Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
L K N U R E R O L Başdöndürücü değişim rüzgârlannın etkisinde kavramlar, tanımlamalar dönüşüm geçiriyor.. Serseri bunlardan biri. SERSER S özlüklerde serseri, sürekli mekanı ve yasalarca onaylanmış bir yaşam tarzı olmayan kişileri tanımlamak için kullanılan bir madde. Kalacak yeri olmasına karşın, yasaların ahlak dışı saydığı fahişelikle uğraşanlar, siyasal gösteriler, sokak ve kaldırım işgali, olay çıkarma gibi eylemlcrc bulaşanlar da kapsam içine girebiliyor. Sonuçta yoruma oldukça açık bir tanımlama. Türkiye'de son on yılda başdöndürücü değişim rüzgârlarının etkisinde birtakım kavramlar, tanımlamalar da içerik ve anlam dönüşümlerı geçiriyor. Serseri bunlardan biri. Ö/ellikle son yıllarda. pop mii/ığinden edebiyata, tişört arkası sloganlardan bar adlarına kadar birçok ulanda, geçmişe göre alışılmadık, yeni bir çehreyle ortaya çıktı. Zamanlama hiç de rastlantısal değil. Bu gelişmeyi hâlâ sancılı, sı/ılı sürüp giden özgün bir geçiş süreci çerçevesinde ele almak gerekiyor. Bu sürecin en belirgin özelliği çözülmc, yani farklı değer arayışlannı sürdürürken, eskilerin boğazımı/ı artık iyice sıkan bağlarını gevşetmemi/. Arabesk böyle doğdu, onla birlikte bir yığın yeni kimlik de. Ancak burada dikkatlerin çckilmcsi gereken önemli bir nokta bulunuyor: Tanımlamalar ve onların değerlendirmeleri, egemen kent kültürünce yapıldı. Kırsal kesimlerderr gelen, kent kültürünün kaldıramayacağı davranış normları geliştirenler hcmcn maganda damgasını yiyiverdiler. Buna karşılık, kent kültürünün oyun sahasında kalarak farklılaşanlar dışlanmadı. Bunlar barlarda sabahladı, içki sınırlannı ihlal edip altlarındaki son moda arabaiarla ölümüne yanştı, sokak çeteleri kurup mahalleleri haraca kesti. Sonuçta bir tür 'ret cephesi'ydi birleştikleri. Reddedilen, istenmeyen önlerindeki düzendi. Tıpkı '68 kuşağı gibi, yerleşik davranış kalıplarıO E R G İ 2 1 M A R T 1 9 9 3 S A Y I 3 8 5 12 C U M H U R İ Y E T