Katalog

CUMHURİYETDERGİ DERGİ'DEN Merhaba, 1994 'ün son haftasına girdiğinizin farkında mısınız? Önümüzdekı hafta okuyacağınız Cumhuriyet Dergi 'nın tarihi 1 Ocak 1995 olacak. Veyenıden 24 sayja çıkmaya başlayacağız. Ekonomik krızle bırlikte yitirdığınnz sekiz sayfamızı yenıden kazandık Sayfa sayımızdakı azâlmayı hissettirmemek için sayfa düzenimızı değiştirerek doyurucu bır dergi için elimizdengeleniyapmıştık Amayme de Cumhuriyet Dergi okurlarını üzmüştük. Uzun süre ara verdığımiz Satranç köşemiziyeniyılı ve 24 sayfayı beklemeden başlattık Can Arduman ve Sertaç Dalkıran her hafta satranç haberleri ve satranç problemlerı hazırlayacaklar. MemetFuat'm daha önce duyurduğu gibi her sayımızda bir de kısa öyküyayımlayacağız. Edebiyatımızın öykü hanesinde imzası olanların heyecanla karşıladığı bu fikır, sizlerin pazar keyfıne ayrı bir tad katacak. Belki başka sürprizlennuz de olacak... I994yılını kapatırken ortaçağ ve kadın üzerine biryazı istedik Mehmet AliKılıçbay'dan. Kadın konusuna fazla ağırlık verdiğinıız için zanıan zaman üstü örtülü eleştırdere uğradık. Ama destekleyenler çoğunlukta olduğu için biz rotamızı değistirmedık. Fena da olmadı. Ne zaman kendimızi çağın dışındabulsak, "ortaçağkafası" damgasım vururuz. özellikle kadın konusuna bakış hangi çağda yaşadığımızı gösteren kıstaslardan birıdir. Mehmet Ali Kılıçbay 'ınyazısı "ortaçağ kafası " deyiminin altında saklı olanları açıklıyor. 1995yıhnın ortaçağ kafasına hiçbir alandaprım vermeyen bir yıl olmasını dılıyoruz. Yeni biryılda ve 24 sayfada buluşmak üzere... Bir ortaçağ icadı: Aşk! MEHMET ALİ KILIÇBAY rtaçağ Batı toplumu, ınsanlık tanhı„. nın tum ılkel konakları gıbı, cınsleMp rarası vc katmanlararası eş,ıtlık duşuncesını olu^turamamı^tı, herkes toplumsal olarak belırlcnmıs. tabakasının statusu çerçevesındc yaş.amak zorundaydı vc her tabakanın ıçınde de cınslcr arasında potansıyel farkı bulunmaktaydı Her s,eyden once soyluların tartışılmaz cgemenlığıne dayalı olan fcoda! orgutlenme, aynı zamanda her tabakanın ıçındekı erkeklerın kadınlar uzerındekı kesın egcmcnlığı bıçımınde ortaya çıkmaktaydı Batı Ortaçağı'nın tcmel rengtnı.bugıderılmesı mumkun olmayan esjtsızlıkler olus.turmuş,tu Bu toplumsal bıçımlenış ıçınde kadın, hangı sınıftan vc hangı konumda olursa olsun, ıkıncı dereceden zayıf, hımayeyc muhtaç ve bazen de kotuluklerın kaynağı bır varlık olarak kabul edılmekteydı Ote yandan feodal toplum, derınlemesıne Hırıstıyandı Havva'nın, Adem'ın, dolayısıyla tum ınsanlığın ccnnetten kovulmasına yol açan ılk gunahı harekete geçıren kı^ı olması nedenıyle kadın, doğası ıtıbanyla gunahkâr sayılmaktaydı Bu gunahının bedelını acı çckerek doğum yaparak odeyccek, erkeğe de acı ıçınde çal^masına yol açarak odetecektı Böylesıne zıhnıyet dınamıklennın geçerlı olduğu bır toplumda, evlılık ıkı cşıt bıreyın serbestçe ortaya koydukları bır bır arada yaşama ıradesı olmayıp, toplumu ve soylu tabakalarda da servetlen surdurmek ıçın mutlaka gereklı olan bır kurumun, egemcn erkek tarafından kurulmasına dayalıydı Feodal toplumda evlılık, erkekler tarafından kararlas>tırılan ve kadına çok bclırgın odevler yukleyen bır kurumdu Evlenen kadın, zayıf ve gunahkâr olduğu ıçın mutlaka kocasına tabi olur, erkeğe hızmetle gorcvlendırılır ve erkck ona ıstedığı gıbı hukmederdı. tpek Çalışlar CUMHURİYET DERGİ İMTİYAZŞAHİBİ BERİNNAOİ • BASANVEYAYAN YENİGÜNHABERAJANSI BASIN VE YAYINCILIK A.Ş. • GENEL YAYIN YÖNETMENİ ORHANERİNÇB GENEL YAYIN KOORDİNATÖRU HİKMETÇETİNKAYA • YAZI İŞLERİMUDURLERI DİNÇTAYANÇ(SORUMLU), İBRAHİM YILDIZ • YAYIN YÖNETMENİ İPEK ÇALIŞLAR • GÖRSELYÖNETMEN AYNURÇOLAK • REKLAM REHAIŞITMAN Aşksız evlilik Bu evlılıkte a^k yoktu Kadın kocasına â^ık olamazdı Çunku Kılıse doktrınıne görc, ancak Tanrı aşkla scvılcbılırdı Hatta Tanrı.'yı aş.kla scvmek kadınlann odcvıydı Kadın Tanrı'nın malıydı vekoca tıpkı bırkıracı gıbı, ancak onun urunlennden yararlanabılırdı, yanı urunlerını vereceğı bcdenınden KAPAK RÖPRODUKSİYONU ERDOĞAN KÖSEOĞLU