Katalog

mek gerekir." Pratik çocuk eğitimine ilişkin kitabıyla bir döneme imzasını atan Dr. Spock ise anne ve babanın çıplaklığının üç ve dört yaşındaki çocuklarda huzursuzluğa yol açabileceğini savunuyor. Annesinin çıplak görüntüsünden uyarılan üç yaşındaki erkek çocuğun kendisini babasıyla karşılaştırdığında yetersizkaldığını göreceğini ve babasına karşı büyük bir kızgınhk duyacağını, hatta nefret edebileceğini anımsatan Dr. Spock, "Dolayısıyla bu olgu erkek çocukta suçluluk kompleksine yol açar" diyor.Teoride çocukların önünde çıplak dolaşmaya karşı çıkmayan Dr. Spock'un "ideal davranışı" ise şöyle: "Makul ölçülerde giyinik dolaşmaya özen gösterin. Çocuklarla birlikte banyo yapmayın. Ancak, bu davranışlarda aşırıya kaçmamak gerekir. Çıplak yakalanan bir ebeveyn kızgınlıkla çocuğu azarlayıp hemen örtünmeye çalışmamah." bul ettiğini ve katı kurallan olmadan çocuğuyla herşeyi yaşadığını söylüyor. Psikolog Şeyma Doğramacı ise ilk yaşlarda normal, ev hali ıçinde olabilecek çıplaklığın sakıncalı olmadığına inanıyor. Ama "özellikle dolaşmak"a karşı Doğramacı. Zaman içinde çocukta kendi içine kapamanın başlayacağını, banyosunu ve tuvaletini kendisinın ve yalnızken yapmak isteyeceğini belirterek, bunu gördüğünde ebeveynlerin de kendilerine has özelliklerini saklamalannı öneriyor. Çıplak dolaşmanın bir sakıncası ofmadığını vurgulayan Doç. Dr. Ali Babaoğlu'nun da üzerinde durduğu konu tutarlılık. Davranışlarla, arnamus konusunda söylenen sözlerin birbirleriyle çelişmemesi gereki çevrenin şekillendirdiğini, anne ve babanın kendi değerleri neyse çocuğa onlan aktardığını belirterek başlıyor konuşmasına. Ebeveynlerin kendi değerleri dışında bilgilenmeyle edindiklerini davranışlanna yansıttığını da aktaran Eracar, "Ebeveyn bilgilenmeyle edindiklerini bir iki kez uyguladıktan sonra kendi değerlerine dönüyor. Bu da çocukta çelişkiye yol açıyor. Aile kendi geleneğinde, hazmedilmiş birdoğallık taşıyorsa bunu tutarlı bir şekilde ortaya koymalı. Kapalılık ya da açıklık neyi belirliyorsa bunu tutarlı bir şekilde uygulamalı" diyor. "ldeal hangisi" sorusuna ise şu yanıtı veriyor Eracar: "Çocuk hem doğasını hem de anne ve Türklye'dedumım Türkiye'de de gıderek bilinç düzeyleri artan ve evlilik ilişkilerinde eşitliği ve doğallığı yaşamak isteyen kadınlar da aynı soru ve çelişkilerle karşı karşıya. Uzmanlar, çocuklan yanındaki çıplaklıkları konusunda ebeveynleri uyanrken "tutarlılığın" önemini vurguluyorlar. Davranış Bilimleri Enstitüsü'nde klinik pedagog olarak görev yapan Şeniz Pamuk, çocuklan yanında çıplak dolaşan, onlarla birlikte banyo yapan ebeveynlerin "çağdaş" bir cinsel eğitim planladıklarına değinerek, "Böyle yapıp sonra sorulara kaçamak yanıtlar vermek çocuğu çel işkiye düşürecektir"diyor. Çocuğun bedenlerini ellemesine izin veren ebeveynlerin "otorıte hiyerarşisi"ni bozabileceğine de dikkat çeken Pamuk, bir tehlikeye dikkat çekiyor. Anne ve babasının çıplaklığını doğal kabul eden çocuk, yabancılara da aynı doğallıkla yaklaşabilir. Buda olumsuzsonuçlardoğurabilir. Üvey anne ve babalann daha dikkatli olmasını öneriyor. Çünkii çocuklar onlar için daha fazla kafa yoruyor. Belçika'da ana ve çocuk sağlığı üzerine çalışmalar yapan Dr. llkay Alptekin Demir ise konuyla ilgili doğruyanlış kavramlannı kullanmaktan kaçınıyor. Türkiye'de çok kültürlülüğün ve dinamik toplum yapısının varlığına değinen Demir, bunun farklı aile yapılarını içerdığinı anımsatıyor. Budakonuyu anne ve babalann sağduyusuna güvenmeye dayandırıyor. Demir'e göre çıplaklık gizlisisaklısı olmadan, doğallığı yitirmeden ve özel bir suç ortaklığı yaratmadan yaşanmalı ailede. Çocuğun da kendi sınırlan olduğunu ve bu sınırlara ihtiyaç duyduğunu sözlerine ekleyen Demir, kendı çocuğuyla ilişkisinde yaşamın empoze ettiği sınırlan ka ^.Ç'^iİVO Çocuâu çıplaklık korfcutmuyor. K*ndl b*«f*nlnl v» olnsalllfll tanımanın Mr yolu bu. Çıplaklıftın doftallıgı n«r*d* bltlyorT Çoeuftun •ınıriarı, kültür v* «bcvaynln baktf ı ballrllyor bunu. çocukların cinsel meraklarının dorukta olduğu yıllardır. Kız çocuklar bu yaşta babalarıyla evlenmeyı hayal eder. Babasının cinsel organlannın boyutları karşısında çocuğun panığe kapılmaması için, yalnızca kızerkek farkının değil, çocukyetişkin farkının da etkin olduğunu öğretC U M H U R İ Y E T DERGİ 2 9M A Y I S yor. Çtplaklar kamplarından ömekler vererek çocuklarla ebeveynleri arasında ruhsal sorunlar olmadığını anımsatıyor. önemlı olansa çocuğun karşısında cinsel ilişkiye girilmemesi. Çocuk bunu "vahşi" bir hareket olarak görüp korkabilir çünkü. Çıplaklığı çocuğun yaşına göre ayırmayan Dr. Babaoğlu, daha gelişmış olan çocuklarda, onbeş yaş sonrasında çocuktaki hicap duygusunun geliştiğini anlatıyor. Değerlervebngller... Psikolog Doktor Nevin Ergin Eracar ise çocuğu içinde doğduğu ve büyüdüğü babasını gözlemleyecek. Buna teşhire kaçmadan izin vermek gerekli. Ne birteşhir ne de saklama olmalı. En doğru en gerçek bilgilenme yolu ailedir. Keşke bütün çocuklar en doğru modelleri ailesinde bulabilse... Ancak çocuk anne ve babasını beraber gördüğünde olumsuz etkıleniyor. Bu sadece çocuklardan değil, herkesin gözünden saklanmalı. özelliği olmalı. Çocuk bunu anne ve babasının birbirlerine zarar verdiğini düşünebilir. Birliktelik, özenli bir mahremiyet içinde kalmalı. Kısacası tutarlılık ve aile geleneğini sürdürmekşart..." ^ 1 9 9 4 SAYI 4 2 7