Catalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER kıbleye dönulmeden yapılıyor Halka semahı dedı ğımız bu tapınmada yuz yuze secde var Jlk rekâtta törenı yöneten dede Turkçe bır duvezımam okuyor Herkes dızının ustunde 'dâr ı Resımı' dınlıyor Dede, bılıjorsa saz da çalıyor lkıncı rekâtta ıse dede, Turkçe bır duaya geçıyor ve herkes secdeye kapanıyor Bu secde halkalarının ön kısmında erkekler, arka sırada kadıniar bulunuyor Islamlığın as lında olmayan bu tur namaz bıze nasıl geldı1 4 Müsiümanlıkta var olan otuz gunluk ya da uç aylık oruçlar, Alevılerde Muharrem ayında uç gun ıçın var. Bu değısıklık bıze nasıl geldı7 5 tslam hukuku dedığımız şenat, Alevılerde *ok Ancak dedenın mantığı ve öbur hızmet erenlerıyle yaptığı danışmanın sonucunda kımı yaptınmlar var Bu da cumhunyet sonrası Medenı Kanun ıle ve öbur yasalarla ortadan kalkmış bulunuyor Daha doğ rusu Alevılerde artık kendı sözlu yasalarına gerek duyulmu>or 6 Alevılıkte bellı olgunluğa erışemeyıp bellı sınavlardan geçmeyenler ne evlendırılıyor ne de Cem törenlenne alınıyor Bu kurallan yerıne getırenler ıse kendı ısteğı ıle Cem'den çıkamıyor ya da eşın den aynlamıyor Muslümanlıkta sık gömlen talâkı selase Alevılerde yok Bu tuzeye ıster GokTanrıcılık, ıster Şamanhk dı yelım !şlen kazasız, belasız yurutuyordu Ancak, uç yuz yıldan uzun suren bu Anadolu'ya gelışın so nunda göçebe Oğuzlar koyu ve tutucu bır Muslu man baskısıyla karşılaştılar Yenı gelenler, böylece bulduklan bu Müsluman bırlığını bozmak ısteme dıler Bu yelpaze ıçerısınde kendılerıne bır yer ara dılar Hz Al) sevgısıyle dolu bolgevı seçıp eskı kut sal alışkanlıklarını da alıp o bolgeye yerleştıler Sonrakı dönemlerınde bu sevgıyı gelıştırdıler Bu sevgı ıle yatıp kalktılar Torenlerındekı eskı Asya geleneklerını Alı çıçeklerı ıle susledıler Kurban onun adına kesıldı Semah, onun adına yapıldı Yargı, onun adına verıldı Ulu Turkçemıze Alı çok yakıştı Anadolu Alevılerı, Alı'yı Turkleştırdı ve ölumsuzleştırdıler Durumu boylece ozetleyerek samrız kı yukandakı soruları da yanıtlamış oluyoruz Bundan böyle de bızce "Bız Fedek Hurmalığı'ndan sonra, Kerbelâ' dan sonra yolumuzu ayırdık" deıneye gerek kalmıyor Alevilik ve Anadolu'daki Gerçekler Heryıl 16,17,18 ağustos gunlennde başta Hacıbektaş ılçemız olmak uzere tum Turkiye'de Alevı kokenlı, Bektaşı ınançlı vatandaşlarımız tarıhsel torenlerdekı tum hızmetlerı yerıne getırmeseler bile kurbanlarıyla, lokmalarıyla, demleriyle, deyışlenyle (nefes) ve semahlarıyia bır parça geçmışı anımsayacaklardır. Hemen ekleyehm kı Turkıyemızde çağın koşulları gereğı bu torenler, bu gunler dışında tarıhe karışmıştır. NEJAT BİRDOĞAN Emekli Folklor Araştırma Dairesi Başkanı Bugun 16 ağustos Anadolu ınsanının buyuk bır kesımının kutlu saydığı, gerek saydığı uç gunlük törenler zıncırının ılk gunü tstedık kı bu yazı ıle bu törenlere katılalım ve bu arada gerçeğe açılan kımı perdelerı de azıcık aralayalım. Bılımde kuşku, ışığa gıden bır