e7@@@ N@@@ *@@@g?*@@1? *@@@e? J@@@@@@@@@LN@@@@@@@@@@@@@W@@@6X?heJ@e@@@@ ?@@@ V'@@g?V'@5? V'@@e? ?O&@@@@@@@@@1?3@@@@@@@@@@@@@Y@@@)Khe75e@@@5 ?@@@ ?V4@hV+Y? ?V4@e? @6X?hf?O2@@@@@@@@@@@@LV'@@@@@@@@@@@@W@@@@@6Kg?J@He@@@H ?@@@ ? @@)Xhf@@@@@@@@@@@@@@@1?N@@@@@W@@@@@@@Y@@@@@@6Xf?7@??J@@@? ?@@@L? ? @@@@@1he?J@@@@@@@@@@@@@@@@e3@@@@@Y@@@@@@?@@@@@@@1f?@5??7@@@? ?@@@1? ? N@@@@@he?7@@@@@@@@@@@@@@@@L?N@@@@@@@@@@@@W@@@@@@@@fJ@H??@@@@? ?@@@@? ? ?@@@@@L?hJ@@@@@@@@@@@@@@@@@)X?3@@@@@?@@@@@@Y@@@@@@@L?e7@e?@@@5? ?3@@@L ? ?3@@@@1?h7@@@@@@@@@@@@@@@@@@1?V'@@@@@@@@@@@?3@@@@@@1?e3@eJ@@@H? ?N@@@1 ? ?N@@@@@?h@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L?V4@@@@W@@@@@?N@@@@@@@?eS5e7@@@ )X @@@@ ?@fW&hf? @@@@@Lh@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)XeI'@@@Y@@@@e@@@@@@@??@@He@@@@h?W2@g?J@1hWX?g?W2@g)X @@@@hf@@@?gW2@?hJ@e?W&@gWX?e? @@@@@1h3@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1e?N@@@W@@@@e@@@@@@@?C@@?e@@@@hW&@5gW&@@g?W&@1?gW&@5g@1 3@@@L?h?J@@@?f?W&@@?g?O&@eW&@@f?W&@1?e? @@@@@@hN@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L?e3@@@Y@@@@@@@@@@@@@@Y@?e@@@@h7@@Hg7@@5g?7@@5?g7@@Hf?J@@ N@@@1?h?7@@@?f?7@@@?g@@@@?W&@@5f?7@@@?e? ?W2@@@@@@@L?gJ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1?eV'@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@(f@@@?g@@@HgJ@@@H?f?J@@@?eW.?7@@ ?@@@@?h?@@@@?f?@@@@?g@@@@W&@@@Hf?@@@@?e? ?7@@@@@@@@1?f?W&@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Lf@@@?@@@?e@@@@@@@@@@@@@@@@@@0Yf@@@?g@@@?g7@@@g?7@@@?e.Y?@@@ ?3@@@?hJ@@@5?f?@@@@?f?J@@@@@@@@5?fJ@@@5?e? ?3@@@@@@@@@?f?7@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)X?W&@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@?h@@@?g@@5?g@@@@g?@@@5?f?@@@ ?N@@@?h7@@@H?f?@@@5?f?7@@@@@@@(Y?f7@@@H?e? ?V'@(Y@@@@@Lf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)?&(MI'@W@@Le@@@@@@@@e?@@@@?g?J@@@?f?J@@H?f?J@@@5g?@@@H??@@?J@@5 3@@Lh@@@@g?@@@H?f?@@@@?@@(Yg@@@@f? V+Y?3@@@@1f?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@HeV'@Y@1e@@@@@@@5e?@@@@?g?7@@@?f?7@@g?7@@@Hg?@@@eJ@5?7@@H N@@1h@@@@gJ@@@g?@@@@@@@H?g@@@@f? V'@@@@f?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Le?V'T@@e@@@@@@@HeJ@@@@?g?@@@@?f?@@@g?@@@@?gJ@@@e7@H?@@@? O2@@@6K??@@@g?J@@@@g7@@@g?@@@@@@@g?J@@@@f? ?N@@@@L?e?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)X?eN@Y@e@@@@@@5?e7@@@5?g?@@@5?f?@@@g?@@@@?g7@@5e@5e@@@? O2@@@@@@@@@@@@g?7@@@5g@@@@gJ@@@?@@5g?7@@@5f? 3@@@1?e?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)Xe?3T5e@@@@@@H?e@@@@H?gJ@@@H?fJ@@5g?@@@@?g@@@H?J@He@@@? O2@@@@0Mf?@@@g?@@@@Hg@@@@g7@@@?@@Hg?@@@@Hf? N@@@@?e?@@W@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)K??V+Ye@@@@@@f@@@@h7@@@g7@@Hg?@@@5?g@@@??7@??J@@@? ?@@@@@0Mg?@@@@@6Ke?@@@@?g@@@5g@@@@?3@?g?@@@@?f? ?