Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
SAYFA CUMHURİYET 3 EKİM1992 CUMARTESİ
OLAYLAR VE GORUŞLER
Iise Felsefe Dersleri...
Görülüyor kı, bu mufredatı hazırlayanlar bılgı ıle uğraşan kımı düşunürlen
fılozofsaydırmak ıstemışler Ve boylece de bılımriefelsefearasında aynmı
gozden uzak tutmaya çalışmışlar
SAMİ GÖKTÜRK Emekli Felsef e Öğretmeni
İnsanoğlu, hep sormuş Nereden gelmışız0
Nıçm vanz9
Ne olacağız0
Evrenın yapıcısı
kım9
Bu düzenı kım kurdu0
Yann ne olacak0
Bu ve benzen sorulara ılkın dınler yanıt ver-
mış Ama gun gelmış dınlenn verdığı yanıtlar
dûşunen, duşunmeyı surdurmekten kurtula-
mayan ınsanoğlunu artık ınandıramaz olmuş
Işte o zaman felsefe doğmuş Yanı gelışen ın-
sanlığın sorulannı yanıtlama görevını felsefe-
lerüstlenmış IO VII yuzyılda, Yunanıstan'-
da boyle olmuş, XVII yuzyılda, Avrupa'da
boyle olmuş Sonuç Bırulkede bırtoplumda
ınsanlar, dınlenn verdığı yanıtlardan, yaptığı
açıklamalardan kuşku duyarsa, orada fılozof
yetışebılır Ama topluma egemen olan dın ıse
orada fılozof ne çıkar ne de bannır1
Bunun
başhca ıkı nedenı var Bınncısı o toplumun ın-
sanlan henuz yetennce uyanmamış, aydınlan-
mamıştır Ikmcısı dın adamlan, ozellıkle de çı-
karlannı dın somurusune dayamış olanlar
dıne karşı duşuncelen hatta dın dışı goruşlen
yaşatmamay a çalışırlar Aydınlanma çağı on-
cesındc Avrupa'da kılısemn. duşünenlen en-
gızısyona yollamasının nedenı bu Ataturk,
tekkç ve zavıyelen kapatınca sozümona dın
adamlannm devnmlere karşı çıkmalannın da
nedenı aynı Gunumuzde yaşanan gencılığın
kokenı de dın somurüsudur
îmdı, gelelım 12 Eylul yonetımınm oluştur-
duğu ve hâlâyururlukteolan lıse felsefederslen
müfredatına, oyle bır mufredat programı du-
zenlenmış kı. M Eğ Bakanlığı'ndakı emır
kullan lıse felsefe derslen ıçın kıtap yazacak
olanlar şunlan dıle getırmek zorunda Eskı
Turklerde bılım ve felsefe, Ortaçağ'da İslam-
dan once Turk dun>asında bılım ve felsefe,
Islam ve Turk dunyasında bılım ve felsefe,
Osmanlılarda bılım ve felsefe Anadolu dışın-
da yaşayan Turklerde bılım \e felsefe
Goruluyor kı, bu mufredatı hazırlayanlar
bılgı ıle uğraşan kımı duşûnurlen fılozof say-
dırmak ıstemışler Ve boylece de bılım ıle fel-
sefe arasındakı a>nmı gozden uzak tutmaya
çalışmışlar Ama asıl onemlı olanı şu Bu.duzen-
ledıklen bılım ve felsefe başhklannı
toplayıp ozetlersek, şöyle bır sonuç çıkıyor
Turklerde de Islamlarda da filozof vardır tşte
bu sav (ıddıa) yanlışür, zorlama sonucudur ve
hatta yalandır Yalandır, çunku kendılen de
bılırler kı, Turk ve fslam dunyasından buyük
ozanlar. bılgınler hatta saygın duşunurler ye-
tışmıştır, ama bunlann hıçbınne filozof dene-
mez Açıruz, dunyaca ünlu buyuk filozoflar
ansıklopedılennden bınnı, goreceksıruz kı,
bunlann hıçbınnde ne Turk ne de Islam filo-
zofunun adı vardır Çunkü bız Türkler, îs-
lamlıktan önce de îslam dınıne gırdıkten son-
ra da hep dıne bağlı kalmışız Hele Musluman
olunca' O denlı sanlmışız kı dınımıze bır Ara-
bıstan urunu olan İslamlığı Araplar değıl, bız
savunmuşuz sürekh Aynca onun dunya go-
ruşunu yeterh de bulmuşuz Bu yuzden bızde
fılozof yetışmemış
Bır de şu gerçek var Dağlarda yaşayan, ça-
dırlarda bannıp kente ınmeyı korkaklık ve
kuçukluk sayan, surülenrun ardında at koştu-
rup ant oynayan, her fırsattâ gureş tutan ata-
lanmızdan filozofluk beklemek yanılgının ta
kendısıdır Buna karşılık dun ıyı gureştığımız,
yaman at bınıcısı olduğumuz rahatlıkla soyle-
nebılır İyı ve yurekh askenz, ama fılozof değı-
hz Kuşkusuz zamanla tanma yonelıp kentler
kurmuş, uygarlık yapıtlan oluşturmuşuz