yol olduğuna göre Alevı ınancından olan ya da olmayan kımı okurlann bıze kızmaları da soz konusu olmayacaktır kına, Fedek Hurmalığı'na, Kerbelâ olayına vb bağlarlar Böyle olunca da "Bız de Muslumanlığın bır koluyuz" der ve ışın ıçınden çıkarlar Pekı öbür Alevı devletlerle, örneğın lran'la, Sunye de, Fas'la benzerlığımız var mı 7 Gerçı onlar da Hz Alı'yı, Ehlı Beyt'ı, On tkı İmamı, Kerbelâ'yı bılıyor, aruyor, gözyaşı dökuyorlar, ama Türkıye Alevılerımn ışı bu kadarla bitmıyor kı Bu ınanç, salt bu saydıklanmız değıl kı Yukarıda saydığımız devletlenn vatandaşlan günde üç kez namazlanm kılıyor, yılda üç ay oruç tutuyorlar Hacca da gıdıyorlar Bızde bunlar var mı 9 Kaldı kı bızde de öyle gelenekler var kı bunlar da onlarda yok ve bıze özgü Sıralayalım 1 Anadolu Alevıhğının törenlerınde ıçkı vardır Munk ve raks (semah) vardır Bu törenlerde kadınerkek bırhkte bulunur Bu ıkı güzel sanat (muzık ve raks) Türk Alevılığı dışında yok Müslümanlıkta da yok öyleyse bıze nereden geldı7 2 Anadolu Alevıhğının buyıik bır kesımınde, örneğın Tuncelı, Pazarcık, Samandağ vb Alevılerınde aıle büyüklennın sabah erkenden güneşın doğuşuna dua edıp, secdeye varıp kutsamaları var Muslümanlıkta olmayan bu gelenek bıze nereden geldı1» 3 Alevı törenlerınde var olan ıkı rekâtlık namaz PENCERE 16 AĞUSTOS 1989 Bir Yazarla Konuştum... Sız bır yazarsmız Evet Pekı ozgur musunuz? Hayır Nıçın? Çunku yasalarımız yasaklarla dolu Ülkemızde fıkır özgürlüğu yok, demokrası yok Çok kötu' Hem özgur değılsınız hem yazariık yapıyorsunuz Bu bır çelışkı değıl mP Evet Nasıl açıklıyorsunuz bu çelışkıyı? Hıç yazmasanız daha doğru bır tutum olmaz mı^ Bır bakıma yazarlığın özu bu çelışkıden doğabılır Çünku dünyanın neresınde olursa olsun, bır yazar özgurluk ıçın savaşım verıyorsa, özgur sayılır Tehlıkelı bır ozgürluk değıl mı? Evet Pekı bu tehlıkeyı nasıl goze alıyorsunuz? Secım hakkım yok kı Nasıl"> Bır yazar bağımsız değıldır bu konuda, elınde başka secenek yoktur Açıklar mısınız? Bır loplum dusunun kı cezaevındekı sıyasal tutuklu ve nükumlüler ınsan hakları ıcın açlık grevıne başlamışlar bır yazar bu olayı görmezlıkten gelebılır m ı ' Sız söyleyın gelebılır mı"> Konuyu somut ornekte ırdeleyelım Turkıye'nın cezaevlerınde fıkır suçluları var sıyasal göruşlerınden oturu tutuklanmış kışıler de yıllardan berı demır parmaklıklar arkasında yaşıyorlar Bır tutuklu ya da hukumlu de ınsandır, hapıshanede haklarını kullanmak ıster değıl m ı ' Evet Cezaevlerındekı sıyasal tutuklu ve hükümluler, ınsanlık onurlarını ve haklarını sağlamak ıçın açlık grevıne başlıyorlar, bır gün uç gun, beş gün Şımdı anladım, bır köşeyazarı bu olayı görmezlıkten gele mez konuya el atmak zorundadır Beş gun, on gun on beş gun açlık grevı suruyor, sorumlular aldırmıyor Sonra 20 ncı gun, 21'ıncı gün, 22'ncı gun 25'ıncı gun 30'uncu gun, 32'ncı gun, 33'uncü gun, 34'uncu gunde açlık grevcılerının hayatı tehlıke sınınna dayanıyor ama, hükümette ses yok Adalet Bakanı