Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
İVAN ALEKSANDROVİÇ GONÇAROV’DAN BİR BAŞYAPIT
Ahlaksal bir köle; Oblomov!
Gonçarov’un başyapıtı Oblomov’da (Çeviren: Sabahattin Eyüboğlu,
Erol Güney / Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları) asıl amacı,
kahramanı aracılığıyla kölelik hukukunun,
akıllı, sevecen ve dürüst bir kişiyi bile uyuşuk, yaşama varlığıyla artı
bir değer katmayan, en önemlisi de sistemle barışık bir insan haline
okuduğu için çok az insanla
BEDRİYE KORKANKORKMAZ
getirdiği gerçeğine vurgu yapmaktır.
görüşür ve uşağı Zahar’la sık
Lev Tolstoy, 1859 Nisanı’nda Oblomov hakkında Aleksandr
sık tartışır. Uyurken sürekli
PUŞKİN VE GOGOL GELENEĞİ
eski sabahlığı vardır üzerinde.
Druzhinin’e şöyle yazmıştır: “Oblomov, uzun süredir
İvan Aleksandroviç Gonçarov, 1812’de
İlk başlangıçta şiirsel görünen
Simbirsk’te (Ulyanovsk) dünyaya geldi
karşılaşmadığımız bir başyapıttır. Gonçarov’a yapıtından coşku
tablo zamanla ciddi ve acıklı
ve 1891’de evinde tam bir yalnızlık için-
duyduğumu iletiniz. Oblomov günümüz yazınında rastlantısal bir
bir durum halini alır.
de öldü. Palada Gemisi (1854), Uçurum
Oblomov’un ailesi iş yap-
başarı değil, doğru dürüst, devasa ve kalıcı bir yapıttır.”
(1869) ile Sıradan Bir Öykü (1847) gibi
madan, tekdüze bir hayat sür-
usta yapıtlarının en önemli özelliği Puşkin
dürmekte ve sürdürdükleri ya-
ve Gogol geleneğini kusursuz bir şekilde yin böylesine harcanıp gittiğini Tanrı bi- şın bir arayış içindedir. İnsan ilişkilerinde
şamın da aynı şekilde devam etmesini is-
yansıtmasıdır. lir… Sorun yaşamımda yıkıcı ya da yapıcı içten, sade ve azimlidir.
temektedirler. Eğitimi bile soylular için
Gonçarov’u, 1859’da Oteçestvenniye bir ateşin hiç yanmamış olması.” (s. 100) Oblomov’un Olga’dan ayrıldıktan son-
gerekli olduğu için benimserler.
Zapiski (Anayurt Notları) dergisinin ilk Sonuç olarak Oblomov içinde büyüdü- ra evlendiği Pşenitsına ise sade, sıradan,
Böyle bir ortamda büyüyen Oblomov da,
dört sayısında yayımlanan Oblomov ro- ğü çevrenin hem yetiştirdiği hem de kur- taşralı bir kadındır. Kadın karakterler, ya-
hiçbir şey yapmadan, hiçbir yetenek geliş-
manının özellikle ilk iki bölümü ilgiyle ban ettiği bir insandır. Roman aynı za- zarın annesinin kişilik özelliklerinin farklı
tirmeden büyür. Uşağı tarafından giydirilir
karşılandı. Bu ilgi birçok açıdan 1860’lar- manda eski kültürün yeni büyük kent kül- yansımalarıdır.
ve tüm gereksinimleri eksiksiz karşılanır.
daki siyasal durum ile doğrudan ilgiliydi. türü karşısındaki yenilgisini ortaya çıkar-
Hiçbir şey yapmadığı için başkalarının
Bu dönemde Rusya büyük bir değişim ması bakımından da önemlidir. OBLOMOV’UN İNSANLARI...
iradesine güvenen silik bir kişilik olarak
yaşıyordu ve herkes Rusya’nın bu büyük Dimitry Pisarev, Oblomov’un Beltov, Oblomov, Olga’da ideal bir sevgiliyi,
değişimin üstesinden geleceğini düşünü- var olmaya çalışır. Rudin ve Beşmetov gibi Nikolay rejimi- Pşenitsına’da geleneksel bir sevginin ideal
Yazarın asıl amacı, kahramanı aracılı-
yordu. Kölelik hukuku tartışılıyordu. Bü- nin “gereksiz kişileri” arasında sayıl- karşılığını bulmuştur.