Ama dav ranış ve duşunuşumuz hep dının et-
kısınde kaldığı ıçın dunya çapında bır fılozof
yetıştırememışız Sozün burasında şu gerçeğı
behrtmem gerekıyor Bır toplumda fılozofun
var olduğunu ılen sürmemız ıçın adındarr-soz
edeceğımız duşünürun kendıne ozgu (onjınal,
özgun) bır dunya goruşü, ondan once rastlan-
mamış bır yorumu olması gerekır
Lıseler ıçın yazdınlan Felsefeye Gınş kıtap-
lanna bakalım Örnek olarak Ibn-ı Sına'yı
alalım Bu değerlı Türk bılgını, ozellıkle tıp
alanında buluşlan olan bır yuce kışıdır Ama
fılozof sayılmaz Gerçı felsefeyle de uğraşmış
Ne kı Ansto ıle Yenı Eflatunculuk'u bağdaş-
tırmaktan oteye gıdememıştır Bır başka or-
nek Farabı Bu Turk duşünuru de unlu bır fi-
lozof sayılamaz Çunkü tum çabası Ansto fel-
sefesı ıle Islam dınını bağdaştırmak olmuştur
Gazalı de oyle Yapıtlanrun ozetı şudur Bılgı
ıle ınancı bırbmnden ayırmak ve Telsefenın
Tutarsızlığı'nı yazmak Anadolu dışmda \a-
şayan Turklerde felsefenın varüğını kanıtla-
mak ıçın Alı Şır Nevaı'den soz edılıyor Bu
duşunür de filozofça goruşlen dıne dayamak-
la yetınmıştır
Osmanlılarda da felsefenın varlığını ılen sü-
ren bu ders kıtaplan, Kınalızade Alı Efendı'yı
ömek gostenyor Turk dılıne hızmet etmış
olan bu duşunur, bu açıdan, bır değerdır, ama
fılozof değıldır Osmanlılarda filozof olamaz-
dı Çunku bu devlet, Selçuklular gıbı, bır ım-
paratorluktu Ve her ımparatorluk gıbı gucu-
nu, ordunun yanı sıra, dınden alıyordu
O halde lıse öğrencılennın okuyacağı felsefe
ders kıtabı nasıl olmalı dıye sorulabılır Bu
konuyu daha öncekı yazılanmda anlattım
Burada kısaca söyleyeyım Bır ders kıtabı her
şeyden once doğrulan yazıp ınandına olmalı
Turk-Islam sentezıne hızmet edeceğım dıye
yalan-yanlış olmamalı Ovunmek mı ıstenı-
yor Vurgulanması gereken gerçekler de var
bu alanda Şoyle kı Ortaçağda Batı dunyası
bağnaz Hınstıyanlar yuzûnden Skolastık do-
nem denılen çok karanlık >ıllar yaşarken Do-
ğuda İslam bılgın ve duşûnurlen bılım ve du-
şun alanında çok onemh başanlar sağladılar
Çeşıtlı bılım dallanndakı buluşlan bunun
kanıtı Gerçı duşun alanında buyük filozoflar
yetışmedı, ama antık felsefeyı oğrenıp ışledı ve
gelıştırdıler (İşte bu bağlamda İbn-ı Sına"-
dan, İbn-ı Ruşt'ten bırer felsefecı dıye soz edı-
lebıhr) Karanlık ıçınde yaşayan Avrupa,
boylece gelışen Islam uygarhğının Batıya sız-
masından korktu O zamanm Pans Ünıversı-
tesı Islam yapıtlannın Fransa topraklanna
gırmcsını yasakladı (Btam halâ yaptığımız gıbı)
Hatta İspanya'nın Baburrem meydanında
Islam bılgınlenn kıtaplan ıçlennde şeytansı
duşunler vardır korkusuyla ateşe venldı
Okumadan kopuk...
Gunumuz gençlığı okumuyor dıye yakını-
yor, uzuluyor, hatta bu nedenle ulkemızın ge-
leceğıne kaygıyla bakıyoruz Bunun bırçok
nedenı var Ben konumuzla ılgjb olana değın-
mekle yetıneceğım Unutmayalım kı, çocuk-
lanmızı kıtap okumaktan uzaklaştıran eğıtım
dızgemızdır (sıstemımızdır) Oğrenalenn ço-
ğunun evınde kıtaphk yoktur Pek çok ana-
baba gazete bıle okumaz Onlar kıtapla ancak
okulda karşılaşırlar Ne yazık kı okul kıtapla-
n oğrencılen okumaya yönlendına değıl
uzaklaştıncıdır Çunku bu kıtaplann yazın ve
duşunle ılgılı olanlan yalan, yanlış, uydurma
ve yakıştırma kıtaplardır Başyapıt konu-
mundakı kıtaplar sol dıye yasaklanır, onlann
yenne duzeysız kıtaplar mılhyetçıdır dıye su-
nulur Ulusçuluk ve manevıyatçılık adına ışle-
nen bu suç gerçekte ulkey e ıhaneün ta kendısı-
dır Çunku bır toplumun geleceğı, ancak oku-
yan, düşunen gençlerle guvence altına alınabı-
hr
ARADABIR
Prof.Dr. ISMAIL TUNALI
Yalmz Özerklik
Sorunu mudup?