cezaevlerındekı baskılan surdurüyor yazar ne yapıyor? \azar bu olaya uzak kalabılır m ı ' Istedığı konuyu seçmekte bağımsız mıdır' Başka ne yazabılır? Özal hükümetının son ekonomık kararlarını ele alabılır Lıberalleşıyor muyuz' Yok canım Evet 35 ıncı gunde bakanlık kararıyla açlık grevcılerı ölum yolculuğuna çıkarılıyor Bır başka cezaevıne surgun edılırken bır tutuklu bır de hükumlü öluyor Kımı yazardan yıne ses yok, yazarlardan ses yok Cumhurbaşkanı susuyor Başbakan "ne yapalım yanı?" dıye konuşuyor Yazar yıne sus pus, 45'ıncı gun de tısss Pekı, bu nasıl oluyor? Yazar kendını özgur sanıyor, konularını seçmekte bağımsız değıl mıdır' Evet Yenı baştan duşunelım Batı uygariığında sıyasal suç yok, sıyasal tutuklu ve mahkum yok Türkıye de var Hapıshanelerde ışkence, baskı zulum var Sıyasal tutukiu ve hükümlu bu durumun değışmesı ıçın açlık grevıne gırıştığınde dışarıdakı bır yazar nasıl ozgur ve bağımsız olabılır' Olamaz Oyleyse Turkiye'de bır yazar ne ozgurdur, ne de bağımsızdır, değıl m ı ' Evet Bır yazarın özgurluğu ıçın tek yol var Özgurluk ıçın savaşıma katılmak Işte bu konuda seçeneğı olmadığından yazar bağımsız sayılamaz İki oykuöğut Türkiye Alevilerinin ozellikleri Her yıl 16, 17, 18 ağustos gunlennde başta Ha cıbektaş ılçemız olmak uzere tum Türkıye'de Alevı kökenlı, Bektaşı ınançlı vatandaşlarımız tarıhsel torenlerdekı tüm hızmetlerı yerıne getırmeseler bıie kurbanlanyla, lokmalanyla, demleriyle, deyışlenyle (nefes) ve semahlarıyia bır parça geçmışı anımsayacaklardır Hemen ekleyehm kı Turkıyemızde çağın koşulları gereğı bu torenler, bu günler dısında tarıhe karışmıştır Bız, bu söyleşımızde Türkı>emızde Alevı, Bektaşı, Nazerun, Kızılbaş, Güruh ı Nacı vb olarak adlandırılan bu ınancın kımı gerçeklerını ele almak ıstedık öncehkle söyleyelım, Alevı sözcüğü Alı yanlısı anlamındadır Durum böyle olunca kımı araştırmacılar (>azık kı büyuk kesım) konuyu götıirüp 4 arda (halıfe) Ah'nın elınden alınan halıfelık hak Bu yazıyı Eren Kıtap'ı (velayetname) oluşturmuş ıkı OğuzTurkmen hocasının ıkı öyku öğutuyle bıtırıyoruz Gerçek ulusal kiıltür Bınncı öyku Hz Pır Hacı bektaş Veh'den Hacı Yukandakı örnekler çoğaltılabıhr Her örnek ıse Doğrul, olanca heybetıyle guvercın kılığındakı Haa bızı ıyıce kuşkuya göturüp tedırgın eder Ekleyehm Bektaş'ın uzenne dalar Doğrul, doğan kılığındakı bu tedırgınlığe hıç, ama hıç gerek yoktur Ana dır Haa Bektaş, sılkınıp ınsan kılığına doner Doğdolu Alevılığı salt Alı sevgısıyle doğmadı Bu kut rul'u yakalayıp bayıltır Ayılınca da ona "Er, enn 7 sal gelenekler toplamı, gerçek bır ulusal kulturdur, ustune böyle mı gelır Sız bıze zalımlenn kılığında geldınız Bız, sıze mazlum kılığında Eğer bılseybılınçtır Daha doğrusu İslamlaştırma, Araplaştır dık kı guvercınden daha mazlum yaratık var, onun ma çabalanna karşı bır tepkı, bır dırenmedır kılığına gırerdık" dedı Bır yandan ekonomık sıkıntılar, bır yandan yer tkıncı öykumuz ıse Otman Baba kıtabından leşık sünnı