Catalog

SAYFAÎKÎ FMAgvstoslOTO CUOTrTUKITET; trilulUr, T alanında Defa ülkelerinln dflşünee insanlart Tanrı'ya ulaştıraa, a|k yoln, eezbe yol», irfan ve kemlt yelu eterak kabol edilir. Bfltfln tarlkatlann dofnfBBda, köklü bir taaavvuf ve Allah'a kavngma ve ottds eritne fikri yer ahr. Her tsrikatm blr Ptr"l vardır. Bn pîr. tarikatm ya blızat knracradvr, ya < » knrocnra olsrak katml eifie* • kntaal kisisidir. Pir'in yattığı yerfcntsalraaksmdır, tekke'dir, dolayısıyla m«drcsedlr, oknldnr. Tarikat mensuplarımn 8zel giysilerl, avadanlıklan, esyalan, mertebeleri, ftdap ve •rktnı vardır. Tekke ve savlye a i M i a . lan genellikle öıel bir vakıl kaynatın4aa geçJaüerlnl nfUrtor. Ölümünün 668'inci yıldönümünde Dofn d&nyaıında Bzellikle halk tabakalan arasında yaycın olan tarikat, Bektafiflktir. Tarikatm kvrncaan «lan Hacı Bektas Vell, Oria Asya'da «Nisapur» şehrindc detnras, bflrflk mntaıSTTif «Ahmet Tetevi» ve oniın hallfrsl «Lokman Perende» den din ve tasavvuf dersi görmüştür. Olgnnlak çağında hooMi tarafından Anadoln'va g&nderllen Bektaf, ba ülkede birçok sehlr ve kasabayı dolastıktan sonra Nevsehir tlinin Hacıbektaş îlçesine verleşmistir. Bn ilçenin e umanki adı «Snlae» KarahSyflk» idi. Tfirk ve îslâm dünyasınııi Anadala'da yetlsen Snlfi kialleri arasında özelllkle fiç sofl, kitleleıi etklsl altına almın ve bir çeslt dinl lider olarak toplulnklann gönlünde yer etmiştlr. Mevlevî tarikatının kurucunı Mevlini Celâlettin Rnmt Konya'da, «Ne olursan ol... bana gel bana... îster kâfir, ister putperest, ister mecusl ol bana gel.. Yeter ki. insan olmaya kararh ol. .» dlyerek hflmanlteyi terennflm ederken, devrimci ve savasçı Hacı Bektaş Vell, Tfirk nlnnonnn dillne, dînlne ve sotyal hayatına büyflfc etkl yapmıs, Hacı Bavram Vell, Ankara'da tasavvufnn zirvesine erismlt, «Bayram'ım lmdi .. Bayram'ım lmdl... Bayram ederler... Ytr 11* şlmdl> diye yanip y»kılmaktadır. Menkabevt kavnaklann verdltf bilgiye fflre, Anadolu'ya 900 kiflltk blr sttvari b!rli|tnlo hasında gelen Hacı Bektaf Velt, kahraman blr savasçı ve akıncıdır. Baba tlysa ve halifett Baba tshak'la birlikte Selçnklolaria yapılaa aavaşlara katılmntır. 120» yıllannda dogdu|u ve lfW yıllannda fildüffl. blr rivayete göre de M yıl yaaadıgı söylenir. Selçnk tmparatorlntnnan tonlanna do|rn Bektasllik Anadolu'ya lylden lyiye yayılmış, çagındaki bütün tarikatlan kendl içinde eritmiş, bn arada Ahi'ler, Kalenderi'Ier, Abdal'lar, Hayderiler, Ethemîier bn tarikat Içlnde kaybolnp gitmislerdir. 1516 yıllannda Slen Balım Snltan Ise Bektasilijtin en MyOk nalifesi olarak kabnl edilir. Tarikatm erkân v« âdâbını dflzenleven. rütbe ve âyinlerlnl bir tertibe aokan odnr. Hacı Beklaş Veli ve Beklaşilik Prof. Dr. Ragıp ÜNER tı. Hrin Tenlçeri Oca^ında adı «Oaıiler S«rdftn» İdi. Tenlçeri ağasına «AgMyı Bektaflyân» deniyordn. Her savasa çıkılırken «Pirlmiz, HünkSrımu; Hacı Bektaş Velî adına hfl diyelim hü !• dlyerek. O'ndan minevi destek beklemişlerdir. T. 0. Köy İşleri Bakanlıgı Toprak v t İskân İşleri Genel Müdiirlüğünden! Toprak ve İskân Kursuna Öğrenci Alınacaktır Onnan; Ögretmen Okullanna: Sanat ve Yapı Ens titflleri mezunlanndan askerlifini vapmı5. 