1933 Unıversıte Reformu Darulfünun gıbı skolastık bır
kurumu, çağdaş, akademık bır kuruma donuştürmeyı
amaçlıyordu Bu akademık çızgı 1946'da ozerklık nıtelığı-
nın katılımıyla yasal bır guvenceye de kavuşuyordu Şoyle
kı akademık özerklik her şeyden once bılımın ve bılımsel
doğrularm guvence altına alınması ve bılım adamlarının,
unıversıte oğretım uyelerının dış baskılardan korunması
anlamına gelıyordu Buna karşılık unıversıte kendını ken-
dı ıç organları ıle yonetecek ve yıne kendını kendı ıç organ-
ları ıle denetleyecektı Batıdan alınan unıversıte ozerklığı
kavramı Batı da bu anlamda aniaşılıyor ve bu anlamda
uygulanıyordu Başta, bızde de boyle anlaşılan ozerklık
kavramı gıderek bılımsel ozerklık anlamım yrtırecek, ılkın
ıdarı ozerklık ve sonra da yalnız unıversıtelerın dokunul-
mazlığı olarak anlaşılacaktı Öbür yandan unıversıtede
ozerklığı tamamlayan bır nıtelık olan ıç denetım de kurula-
madığı ıçın unıversıte sonunda ozerklık adı altında maz-
gallı kalın duvarların arkasındasorumsuzlukların egemen
olduğu bır kurum kımlığıne burunecektı Bu durum, unı-
versıteyı yıllarca klıklerın elmde bunalımlara surukleye-
cek ve bu yolda ılk patlama Mıllı Bırlık Yonetımı sırasında
147'ler olayında meydana gelecektır On yıl sonra 12 Mart
donemındeçıkarılan bır unıversıte yasası ıle deunıversıte
özerklığı bır anlamda kısıtlanmak ıstenecektır Bundan
sonra Turkıye'nın yaşadığı çok çalkantılı bır sosyo-polıtık
donem gelır kı bunun faturası unıversıte ıçın oldukça ağır
olur YÖK Yasası Buyasa ıle unıversıte yalnız ozerklığını
değıl, unıversıter kımlığını de yıtırecektır örneğın, bırer
araştırmacı olarak oğretım uyelerının ozguraraştırmaları-
na dayalı derslerını okutma olanağı, lısede olduğu gıbı
standart ders programlarının getırılmesı ve oğretım uye-
lerının bunlara uymak zorunda bırakılması ıle ortadan kal-
kacak Bu da hem derslerın bılımsel nıtelığının düşmesıne
neden olacak hem de ozgur oğretımın kısıtlanmasına
Ayrıca temelde bır bılımsel ve akademık kurum olan unı-
versıteye ozce ona yabancı bazı oğretım kurumlarının ek-
lenmesıyle unıversıte ve bılım konseptı tahrıbe uğrayacak
ve oğretım uyelığı de turkuculere bıle unıversıte profesör-
lüğü unvanının verılmesıyle bılımsel onurunu tumuyle yı-
tırecektır Bunun doğal bır sonucu olarak da unıversıte bı-
lımsel ve akademık kımlığınden soyularak herhangı bır
meslek okulu duzeyıne ındırılecektır
Bu nedenle, YÖK Yasası çıktığından berı unıversıteler
bugüne kadar sureklı eleştırı konusu olmuşlardır Yalnız
bu eleştırılere baktığımızda onların genelde YÖK Yasası'-
na ozerklığı yok ettığı ıçın tepkı gosterdıklerını gozlerız
Onlar, unıversıte ozerk olursa, sankı unıversıte sorunu tu-
muyle çozumlenecekmış gıbı bır anlayışı sergılerler Bu,
oldukça naıf bır yaklaşımı gösterır Çünku bır umversıteyı
unıversıte yapan her şeyden once onun sahıp olduğu aka-
demık bılınç ve bılımsel sorumluluktur Bunlann varol-
madığı bır unıversıte, ozerk bıle olsa, unıversıte konsep-
ünden yoksundur Unıversıte sorunu, bılımsel ozerklık ve
akademık bılınç ıçerığınden oluşan tumel bır sorundur Bu
tumel unıversıte sorununu gormeyıp onu yalnız yonetım
organlarının, dekan ve rektorlerın seçımı ıle ozdeşleştır-
mek, sorunu basıte ındırgemek ve yozlaştırmak olur, son
gunlerde olduğu gıbı Çunku dunyada bızım anladığımız
anlamda, ozerk olmayan pek çok buyuk unıversıte vardır,
ama akademık bılınç ve bılımsel sorumluluktan yoksun
hıçbır buyuk unıversıte yoktur Ünıversıteyı akademık bı-
lınç, bılımsel sorumluluk ve ozdenetımın dışında ıçı boş bır
özerk kuruluş olarak anlamak buyuk bır yanılgıdır
AMASYA KADASTRO
MAHKEMESİNDEN
Esas No 1991/149
Karar No 1991/176
Hakım H Necatı Aksoy 23657
Katıp Selcan Aksakal
Davalı Nazıra Sarı, Mehmet oğlu, Sahme San, Mehmet kızı, OR
MANÖZU KÖYU / AMASYA
Dava Kadastro tespıtımn ıptalı
Dava tarıhı 3 12 1990
Parsel no Ormanozu Köyu, 1530, 1538
Davacı Orman Idaresı vekılı tarafından davalılar aleyhınde mah-
kememıze açılan davanın yapılan açık vargılaması sonunda
Mahkememızden verüen 12 7 1991 tanh 1991/149 E 1991/176 K
sayılı karan ıle davacı tarafından açılan davanın kabulune Amasya
Merkez Ormanozu koyu, Kepez raevkunde, tarla nıtelığınde, 2500
m
!