Oğuzların baskısı, bır yandan da uç ve ren Moğol korkusu Orta Asya bozkırlarındakı gö "Oğuz dılın söylerdı 1 Gayn dıl konuşanı hoş görçebe Oğuzlar'ı Batı'ya ıttı Oysa kı bu göçebe Oğuz mez, 'Bre Yörükoğlu Kendı oz dılını bırakıp gayn larda o zamanlar ıçın sınıf ayncalığı yoktu Kaı, dıl konuşmak ayıbı neden' dıye sorardı Oğuz dılı göç yoktu Ezılmış kadıniar yoktu "Azıcık aşım ağ nı över, 'Nasıl kı Horasan erenlerı cumlenın baş tâcı rısız başım" örneğı evıyle, komşusuyla, yaylasıyla ıse Turk dılı de cümle dıllerın atasıdır Bızım desmutlu da sayıhrdı Göçebe Oğuz, Batı'ya, Anado teğımız Oğuz dılı konuşanadır Yâd ıllerde yıtmelu'ya yürürken kendı tüzesını ve töresını de getırdı mek ıçın tek dayanağımız Oğuz dılıdır' derdı" EVET/HAYIR OKTMAKBAL OKURLARDAN "Milir Piyango Teşkiline Dair Kanun, 3670 numarasım tasıyor. 5 Temmuz 1939 gunlu bu yasa, Resmı Gazete'nin 11 Temmuz 1939 gunlu 4255 numaralı nüshasında yayımlanmıştır. Ne var ki bu yasanm 9, 12, 13. maddelerınin dışındaki hukumlen, 4 Nısan 1988 gunlu 320 sayılı yasa gücundekı karamamenin 58. maddesiyle vururlukten kaldınlmıştır. Bu yasa gucundeki karamame ıle yeni bır duzenleme getınlmıstir. Öncehkle belırteum kı bir yasar.ın, yasa gucundeki karamame ile kaldınlmasımn ya da değiştınlmesinin "usul, yetki ve gorev paralelliği'" ve "tersine islem ilkesıne" (bir işlemin değiştirilmesinin ya da kaldınlmasımn da yapdmasındaki yönteme bağlı KnzıKazan rezaleti ve hukuk Koylar Hâlâ Zincirli Katrancı Koyu Fethıye ılçesıne bağlı Ege'nın en guzel yerlerınden bırı 6 mayıs günu bu koydan söz etmıştım Hanı zıncıre vurulmuş bır koy vardı ya, hanı Inönü ve Baykal o zıncırı bır yana ıtıp o koyu gezmışlerdı ya, hanı o koy sosyal demokratların gırışımıyle halka açılacaktı ya, ışte o koy1 Yıne zıncırlenmış, yıne halka kapatılmışi Mayıstakı gelışımızde o zıncırı aşağıya ındırmışlerdı, şımdı yenıden yolun yukarısına çekmışler Sen mı bu koyları bırtakım ışadamlarından kurtarmak ıstersın sen mı o koyları halka açmak ıstersın, sen mı sosyal demokratları halktan yana bır tavır almaya çağırırsın, al sana1 Zıncırlerle kapatırız ta tepeden halk uzaktan seyretsın, kıyıya ınemesın, bır serın ağaç gölgesınde oturamasın, denıze gıremesın1 6 Mayıs 1989'da çıkan 'Koylar Nasıl Zıncıre Vurulur?' başlıklı yazımda şöyle demıştım "Koy çevresını dolaşmak ıçın gelenlere bıle kötu gözle bakan kışıler Arabanızı park etmek ıçın bıle onlardan ızın alacaksınız Halkın hepımızın malı olan koyları şuna buna peşkeş çekılmış ve çekılmekte Işadamlarının ışı, yalnızca halkın ekmeğını, halkın toprağını, halkın emeğını, halkın özlemlerını yok etmek mıdır' Olmaz olsun böyle ışadamları Ülkesıne, halkına yararlı olmayan, yalnızca çevrelerını zengınleştıren polıtıkacıların, bu becenklı ışadamlarının yetışmesınde, yaygınlaşmasında buyuk katkısı var Polıtıka halka yararlı ofmak mıdır, halkın mutluluğunu sağlamaya çalışmak mıdır, yoksa bır avuç zengını daha zengın kılmak mıdır? Ulkemızın