30 vaşmı doldurTnamı? ve 657 savılı Devlet Memarlnrı Kan'i ntmun 48. rnaeideaîndeki şartlan hak olanlardan <H r a rita Teknflt 'Memvıru» vetlştirilmek uzere tstanbuiTuzla Etltim Merkezindeld Tonrak te tskân Kurstı nun 19701971 öğretim dönemine 100 erkek ögrenf alınacaktır. Şartlan haiz müracaatcı adedi 100 den fazla oldugu takdirde secim yaDılacaktır. isteklilerin en ftec 17/10/İP70 Çumartesl «Gnö <?aat 18 00 e kadar Tot>rak ve İskân İşleri Oenel Müdürlürt V Sube MüdOrloftOne mflrscaat etmeled eereklidır Post?da vâki olacak gecikmeler kabul olunmaracaktır Bu tarihe kadar müracaat edenlerden şartîarı haiz olan ve seçimi kazananlann dilekçelennde belirtllen adreslerine ferekü teblirat yapılacaktir. Halen askerlik hlzmetini tfa eden ve en geç 1 Kasım 1970 tarihinde terhis edilecek olanlann da 17'10'1970 tarihine kadar luzumlu belgelerle müracatlan kabul edilecektir. Yatıh ve blr öfretiıa jnb sureli kurr«4a ögrencilere 15 L. gündehk verilir Yemek Ocreti ögreneiye ait olup gündehğinden mahsup edilir. Mezun olanlann 657 savılı kanuna gö« Teskilftta taylalerl yapılır. Kursu bitirenlerin iki yıl mecburî hizmet mükellefiyeti vardır. NOT: Daha fazla bilgi altnak isteyenlerln Ankara'da Toprak ve tskan Isleri Oenel MüdOrlOtfl V. Şube MQdOrlQJMJne. tilerde Toprak ve tskftn MOdürlüklerine Toprak Komisyonu Baskanlıklanna ve İstanbulTuzla Eğitim Merkezi MOdürlüftüne möracaat A Sosyal konuda ektafiligin Türk kültür hayatının blrer parçası olan Türk sosyal bayatına, Tfirk folklornna da büyük etkileıi olmustnr. Bo. Urikst. kadına büvük »nem vermektedlr. Aileain reial kadındır. Her tSrene kadınla g!4ilir. Bir kapıdan önce kadın eecer. Kadının oknması sarttır. Kvlilik örsütiinde bosanma joktnr. Bektafiler güzel sanatlara önem vermlsler, toplalnkta «aa calınmıs ve nefesler •Sylenmistir. tçmeMnl bilen lcin içkl yasak değüdlr. • ölflm«uzl<ik tç^n in«aa olmak gereklr» dlyerdn Hacı Bektafl veU. tHakıkî :n«an. in«anları Seven: eser veren eser vazan veya ulusu içın hayırlı evlât yetiştiren kısıdır Havatın akısmda insan her sevl kendinde aramalıdır Kendinl «oromlu tııtmalıttır.» «Haktan emır oldu dunyaya gddıra. O halde in«anlan severim.. HtC Bimeyecek gıbı çahşırım» dhordu, Hacı Bektas Veli. Bektasiler belirli jünlerde toplanırlar. wmâ ederlerdi. Semâ; Allah'a \önplmek. hiç olmazsa bir süre içln ItütülBklerden sıyrılmak, arınmak ve Allah'ı dü?flnmekti Vlcdan, Insanın ceklrdetl ve en kuMat rariıtıdır. tnlan. tasıdıiı kadar vicdan HlcO«flnde defcrlldir. tnsan toplnlnklannın hfkamnda. vaşamasında temel sart Ise »dalettlr. Alnı açık ve cesur dolaçmak içfn evvelâ ada'etll oluno* dlyordu. Hact Bektas Velî. Bcktast: eline. bellne. dillne sahlp olaeaktı. Tarikatm batlıca kosnln bu İdi. Hırtıılık eden. baakasmın namumna »»z dlken veya dedlkoda yapanlar bn toplvlnktan atiiırdı. Dfinva flzerinde 12 milvon kadar Bektafl olduSu tahmin edilmektedir. tkinci Mahmnt. Teniçerilen ortadan ka>l> dırdıktan tonra onların mânen baflı bnlnndukları Bekta^iliji ve derçâblannı da vok etnüf. bür fikirli ve ileri «örüslü BekU;i bahalannı astırmıstı. Bn «etıeple bnrOn Bektasilikle ilgili pek çok eser ve anı, eşya kaybolmnstvr, Bektasi edebivatında dünra «ev^sl. yasavış ve dünya nimetlerine batlılık önemli bir yer alır. Bn edebivat XIV. yüzyilda Kavensnz