Katalog

MERHABA apağımızda, 68. yaşında yazmaya başladığı, devrimle- K rin savunucusu 68 Kuşağı’nı yaratan öğretmenle- re, bağımsızlık sevdasının uykusuz aydınlarına saygıyla Tunç gibi bir roman kaleme aldığı incelemesi 68 Kuşağı - Doğuş ve Arayış ve ömrünü Anadolu insanının aydınlanmasına adamış ölüm- Anlatı, gerçekle kurgu birbiriyle kaynaştırılırsa süz bilge Server Tanilli üzerine romana dönüşür. Albert Camus’nün bu konuda genç yazdığı, Düşünce Tarihinin Durak Bilmeyen Dinamosu yazarları uyardığını görüyoruz: kitapları ile Öner Yağcı yer alı- “Bir insanın yapıtları, çoğu kez, onun özlediği, yor. Gamze Akdemir’in söyle- şisi ve Ahmet Özer’in yazısı... heveslendiği şeylerin öyküsüdür. Yapıtınız hiçbir Üçüncü sayfamızda, zaman kendi öykünüz değildir, hele yaşamöykünüz Ayfer Tunç’un usta işi romanı Osman’ı merceğe aldığı olduğu savındaki yapıtlarda. Hiçbir insan, hiçbir yazısıyla Adnan Binyazar zaman, kendini olduğu gibi anlatmayı göze alamaz. yer alıyor. Y. Bekir Yurdakul, Çiğdem Her sanatçı, kendi doğrusunun peşindedir.” MUHSİN AKGÜN Sezer’in, çocuk dünyamızın yalınlığına eş bir dille, sorun- lara yaklaşma ve sorun çözme ROMAN KİŞİLERİYLE nın sağlandığı romanı okurken yazıya mız bir çağda yaşıyoruz. Bir kurcalıyorsu- becerilerimiz üzerine düşün- YÜZ YÜZE GETİRİYOR! şu eklemeyi yapmak gereğini duydum: nuz, her şey bir şeylerle ilgili çıkıyor. meye çağırdığı Hep Senin Ayfer Tunç, “her şey olmak ister- Anlatı, gerçekle kurgu birbiriyle kaynaştı- Sürekli bir yalan üretimi. Neye inanacağı- Yüzünden’i irdeliyor. ken hiçbir şey olamayan, hem servetini rılırsa romana dönüşür. mızı bilmez hale geldik.” Ata Devrim, Michel hem kendini tüketen” bir adamın öyküsü Albert Camus’nün bu konuda genç “Çok okumaktan kafayı üşütmüş diyor- Foucault’un, “parrhesia” (söz olan Osman’da (Can Yayınları), geçirdiği yazarları uyardığını görüyoruz: “Bir insa- lardı. Okumayı kötülemek için üretilmiş söyleme / konuşma özgürlü- ağır bir kazada beyni parçalanarak ölen nın yapıtları, çoğu kez, onun özlediği, he- argümanlardan biriydi, fazla okuma ğü) sözcüğünün tarihini gözler Osman’ın öncesini-sonrasını “kendi doğ- veslendiği şeylerin öyküsüdür. Yapıtınız sürmenaj olursun vardı bir de biz çocuk- önüne serdiği yapıtı Söylem rusunun peşine” düşerek irdeliyor. hiçbir zaman kendi öykünüz değildir, he- ken. Şimdi okumadığı için bu tür sözlere ve Hakikat’i inceliyor. Tunç, daha Aziz Bey Hadisesi (Can Ya- le yaşamöykünüz olduğu savındaki yapıt- Batuhan Sarıcan, Robert gerek kalmadı.” yınları) ile anlatı dünyasına iyi bir romanla larda. Hiçbir insan, hiçbir zaman, kendini Seethaler’ın şöhreti ölme- Osman, bu içeriğiyle; beğenisi, dilsel girmiştir. Onun ardından yazdıkları, olduğu gibi anlatmayı göze alamaz. Her den önce bulan büyük bir