en guzel topraklannı belırlı çevrelere ucuz ucuz sunmak mıdır' Aradan uç ay geçtı Katrancı koyunun zıncırlerını kımse kırmadı Ne Muğla Valılığı ne Fethıye Kaymakamlığı ne Beledıye Başkanlığı ne de çevreyı korumak ıçın oluşturulmuş örgütler' Yazımın bır etkısı oldu, o da zıncırın aşağıdan daha yukarıya çekılmesı' Bu yağma daha ne kadar surecek' Katrancı Koyu gıbı guzelım yerler daha ne kadar zaman halka yasaklanacak' Böyle bır yasaklamaya önce o yore halkı karşı çıkmamalı mı? Hep bırlıkte gıdıp hakkını aramamalı m ı ' Bu hak nereden alınacaksa, nasıl alınacaksa almamalı mı 7 Mayıstakı gıdışımızde Katrancı'da yığın yığın ınşaat malzemelerı gormuştuk Hızlı bıçımde bır otel yapılaşmasına başlanacağı ortadaydı Işadamı her kımse orada beş yıldızlı bır otel yaptıracak Aşağı kurtarmaz, ılle de beş yıldızlı olacak! Bır süru beş yıldızlı otel yapıldı son yıllarda Ne var kı bunların çoğu boş1 Yabancı turıstler luks aramıyor kı, rahat edeceklerı, dınleneceklerı eğleneceklerı bır yer ıstıyorlar Temız bır denız, ağaçlıklı bır yöre Türkıye Otelcıler Bırlığı'nın konukları olarak ülkemıze gelen Ispanyol turızmcıler bu beş yıldızlı oteller konusunda bakın ne demışler Tamamen özel sektor tarafından gerçekleştırılen otellerın sayısı hızla artarken altyapı aynı hızla gerçekleştırılemedı Ayrıca bu kapasıtenın ılerıkı yıllarda nasıl kullanılacağı konusunda da bılınçlı kararlar alınamadı" Ispanyol turızmcıler verdıklerı raporda, arazılerın yabancılara kıralanması ve satılması sonucu kurulan apartotellerın spekulatıf fıyat artışlanna yol açtığını belırtıyorlar Ispanya'da yatak sayısı on mılyonu bulmuş, yatak sayısı yılda yuzde on artmış, ama talep artışı ıse yuzde 3 Ourmadan beş yıldızlı otel yapryoruz En güzel kıyılarımızı, koylarımızı yerlı yabancı ış adamlarına 49 yıllığına peşkeş çekıyoruz Bu yerlerde zengınlerın yararlanacakları lüks oteller yukselıyor Ama kendımızı kendı halkımızı hıç mı hıç duşünmuyoruz ANAP'lı Bodrum Beledıye Başkanı "Turkler buraya gelmesın' dememış mıydı 7 Bu sözun yanıtmı seçımde aldı, yenıden Başkan seçılemedı Ustelık Bodrum eskısı gıbı yabancıların ılgısını de çekmedı çoğu yerler boş kaldı, yerlı turıstler olmasa Bodrum turızmı guç koşullara düşecektı Söz Katrancı Koyu'ndan açıldı Zıncırle kapatılmış bu güzel kıyadan Bız, kıyılara kımse zıncır vuramaz, dıkenlı tel çekemez dıyoruz Ama bırtakım kışıler kendılennden daha güçlülere sırtlarını dayayarak bu halk duşmanlığını hızla sürdürüyorlar Bu gıdışle yurttaşlar Ege'nın, Akdenız'ın kıyılarına yaklaşamaz hale 1 gelecek Zıncırlerden dıkenlı tellerden, yağmacılann yarattığı korkudan baskıdan olması ve değiştiren ya da kaldıran organ "makam' ıle yapan organın 'makamın' aynı bulunması) aykırı düstuğu açıktır. Celelim yasa gucundeki karamamenin getırdiği duzenlemeye... Bu duzenlemeye gore bugün kamuoyunun çok haklı tepkilermı alan 'KaztKazan' (karamamedeki dey'ıme gore, 'hemen kazan'J mumkundur. Öyle kı bu kararnamede, "sayısal