alanında 1530 parsel sayılı taşınmazla ılgılı komısyon kararımn
ıptalıne, Salım Polat'ın zılyetlığı ıle ılgılı ıbarenın beyanlar hanesın
den sılınmesıne, orman olarak Hazıne adına tapuya kayıt ve tescılı-
ne
Amasya Merkez Ormanozu koyu Kepez mevkıınde, tarla nıtelı
ğınde, 3400 m' alanında, 1538 parsel sayılı taşınmazla ılgılı komıs-
yon karannın ıptalıne, Salım Polat ın zılyetlığı ıle ılgılı ıbarenın
beyanlar hanesınden sılınmesıne, orman olarak Hazıne adına tapu
ya kayıt ve tescılıne
Bakıye 5 000- lıra harcın davalı mırasçılanndan müştereken ve mu
teselsılen alınarak ve de 10 000- hra ucretı vekalet ıle 179 260- lıra
yargılama gıderının davalı mırasçılanndan ve dığer davalıdan muş
tereken ve müteselsılen alınarak davacıya venlmesıne, karar verılmış,
ancak Mehmet oğlu, Nazım Sarı'nın (davalı), adresı sapıanamadı-
ğından teblığ edılememış olduğundan ışbu ılanın yayın tanhınden ıtı
baren 15 gun sonra davalıya teblığ edılmış sayılacağı ılanen teblığ
olunur Basın 50266
İLAN
BİGA KADASTRO HÂKİMLİĞİ'NDEN
Sayı 1957/1352 Esas
1984/29 Karar
Davacı Malıye Hazınesı ve Haşım Çıftçı ve 169 arkadaşı tarafın
dan, davalı Uzunoğlu Mustafa ve 117 arkadaşı aleyhıne açılan kadastro
tespıtıne ıtıraz davasımn yapılan yargılaması sonunda,
Hâkımhgımız tarafından venlen 13 6 1984 gün ve 1957/1352 esas
1984/29 karar sayılı karan ıle dava konusu parsellenn davacılar adı
na tapuya tescılıne karar verılmış Hâkımlığımızın karan Malıye Ha
zınesı vekılı Av Nılgun Akyıl tarafından 5 12 1984 tarıhınde temyız
edılmekle, Yargıtay 16 Hukuk Daıresı Başkanlığı'nın 14 11 1991 gun
ve 1991/11348 14728 sayılı ılamı ıle hukmun onanmasına gelmekle da
vacılar lsa Çetınkaya, Hanıfe Boş, Ahmet Erdem, Vasfive Özdınc, Ha
tıce Bıtım, Şaban Sezer, Ayşe Yanıt, Alı Cepken, Hatıce Alper, Yusuf
Durmaz, ömer Erol, Hafize Akay, Yakup Tekın, Halım Köse, Zülfu
Akbalık, Zeynep Sezen, Zekerıya Yurdakul, Salıh Çetın, Ayşe Çakır,
Huseyın Teker, Basrı Çoban, Osman Erdem, Bılal Köse, Yusuf Yıl
dız Emıne Başoğlu, Nacıye Doğan, Huseyın Güngör, Nazıfe Gune
n, Yusuf Çolak, Ahmet Ekıncı, Abdullah Koç, lsmaıl Uslu, Fatma
Gungör, Fatma Demır, Ayşe Ulku Ayşe Gungör, Hacer Turan, Ha
nıfe Guden, Halım Uz Habıbe Seven, Huseyın Dur, Halıme Kömür,
Habıbe Şen, Mehmet Kutluer, Mehmet Toy, Mustafa Şahın, Mehmet
Poyraz, Mustafa özgen, Habıbe Seven Halıme Keskın, Huseyın Kuş
çu, Hatıce Bozkurt, Halıl Akbalık, Mehmet Ulku, Fatma Yurdakul,
Ferhat Arslan, Fatma Anıl, Fatma Karakaş, Fıkret Doğramacı, Rem
zıye Çağlar, Recep Eten, Lutfiye Kutluer, Hasan Burkuk, Husrev Ün,
Hanıfe Eren, Hakkı Koca, Sıdıka Bıçıcı Rahıme Bıçıcı, Nurıye Bıl
ge, Rukıye Ertekın, Nurıye Ozcan, Osman Tekın, lsmaıl Ozgen, Alı
Gulşen, Ahmet Alkan Alı Rıza Tural, Ahmet Turan, Alı Çıçek, Ab-
dullah Göç, Abdullah Kızılkan, Azıze Çayır, Şerıfe Aynalıkaya, Şev
ket Mumcu, Şaban Bıçıcı Şerafettın Koyuncu, Arıfe Çetın, A>şeTu-
re. Alı Dal, Mustafa Çınkıhnç Mustafa Duygu, Mustafa Guser, Alı
Batu, Mustafa Uslu, Mehmet Aydemır, Ahmet Çıftçı, Ahmet Çolak,