Abdal. XV]. asırda Pir Sultan Abdal \f XIX. yüzyılda Sevranî ile zirvesine eriamişti. Ordnda devritn yapm.ik lcjtı Tenleert Oeatını kapamak torunluvdu. Fakat Tlrk toplamnnu, tanatını kökhı ve derln etklatyle besleyen Bektasl tarikat» İa ilgtll eaer, aaıt ve esyaların da vokedilmi« nlması sanat tarihimiz için doldnrnlması imkânsız bir bosluktnr. Llse. Tlcaret Liselerl lle Tamı Kadastro. Bact Bektas Veli'nln Tilrk ve lilâtn dünolan etkllerinl kiMca öıetlertek : Din konusunda verilen yerde büyük blr «Misyoner Papaz» oknlu vardı. Bnradan yetişen misyonerler Anadola'nan dört blr yanına dafılıyor ve Hıriıtiyanlık proparandası yapıyorlardı. Hacı Bektaş Velt, llk ia olarak bunlara kusı çıktı. O, Insanlık tarihlnln hiçblr döneminde lıuuıç ve flkrin kaba knvvetle ve torla bastınlsmıyacagına inanıyordu. Fikir ve düsünce »acak daha üsttln karfi bir flklr ve Uim voIn ile etkisini kaybeder. Fikre karfi fikirle esastır. Müslflmanlık nyfar ve hosbir dindir. O. din konusand* lâikliği «avnnnyor, din İle devlet iflerlnl »yırraayı gerckli förüyordn. Dlnl, ham sofnlardan ve berkesl her lşte ırflnahkâr savan klşllerin istitmanndan knrtarmak ve avdın din adamı yetlftirmek eerrkllydl. Hacı Bekta* Veli bnnn yaptı. Anadolu'da Hırlstiyanlı|ın ymyılmaıını SnledL acı Velî, avak batH tıfı BektaşÜrrflp Anadoln'yaOdremehızla zaman Hırltttyanlık bflyfik bir yayılrnakta idi. civannda adı zarda Turkçeden Baçka dil kUItauılm<<yacak> »eklinde Mr ferraan ysyınladl. Türk Halk Edebiyatının blumsttl aaıri Büyük Ynnns Emre, 40 yılını halifesi Taptuk Emre'ye vermiş bir Bektasi'dir. Tunns*nn yetismesinde O'nnn rolü bflyüktür. Hacı Bektas Veli, yalnız Anadola'da millî dilin yayılmannda dcğil. aynı »manda Anadoln TOrk kflitflrünfin yerleslp köklefmesinde dc etken olmn» nlnlardandır. Çflnkfl O. Orta Aaya ve Ranem bölfpşlndeki Ojtuz • Türkmcn nnsnrlarına daranan tslâmî sekil altındakl Türk millî kültürünün Anadoln'ya aktanlması v« yayılmasında bü\ük bir Sörev ynklentni;; yttksek kiMİI|i. temsil ettiti tekke edeblyati ve vetişmeılnde rot oynadıfı Ynna» gibi bir bSviik sanat dehtsı ile, bn görevinl olumln »onuclara nlaştırabılmistir. Denilebillr W, Tttrk dilinin ve Türk Halk Edebiyatının icinde vasadı^ımız vüzvıllara kadar kornnabilmesinde Hacı Bektaş Veli. dolayı.lyle Bektasl »airierinin bflyflk etkld olraoftttr. I Askerlik konusunda T T acı Bekta» Vell, Anadola'nnn icinde bn•^* lnndajtn anarsiyi BÖrmü«tü. Clke 12 beyiiğe aynlmıa, <Bey> ler birbirleriyle «tlüm kalım gavasına baslamıslardı. Bnnlar içerisinde Orhan Bey, knvvetli ve basanlı olarak görâlüv«rdn.. O haide Anadoln'nnn bfrll|ini temin etmek icın onu tutmak \e de^teKlemek lânmdı. Hacı Bektaa Veli de ttyle vaptı. Orhan Gazl ile görflsttt. Devamlı akınlara ntrayan ülkenin kornnması için «daimî ordu» fikri ni ileri *örda. Orhan, bn fikri benimsedi. Teni knralan ordunnn duasını Hacı Bektaş Veli yaptı. Adına «Tenlçeri» dedi. Tenlçeriler Osmanlı Devletinin gerek knrulusnnda, gerekse yüksellsinde bflyflk emekler vermlsler, kendtlerine Ptr olarak Hacı Bektas VeB'yl t«nımıslardı. Bn ordn, bn imanla Vivana kapıIanna dayanmıs, Fas, Tnnns ve Cezayir*e kadar vıanatı kıt'alan etenıenllH altına almıs Dü ve kültürde Velt, bnnn çok lyi anlamiftı. Arap