loto", "talih oyunlan" da yer alıyor. Yani ileride Las Vegas gıbı kumarhanelerın resmen işletıldığını gorursek şaşırmayalım. Çunku bu kararnameye gore sıra onlara da geleceknr (madde 2). Amaç, devletın kaynak sağlaması ise bunun daha ahlaklı yolları da olsa gerektir. Nitekim, karamamenin "Amaç ve kapsam" başlıklı bırinci maddestnde, amaçlarmdan bır tanesımn, "kaynak sağlamak" olduğu yazılıdır. Hukuk fakultesınde bıze, "hukuk kurallannın hiyerarşisi" oğretılmişti. Buna gore yasa gucundeki karamame, yasanm altındadır. Yasa gucundeki karamame ıle yasanın değıştmlmesi ya da kaldınlması, bu noktadan da hukuka uyarlı değıldır. Hukukçulanmızdan bu konuda yeterlı tepkiyi goremedık. Yasa gucundeki karamame, 12 Mart donemınde hukukumuza gırdu 1982 Anayasası da buna yer verdi. Ne var ki yasa gucunde karamame, 1982 Anayasasi'nda da yasayla eşdeğer gorulmemıştır. Boyle bir sey, guçler aynlığı ilkesıne de aykırı düşer. Ote yandan, "esas" yonunden de boyle bir yasa gucundeki karamamenin anayasaya uygun dustuğu soylenemez. "Genel ahlakı korumak ", "maddi ve manevı varlığı geliştirmek", "kuçuklerin ve gençlenn korunması" gibi anayasal ilke ve kurallara uygun olduğunu kım, hangı gerekçeyle soyleyebılir? Devletin yuceliğı ılkesı, Yargıtay Hukuk Genel Kurulu'nun bır kararında belırtıldığı uzere çoğu kez maddı çıkarlann ustundedır. Acaba bu yasa gucundeki karamame, devletın yuceliğı ılkesiyle bağdaşıyor mu? Hukuk yonunden yapılacak ış, kanımca şudur: Mılli Piyango Idaresi ile bir uyuşmazlık çıkanp, dava açmak ve yasa gucundeki karamamenin anayasaya aykırılığı ıtırazında bulunmak, Anayasa Mahkemesı'nce iptalı içın uğraşmak. Avukaı OSMAN KtPER ANMA AJNMA lyılık ve ınsanhk tımsalı gönul stzımız M. MÛFİT ATALAY ATALAYLAR SÎNEM ATALAY RIFAT AKAL',. genç yaşta aramızdan ayrılışının bınncı yılında huzunle anıyoruz CAĞOAS YAYINLARI Sızlen sevgı ile anıyoruz. AİLESİ YILDIZ ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ'NDEN Uruversıtemız, Fen Bılımlerı ve Sosyal Bılımler Enstıtulenne 19891990 öğretım yılında asağıda ya zılı programlara belırlenen sayıda yuksek lısans ve doktora öğrencısı alınacaktır Başvuracaklann, Lı sansüstü Yönetmelığı'nde belırtıien şartları haız olmalan gerekraektedır Başvurular, dıploma veya çıkmanın onaylı örneğı (A >1CAK MEZUN OLANLAR BAŞVURABİLİR), mezunıyette not ortalamasını gösteren belge, ıkı adet fotoğraf ıle bırlıkte 21 Ağustos 8 Eylül 1989 tarıhlerı arasında Enstıtü Sekreterlıklerıne yapılacaktır Fen Bılımlerı Enstıtüsu Yabancı dıl sınavı . 15 Eylul 1989 Cuma saat 10.00 Bılım smavı . 1922 Eylul 1989 Sosyal Bılımler Enstıtüsu Yabancı dıl sınavı . 