Bekır Çevık, Şaban Seven, Salım Çakar, Selım Çakar, Refıye Yılmaz,
Ayşe Çıftçı, Fethıy.e Çetın Emın Yılmaz, Yusuf Yılmaz Mehmet öz,
Munure Boran ıle davalılar Uzunoğlu Mustafa, dılsızın tsmaıl dılsı
zın Abdullah, Kocamustafa nın u\e\oğlu Osman, Feyzullah damadı
Mustafa, Yunus ağa, Bılal damadı Raşıt, delı Ahmet oğlu delı Ah
met, delı Salıh, \lıosman oğlu Mustafa, koca Hasan'ın Mehmet Avas
oğlu Osman, Sadullah oğlu Salıh, Abbas oğlu Alı, Abbas oğlu Meh
met, Danabış oğlu Ahmet Abbas oğUı Kasım, Abbas oğlu Mustafa,
Suleyman oğlu Ahmet Necıp Ağa, köse tbrahım, Kurtoğlu Topal Mus
tafa, Celıl oğlu Mehmet, Çoban oğlu Hasan Bın Huseyın Halıl oğlu
Mustafa, A Osman oğlu Alı, Kara Abdı oğlu Suleyman, Abdıoğlu
Mehmet Yeddısman İsmaıl oğlu Ahmet, koea Mustafa, Abdurrah
man Koca, Hacı Mehmet oğlu Zekerıya, Salıh ımam oğlu Zekerıya,
Salım lmamoğlu Mehmet, Salıh Imamoğlu Islam Memış oğlu Ah
met Karagöz oğlu Fedaıl, Karagöz oğlu Memış Mehmet Çavuş oğlu
Mustafa, Koca Salıh, Motu oğlu Mehmet, Halıl Kocaoğlu Mehmet
Molla Huseyın bıraden Hasan, Huseyın Çavuş, Abdulkadır oğlu Em
rullah delı Ahmet oğlu Hasan, Huseyın Çavuş, kuru Alı'nın Hasan,
Zeynep oğlu Alı, dılsızın Abdullah, Huseym Osman oğlu Ahmet Ağa
Huseyın Osman oğlu Mehmet Ağa, Bılal oğlu Ahmet Ağa, Kul oğlu
Ömer Ağanın Kul oğlu Omer Ağanın Tahır, Kul oğlu Mustafa Ağa
Kul oğlu Mehmet Ağa delı Ahmet, Ahmet oğlu tbrahım Mehmet
oğlu Halıl, Bılal oğlu Mehmet ömer damadı Mehmet Huseyın oğlu
Abdullah, Gacal oğlu Ibrahım, Gacal oğlu Mehmet, Mehmet Alı
nın Emın Imam oğlu Huseyın, Halıl oğlu Ahmet, Halıl oğlu Tahır
Çavuş, Mehmet Alı'nın Emın, lfnam oğlu Huseyın, Halıl oğlu Ah
met, Halıl oğlu Tahır Çavuş, Halıl oğlu Mehmet Alı, Babar oğlu Hu
seyın, Babar oğlu Alış, Babar oğlu Selım, Hacı oğlu Mehmet Ağa,
Mehmet oğlu Arıf Oğuzcu Mehmet oğlu Mustafa Dede Salıh, Ku
\avatlı Ahmet, Hacı oğlu Zekerıya, Ibrahım oğlu Suleyman, Ibrahım
oğlu Hasan Efendı, Molla oğlu lsmaıl, Molla oğlu Arıf, Hacı oğlu
Salım, Guş oğlu Alı Guş oğlu \elı Baba Ahmet Ağa, Abdurrahman
oğlu Salım, Emeksız oğlu Mustafa, Hasan Çavuş oğlu Mustafa, delı
Huseyın, Çakır oğlu Salım Ağa, Koca Alı nın oğlu Yusuf, Alı Çavuş,
dılsızın oğlu Halıl, dılsızın oğlu Salıh, Koca Mahmur Ağa, Kambur
oğlu Ah, Abdı oğlu Sulbasan, Bey Mehmet Cafer oğlu Hasan, Na
cıye Doğan Abdurrahman kızı, Nunye Ozcan, Husevın Ozcan Halıl
Ozcan Raşıt oğlu, Kadrıye Husevın kızı, Yusuf Yıldız Yusuf oğlu, Emı
ne Mehmet kızı, Habıbe Seven Mehmet kızı, Fıkrıye Fılıbelıler, Meh
met Aydemır, Fatma Demır Omer kızı, Cemıle Ekıncı Ahmet kızı,
Kamıl Ekıncı, Kamıl Lslu Ahmet oğlu, Ahmet Ekıncı Ahmet oğlu,
Saleh lmamoğlu Hafız Osman ın zabıta aracılığıyla adreslen tespıt
edılemedığınden, ılgılı şahıslara teblıgat yapılamadığından, 7201 sa
yılı teblıgat kanununun 28 maddesı gereğınce ılan tanhınden ıtıba
ren Yargıtay ılamının 1 ay ıçınde tashıhı karar talebınde bulunmalan
bulunmadıklan takdırde kararın kesınleşeceğı ılanen teblığ olunur
İLAN
AMASYA KADASTRO
MAHKEMESİNDEN
Esas No 1991/155 E
Karar No 1991/117 K