@?4@@@@@@@@Y@@@@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6Kf@@@@@5f@@@@h@@@5g@@@?gJ@@@H?g@@@?J@5??7@@5? J@@@he?@@@@V4@6X?@@@@?g@@@Hg@@@5e@Lg?@@@@?f? I'@@X@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6Xe3@@@@?e?J@@@@h@@@Hg@@@?g7@@@g?J@@5?7@H??@@@H? ?W&@@@he?@@@@??I'1?@@@5?g@@@?g@@@H?7@1g?@@@5?f? ?V+R@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)X?N@@@@1e?7@@@5h@@@?f?J@@5?g@@@@g?7@@H?@@eJ@@@ ?7@@@@he?@@@@?eV'X@@@H?f?J@@@?f?J@@@?J(Y@gJ@@@H?f? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)X?3@@@@e?@@@@Hg?J@@@?f?7@@H?g@@@5g?@@@?J@5e7@@@ ?@@@@5he?@@@@?e?N@@@@g?7@@@?f?7@@@?7H?3L?f7@@@g? 3@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1e@@@@e?@@@@?g?7@@5?f?@@@h@@@Hg?@@@?7@He@@@@ ?@@@@Hhe?@@@@?f@@@@g?@@@@?f?@@@5?@??N1?f@@@@g? N@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?7@@@@e?@@@@?g?@@@H?f?@@@h@@@?g?@@@X@5?e@@@5 ?@@@@?heJ@@@5?f@@@5g?@@@5?f?@@@HJ5?e3Lf@@@5g? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@W@@@@@eJ@@@@?g?@@@g?@@@h@@@?g?@@V@@H?e@@@H ?@@@@?he7@@@H?f@@@Hg?@@(Y?f?@@@?7H?eV/X??J@@@Hg? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@<g7@@@5?g?@@5gJ@@5g?J@@@?gJ@@?@@e?J@@@? ?3@@5?he@@@@g@@@?g?@@HgJ@@5?@f?V/KO&@@@?g? W2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@??I'@@@@=g@@@@H?gJ@@Hg7@@Hg?7@@@?g7@@X@5e?7@@@? ?N@@H?h?J@@@5g@@@?g?@@?g7@@H?@gV4@@@@@?g? ?O&@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6XV'@@V@6Xf@@@@h7@@?g@@@?g?@@@5?g@@V@@He?3@@@? @@he?7@@@Hf?J@@@?gJ@@?g@@@?he?W@@@?g? ?O2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@@@@)e@@X@@1e?J@@@@g?J@@@?g@@@?gJ@@@H?f?J@@?@5?e?N@@5? @@L?hJ@@@5?f?7@@@?f?W&@@?g3@@?he?7@@@?g? ?O2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@XgW&@V'@@@L??@@@@5gW&@@@?f?J@@5?f?W&@@@gW&@@@@H?f@@H?f?W&?hf3@1?h7@@(Y?f?3@@5?fW&@@5?gV@@?@?h?3@@5?fW&? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1f?W&@5?N@@@1??N@@@Hf?W&(Y@@?fW&@@H?fW.M?@@L?e?W&R'@@@g3@L?fW&5?hfN@@?g?J@@@Hg?N@@H?e?W&0Y@H?fW2@@@?he?N@@H?e?W&@? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@fW&@(Y??3@@@Le3@@LfW&(Y?@@Le?W&@@@f?W.Ye@@)XeW&5?N@@5gN@)Xf7(Y?hf?@@?g?7@@5?h@@L?eW&U??@L?e?W&(?'@?hf@@L?eW&U?? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@e?O&@(Ye?N@@@1eN@@)K??O&(Y??@@)X??&@@@@fW.Y?e@@@)KO&0Y??3@Hg?3@)KO.?(Y ?@@=gJ@@(Y?h@@)K?O&?,??@)KeO&(Y?N@?hf@@)K?O&?,?? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?O2@Y@Y?f@@@@e?@@@@@@@@Ye?@@@)Ke?@@@e?O&Yg@@@@Y?e?V@?g?V@@@@Y? V@6Ke?O&@@Yhe@@@@@@R@Y??@@@@@@@Y?e@?hf@@@@@@R@Y?? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ I4@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@0M W@@@ ?@@@@@ ? ?W&@@5 ?3@@@@ ? W&@@@H ?V'@@@ ? 7@@@@? N@@@ ? ?J@@@@5? J@@@ ? ?7@@@@H? 7@@5 ? J@@@@5 ?J@@(Y ? *>@T(Y W&@(Y? ? V'?