Katalog

10 MÜZİK yapıldıgı bir ortamda kendılerine yer kalmadığına inanan Tuna, Türk sanat müziğinin unutulmasına çalışıldıgını ama bunun başarılamadığına inanıyor. Unultuımaya çalışanlar arasında ıse gazinocular ilk sırada. Çünkü onları sahneye küstürenlcrgazinocular. Bugün kcndisinidinleyenlcr arasında hem kendi jenerasyonunu, hem yetmiş yaşını aşmışlan hem de gcnçlcri görcn Tuna, eskı fasıllara, eskı Bebek Gazinosu'nuıı soluğuna ycnıdcn kavuştugunu söylüyor. Üstelık artık hangar gibi, scsin dınleyiciye zorlukla ulaştığı gazinolar yok. Daha öncelerı bir saat on dakıka program yapan Tuna, şimdi ıki ya da ikibuçuk saat sahnede kalıyor. Bu da hâlâ binlerının Türk sanat müziğıni sevdiğını gösteriyor. CUMHURİYETDERGİ Ayasofya'dan sonra en eski Bizans kilisesi. 12. yüzyıldankalmaorijinal zeminin üstünde kum yığınları, sigara izmaritleri, paslı demirler, yorgan pamukları, yağ tenekesi, plastik su şişeleri, kalaslar var. Zeyrek Kilise Camisi en son, Rufai tarikatı cemaatinin izinsiz onarım girişimiyle yüz yüze kalmış... Başkalanna ama, sadece kendisi için söyliiyor. Bir harap kilisecamisi YASEMİN KİBAROĞLU Müzeyyen Senar Sevim Tuna, sahneye ycniden çıkmasına bir neden olarak da Müzeyyen Senar'ın öncülüğünü gösteriyor. Senar ise, bunun bir sahneye dönüş olarak algılanmamasından yana. "Ben" diyor, "Kendi zevkimi tatmin için sahneye çıkıyorum". Yaklaşık yirmi yıl önce müzigi hem Türk sanat müziğinin bitmesi hem de yaşının ilerlemesi nedeniylc müzıği bıraktığını anlatan Senar'a göre eskinin üçdört bin kişilik gazinoları ve seyırcisi yok. KalıSevim Tuna, haftada bir de olsa dinleyicileriyle. teli müzik dinlemenin fiyatı alabildiğine painanıyor. Bu öylc bir halk ki, insanı halı, bu yüzdcn klasik sevenlerin vezirdeediyor, rczil de. Şimdi rezil bütçesi yetmiyor. olma sırası başkalarında. Halk, MüHer yerde fasılın ycr alması da zeyyen Senar'ı, Zeki Müren'i unutTürk sanat müziğinc dönüş olarak madığını gösteriyor. değerlendirilmemcli Senar'a göre. Şiikran Ay da bugün sahncyc çıkÜç saz, bir kemanla yapılan müzitığında eski şarkıları okuyor çünkü ğe fasıl denmemeli. dinleyicinin talcbi o. Biraz uşşak, Şimdi, sırada Behiye Aksoy ve biraz hüzzam, biraz Ahmct Kaya, Gönül Akkor var. Onlar da haftada biraz dagününşarkıları... bir kez olsun sahneye çtkacak. Yenidcn sahneye çıkan sanatçılar Türk sanat müzigi ya da arabesk, oarasında Sevim Tuna da ycr alıyor. tuz yıl öncesinin sanatçıları dinle"Ben kendi hesabıma bu ortamda necek yine. O yılların şarkıları söymüzik yapnıak istcmedım ama, çok lenecek. Ta ki, bir başka akım.bir ısrar cttiler" diyen Tuna'nın bu orbaşka göç, bir başka jenerasyon, bir tamdan kastı ise arabesk vc pop başka ckonomik sistcm kendi mümüzik. "Uvertür kızların" assolist ziginiyapanadck... ^ C amınin karşısındaki bakkal, "Burası kılıseymış eskiden, ama daha fazlasını bilmenı" diyor. Çevrede top oynayan çocuklar, burasının eskı bir kilise oldugunu bılıyorlar, ama ne zamandan kaldığını tabiı ki bilmıyorlar. Oysa yapı, Istanbul'da Ayasofya'dan sonra günümüze ge lebilmiş en büyük Bizans kilisesi. Tarihi evlerıyle ünlü Zeyrek semtınde sıradışı bir yapı, Zeyrek KılıseCamisi. Semt ve camı, adlannı caminin medrese olarak kullandığı döncmde, müderrislik yapan Molla Zeyrek Mchmet Efendı'dcn alıyorlar. Hemcn her yönden, ıki kaflı ahşap evlerin arasından kolayca kendini gösteren sevimli yapı, 900 yıllık gcçmişe sa hip. 12. yüzyıldan beri Islanbul'un tarıhıne mütevazı bir köşeden tanıklık eden kıliscyı Macar asıllı Bizans Imparatoriçesi lrcne ve kocası Imparator 2. Komnenos, bölgede bulunan manastır için ınşa cttırmiş. Iki ülkcnin barışına katkıda bulunması için Imparator 2. Komnenos'la cvlcndirilen Macar Prcnsesı lrcne, kilısenın güncy bölümünün ve bu çevrede bulunan manastırın kurucusu. Ayasofya'nın güncy galcrısındc portresi bulunan Ircne'nin lahtı, yakın zanıana kadar Komneno.sların ailc mczarı olarak kullanılan orta kilisenın içindcydı. Bir sürc öncc Ayasofya'nın nartcksine taşındı. Irene'nin Pantakrator (kâinatın hâkimi, her şeyc kadır) Isa'ya adadıgı ve Pantakrator adıyla anılan kilise, Istanbul'un Osmanlılar tarafından fcthının ardından medreseye çevrıldı. Bugün güney bölümü scmt halkının pek kullanmadıgı bir camı. Ku/ey ve orta kılısc ıse boş bırakılmış. Kırılan camlardan içerı gıren kumrular burasını yuvabcllcmişler kendılerine. Hava karardığında ıkışer üçcr ıçcri girip kolye gibi dıziliyorlar duvarların çıkıntılarına. Kılısenin içındckı kuşlar, dışarıya pcncerclerın demir parmaklıklarına tırmanan çocuklar gıbı oynuyorlarncşeylc. Kapıdan ıçerı girdığınızdc sızi 900 yıllık zaman yolculugunaçıkaran büyülü bıratmosfcrle karşılaşıyorsunuz. Hayatlarını manastırın hücrelerınde vc kılisede geçiren Zeyrek KiliseCumisi bugün moloz ij/goli altında. Restorasyon beklerken bir de izinsiz onarıma uğramış.