ve Acem dilieri, aynk kSkfl flbl Türkçevı «armaya ve on» 8* benlifini kaybettirmeKe baslaraıstı, bn da mfleadelevi gerektirlyordu. Tekke ve zaviyelerdeki dervişler katıksıı TUrkçe konn»op, »llrlertnl ve nefeslerinl katıksıt Türkce yazıyorlardı. Hacı Bektaı Velî, bn kadarla da vetlnmedl. O dönemde kendilerinl Selcnk Imparatorln|nnnn virisi «ayan Karamanoğln Mehmet Bey'e bafvnrdn. Ona bn tehlikeyi hab«r verdi. Kanmanojtln l»e cBundan boyle dergâhta, bargihta, cfivanda, çarsıda ve payapan »telerin B lr nloro nlnıkültür gelfr Hacı ba;ındı mllli dil ve Bektaş MÂLİYE BAKANLIGI HESÂP UZMftNLARI KÜRÜLU GİRİŞ SIN&VLÂRI SINAV TARtHİ: Yazüı Smavlar 19/10/1970 Pazarteai runO Ankara'da ve îstanbul'da yapılacaktır. FAKÜLTE VE AKADEMÎLER: Sınava girebümek için Hukuk. Siyasal BUgiler. tktisat Fakülteleriru tktisadî ve Ticart tllmler Akademilerini ve bunlara eaitliği Millî Eğitim Bakanlıgmca kabul edilen yabancı Fakulte. Akademi ve okullan bitirmis olmabdır. 8TATÜ OÖNDERtLİR: Smavlara giria sıartlannı ve smav konulanru dökümlu olarak gösterir statfi yukanda sözü edilen öğretim Kurumlanndan ve Hesap Urtnanlan Kurulu Ankara. İstanbul. Izmir Orup Bürolanndan saglanabilir. İstiyenlerin adrealerine gönderüir. BAŞVURMA: SınaTlara girmek istlyenler dilekçelerini 9/10/1970 gunu akıamına kadar. Ankara'da Maliye Bakanlıgı Hesap üzmanlan Kurulu BaçkanLgına göndermelidlrler. Hayır Ağuslos Sıcağında. Iııl ıtd bir gökyazü. masmavl blr denls. Tüıfi ffilen intanlar. isleriiDlı yolnnda gibi ! Heplmiı mntlnlnk denen aevi blUyornz, tadmifiı doynncaya dek, B ı n n , rataata, gttvene «lafmışız. Tann ne getirecek korkasn yok; çolnk çocagun geleceğini djsontaek, a.v baştnı besaplatnak yok... «Bfthar feldl beyim evde dımlmaa». Taz geldl geçiyor bile. Tas, bn aldatıet dnygvlann avbebl. Kişinin ieinde blr levine var elle tntnlnr gibi •lao. Oüneşln parıltısı, doğanm gençleşmesi mntluluk nyandırır aedenae bep. Sabahlan gazeteleri bambafka bir insanmısım gibi oknyornnı. Hepsi iyi, nraut verici haberlerin... tnsan ber seyi tyiye yormak istiyor. Güzel, sevindlricl bnlayor. Hava noak, gttseU tath. Mye üzmeli canımızı, niye ?n iktidar degişsin, dflzen daha iyiye doğrn gitsin, politikacılar kendilerinden önee bn ynrdn, bn nlnsn düşünsün ! Ne diye karanlık H^ere kapılmalı. Başka haberler de yok mn umnt kıran, fiıüntfl veren? Vergiler artmış, zamlar almıs başinı gitmis, ber şey pahalılanmış !fit iyi ne iyi ! Kazancı artacak ticaretle «|rasan ktafierin. Birislnin kazancı artarsa, dolayuiyle bize de yararlı olnr. Biz de arttınns kazancımızı şn ya da bu yoldan, AHah kerim, Kerim kuynsn da derin ! Böyle gelmis böyle gMer bn dflnya. Hiçbir seyi kötnye yorraamalı. Keyfimi kaetmıak istemiyornm hiç ! S tslz lsçl Turhan Okur'un I «Nlçin Haklıya?» ve «Ana• yasayla Çellaea Sendikaee bk> baslıklı tavunmasını dikkatle ve kıvançla tekzmr tekrar okuduzn. «Kıvançla» diyorus. Çflnkü, bu tür iççi yazıUnıu yeni yeni görüyoruz. Bence çok ünemli bir a&amadır bul. Söt konusu güçte, eli kalem tutan İKUerimizin sayısı arttjkça AA, ajtmalıdn> poliükacı geçinenlerimiz, işveren« ierimk» sarı »endika heveslilerinıiz epeyce tex dokeceklerdir™ Burada yeri gelmişken bir hujusa değinmek gerek îşsiz i*çt yazar, iççilerin