(Y? .R+Y ? ?V+Y ? lere bir şeyler satmak için, onları taciz edercesine bağıra çağıra çevrede dolaşan halktan kişilere, görevliler bile engel olamıyorlar. Bu durum, insanı şaşırtıyor doğrusu. İnsan elinin değdiği yerler, piramitlerin dehlizlerine uzanırken günümüz yönetiminin çevreyi hiç dokunmadan bırakmış olmasını anlamak zorlaşıyor. Champollion’un hiyeroglifi çözerek başlattığı eski kültürü okuma girişimi ve Tutankhamon mezarının bulunmasıyla genişleyen ilgi, hep saklı kalmış, gizemini hep korusun istenmiş sanki. Mısır’a Hıristiyanlığı Aziz Markus getirmiş, ondan altı yüzyıl sonra da Müslümanlık yayılmış Mısır’da. Kutsal Aile’nin Mısır’a kaçarak gizlendiği ev, Kahire’nin Hıristiyan mahallesinde korunuyor ve ziyarete açık. Başta Ezher olmak üzere, İslam yapıları, daha sonra inşa edilenlerle bütünlük oluşturuyor. Arap mimarlığının tipik yapıları, daha çok da Kahire mahallelerini dolduruyor. Üzerleri süslü taş kubbeleriyle bu yapılar, Ortadoğu mimarisine özgü ayrıntılar taşıyor doğal olarak. Yirmi milyona yakın nüfusuyla dünyanın en büyük metropollerinden biri olan Kahire, kirli bir kent görünümünde. Suları kurumuş Nil’in delta kanallarında, atık eşyanın kirlettiği ortam, görenleri şaşırtıyor. Anayolların çoğunda trafik ışıkları göremiyorsunuz. Çokça trafik kilitlenmesi yaşanı Genel görünümüyle ve müzeleriyle Mısır, bir arkeoloji cenneti. Her köşede bir arkeoloji imitasyonu karşılıyor sizi. Bunların farklı tekniklerde üretilmiş örnekleri, Mısır’ın zengin bir gelir kaynağı. Çağdaş Mısır kültüründen pek bir şey göremiyorsunuz. 1988’de Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanan Necip Mahfuz’un adı, çağdaş kültürün artık biraz geride kalmış bir simgesi. Büyük otellerin duvarlarını zevksiz dekor ürünleri süslüyor. Çağdaş kültür Mısır’dan dışlanmış sanki, yaşam alanı bulamamış burada. Kent meydanlarında arada bir karşınıza çıkan heykeller ise ilkçağ Mısır anıtlarının cilalanmış versiyonları. Mısırlının bunlara aldırış ettiği yok. Oradan buradan adım başı yükselen müzik, bir zamanların Ümmü Gülsüm’üne rahmet okutacak cinsten. Türk adı sempatiyle karşılanmıyor değil. Herkesin ağzında bir futbol yıldızı olarak Hasan Şaş adı dolaşıyor. Süveyş kanalını bir üst geçitle aşıp Sina’nın güneyine indiğinizde modern bir tatil beldesi, SharmelSkeikh, bizim Bodrum’u hatırlatan beyaz evleriyle karşılıyor sizi. Kıyı boyunca Kızıldeniz sahillerini kuşatan plajlarında güneşlenmekte turistler. Sokaktaki çarşaflı ve peçeli yerli kadınların en ‘‘modernleri’’, bu plajlardan çok, beş yıldızlı otellerin havuzlarını tercih ediyorlar. İşte bir bayram tatilinde çekilmiş günübirlik Mısır fotoğrafları... 