yük sermaye gerektiren projeler gibi bir- ğıyla kölelik hukukunun akıllı, sevecen ve masına karşı çıkar: “Bu kişisel ezik, ya- Olga, duyan, düşünen ve kendisini sü-
çok yenilik tartışılmaya başlanmıştı. dürüst bir kişiyi bile uyuşuk, en önemlisi şamın bozduğu kişilerdir. Oblomov ise rekli geliştiren çağdaş bir kadını, Pşenitsı-
normal bir beden yapısına sahip değil- na ise saf, sıradan ve eşine bağlı taşra ka-
sistemle barışık bir insan haline getirdiği
TİPİK BİR MONOGRAFİK gerçeğine vurgu yapmaktır. dir. Birincisinde yaşam koşulları, ikinci- dınını temsil etmiştir.
ROMAN ÖRNEĞİ sinde ise kişinin bedensel oluşumu suç- Kölelerin yaşadıkları acımasızlıkla-
Gonçarov, romanda bu konu hakkında dü-
Oblomov tipik bir monografik roman ludur.” (s. 100) rı köle Zahar karakteriyle ortaya koymuş-
şüncelerini şöyle ifade eder: “O ahlaksal bir
örneğidir. Bu romanı yazmasında yazarın tur yazar. Efendisiyle sürekli tartışmasına
köle konumuna girdi. Bu kölelik Oblomov’un
çocukluğunun izlerinin hatırı sayılır bir HA GAYRET UYUŞUK BİR YAŞAM! karşın efendisine bağlı kalmış ve her ko-
Bey yaşamıyla öylesine iç içeydi ve öylesine
etkisi vardır. Romanda yaşamından ölü- Oblomov’un bu uyuşuk yaşamı Rus şulda onu savunmuştur.
birbirleriyle koşullanmıştı ki, bunlar arası-
müme değin tüm süreçleri yer alır. edebiyatının en ilginç kadın kahramanla- Romanın en ilginç karakterlerinden bi-
na kesin bir sınır koymak olanaksızdı… O,
Romandaki tüm kişiler ne kadar önemli ol- rından Olga ile karşılaşmasıyla az da olsa risi de Ştoltz’dur. Oblomov, Ştoltz’un zıt-
kendisi üzerinde hâkimiyet kurmak isteyen
salar da, Oblomov’un kişiliğinin yansıtılma- değişime uğrar. Yaşadığı yoğun duygula- tıdır. Ştoltz, son derece iyi bir dosttur ve
her kadının, her rastladığı kişinin, her do-
sında aracı görevi görürler. Örneğin Zahar, rın etkisi ve Olga’nın baskısıyla yaşamını dürüst bir kişiliğe sahiptir. Kendisini son
landırıcının kölesiydi.” (s. 99)
Oblomov’un “bey” kişiliğinin, Olga “duy- değiştirmeye çaba gösterir. ana kadar dostu Oblomov’u kurtarma-
gu insanı” yanının, Ştoltz ise “dostluk an- Evlilik kurumunun getirdiği sorumluluk- ya adar. Oblomov’un ölümünden sonra da
BÜYÜDÜĞÜ ÇEVRENİN
layışının” ortaya konmasına yardımcı olur. lara, değişik ve hareketli yaşama karşı du- onun çocuklarının bakımını üstlenir.
ÜRÜNÜ VE KURBANI!
Romanın başında Ştoltz’la karşılaşınca- yumsadığı korkuyla eski yaşam biçimine Yaşama, varlığıyla artı bir değer katma-
Elini attığı her işte başarısız olan iyi yürek-
ya kadar olan bölümde Oblomov’un gün- geri dönmüştür. yan Oblomov’u yaratıcısı tereddüt etme-
li Oblomov, yaşamını Ştoltz’a şöyle özetler:
lük yaşamı ortaya serilir. Bu çocukluk ya- Büyük bir aşkla bağlandığı Oblomov’u den öldürmüştür. En acı ölüm insanlığa
“Yaşamımda hiç fırtınalar ve şoklar ol-
şamı, sorumluluklarından uzak son dere- bir süreliğine yaşama döndürmeyi başa- katkı sunmadan ölmektir. Oblomov alnın-
madı. Hiçbir şey yitirmedim. Vicdanımı ra-
ce durağan bir yaşamdır. Oblomov çok az ran Olga, coşkulu ve parlak zekâsına kar- da bu kara leke ile toprağa girmiştir.
n
hatsız eden hiçbir şey olmadı. Neden her şe-
12 22 Eylül 2022