tepkisinin talışıl» munı; olçüde» olduğuna işaret edıyor. Evet, Uk bakışta yadırgave uyguiama yonflnden, olayların nan blr tepki gibi görünüyorsa da haksızlıklar siırdürülmek isten akışma va gelişmesine bakarak bir dıkçe buna da aİRılacaktır. Bakı hukuk adamına yaraıır biçünde ruz, bu toplum nelere alışmadı ki! ele alıp kamu oyu bnünde inceleGerici hareketlere, gençlerin bi mesini ve işçi haklarını savunmarer birer CldOrülmesine ve d« smı iyi bflen lsçimizden bir ricamız var: tkind blr yan daha suçlulann bir türlü bulunmamahazırlayarak, 274 sayıh Sendıkasına; kanlı pazarlara, Kayseri ve Konya olaylarma; toplu namaa lar Kanununun Uygulamslarda•onu dhad çagnlarına, hattâ ku ki sonuçlara göre değijmesi gereken hükümleri olup olmadığıyudan adam çıkannalara, hepsi» nı, vmrsa bunların neler olduğune alısildı!.. nu yine kamu oyu önünde açıklamak ve tartışmaktır. Turhan Okur yazısına «Bfiyük Keraal ÜSTCN blr Iscl kitlesinta alışılmamış blr Kadıköy tSTANBUL olçüde tepkl görterdiği bir tasan var» diye başlıvor ve 274 sayıSokaklarda dilencileri hiç seyretmedtn, Basımı fitelere çeb Sendıkalar Kanununu değiştirviriverdim. Nedense onlar da en çirkin yerlerini blle bile açmeyi amaç alan tasannın Anayamışlar, bacaklarını kollarını nutıvermişler g5xleriralıin içine ! aa ile çeli$en ya da ona ters düAcındırmak değil istedikleri, korkntmak . Bakmadım birine blçen yMeriBİ brr bir eleştiriyor. iUetlerin ileri gittnesınde en le : Inmeli bir kadın nfacık bir çocuğn sırtına almıs, 8ylece dnBu, eleştiriden ziyade bir savunönemli rolü oynayan, bilimruvor köse basında. Varsın dnrsnn, kimse bendeki bn yaz mntmadır, haklılıklannın savunınasısel dü?ünüştür Tarih bu lnlnğnnn önlejcmez. Beyoğlnndan geçtim. filimler, sevgililer, dururou bıze her zaman gösterkaraborsacılar. Kadınlarm gözlerinde Temmnı «ıcaklıfı, adım Aynca yazıda «sendika». «San mıstir. Dinl hükümlerin din aatıslarında yaz mevsimlerine vergi bir yakıcıhk... sendika» deyimlerinm anlamlan üzerinde durulrnuş ve bizdeki ör damlan elinde değiaik biçunde Taa geldi yaa... K5tfi bir sey yok, nmnt verici bir s«y yok. açıklanmaaı ile 15e toplunüar çökHattâ hiçbir şey yok ! öyle gSrmeU, «yle sanmab. Bir gfin içln nekleri verilmiş: «... DtSKMn domüştür. olsun kendimi aldatmalıyım. Particiler, politikacılar, sağcılar, gnsıryla başhyan dönernde Türk Geçenlerd* Prof. Dr. Ilhan Arsolcniar, ortacılar, solcn sağcılar, safcı solcnlar, hiçbir sey ol ts ve Türk • İş dışmdaki san sel'ın «Orta Çağ'a Dönüş» bajmayanlar, olmak istemeyenler, isteseler de olamıyacak olanlar, sendikacılarıa aynı telaşla bir lıklı yazıtt bu durumu en iyi yanherkes herkes iyilık güzellik, dofmlnk ardında ! Hepsi kardescephede birleşip DİSK'İ yok etme sıtanlardandı. çesine kncaklasmış ! Tek bir yolda yürüyonız birlikte. Bütün çatasmalan hnndandır» deniyor. Ümmetcilik ideolojisi uzerin* yanlıslıklar dBzeltilecek. Hatalardan dönülecek. Klmse kimseyl Zaten amaetn, güod«& guae geli kurulmus olan Osmanlı tmparasaçlandırmayacak ! Bir düş gerçeği icinde yasayacağız güzel torluğu neticede çökmüş. yerına güzel ! şen ve guçlenen DÎSK'e karsı olAtatürk'ün lcurmuş olduğu Batı du|unu sezmeyen v e anlamayan «Bahar geldi beylm evde dvrnlmaz» diyor o tflrkfi