19. yüzyılda piramitlerin basamakları üzerinde objektife gülümseyen araştırmacıların siyahbeyaz fotoğraflarıyla benim bu izlenimlerim arasında büyük bir zaman aralığı yok sanki. Mısır’ı Mısır yapan, dün neyse, bugün de o. Seçmeler başladı ? Kültür Servisi JM International’ın 18 28 yaş arasındaki gençlere yönelik düzenlediği Dünya Gençlik Senfoni Orkestrası Seçmeleri başladı. Orkestraya alınacak enstrümanlar keman, viyola, çello, kontrabas, flüt, flüt / piccolo, obua, korangle, klarinet, eb klarinet, klarinet, bas klarinet, fagot, kontrafagot, korno, trompet, piccolo trompet, trombon, bas trombon, tuba, timpani, perküsyon, arp, piyano. Orkestra 2006 yılının yazında Akdeniz Ülkeleri’nde, 2006/2007 kışında Avrupa ve Güneydoğu Asya, 2007 yazında ise Avrupa ve Kanada, 2007 / 2008’de Avrupa ve Latin Amerika’ya turneye gidecek. (http://www.jmwo.org/in/documents/Auditions 20062007Englishdefini tivo.doc 0 312 427 08 55 dahili:23 ) Kilisede klasik müzik konseri ? İSKENDERUN (AA) Mersin Polifonik Korolar Derneği Yetişkinler Korosu, Hatay’ın İskenderun ilçesindeki Katolik kilisesinde klasik müzik konseri verdi. Prof. Dr. Nevit Kodallı tarafından 1994 yılında kurulan koronun yöneticisi Selma Yağcı, konser öncesi yaptığı açıklamada, İskenderun’daki konserin ardından yurtdışında da konserler vereceklerini söyledi. Gördükleri yoğun ilgiden memnun olduklarını belirten Yağcı, Türkiye genelinde tanınmaya başladıklarını belirtti. Katolik kilisesinin daveti üzerine İskenderun’a geldiklerini söyleyen Yağcı, 37 kişilik koronun değişik mesleklerden kişilerden oluştuğunu ekledi. İskenderun Kaymakamı Cengiz Horozoğlu, Prof. Dr. Nevit Kodallı, kilise rahibi Luigi Padorize, İlçe Kültür ve Turizm Müdürü Hüseyin Altaç ile çok sayıda davetlinin izlediği etkinlikte, 22 klasik yapıt seslendirildi. ARİF DAMAR Dağlarca’nın çağında yaşadığım için mutluyum. İlhan Berk (Şiiratı Bahar Kitabı) 2005 Aralık ayı edebiyat dergilerinden; Akatalpa, Aykırı Sanat, Berfin Bahar, Dize, Esmer, Evrensel Kültür, Gösteri, Kitaplık, Lâcivert, Merdivenşiir, Sınırda, Şiiratı, Şiir Ülkesi, Tavır, Tay, Üç Nokta, Ünlem, Varlık ve Yasakmeyve’de yayımlanan şiirlerin içinden, Fazıl Hüsnü Dağlarca’nın Berfin Bahar dergisinde yer alan Boş Yazmak adlı şiirini Ayın Şiiri olarak değerlendirdim. Dağlarca daha 1967’de ABD’de çok saygın bir kurumca Yaşayan En İyi Türk Şairi seçildi. 2006 yılında, yani 92 yaşında hâlâ büyük şiirini sürdürmektedir. İlk şiiri ‘‘Yavaşlayan Ömür’’ İstanbul dergisinde 1933 yılında çıktığına göre 73 yıldır şiir yazıyor. Aldığı ödüllerin en önemlilerinden biri 1974’te Makedonya’da Struga’da aldığı ‘‘Altın Çelenk’’ ödülü ki, başka hiçbir Türkiyeli şaire verilmemiştir. 