Hakım H Necatı Aksoy 23657
Katup Sultan Kanar
Davacı Orman Işletme Mıidurluğu, Amasya
Vekılı Av Fırdevs Göztaş, Amasya
Davalı Bayram Coşkun, Abdullah oğlu, Ormanozu koyu, Amas
ya
Dava tanhı 3 12 1990
Parsel no Ormanozu köyü, 1536, 1537
Dava Kadastro tespıtımn ıptalı
Davacı vekılı tarafından davalı aleyhınde mahkememıze açılan da
vanın yapılan açık yargalaması sırasında
Mahkememızden venlen 8 7 1991 gün 1991/155 E 117 K sayılı
karan ıle davacı tarafından açılan davanın kabulune, Amasya Mer-
kez Ormanozu köyü, Kepez mevkıınde tarla rutelığınden 1700 m2
ala-
nında 1537 parsel sayılı taşınmazla ılgılı komısyon karannın ıptalıne,
Bayram Coşkun'un zılyetlığı ıle ılgılı ıbarenın beyanlar hanesınden
sılınmesıne, orman olarak Hazıne adına tapuya kayıt ve tescılıne, 2200-
lıra bakıye harcın davalıdan almarak Hazıneye gelır kavdına, 7 000-
lıra ucretı vekalet ıle davacı tarafından yapılan 176 260- lıra yargıla-
ma gıderının davalıdan alınarak davacıya venlmesıne karar verılmış
ışbu karar davalımn adresı saptanamadığından teblığ edılememış ol-
duğundan ışbu ılanın yayın tanhınden ıtı baren 15 gün sonra davalı-
ya teblığ edılmış sayılacağı ılanen teblığ olunur
Basın 50269
ÇAĞDAŞ AVUKATLAR
GRUBUNA DUYURU
Çağdaş Avukatlar Grubu, Istanbul Baro Başkan ada-
yı ıle tum organlann adaylannı ön seçımle behrleme ka-
rarını, katılımcı duşuncenm en demokratık bıçımı
olduğundan gelenek halıne getırmış ve bugune kadar
ınançla surdurmuştür
Çağdaş Avukatlar Grubu, yuksek katılımla sfcğladı-
ğı toplantılarında bu ınancı bır kere daha yınelemış ve
5 Ekım 1992 Pazartesı gunu ön seçımı gerçekleştırme
karan almıştır
Demokrası anlayışımızın en doğal sonucu olan ve
geçrruşte beraberce tespıt ettığımız bu yontemı bugun
kımse, hangı gerekçeyle olursa olsun, tek başına değış-
tırmeye yetkıh değildır.
Kendısını Çağdaş Avukatlar Grubu uyesı sayan tum
meslektaşlarımızı, baro yonetım adaylannı behrleme
hakkını kullanmaya davet edıyoruz
Av. Tangul Özer, Av Emel Atakturk Karasu, Av
Huseyın özbek, Av Yucel Tırpan, Av. Mukerrem Er-
doğan, Av. Ercan Sezgın, Av. Huseyın Çığsar, Av. Ha-
san Basri İpek, Av Hasan Bılgıç, Av. Haydar Çelebı,
Av. Yusuf Elıtop, Av Huseyın Özkan, Av Ahmet
Duzgün, Av. Mehmet Akçal, Av Hasan Gulçek, Av
Ahmet Kırım, Av. îsmaıl Hakkı Genç, Av Kemal Yıl-
maz, Av. Macıt Okçuoğlu, Av. Mehmet Turhan, Av.
Hüdaı Berber, Av. Oğuz Demır, Av. Several Demır,
Av. Yuksel Hoş, Av. Metın Kozan, Av Erdal Çanak-
çı, Av. Kanber Soypak, Av Alı Soydan, Av. Sadıfe Ka-
rataş, Av. Ismet Kuşkonmaz, Av Sabn Kuşkonmaz,
Av Penhan Tankaş, Av Bınnaz Uzun, Av. Emıne
Nazü, Av Mustafa Kıhç, Av. Kudbettın Kaya, Av
Rahmı Ofluoğlu, Av. Rasım özcan, Av Denız Çamlı-
tel, Av Gulay Çevikol, Av Kemal Okuvuran, Av Rah-
mı Ofluoğlu, Av Ertuğrul Haznedar, Av Mehmet
tpek, Av Salıh Sıtkı Erdal, Av Nuran Emanet, Av.
Yalçın Babacan, Av. Mustafa Lutfi Kıyıcı, Av Ercu-
ment Tahıroğlu, Av Seval Alkan, Av. Yusuf Baha
Gurcan, Av Sadıfe Karataş, Av. Bahn Sert, Av Ham-
za Kınay, Av. Şenol Bınncı, Av. Yalçın Çıftçıoğlu, Av.