bir yerde. felseiesi ile bağdasır yönetim, kimst kaldı mı? Bu, <iki kere iki Bir kahvenin radyosn. Bahar geldi, gitti çoktan !.. Şimdi yaz. 1950 yılından ihbaren siyasi ıklidört eder> kadar kesin ve bilınen Kim dnrabilir kapalı yerde simdi .. Dolastım dnrdnm sokak sodarlar yüzünden amacına ulasakak akşama dek. Kendimi, dünyayı. gerçekleri unnttnm birkaç bir «erçekth. DİSK lktidara baglı maz olmuştur. Özellıkle millî eğisaatliğine ! Umntlarla, gflvenlerle, mntlnluk özlemlerivle dolo görünüp demeçler verseydi boyle tımımız parçalanarak çokertilmek içim. Bir gfinlüffine olsnn dnistenmiatir. Modem toplumun ihbir tasannın adı mı geçerdi sanyabilmek bunn, o bile bir avnnflli'TM'V. tiyacma cevap vereeek okııllar yakil.. tn. ASnstos sıcatımn bir oynW*H/t I• nında Kur'an Kursları, Imam Sendfltacılığı Aneyasa açısmdan nn lste ! a^BB^a^BBMBBBaaa Hatip Okullan açüarak çoğaltılmış ve bugünkü gençliğimizi iki••••••••• ••• ÖĞRETMEN ARKADAŞLARA »••»• •% ve ayırmıslardır. Bir kısnn gençliğimiz Batınm düsünce sistemiYeni tlkokul Programının özellikleri ve birçok isteklerin yerine getirümesi ; ni savunurken bir kısmı Arabın ile yeniden hazırlanan (Büyük Sıiiıf Takvimi ve Sınıf Programı) ilâveli I. ve II. . ümmetcilik ideolojisini savunmak devre. | tadır. Böyle bir gençlikten ne YILLIK PLÂN ; beklenebilir. Zaten halknnızın yüzde 50'sinin okuma yazma billanmız ile, yeni plân anlayışı ıçinde öğrencılerin de yer aldığmı düşünerek meyda < mediği ülkemizde ba tip insanna getirilen MÎHVER DERSLERİ unitelerinin renkli resimleriyle süslü büyuk ', tar milletimize yönetimimize zaduvar (YILLIK PLÂNIMIZ) tablolar, • rarlı olmaktadırlar. çıkmıştır. Aynca Talim ve Terbiye Kurulunun yazısı ile uygun mütalea edilmiş. | Çoğu zaman diyoruz <Bir kaza olur otobüs devrilir halk he• teftiş raporlan ile ilgili acıklamalan ve ögrenci hastalıkîannı gösteren brosür 1 men başlar ne yapalım kad3rleilâveli. her iki devre birarada riymiş, ömürleri oraya ögretmen N O T D E F T E R L E R İ «^ ; derler, halbuki soförün kadarmış. kabahatli basılmıştır. Tanınmıs kitap ve kırtasiyecilerden adresimizden sağlayabilirsiniz. '. olduğunu kimse söylemez.» ömek • Başanlar. ; leri çoğaltabiliriz; az ücretle çaCağaloğiu Yokuşu No: 40/2 . îstanbul. Sadık ÖVET Mürsel KÖYMEN . lifır nasfbim buymus der, tarla•••••••••••»••••••••••••••••••»••••»•»»•••<••••••••< da mahsulü olmaz Tann verme••»••»»•••• di der™ Halkımnt Sylesma kaCumhuriyet 8225 Anayasayla çelişen Sendikacılık dercılığe inanduılmıstır kl hiçbir şeye karşı gelmez, nedenlerini araştırmaz. •Nasibimmia, alınyanmmış, kaderimmi}» der durur. Memleketlmizde eğitimlmiıi bu şekilde parcalayanlar Atatürk dev rimlerini hiçe aayanlar. «ırt çevirenler, toplumumuzu koyun surüsu halıne getirmek lateyenler bunlardan sonımluduTİar Sayın tlhan Arselln de dedlği gibi Atatürk bize felâketlerimİ7.ın temel nedenlerinin neler olduğur.u gostermiş, takip edilmesi gereken yolu çizmıştir Bunlan duvmatlıktan gelenler bu ışde sorumludurlar Bir gün bu sonımluluâun cezasmı çekcceklerdir Sııleyman GÖZÜPEK Öeretmen srvAS royeni Pasa oldugu söylenlr. Keske etraft da bu Pasa gibi ona doğru yolu göstennl? olsalarâL NaO UÇAB „.