1978’de Sedat Simavi ödülünü Peride Celâl ile bölüştü. Türk Dil Kurumu Ödülü’nün ‘‘Türkçem Benim Ses Bayrağım’’ diyen bir şaire verilmesi de çok doğaldır. Cemal Süreya 1976’da şöyle yazıyor: ‘‘Fazıl Hüsnü’nün çıkışı da, gelişmesi de şiirimizin genel diyalektiğinden bağımsızdır. Bu yüzden getirdiği değerler de salt kendine ilişkin bir nitelikte olmuştur. Öyle ki Fazıl Hüsnü diye bir şair gelmeseydi o değerler de hiç gelmeyecekti. Hatta belki o değerlere yakın değerler de gelmeyecekti. Fazıl Hüsnü’nün şiiri benzersiz bir yaratığın soluk alıp vermesi gibi bir şeydir... Fazıl Hüsnü için asıl tehlike bir benzerinin ortaya çıkmasıdır. Ama ortaya çıkamaz. O kadar ki.. ortaya çıksa bile, o artık yeni bir şair değil Fazıl Hüsnü olacaktır. Fazıl Hüsnü böylesine yalnız, tek bir adamdır.’’ Atilla Özkırımlı’ysa şöyle diyordu: ‘‘‘Çocuk ve Allah’ (1940) kitabından bu yana sürekli kendini aşmaya çalışarak bireyselden toplumsala, ulusaldan evrensele uzanan bir çizgide özü ve söyleyiş sağlamlığıyla özgün bir şiiri geliştirdi. Başlangıçta sezgisel, daha sonra akılcı bir tutumla insanın evren, doğa ve toplum içindeki yerini, duyarlılığını, var oluş serüvenini, nesnelerle ilişkilerini hiçbir akıma bağlanmadan, hiçbir şairden belirgin olarak etkilenmeden, ama ölçülü uyaklı şiirden serbest şiire biçimin her türlüsünü kullanarak benzeri yazılamayan bir şiiri üretti. Odağında kendisinin olduğu iç içe çemberlerle genişleyen, büyüyen şiirinin lirik, epik, bireysel ve toplumsal bütün temleri kapsadığı; yalnız kendi toplumunun insanının değil, dünya insanının sevinci, acıları, kavgaları, genellenirse yaşamıyla koşut olarak yürüyüp geliştiği görülür.’’ Dağlarca üstüne aktardığım bu düşünceleri paylaştığım için yazdım. Büyük ustaya küçük bir sitemim olacak: Ulusal bayramlarda yazdığı, örneğin Cumhuriyet, 26 Ağustos, Mustafa Kemal benzeri konuları işleyen şiirleri yüksek şiir çizgisinin altına düşüyor. Kendisini, o anımsamaz.. ilk 1942’de Nisuaz Pastanesi’nde tanıdım. Yanımdaki arkadaşım Bursalı Faruk Taşkıran’ı Napolyon Celâl (Sılay) o sırada teğmen olan Dağlarca’ya tanıştırırken ‘‘Kölelerinden...’’ demesi üzerine Dağlarca, ‘Estağfurullah...’ dedi. Unutmadım. Ayın Şiiri olarak seçtiğim ‘‘Boş Yazmak’’ üstadın son zamanlarda yazdığı güzel şiirlerin bence başında gelenlerden. kendisine sağlık içinde uzun, verimli yıllar dilerim.. eksilmeyen saygımla. Onun şiirleriyle yetiştik her ne kadar başka yollara vurduksa da kendimizi. Hele ta 1935’te yazdığı ‘‘Ağır Hasta’’ adlı şiiri hâlâ ezberimdedir. PORTRE / FAZIL HÜSNÜ DAĞLARCA 1914’te İstanbul’da doğdu. İlköğrenimini Konya, Kayseri ve Adana Kozan’da, ortaöğrenimini Adana ve Tarsus ortaokullarında yaptı. Kuleli Askeri Lisesi (1933) ve Harp Okulu’nu (1935) bitirdi. Ordudaki zorunlu hizmet süresini tamamladıktan sonra, önyüzbaşıyken askerlikten ayrıldı (1950). 1960’a kadar Basın Yayın ve Turizm Genel Müdürlüğü’yle Çalışma Bakanlığı’nda çalıştı. 