is- yalınlığıyla, kendini kitap iklimlerinde biçim-anlatım-dilsel yaratım-kişi beti- min, Gustav Mahler’in huzur- sanatçı, kendi doğrusunun peşindedir.” dolaştıran bilinçli okurlara, çoğunluğunu suzluk ve kaygı dolu yaşamı- mi açılarından birbirini geliştirici kılmıştır. gençlerin oluşturduğu yeni okurlar nı anlattığı titiz çalışması Son Romanları ise kuru anlatıma alışkın OLAYIN ARTALANI kazandıracaktır. Senfoni’yi inceliyor. olanlara gerçek romanın yolunu açmıştır. Osman’ı ölüme belki de duyguları- Gültekin Emre, yazar, çevir- Osman olayları genişleterek okuru nı, düşüncelerini, neşesini, kahkahaları- İYİ ROMANCI men Erhan Altan ile Avustur- avutmuyor, değişimlerin sonuçlarını, nı, özgüvenini, saygınlığını, sevilmişliğini, Osman’ı okurken Tunç’un; Cervantes’in ya Kitaplığı Dizisi, çeviriler ve etkili sahnelerle canlı kılıp roman kişile- umutlarını, beklentilerini, düşlerini, Don Quijote, Halit Ziya Uşaklıgil’in Aşk-ı Avusturya şiirini konuşuyor. riyle okuru yüz yüze getiriyor. coşkularını... yitirmesi sürüklemiştir. Memnu, Yaşar Kemal’in İnce Memed Miraçhan Yılmaz, Resul Tunç’un, 504 sayfalık romanının 241 romanlarının yapısındaki gerçek-kurgu Babaoğlu’nun Türkiye’nin SARSICI OLAYLAR, sayfası, Osman’ın ölümünün ardından iç içeliğini, ardından Balzac, Dostoyevs- Soğuk Savaş Dönemi Kültür TANIKLIKLAR... olayı görüp etkilenenlere, yakınlarına, Hayatında İngiliz Etkisi: ki, Tolstoy, Victor Hugo gibi romancıların Ayfer Tunç’un romanlarını okuyan- çalışma arkadaşlarına, birlikte yaşadık- 1948-1965 isimli incelemesi- bölgeselliği evrenselliğe dönüştüren uzun lar, gerçeğin yanı başında kurguyu, kur- larına yöneltilen sorulara verilen yanıtla- ni tanıtıyor. soluklu üsluplarını andırdığını düşündüm. gunun havasına girdiğinde de gerçeğin ra ayrılmıştır. Bana kalırsa, olayların Gülsev Toksöz, Ulaş Fransız etkisi görülse de romancılığımı- inandırıcı etkisini duyar içinde. Daha artalanı da sayılması gereken bu bölüm, Karakaya’nın, babası ODTÜ’lü zın temel taşlarından biri sayılan Halit Aziz Bey Hadisesi’nde bu iç içelikten roman içinde ayrı bir romandır. “Karadenizli Necdet”ten dinle- Ziya Uşaklıgil’in Aşk-ı Memnu’su ile insa- nasıl etkilenmiş olmalıyım ki, sabaha Ayfer Tunç, romana ayrı bir yenilik diği, 1960 ile sonrasında nımızın yapısına göre yaratılan ilk roman karşı okuduğum Osman’ı, içimde okura kazandıran bu bölümde Türkiye’den ezilenlerin ve devrimcilerin olduğunu ileri sürenlere ben de katıldım. duyurmak isteği duymuştum: insan portreleri çiziyor. öykülerini, kendi öyküleriy- Yaşar Kemal’in İnce Memed’i ve onun “Yoksul ya da varlıklı, insanın ne gibi Ölümün ardından konuşanların arasın- le harmanladığı Yarına Kalan’ı ardından yazdıkları, romanımızda bir atı- inceliyor. değişimlere uğrayarak yürek