Oğuz Gençguç, Av Azız Nuhoğlu, Av Hayn Nuhoğ-
lu, Av Ömer Aslan, Av. Şeref Çakar, Av. Cemal Yu-
cel, Av Fatma Yucel, Av. Nazıle Tazegul, Av. Bedıray
Erdost, Av. Yunus Dağh, Av Orhan Tural, Av Aysel
Tuğluk, Av. Nıyazı Cem, Av Muharrem Çöpur, Av
Mehmet Alı Kırdok, Av. Mıhrıban Kırdök, Av Cevn-
ye Aydın, Av. Yalçın Özturk, Av. Semıh Mutlu, Av
Namık Kemal Boya, Av Fatma Atanur Feyzıoğlu, Av
Nuray Bulut, Av Serhan Arıkanoğlu, Av Burhan Kı-
zılgedık, Av. Alı Akkan, Av. Elıf Aktaş, Av Belkıs
Ahı, Av. Nazmı Akan, Av Hasıp Kaplan, Av. Alı Er,
Av. Ayşe Çıftçı, Av Erbıl Akan, Av Efsun Aytan Işık-
taş, Av. Rıdvan Turek, Av Taner Ay, Av Nesrın Çe-
vık, Av Can Beden, Av. Serpıl Akdoğan, Av Canan
Yıkılmaz, Av. Rehcan El, Av. Sema Donmezdemır, Av
Doğan Çakmak, Av Elıf Atay, Av. Şahın Erol, Av
Oktay Akkuş, Av. Melda Donmez, Av Hakkı Gulhan,
Av. Guzın Kapancı, Av. Lutfu Topraç, Av Levent Du-
rak, Av Serdar özdemır, Av Şule Dıkmendmç, Av
Ahmet Karaöz, Av. Yasemın Açıkgöz,
29 EKJMTATILI
28-29 30-31 EKIM 1 KASIM
İBER OTEL SARICERME KONFORU
VE GUNBATMADAN DOĞA YURUYLŞLERI
I.F K GUN BATMADAN
1 475 000 TL ve 3 TAKS1T
SAAT19 00 DAN SONRA 259 20 84
SONBAŞVURU 30EYlÜLW2
AMASYA KADASTRO
MAHKEMESİ'NDEN
Esas No 1991/177 E
Karar No 1991/179 K
Hâkım H Necatı Aksoy 23657
Kâtıp Semra Aksakal
Davacı Orman Idaresı Amasya
Vekılı Av Fırdevs Gozkaş, Amasya
Davalı Asım Tokmak, Bılal oğlu, Ormanozu köyu, Amasya
Dava Kadastro tespıtımn ıptalı
Da\a tarıhı 4 12 1990
Parsel no Ormanozu köyu, 1886
Davacı vekılı tarafından davalı aleyhınde mahkememıze açılan da-
vanın yapılan açık yargılaması sırasında
Mahkememızden verılen 12 7 1991 tanh ve aynı sayılı esas ve ka
rar numaralı karan ıle davacı tarafından açılan davanın kabulune,
Amasya Merkez Ormanozu köyu, Uzungerış me\ kıınde, tarla nıtelı-
ğınde 5750 m alanında, 1886 sayılı parselle ügılı komısyon karan-
nın ıptalıne, Asım Tokmak'ın zılyetlığı ıle ılgılı ıbarenın beyanlar
hanesınden, sılınmesıne, orman olarak Hazıne adına tapuya kayıt ve
tescılıne, 5 200 hra nısbı harcın davalıdan alınarak Hazıne'ye gelır
kaydına, 10 000 lıra ucretı vekalet ıle 156 000 lıra yargılama gıderı
nın davalıdan alınarak davacıya venlmesıne, karar verılmış ışbu ka
rar davalımn adresı saptanamadığından teblığ edılememış sayılacağı
ılanen teblığ olunur
Basın 50261
PENCERE
Partisel...
Yuzeysel sıyasetın gargarasında, ne soylersen söyle,
hıçbır ız bırakmıyor
Zaten herkes dun soyledıgını bugun unutuyor dun dun-
le buharlaşıyor bugun belleksızdır o partı, bu partı, o hir
zıp bu hızıp o lıder bu lıder ,
Sen konuşadur'
Sozler bardağa boşaltılmış maden suyu sodası gıbı on-
ceden ve ınceden bır kopurur sonra suyun ıçıne dağılan
hava kabarcıkları kaybolur gerıye ekşımtrak tadıyla say-
dam bır sıvi kalır, yudumladın mı, ardından -affedersınız-
geğırırsın
- Yuzunuze guller' <
Rahatlarsın
Amasıfırasıfır eldevarsıfır partılerın kulıs dedıkodula-
rı bır çamurlu dere gıbı akıp gıder ellerınle tutmaya çalış-
san avucunda ne kalır7
^
Sosyal demokrat solda uç partı oluştu al bırını vur ö\&-
kıne ama bu yaklaşımdasakıncalı
Bızım sol her sanıye bırbırıyle dalaşmaya hazırdır, SHP
mı DSP mı CHP mı7
Bır dokun bmlerce ah dınle kâse-ı
fagfurdan1
Hemen mektuplar yagar
- Neden fılanca partıyı tutuyorsun7
- Canım kardeşım ben hıçbır partıyı tutmuyorum, bırleş-
sınlerdıyorum suç mu7
Tarıhe bakın, Muslumanlar arasındakı mezhep kavga-
sında ummet-ı Muhammet ın gozlerı kararmıştır, Anar
dolu nun ortalık yerıne ınsan kellesınden dağları dıkeh
sultanlar var sen o mezheptenstn, ben bu mezheptenım
dıdışmesı ığnelı fıçı
- Allahınız bır değıl m ı '
- Evet '