14 EYlül 1989 Perşembe, saat 10 00 Bılım sına\ı : 18 Eylül 1989 Pazartesı, saat 10 00 Mülakat • 21 22 Eylül 1989 (Müzecılık 25 Eylul 1989) İngılızce, Almanca ve Fransızca dıllerınde yapılacak yabancı dıl sınavlan ıçın alt sınır notu yuksek lısans ta <ft50 (ellı), doktorada %70 ıyetmı;)dır Yuksek lısansta sıralamada esas alınacak bılım sınavı ıçın alt sınır notu %65 (altmışbeş)dır Kazananlann kesın kayıtları 2730 Eylül 1989 tarıhlen arasında yapılacaktır Duyurulur Not 1) Fen Bılımlerı Enstıtüsu programlanna gınşte, aynı yıl lısans programlarından dereceye gırerek raezun olanlar bılım sınavında muaf tutulacaklardır Program seçımı ıle ılgılı dığer koşullar enstıtü müdürlüğünden öğrenılebüır 2) Sosyal Bılımler Enstıtusu yuksek lısans ve doktora programlanna gırış koşulları ıle ılgılı daha genış bılgı enstıtü müdürlüğünden alınabılır ANABİLIM VE BİLİM DALLARI Y Lısans Doktora FEN BİLİMLERİ ENSTITÜSU T C Yab Uyruk T C Yab Uvruk Elektrık Muhendıslığı 15 8 Elektronık 10 4 Haberleşme 10 4 Endüstrı Muhendıslığı 15 3 Gemı İnşaatı Muhendıslığı 8 2 İNŞAAT MUHENDISLIĞI Çevre 10 1 Ülaştırma 15 3 Yapı 15 3 Su 10 I Jeodezı ve Fotogrametn Muhendıslığı 15 3 Kımya Muhendıslığı 15 4 MAKİNE MÜHENDİSLfĞl Enerjı 15 4 Imal Usullen 15 1 IsıProses 15 5 Konstrfiksıyon 10 Metalurjı Muhendıslığı 10 MİMARLIK Mımarı Tasarım 15 12 RöloveRestorasyon 10 2 Yapı 15 2 Yapı Fızığı 15 5 15 Şehır ve Bölge Planlama 6 13 Peyzaj Planlama 1 5 Matematık 10 Metematık Muhendıslığı 10 Fızık 10 Bılgısayar Bılımlerı Muhendıslığı KİMYA 5 Anorganık Kımya 5 Organık Kımya 5 Analıtık Kımya 5 Fıakokımya SOSYAL BILIMLER ENSTİTUSÜ lşletme Yönetımı 25 Atalürk likelerı ve inkılap Tarıhı 25 Müzecılık Yönetımı 20 * 3 Kontenjan Mekanık Bılım Dalı, 1 Kontenjan Makıne Teorısı ve Dınanıığı Bılım Dalı Basın 29012 ILHAN Yeni kitab ı ToDAY MEPVECDE KAPSİNIZA CIKAN $AQT INÛILIZCE ANA DİLtNİZİ OlLMEk VETIVOQDU JAPf&N GULU •• 2. bası bıtti 3'uncu bası çıkıyor 7 0 0 0 TL. (KDV ıçınde) TUBSEMJk INÛILTEKDE Turk Ocağı Cad 3941 CağaloğluISTANBUL Çağdaş Yayın'arı, DIL TEŞEKKÜR Değerli varlığımız RAFET GENÇ'in turseıo Ingiliz Lisan Okulian Oanifina Merkezi Cuntıufıy« Cad ' 73 Istandıi 80230 HMcn 0 I N *n& I«i (1) 1+8 39 77 1*8 79 43 Tlı27<9eTUSMTHFö (1] 132 97 29 ani rahatsızhğı sırasında ve uğurlayışımızda yakın ilgı gösteren ve bızi yalnız bırakmayan başta Çağdaş Gazetecıler Derneğı yoneticılen ve uyelerı olmak uzere butun dostlara teşekkuru borç biliriz. CEM MÜZİK YAPIM AİLESİ KADRİ KAR4ÛÖZ NASIL ANLATAYIM H ASRETİM SENİ Bazen kızıl kanlı savas olursun Bazen zeytın dalı barıs olursun Bazen ensevgılıuğrasolursun Nasıl anlatayımtıasretım senı "AMYORUZ" Değerli EşımSe\gılı A.nnemiz LİSKUR Trafıkte sınava gırmeden ehlıyetınızı bızden alın Aracınızı güvenle kullanın KADtKÖY 336 336 352 359 363 02 79 02 06 24 21 30 68 77 86 MALTEPE ERENKÖY IRT NEC1Â GEZAY Bızlen sonsuz acılarla bırakıp ayrılışının ilk yıldonumunde senı ozlem ve hasretle anıyoruz, dun olduğu gıbı bugun de daıma sevgın ve hatıralarınla kalbımızde olacaksın "Yuce Allah" senı nur ıçınde yatırsın SÜRÜCÜ KURSU ÇOK SEVE> EŞINEVLATLAREV 19651989 Cumhuriyet koleksiyonu CEM MÜZİK YAPIM IMC 5B!ok No 52TI Unkapanı/IST Tel 51254 38 Ccm kavbcııını Hukumsu/üur CABRIELE OHL MÜVI Basııı kjrlnııı Mür: 163 56 41