yakan da kimler yok ki! lımdır. Dilimizdeki Arapçanın, Farsçanın, Zeynep S. Sayın, Fatoş acılar çektiğinin özüne varmak istiyorsa- Erdemiyle, acıma duygusuyla şarkıcı- sızmaya başlayan Batı dillerinin karşısı- Beykal’ın kara öyküleri Cinai nız elinizdeki ivedi işleri bir yana bırakıp lar, doğru sözlülüğüyle Nasrettin Hoca Absürtler ve Yakın Katillerim’i na, sözcük üretmeye her yönden elverişli kitapçıya koşun, Ayfer Tunç’un son ağızlılar, gerçeği dile getiren söz ustaları, değerlendiriyor. dilimizi koymuştur. Romanlarının coşkun romanı Osman’ı daha yolda okumaya değerbilirler, dolaylı yollara sapmadan Mustafa Başaran’ın hazırla- akan ırmakları andıran üslubunu yarattığı başlayın. Birkaç sayfa sonra, trafik konuşan yalın anlatıcılar, dilimizi dığı Bulmaca düşün serüveni- bu dili, kültürümüzü sonsuz kılacak genç kazasında ölen Osman’ı tanıyanların argosuyla, bilgece söylemiyle kulla- ne davet etmeyi sürdürüyor. kuşaklara armağan etmiştir. tanıklıkları sizi yaşananların ardındaki nanlar, okurun yaratıcı dünyasına renkli Düzeltme: Geçen haftaki Gencecik yaşındayken yazınımıza sarsıcı olaylarla yüzleştirecektir.” manzaralarla döşeyenler... sayımızın kapağında, Aziz Bey Hadisesi gibi seçkin bir roman Romanın olay örgüsünde, Osman’ın Şu yargılar, kimilerinin kaba, düşünce Salih Bolat ile Seyfettin biri bitmeden, öbürünün başladığı deği- yoksunu, görgüsüz diye yanından uzak kazandıran Ayfer Tunç, onun ardından Araç’ın isimleri yanlış anon- yazdığı 10’u aşkın romana Osman’ı da şim dalgalanmaları arasında kendini var tuttuğu insanımızın toplumsal eleştiri sun üzerine yazılmıştır. Salih katarak iyi romancılar arasında seçkin ettikçe nasıl tükendiği önde tutulmuştur. mantığının ürünü: Bolat’ın yapıtının ismi ‘Gittikçe Romanda gerçek-kurgu kaynaşması- “Gerçeğin kendisinden emin olmadığı- sayılanlardan olmuştur. n Yakın, Seyfettin Araç’ın yapıtı- nın ismi ‘Sevgili Yalnızlık’ olacaktır. Düzeltir, özür dileriz. l İmtiyaz Sahibi: Cumhuriyet Vakfı adına: Alev Coşkun l Genel Yayın Yönetmeni: Aykut Küçükkaya l Editör: Gamze Akdemir l Tasarım: Bahadır Aktaş l Sorumlu Müdür: Hakan Akarsu İyi okumalar... l Yayımlayan: Yeni Gün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık A.Ş. l İdare Merkezi: Prof. Nurettin Mazhar Öktel Editörden Sok. No: 2, 34381 Şişli- İstanbul l Tel: 0 (212) 343 72 74 (20 hat) Faks: 0 (212) 343 72 64 l Reklam Genel Koordinatörü: Esra Bozok l Reklam Rezervasyon: Tel: 0 (212) 343 72 74 Mail: reklam@cumhuriyet.com.tr cumkitap@cumhuriyet.com.tr l Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. Aş., Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. No: KITAP twitter: www.twitter.com/CumKitap 11A/41 Bahçelievler - İSTANBUL. l Yerel süreli yayın l Cumhuriyet gazetesinin ücretsiz ekidir.