- Peygamberınız
-Evet
- Pekı neden geçınemıyorsunuz7
Aranızda bunca duş-
manlığı yaratan ne7
Anlatamazsın ;
Solun oyu ne kadar' Yuzde 30 mu7
35 mı' Onu da şakkâ-
dak uçe boldun mu sen sağ ben selamet1
Ama her bır
partı malı alıp goturecegını sanır her seçımden sonra da
sosyal demokratlar bardağa boşaltılmış maden sodası gı-
bı ınceden ınceye kopurup durulur bırkaç yudum aldın
mı' f
- Yuzunuze guller' ^
Sağdakı ayrım tutarlı ^
Refah Partısı yenı deyışıyle Islamcıdır, ama eskı deyıs
daha yerlı yerıne oturuyor \
Şerıatçı' ,
Kendı ıçınde tutarlı bır partı Turkeş'ın orgutu de ıdeolo-,
jık açıdan ne DYP ıle butunleşebılır ne de ANAP la bırleşe-,
bılır sosyal demokratlar gıbı ayrılıkları yapay değıl, ıçerık,
ve nıte11kten kokenlenıyor |
Ya ANAP7
ANAP ın başı dertte Sorumsuz Cumhurbaşkanı özal ıl§
Partı Genel Başkanı Yılmaz arasında çekışme var Neder>
bu çekışme
7
Nedenı yok Özal Çankaya dan partıyı kulla-
narak sıyasal yaşamda 'Başkan Baba rejımını kurmak ıs-
tıyor, Mesut Yılmaz Cumhurbaşkanı nı doğal lıder say-
makla bırlıkte kukla genel başkan rolunu ıçıne sındırenu-
yor
Özal basürıyor •>
- Mesut'ta ış yok
1
Olağanustu kongreyı toplayın, defterı^
nıdurun Hem Suleymen bıze Mesut'tan yakındır '
Neo
7
Turgut Bey Demiı el e neden göz kırpıyor
7
Yılmaz'ı ele-
yıp DYP ıle koalısyon mu duşunuyor
7
Ulkenın parababala;
rına gore de en ıyı formul ANA-YOL dur ha Mesut olmuş!
ha Turgut egemen çevreler ıçın nefarkeder' «
Pekı DYP ne yapıyor
7
'
Koaltsyonun cfemofcraf/k/eşme' programına taş koyu-
yor bındığı dalı kesıyor ama, Allah var en sağlam paris
Suleyman Bey lıderlığındekı DYP'dır, bır yenı seçımdealır
goturur sağı toplar solu vurur gıbı gorunuyor '
• '
Yazımızınsonunageldık dedığımgıbı bardağa boşaltı-
lan maden suyunun kopurmesı bıttı, gerıye kalan havş
kabarcıklarıdır Ne yapalım kı bızde partı ışlerı boyle, en
tyısı çıklet gıbı çığnemelı ama yutmamalı
GERCEK
L
Kim, Ne zaman, Nasıl kullanacak?
Darbeye Karşı
Direnme HakkıÖnce darbe yap sonra tartış Bab-ı ArTnın darbe planı
Darbeye karşı 'uçlu bankat' Demırel, Güreş, Bab-ı Alî'
Dırenış darbe sabahı mı olur' DYP Mılletvekılı Melık
Fırat T"ek pırpırlı çavuş gelsın hepımızı goturur"
Ege ve Çukurova'da Gerginlik
Aydın ve Adana'da Turk-Kurt ve Arap-Kurt ayrımı
Fıstltı gazetesı duşmanlık haberlen yayıyor Arapları
KurHere karşı sılahlandırma gırışımı
Harb-lş'te Bürokrasi Çatırdıyor
Istanbul'da yıkılan 27 yıllık saltanat
• YÖKIen Kurt Aleyhtarı Gızlı Genelge • Haydarpaşa Sağ-
lık Meslek Lısesı Yasak Cennetı • Devlet Doktor Değıl
'Rambo' Istıyor • Ankara Beledıyesı Sendıkal Rekabetın
Sonuçları • Intıharın Anatomısı • Paralı Eğıtımın Yumuşak-
çası Harç • Çocukların Sırtından Şovenızm • 12 Eylülzede
Kadınlar • Rusyayı Mafya Yönetıyor • Cezayır Savaşına
TRT Sansuru • Can Yucel
Yazarlarımız atasına katılan
Ahmet KAHRAMANın kalemınden CİZRE
İngilizce ve
Bilgisayar
Öğrenim Merkezi
•
•
Ücretsiz Bilgisayar kursu
İngilizce öğren bilgisayar
hediye edelim.
FINDIKZADE
Xel: 586 68 18 - 529 41 63
ADIYAMAN / GÖLBAŞI KADASTRO
MAHKEMESİ'NDEN
DosyaNo 1990 14
Yukanda esas numarası vazılı dosvada Alı Bılen tarafından davalılar
Ze>nep Özdemır \e arkadaşlan aleyhıne açmış olduğu kadastro tespıtıne
ıtıraz ddvasında davalılardan Asfalt Mahallesı nde oturur Mustafa Öz-
demır ın tüm aramalard ragmen bulunamadıgmdan duruşma günunun
ılanen lebhgıne karar venlmışolup
Davalı Mustafa özdemır e duruşma gununun 20 11 1992 gunu saat
09 00 olduğu bu gun \e saatte duruşmava gelmedığı takdırde >argılama-
va voklugunda devam olunacagı dava dılekçesı ve davctıye yenne kaım
olmak uzere ılanen teblığ olunur Basın 50343