1959’da İstanbul’da Kitap Kitabevi’ni kurdu, ‘Türkçe’ adlı aylık dergiyi çıkardı (43 sayı, Ocak 1960 Temmuz 1964). Ortaokul öğrencisiyken yazdığı öyküyle birinci oldu ve bu gazetede yayımlandı (1927). İlk şiiri ‘Yavaşlayan Ömür’ de 1933’te İstanbul dergisinde çıktı. Bu tarihten başlayarak İstanbul, Varlık, Kültür Haftası, Yücel, Aile, İnkılapçı Gençlik, Ataç, Yön, Edebiyat Dünyası, Yelken, Papirüs, Militan, Milliyet Sanat, Gösteri gibi birçok dergide şiirlerini yayımladı. 1940’ta yayımlanan ‘Çocuk ve Allah’ adlı ikinci kitabı, Türk şiirinin başyapıtlarından biri sayıldı. 1935 1945 yıllarındaki şiirinin ‘sezgisel’ dönemini, 1945 1955 arasındaki ‘geçiş’ dönemi ve bugüne uzanan çizgisinin (akılcı dönem) ürünleri izledi. Çok sayıda şiir kitabının yanında Dağlarca, çocuklara yönelik birçok şiir kitabı da çıkardı. ‘Çakırın Destanı’ (1946) ile CHP Şiir Yarışması üçüncülüğünü, ‘Asu’ ile Yeditepe 1956 Şiir Armağanı’nı, ‘Delice Böcek’ ile 1966 TDK Şiir Ödülü’nü ve daha pek çok ödül aldı. 1967’de Amerika’daki ‘Uluslararası Şiir Forumu’nca ‘Yaşayan En İyi Türk Şairi’ seçildi. Struga Şiir Festivali’nin 13.’sünde ‘Altın Çelenk’ Dağlarca’ya verildi (1974). Aynı yılMilliyet Sanat Dergisi’nce ‘Yılın Sanatçısı’ seçildi. 1978 Sedat Simavi Vakfı Edebiyat Ödülü’nü Peride Celâl ile paylaşan Dağlarca’ya MSGSÜ’ce ‘Fahri Doktora’ unvanı verildi. Ferzan Özpetek yaşamını çekiyor ? Kültür Servisi İtalya’da yayımlanan ‘News 2000’ haftalık magazin dergisinin sinema eleştirmenleri arasında yaptığı ankete göre, yönetmenliğini üstlendiği ‘Cahil Periler’ filmiyle ‘dünyanın en iyi gay filmleri’ arasında ilk 10’a giren yönetmen Ferzan Özpetek, yeni tasarı için kolları sıvadı. Altıncı filminin çekimlerine ağustos ayında başlayacağını açıklayan Özpetek, kendi yaşamı ve etrafındaki insanlardan kesitlerin yansıtılacağı bu filmin adının ‘Mentre Lorenzo Dorme’ (Lorenzo Uyurken) olacağını söyledi. BOŞ YAZMAK Kim yüzebilir yok suda Yok suda Göğün maviliği yüzemez Ağacın yansıması yüzemez Ak güvercin yüzemez Güz bulutları yüzemez Genç kızların düşleri bile yüzemez Kimin ölümü boş olur ki Kuzuların keçilerin mi değil Koca boynuzlu öküzlerin mi değil Masallarda tanıdığımız fillerin mi değil İlk ormanların sevgilisi gergedanların mı değil Annelerin babaların mı değil Sultanların mı evet sultanların Boşu anlatmak yaşamanın dışına benzer Nereye yürürseniz orası başkalarınındır Nereye baksanız orası görünmez Nerde soluk alsanız gök dışı Nerelerden bir esinti gelse orası yönsüzdür Nereler nicek ışısa orası sizin için yasak ülke O ilk kayalar var ya Üstüne daha sert kayalarla imler çizdiğimiz Daha yazmak eylemi başlamadan Örneğin koşan bir geyik çizdiğimiz Tek ayaklı bir adam çizdiğimiz Bir göz bir kol çizdiğimiz Başsız bir kuş çizdiğimiz Bacakları unutulmuş bir kuyruk çizdiğimiz İmgelemin tohumlarını çizdiğimiz Siz olmadan Sevmek öylesine büyüktür ki Sevmek