„, (Baam: AtaMrfc ÜnrtersHeti Reklöriağünden: İaletme Fakültesinin ertelenen 19691970 ders yılı Haziran dönemi imtihanlanmn 15 Eylul 1970 tanhinde. ikmâl Imtihanlannın ise 1 Ekim 1970 tanhinde baslaması Dekanlıkça kararlastınlmı;tır. Keyfiyet duyurulur. (Basın: 19672/8230) TBrkiye'niıı eğitim düzeni Kadercilik N S NtllBÜS S ıllar boyu türegeleo bir tartısma var «Egitün (eiaete* mizin varbğı ya da yokluğu..» üstüne. Eğıtımımıze ettasl kadar. sosyal dusene katkıda bulunacak olan bu «varyok> tartıaması devam ©derken, yakın ta» manda sayın IUıan Selçuk, Pencere'den: • OgrencUer arasındaö lmünan adaletsızhgı, • özel yilksek oku! meselesi üstüne, ellen ağztnda bağırryorlar. Aynı konuda duşunceiert tartıştıgımız zaman, nakikatlerl gören vatandas; vatarunı sevmek ayın Oktay Akbal'ın «Şu ta ve yoluna blr can koymak kadar, hakikaU öğrenmenin do tarih denen sey» başlıfclı yaadmı duyuyor defalarca. lannı okuduktan sonra, ben Tek öğretmenli. beş amıt Mr de «Kral Sultan Sultan Hamit'l» arada eğitim ögreum gören dusündüm. Sayın yazar: «Tarih okul öğrencilertyle, büyük seolrvaaanlar kişlliklerlne. eğlllmlenne. l^üdülerine, çıkarlanna, lertn modem okullanndan çıkıs kpndilenne özgü düşüncelerine h ötrencilerin, aynı yansma itngöre davranırlar» diye konusuna tihamna konulamıyacagını onlar da biliyor Araçsız köy okullandevam ediyor Bugüne kadar Roma'yı yakmıs. nın dört duvar aralannda «efJKarşısına geçlp şarta söylemiş, tim ö|retimcüik> oynajKhguu bınlerce Hıristiyanı arslanlara ye onlar da biliyor. Kendilerine gödırmış olarak bilinen Neron'u, re çaUsmalariyle Dünya Milletlerinde taklitleri uygulanan Köy bu tarihin yargısından tarihçl Enstitüleri'nln kapatılman İle Georges ROUXSJII kurtardığını öğ reniyoruz. Acaba ıKızıl Sultan» nğranılan zaran da blliyorlar. Ama ne yapabülrler. Ok*un yvy" ıçin durunda benzerlilc olabidan cıkmıslığı icinde perlsandırl:r mi? Bunu tanhçilere bırakalar. rak bazı noktalara deginelim: özel okullar meselesi ayn bir 1876 Ağustos 31 de Padişaa olan Sultan Hamit Hersek. Ka dert. «Parayı rerenin dfldüfü çaiaradağ, Sırbistan, Romanya, Rus. cafı» nı vatandas bile aniaTry; ya savaşlan gibi felaketli bir artık. «Ama» diyor, «psra nerde devirde iş başına gelmiştl. Babasının «Benim vehimli otlum» de. bende... Anayasal hak diyorsnmn. . Hangi Anayasal hak? Ben dıği Padlşah'ın bu Eayıfhüından 50. maddeyi de bniyoruın. Ama»» nep çıkarcılar yararlanda. BuKendimize özgü blr eğitim pona örnek, Cumhuriyet gazetesilitıkası uygulanıyor ise ve bunun ran 12.101961 tanhli sayısında verilerl de îmam Hatip Okullan Merhum Haluk Y Şehsuvaroğ lu'nun «tktidarlar ve Etraflan» ıse, elbet dUşündüreoek vataodaoaşlıklı vazıdan birkaç satır oku, şı Zira bu okullan açanlar, çocuklannı yabancı dil Ue efiöm* valnn: «Abdülhamit. cühlsnrran ögretlm yapan okullarda Okutuilk devresinde. lyi niyet sahibi yorlar. Yoksa Imam Hatip Okulolarak gSrfilfiyordn. Aklî muvazelan'nâan değü.. oesi ber seyi yerinde idi. «Etra. fı» derhal faaliyete geçtl. Bu Bu konuda yırtık bttytlk, yar veni Hfikümdan nereden yakalamalık kUçuk. mak lâzımdı? Kısa zamanda buEtkin bir gayret, um'üanın üsda bnlnndn. Abdülhamit vehirali tünde yükselişi görmek, çeyrek idi. Bu tarafı ele alınarak mahayuzyıla nasip olacaktır. Yoksa retle islendi.» O etraf