Katalog

10 nJMIIDRİYKTDEI tası, sünnet. Geriye dönüşü yok. Ve bunu ya] tıranlar sizi en cok sevmcsi, sevmenin ötesu dc koruması gerekenler olduğutıu düs.ündi ğündearkanabakmadangitmek istiyorsun. 1 yıldırailemıgörmüyorum.Özlcmiyorumd Neyiözleyeceğim. Altıyaş.ımdasünneteh; zırlanırken duyduğum korkuları mı? Ya son ıadançekliğimodayunılmazacılarınu?He ilkay... Anıınsamasıbilekorkunç." " Ya bcnim durumum?" Beth'insesıağlamaklıydı: "Dörtyaijindaydım.Korkmasınıbilebilı meyecck kadarküçük. Ağnlarbiryıl ını sürci biryüzyıl mı? Yanıtını hâlâ bılcmem. Anneı istemedi. Anıadinleınediler. Kararları babaı vcbabamınaılesi vcriyordu. Anncmdcsüı netliydı. Acısını biliyordu..." "Bcnim anncmse hiç tepki göstermedi dcrken Lı/'in sesi boğuldu: " Y11 lar sonra katı Idığım terapi lcrde insaı laragüvensizliğimianneminbutavrınabağlı yanlarçıktı. Kimbilirbclkidc.Yincdcbeı denşanshyanınvardı Bcth!" Beth'in şansı Kadın sünnetinin psikolojik ve toplumsal bütün sıkıntılannı yaşayan iki kadın. Bir zorluklan da siyah olmaları. Bir dizi operasyonla sünnetin etkilerini yok etmeye çalışsalar da ikisi de hâlâ öfkc yüklü. Çünkü sünnetin geriye dönüşü yok! Beth, Liz, iffet ve sünnet «1. Sayfanın devamı K.araderiliydiler,feministtiler,cntelektüel kaygılarıvardı... Vesünnetliydilcr. 'Fcmalccireumeision'ıilkonlardan,Londra'da duydum. Onlar da Müslüman bir ülke kadınınınsiinnetibilmemesincçokîja^ırmışlardı. DahasonralarıTürkiyegibi Müslüman bir ülkedc sünnetin olmaması üzerinc kafa yormayabaşladılartartıştıklarıcumhuriyet öncesidönemdisorunlaokadarciddiilgilendilcr ki sünnctli oimanın onların yas.amlarındakiöncminianlamayabaşladım. Geleneksel değcrlcrdcn nefret etmclcrindenolacak, Batılılarınonlan l.izveBethdiyc çağırmalarınıbilesessizcekabullenmişlerdi. Batı metropollerinde tutunma kavgası vcrcn bu kadınların milli hiçbir yanının bulunmamasını kavramak gerçekten zordu. Çünkü, insanlarkendilcrini ayaktatutabilrnek için geleneksel dcğerlerc san Idıkça san hyorlardı. Onlarsaarkalarınabakmadankaçıyorlardı...Liz birgündüsjündüklerimianlamışcasınakonuşmayabasjadı. " Bir kız çocuğunun istismannın en uç nok Bilımın açıklayamadığı 'şeylcr' tesad olarak kabul ediliyor. Tesadüflerolumluyv ijans.oluınsuzsadaşanssızlık.Bethijanslıyd Sünnethydi, ama Fıravun sünnetli degıld Baska bir i fadeyle sünnetten görece az zan görmüijtü. Nedcn mi? "Büyük kızkardeşimin 'kanı' bcnı korı muş. Hiv görmediğim büyük kızkardeşin HcnÜ7 üç yaîjindaymış. Firavun sünnetine d< yanamayıpölmüş. Onu rüyalarımda göriiy( rum. Hiı; resmi yok. Amabiliyorum o. Önct leri yani çocukken onu rüyalarımda cennctl görürdüm.Şimdilerdeyinegörüyorum,am cennettedeğil.Diskolarda, publarda..." Lizşimdilerdeikiiştebirdençalüjmayabai ladı.Nedenmi? Yeni Dünya'yagidipplasti cerrahinin mucizelerinden faydalanmayı düşünüyor çünkü. Üı; yıl sürmesi tahmin cdilcn bir dizi operasyona katılacak. Kadın süı Ameliyatlariçinkrcdiylealdıyaklaşıml Batı'da, fi ğı evini de satacak Liz. Kızını hatta kad Beth'e bırakıyor. Üç yıl uzun evleriyle > birsüreamaüzkararlı. "KurKlitorisın tulmalıyım" diyor. Beth çoadet görn cuklan scvmiyorama"Çorbakan akımı da tuzum bulunsun" misali engellem< dudaklarn Liz'in on yaşındaki çocuğuna dikilmesir üç yıl bakmay ı kabul etti. uzanan u> Oeleneklcre karşı bilimin "Bilinçli vı başarısınıBethdegörmekistıdeğerlenc yor. Kimbilirbclki sonralarıgazeteci / Beth dc bcnzcr operasyonları değerlenc düşünebilir. Artık sürekli amesözlerle if "Dünyadc liyatlarkonuşuluyor. Broşürler geliyordevamlı. 1 iz kcndıni vc insan hak en vahşi ç kızını ameliyata hazırlamaya Oxford'd£ çalısjiyor: Somalili s "Sünnetli olmak iğdıs. edılAhmet ise mektcn daha kötü. liğer iğdiş çıkarken' tanımının cdilmiijsen olay tamamcn biteleştirdi. / miştir. Sünnetliysen durum tanımın tc farklı. İki arada bir dcredekendisini sin..." yolaçtığın geleneğin Neden sünnet? etkili oldu 1 ler yıl onbinlerce kadın daDünya Sa ha 'itt'etli' olması içın sünnet raporları c seksen m ediliyor Cîerçekten kadınlar çocukken daha 'ifletli' olabiliyorlar mı? edildiğini Liz'e göre "hayır": "Onların Sünnet uy iffet dediklcri kadınların einülkelerin c, scllikten zevk almasının önünc Müslümar geçmek. lîen sünnctliyim. sünnetinir Hemde Firavun sünnetli. Ama bulunmuy cinsel özgürlükten yanayım. sırasında ölenlerin i Demek ki sünnet amacına belirlemel' ulasjmadı. Cinselliğebakı^ insanın bcyniylc ilgili, seçimle