bizde kalır hep Ölümler yok olur Yok ölüm boş yazar FAZIL HÜSNÜ DAĞLARCA Fotoğrafçılara çağrı ? Kültür Servisi World Press Photo, genç ve yetenekli foto muhabirlerini ve belgesel fotoğrafçıları Amsterdam’da düzenlenecek Master Class seminerine çağırıyor. Seminerin Türkiye başvuruları 1 Şubat tarihine kadar Fotoğraf Vakfı’na yapılacak. Master Class’a seçilen 12 fotoğrafçı nisan ayında açıklanacak. Kasım ayında yapılacak seminer, haber ve belgesel fotoğrafın dili, etik ve teknik sorunlarını kapsayacak. 2006 yılı seminerlerine katılmak isteyen, 30 yaş altındaki basın fotoğrafçılarının veya belgesel tasarılar hazırlayan fotoğrafçıların örnek çalışmalarıyla başvurmaları gerekiyor. Fotoğrafçıların iyi İngilizce bilmeleri ve seçildikleri takdirde 27 Mart 2006 tarihine kadar portfolyolarını World Press Photo’ya gönderebilmeleri gerekmektedir. (Fotoğraf Vakfı Küçükparmakkapı Abdullah Sk. No:17 Beyoğluİstanbul 0 212 292 19 39) SAMSUN CUMOK ÇAĞRISI 13. Adalet ve Demokrasi Haftası Etkinlikleri Çerçevesinde ÇYDD Samsun Şubesi Samsun Cumok Etkinliği 24 Ocak 2006 Salı Saat: 18.00 Gazeteci Yazar ANKARA CUMOK ÇAĞRISI Adalet ve Demokrasi Haftası 2006 Etkinliklerinde buluşalım. 1. 24 Ocak 2006 Salı Uğur Mumcu Sesleniyor: Yeniden Kuvayı Milliyeci olmak Saat: 13.00’te Karanfil ve Mumlarımızla Uğur Mumcu’nun Sokağındayız. Saat 14.30 Cebeci Asri Mezarlığı, Gömütü Başındayız. 2. SÖYLEŞİ: Hattı Müdafaa Konuşmacı: Nihat Genç Tarih: 25 Ocak 2006 Çarşamba Düzenleyen: Ankara Cumhuriyet Okurları (CUMOK) Saat: 15.30, Yer: Çankaya Belediyesi Çağdaş Sanatlar Merkezi Kennedy Cad. No: 4 Kavaklıdere Ankara 3. SÖYLEŞİ: Kuvayı Milliye ve Uğur Mumcu Konuşmacı: Alev Coşkun Tarih: 27 Ocak 2006 Cuma Düzenleyen: Ankara Cumhuriyet Okurları (CUMOK) Saat: 16.30, Yer: Çankaya Belediyesi Çağdaş Sanatlar Merkezi Kennedy Cad. No: 4 Kavaklıdere / Ankara Yeniden Kuvayı Milliyeci Olmak için, Bu davet bizim! www. cumok.org ankaracumhuriyetokurlarisubscribe?yahoogroups.com CUMHURİYET ANKARA OKURLARI MUSTAFA BALBAY UĞUR MUMCU’nun GAZETECİLİĞİ ve BUGÜNKÜ MEDYA Yer: Büyük Samsun Oteli, Amisos Salonu İletişim: 0542 313 09 50 0532 446 64 11 Fuar 29 Ocak’a dek devam edecek ? Kültür Servisi Bakırköy Belediyesi Kültür Sanat Merkezi’nde önceki gün açılışı yapılan Sanat ve Eğitim Fuarı’na Cihat Tamer ve Üstün Asutay gibi kültür ve sanata uzun yıllar emek vermiş sanatçılar, Bakırköy lüler ve Bakırköy’deki kültür sanat ve eğitim kurumlarının temsilcileri katıldı. 10 gün süre ile ziyaretçilere açık olacak olan fuar süresince kitap ve yayınevlerinin standlarında, Cezmi Ersöz ve Sunay Akın gibi şair ve yazarlar kitaplarını imzalayacak, sanat atölyeleri performanslarını sergileyecek ve eğitim kuruluşları da kurumsal tanıtımlarını yapacaklar. www.cumok.org CUMHURİYET 15 K