Katalog

Cl'VIIU.'RİYkl DEKG P+ kazanmayıbaşarmışolursun," demişti. Ölümiinden az önce onu Philadelphia'da ziyaretcttım.Kjzkardeşininevindekalıyordu. Vücutça iyice çökmüş, ama ruhu hâlâ güçlüolanbudevadamabaktım.Buülkede onu bir lokmada y utu vermek ıçin dört bir yanından kuşatmış olan herşeyin, McCarthy' izmin tam ortasında, inançları nedeniyle, baskılaradirendiğiiçin,zorgünleryaşayıp dunnuş olan bu adama bütün bunların ortasında ayakta kalan bu insana şöyle bir baktım ve, "Paul, söyle bana," dcdim, "birşeyı bilmek istiyorum, bütün bunlar şu çektiklerine değer miydi? İyice yükseklerc çıktın, ne kadardakolayolurduyaşamseniniçin, bütün bunlara dcğer miydi? Paul şöyle yanıt vermişti bana," 1 larry, sakın yanılma: Ben, yapılmasına değmeyecck hiçbir şey yapmadım. Bizlerönümüzekoyduğumuztümhedeflcre ulaşamamış, tüm zaferlere erişememiş de olsak, zafcrin kendisinden öte sonsuz olarak daha önemliolanibuyolculuğunkendisiydi." Bütün erkeklerden ve kadınlardan, yürüdüğüm yol boyunca karşılaştığım bütün erkeklerden ve kadın lardan başkaydı Paul. Paul'unkişiliğindekigücün vekuvvetin,onun iradesinin ve yetencğının özü, onun lspanya'dakisava.şınenkızgınnoktasındal.ıncoln Tugayı ile birlikte Ispanya'da kalmış olması veMadrid'deşarkılarınısöyleyipdurnıasıydı. Yiğitlik ve cesaret, orada savaşmış olan bütün erkeklerin ve kadınların yığitliklcrı vc ccsaretlen, yaşamaya devam cdiyor Ben Ruanda'da bulundum Zaire'de bulundum. Güney Afrika'dabulundum. Dünyanınpck çok ycrlcrindc bulundum. Neredczorbalığa dırenış görscm, nerede baskıya karşı birdireııiş görsem, bılınnı kı, orada y ükseklere kal dıı ılmış bir bayrak vardır ve o bayrak dalgalanıp dunnaktadır... Uluslararası Tugay da faşı/me karşı savaşmış olan seleflerın yükseltipdalgalandırdıkları bayrak... Dünyada nereyegittimse, baskıya karşı duran insanlar gördügümheıyerde, IspanyaGönüllülerinin önümüze açtıkları bayrağı, 20. yüzyılda rotasını tutturduğumuz daha büy ük tabloyu daha bir algı lamış, daha bir öğrcnmiş, ona daha birinanmışımdır. Buradaolmamiçinbanayaptığınızdaveti sırt'sizı mcmnun cdeccği için değil, bana bir kere daha sızin aranızda olmak ve kendimdenhoşnutolmaimtiyazınısağlayacağıiçin çokdeğerlibuluyorum. Hepinize teşekkür ederim Yaşasın Tugay ve Tugay 'ınuğrundadöğüştüğüşeylerHepiniz çok yaşayın ve de sigarayı da bırakın! (Uzun alkışlarla kürsüden inerken, gene dinleyicilere dönerek) Fidel Castro bıraktı ya,sizlerdebırakabilirsiniz.^ (*) Abraham Lıncoln Tugayı (Abraham Lıncoln Brıgade), Ispanya Iç Savaşı (193639) arasında, Ispanya'ya gıderek savaşan 2 800 Amerıkalı gönüllüden oluşan ve uluslararası faşizmin durdurulması ıçın savaşan askeri birlik. Elli ülkeden aynı amaçlarla," Madrıd' i f aşızme mezar et me" amacıyla Ispanya'ya gelen yaklaşık 35.000 kışı bırlikte Ispanya'da 1937'den 1938'e kadar savaştı. Amerikalılar "Halk Cephesi" anlayışına uygun olarak kendıbırliklerıne Abraham LincolnTaburu, George VVashıngton Taburu ve John Henry Bataryası gıbı adlar verdıler. Ingılız, Irlandalı, Kanadalı ve daha başka mılletlerden gönüllülerle birlıkte Onbeşıncı Entemasyonal Tugay'ı oluşturdular. Yuz yırmı beş Amerikalı erkek ve kadınla hemşıre, doktor ve ambulans sürücusu olarak Amerıkan Tıp Bürosu da hızmet gordu Komünıst Parti üyesi olan Lıncoln emektarlarının çoğu özellikle SBKP 20 Kongresı'nden sonra partiden ayrıldılar, ama soldakı konumlarını muhafaza