kl, hep «tayımlann» «bovkotlann» <dşdalkavuk. Köçek oyununa çıkan gallerin» sonu nereye varacakvezlrler, ayak öpen sözde llmlye tır? Baska isimiJ! ml yok? «MI11I smıîı lnsanlar, köçeklere kentrtlltUrümUzü muasır medeniyetdilerini kapı yoldaşı sayan Pasaler seviyesinin Üstüne çıkarmak» lar™ için çalısanlann Içinde gOnül blrultan Hamlt'ln bab&sı ve an liği, kader blrliği yapmıs «yen) nesinln veremden ölmüs ol nesfl (m) «oerleri olacagıa m bilen ögretmenlerin ardına bu kadntdan düsünülürse, genc dar dUsmek niye. Sonu nereye yaeında seflh bir hayat sürdUgti varacak. düstmüyoruz. taktlrde sonucımun onlara benHanan Hamamcioj^hl •eyecegi pek tabli İdi. OMu bu Acıpajam/DE.NİZLİ TOldas çevlren özel doktoru M n Y Denizcilik Bankatı T.A.O. Genel Müdiirlüğiiııdeıı. Rıhtun, Kızak ve Kreyn Yolu Islâhı İnşaatı için yeniden teklif alınacakür. 1 Denizcilik Bankası T.A.O. Haliç Tersanesinde 1 No. lu havuz ile Azapkapı arasmdaki rıhtım ve kreyn yollan islâhı insaatı kapalı zarflı teklif alma sureti ile ihaleye çıkarîlmıs,tır. 2 Keşif bedeli 3999.605. TL. olup geçici teminatı 200.000. bradır. 3 thale dosyası 150. TL. mukabilinde Sahpazan orta blokta tnşaat İşleri Müdürlüğü Yazı İşleri Şefliginden temin edilir. Dosya aynı mahalde tetkik edilebılir. Ancak ihaleye iştirak edecekler dosya satın almak zorundadıriar. 4 Teklifler en geç 24/8/1970 Pazartesi gunü saat 16 30 a kadar 3. flncO maddedeki adrese teslim edilecektir. 5 2490 saydı kanuna tftbi olmayan Bankamız ihaleyi yapıp yapmamakta veya teklifler arasmda tercih hakkrnı kullanmakta veya teklif verenlerle pazarlık yapmakta tamamen serbesttir. Tarihin gerçek yargısı (Basm: 19670/8235) Erzurum Deflcrdarlı^ndan: 189.703.18 Bra keaif bedelM H HOkunıet Btaası onanmj 2490 sayılı kanunun 31 Ind maddesi uyannca kapalj sarf osultl İle 20/8/1970 Persembe gunö saat 15. de Defterdartık makammda teşekköl edecek komisyon huzuriyle yapılacaktır. Muvakkat teminat 8.235.20 Mrafhr. îsteklfl«Tİn 2490 sayıh kanunun 32 nd maddesine göre hazırtacaklan teklif mektuplanm. muvakkat teminat makbuzlannı. Ticaret belgesi ve bn I^lerl yaptıgına dair Baymdırİik MfldflrlOklerinden alacaklan belgelerle birlikte 33 flncu madde geregince ihale saatinden blr saat evvel komisyona ibrar etmeleri Kerekir. Bn lsle ilgili ke^if özetlerl ve sartnameler ber gtm mesai saatleri icinde M01Î Emlftk MudürlflgOnde görfllebilir. Kapalı rartın postada gedkmesi nazara aLnmaz. (Basın: 18803/8220) 1 KasabamıZın muhtelif sokaklanna parke ve adl kaldınm yaptınlması işl 2490 sayılı kanun geregince kapalı zarf usulfl ile eksiltmeye cıkanlmıştır. 2 îşin keşif bedeli 193,830 Hrasj parke ve 97.056. lirası adl kaldınm olmak uzere cem'an 290.886. lira olup geçid teminatı 15.386. liradır 3 Eksiltme 1 EylOl 1970 tarihine rastlayan Salı gunü saat 15 de Silivri Beledlyesi Encumeni huzurunda yapılacaktır 4 Bu i?e ait ihale dosyası mesat gun ve saatlerinde Silivri Belediyesinde görulebillnlr. 5 Eksiltmeye girebilmek için şartnamede beUrtümis olan evrakı teklif mektuplarma eklemeleri. 6 Teklif zarflannın thale gimfl en geç saat 14 de kadar verflmesi bu saatten sonra verilen zarflar ^ e postada olan gecikmeler kabul edilmez (Basm: 163928221) SİLİVRİ BELEDİTE BAŞKANLIĞINDAN