Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
25KASIM2001.SAYI8I8 tslamla başı en çok dertte olan sanat dallarından biri de rcsim... İslamın yeşilini serginize katarken, dinin bu yaklaşımına dair bir tepkiden de sözedilebilirmi? Biliyorsunuz, tslam sureti yasaklıyor. Suret,Allah'amahsusbirşeyolduğuiçin lslam'da sanat Batılıanlamdagelişmedi, daha çok süslemecilik dediğimiz bir sanat türügelişti. Sanatıngelişmeside düşünce ile, yani birey olmakla ilgili... İslamın bireyi birey yapan düşünce ve davranışlara uzak olduğunu düşünüyorum. Sanatın da, yüzyıllardır bu yüzden gelişmediği düşüncesindeyim. tki yeşilin işbirliği Tiirkiye sanatına nasıl yansıdı, ne gibi iğdiş etmelere ve kayıplara yol açtı? Bu iki olgu, Amerikan ve lslam yeşili bizim gelişmemizi engelledi. Her şeye yansıdı, tabiisanatımızadayansıdı. Doğru dürüst bir araştırma konusu yapıldığında, Türkiye'de bugün yapılan sanatın Avrupa'nın güdümünde olduğu açık şekilde ortaya çıkıyor. lslam bunu daraltıyor, çok küçük noktalara getiriyor. Burada bizim hareket kabi liyetimiz daralıyor. Yaratıcılığı mı törpülüyor? Yapılan her şey ya Islamiyeti ya da Amerikan rejimini çağnştırıyor. Sonunda sanatç ı kendisiyle çatışmaya ve otosansür uygulamaya mı başlıyor? Kesinlikle açıyor. Türk sanatında çok az özgün sanatçı var. Sanatçının, otosansür yerine birey olmayı önemsemesi, ve bireyliğini her zaman elinde tutması gerekiyor. Üçüncii yeşil? Bu sizin kişisel tarihinizle de ilgili... Evet çok ilgili. Sergiye hazırlanırken eşimle yaptığım telefon konuşmasında, "ne tür resimler yapıyorsun"diye sormuştu. "Yeşil" demiştim,"Niçin"inisorunca da yanıtlamıştım: "Senin babanı kimöldürdü. Yeşil, kodadı Yeşil. Iştebu yüzden yeşil"... (Eşi Rahşan Yorozlu, Musa Anter'in kızı ve Isveç'te yaşıyor) Yakın tarihimizde, 10 sene içinde kod adı Yeşil'in bir sürü kurbanı oldu, ama biz hâlâ o kim bilemiyoruz... Diğer iki yeşille, kod adı Yeşil, bir sacayağı mı oluşturuyor? Üçünün çok organize olduğunu, kendi tarihimizde gördük. Sanat, bu tarihi yakalamakta atıl davranmadı mı? Popülizm adına, popülist olmak adına sanatçılar, gerçekten yaşanı lanları göz ardıediyorlar. Çünkübugünlerde popülist olmak çok daha geçer akçe ya da bu ortamın realitesiyle daha eşdeğer. Insanlar gerçekleri konuşmaktan, gerçeklerle yüz yüze gelmekten kaçınıyorlar. Bu giderek daha da büyüyor ve bunu kurcalayan sanatçılar da,örneğin bendiyelim, görmemezlikten geliniyoruz. Bence sanatçılannbukonularadeğinmemelerinintemelinde bu yatıyor. Bu yabancılaşmanın ya da yüz yüze gelmemenin nedenleri ne? Korku. Osmanlıdan günümüzekadar, soru soran insanların başına hep bir şeyler gelmiştir. Onun için insanlar soru sormaktan çekiniyorlar. Korkuyorlar, korkutulmuş.sindirilmişbirtoplumuniçindeyiz. Son 34 ay içinde Türkiye'de yaşadığımızolaylar başka toplumlardaolsaydı başka sonuçlar yaratırdı, ama bakıyorsun Türkiye'de hiçbir şey olmuyor. Bu korkuy u kırnıak yolunda, sanatın bir önceliği, sanatçının bir sorumluluğuvarmı? Kesinlikle var. Tarihin her döneminde de böy le bir sorumluluğu olmuştur. Türkiye'de? ülmuyor.Türkiye'desanatçılannelleri kollan bağlanmış şekilde. Birileri öğretim görevlisi, birilerinin arkasında bankalar, holdingler var, yani bağımsızdeğiller, Bir atasözü var; namaza meyli olmayanın kulağı ezanda olmaz, derler. Bunu namaz kılmaya niyetiniz yoksa ezan okunsa da okunmasa da olur, diye formüle edebi lirsiniz. Şimdi sanatçılar için de, adam