ettıler Ispanya Iç Savaşı'nda Amerikalı gönullulerın kayıpları 750 kişıydi. Bu rakam oran olarak Amerıkalılar'ın Ikıncı Dunya Savaşı'ndakı kayıplarından daha yuksek bir oranı oluşturmaktadır. Amerıkan ders kıtaplarına girmese de Abraham Lıncoln Tugayı enternasyonal özgürluk davasında kendı çıkarını düşünmeyenlerın değerlı ve köktenci benzersız bir hareketı olarak tarihtekl yerini almıştır. Şiddet, kültürlerin yapı taşı. Kapsamı ise gitgide genişliyor. Haberleri seyrederken kınadığımız şiddetin, normal 'eğlence' programlannda rating patlamasına neden olduğunu biliyoruz. Yapılan araştırmalar farklı kültürlerin eğlence anlayışlannda ağırlıkla şiddetin yer aldığını ortaya koyuyor. Hayvanu yaşatılan şiddet: horoz döğüşü. üvsüzbirini ateşin yanına sürükledıklerinde ve onu kızgınbırdemiri öpmeye zorladıklarında oradaydım. 'Tutuklu'olarak görülenbiriniküreksızbirsalın Ü7erınde bataklığa dogru ittiklerinde ve ona 1,amurdantoplarattiklarındada oradaydım. Ama yiııe de kısa sürelı bir mutluluk yaşadım. Yaşadımçünküo kadar dagüçlüolmamama rağmcn güçsüzlerin değil güçlülerın tarafındaydım." Bu satırlar yazar Peter VVeiss'ın "Anne Babadan Aynlış" adını verdığı ve ızcılık anılarını kaleme aldığı denemelcrinden alıntılandı ve insanın özündeki vicdan azabı ıle gölgelenmeyen şiddetegıliminebirbakış oluşluruyor. Çünkü şıddet etnopsikoanaliz ıi7manı Mario Erdheim'a göre, aslındabı/deuyandirdigiturnolum.su/duygularbiryana bizi cezbcden bir özelliğe de sahip zira bizim güçlü ve güç kavramı ilc özdeşleşmemi/i sağlıyor. Bu en ilkel içgüdümüz bizim Global kinıliğe tepki: Şiddet.. güçtenve güçlüdenkorkmamızıdacngelliyor. Ayrıca şiddete duyduğumuz çekımın çok etkili başka bir kaynağı daha var. Bu da hastalık vehastalıklı ruhhallerininöl"kesi ile çelişkilerımizin utancının ıçımize saldığı ve yerleştirdiği saldırganlık eğilimi. Toplumsal öğretılerlc biraz olsun bastırılabilen bu dürtü, farklı farklı ş.cki 1lerde yinedesuyüzüne çıkmayı başarıyor. Saldırgandavranışlarını başkalarınayöneltemeyen insanın depresif olduğu gözlemleniyor. Saldırganlığın insanın kcndıne yöneltilmiş biçimi olarak bilinen dcpresyon, bastırılan tcmel saldırganlık güdüsünden başka bı rşey değı 1 Krdheimbutürdoğalkarakterıstıktuturn ve içgüdülenn, toplumsal biröğreti ve sosyal birkuralhağlamındainsanakabulettirilmiş birbilgiyegalipgeldiğini vurguluyor. Bubilgı ıse 'şiddet karşısında normal olarak dehşete düşme' bilgisi. Insan içgüdüsünün zay ıfın deği I güçl ünün yanında ycr almaya daha eğilimliolduğunundaaltınıçiziyor. Ancak 'normal olarak' ne demek? So yıllarda toplumsal ve bireysel şiddetin şinı diye dek görülmedik bir bıçimde arttığm dairistatıstikler, hergünbirbaşkasıkeşfedi lenolağanüstü şiddet hiçımleri var... Ayrıc şiddetin diinya çapinda yenıden hortlaya ırkçılık.yabancıdüşmanlığı vemıllıyetçılı gibi kavramlarla kazandığı farklı nitelikle de ortada Ve aslında tüm bunlar karşısında içine dü şülen dehşet gerçekten çok büyük. Bu duru mun gerekçeleri ise sayısız. Açıklama ör neklerı bazcn sağ kökenli, bazen sol köken dcolsa,değerlcrinaşmması,sağduyukriz bakış açısından yoksunluk ve dcmokrati olamamakgibitanıdıksözcüklerlcıfadeedı lıyor... Aneak ne denirse densin ortaya çıka şiddetin pek dc ideolojisi olmadığını görii yoruz Ayrıca ırkçılığın, yabancı düşmanlı ğının ve milliyetçiliğin şiddet noktasına gc lıp dayandığında sağı solu olmadığı da orta da