bir işyerinde çalışıyor, ekmek yediği yere karşı çıkabilir mi? Çıktığı anda kapının önüne koyarlar. Böylesine pasifize ortam ve ben bu ortamda sanatçılardan, öncülük, yol gösterme anlamında bir şey çıkacağınaihtimalvermiyorum. Üç yeşilin buluştuğu yerden çıkan kara para. Bu paranın aklanmasında sanat kullanılıyor mu? Türkiye'de böy le bir pazar oluştu mu? Var, kullanılıyor tabii. Bu ülkede sanatçılar vergi ödemiyor. Kara para sahibiinsanlarbunu kullanıyorolabilirler. Sonzamanlarda duyuyorum; bazı sanatçıların arkasında bankalar, holdingler, bazı parasının ucu bucağı belli olmayan kişiler duruyorlar. Bu Türkiye'de yeni bir olgu. ^ beratguncikan@turk.net Yıldızlar geçidi MELİH ÖZDİL Rosati vc Sbarigia No : 6 D :D DB zonda * K1094 * 532 * 10 + Q7652 Q5 AK76 AKQ97 A10 K B G A872 Q10 642 KJ43 B D J63 J984 J853 98 kaçtı, üçüncü karoya çaktı, trefl oynadı ve Batı'nın dönüşünde, sekizli kozun üstüne çakıp, on löveyi tamamladı. Görüldüğü gibi, bu uygulamada rua treflin yeri sonucu değiştirmiyor! MontwillveO'Keefe No : 12 D : B KG zonda 432 QJ7 Q4 AJ752 K B G w t G 1 SA 2 • * 3SA 5 • | AJ10975 AK4 • J109 3 D 6 9865 8763 O984 K 2+ * 2SA 4SA 6SA D KQ8 1032 AK52 K106 B 2* K 3 :A V 1 + D G X 3SA atak atak ltalyaYugoslavyamaçı Silvio Sbarigia ile birlikte Roman Club sistemini uygulayan Fabio Rosati, atağı onlu trefl ile kazandı; as, rua karo çekti ve Batı 'nın trefl kaçması üzerine onlu köre doğru oynadı. Fabio, karo sağlamaya giderse, Doğu'nun pik dönüşü; dam piki kaçırmaya giderse, Batf nın kör dönüşü sonucu batacağını kolayca tespit etti ve başka bir yol izlemeye karar verdi. Dam kör çekti, as karoya gitti, as trefl ve iki kör çekti, elinden iki pik kaçtı, as pike geldi, pik verdi ve Batı'yı trefl çatalına doğru gelmek zorunda bıraktı. Cummings ve Seres No : 19 D :G DB zonda + J97 + 10 • QJ9873 * K108 A1063 6 1062 AQ762 842 KQ85 AK54 95 trlandaHollanda maçı AlleenO'Keefeileoynayan Ann Montwill, Batı 'nın ruayı da çektikten sonra geldiği üçüncü körü aldı, onlu trefle doğru oynadı ve rua trefl çekti. Dağılımı gördükten sonra, rua pik ile devam etti; Batı'nın pik dönüşü ve Doğu'nun skuiz olması sonucu, dokuz löveyi tamamladı! tSTANBUL DÖRTLÜ TAKIMLAR ŞAMPİYONASI 20012002 Istanbul Dörtlü Takımlar Şampiyonası ilkturundaMillerTakımı ile karşılaştık. tyioyun,iyisonuç No : 12 D : B KG zonda + QJ86 * • QJ1084 + QJ97 AK75 A54 A62 A63 K B G 102 K9876 93 K1084 B X atak Dam karo atağını bıraktım; ikinci karoyu aldım ve karo çaktım. Kozdağılımı hakkında bir fikrim yoktu; fakat enıniyetli pik çakalan ile on löveyi tamamlamak ideal bir seçimdi. Üçüncü pike çaktım; rua trefl, as trefl ve dördüncü piki oynadım! Doğu'nun dam koz ile çakmasına rağmen sorun kalmamıştı. Rua koz ile üste çaktım, trefl oynadım; ikili koz ile çakan Doğu vale kozgeldv. As koz aldım, koz oynadım ve beşli koz ile on löveyi tamamladım. ^ ozdilm@netone.com.tr K 1 + 2SA 3 » D G 1 * D 943 QJI032 K75 52 B G D KQ5 AJ97432 J43 B K 2* 3+ atak AvustralyaEndonezya maçı KapalıodadaEndonezyalıoyuncunun 1 Pik cevabına 2 Körrebid ettiği ve oynadığı bu elde; Cummings, Serez'in 2 Trefl cevabından sonra, 4 Kör rebidini tercih etti. tlk karoya çakan Dick, as kör, vale kör oynadı; Doğu'nun pik dönüşünü yere bıraktı, vale piki as ile aldı, kısalmak için karo çaktı ve rua, dam pik çekti. Seyircilerin şaşkın bakışları arasında, as tretle gitti ve onlu pik ile devam etti. Doğu'nun çakmaması üzerine elinden trefl