Katalog

'• "yımınebakmadan yu dan daha dramatık bır ruyuvernııi;" başka brı kaı^ılastııma>a sı^rar gun Şınasnıın sordııgıı Nenman Maut'tn cl "ehemmıvetsi/ bıı ^cvc lerıne baktım kadın elı gayrı tabıı bıı ıs.ıbıy<.tlı. gıbı, tırttmı/ ıntccik, cevap VLimiijtır" (FH tımaklaıın uslundcbıle s 11 Vıııgulamalaı bı çalışmış ^ınası'nın ellcrı nım) Dahası Neıınıan gozumun onııne geldı "20 gundur sazını mekte luna^ının bırı kırık be getıımenıek"tedır Şı obıırıı batık Nc ımıi} • * nası ıçın değısmenın bıı Kemcnçe çalaımi!; Boylc ba^ka gostergcsı genç ınsanın clını parçalayan kızııı sik sık "Şınası ' ca sa/ı paK,alanıalı' nım sıkılıyor demesidır tç monologlaıından Ncrıman I atılı I laıbı bırınde Şınası ıle arala ye tramvayına arladığı rındakı gcrgınlık ıi7erın gunıın gecenın gc\ saat de du^unıırkcn, "Bu dar lerıne ıi7ayan bolunıunu, gınlık boyle uzayıp gıtse, Danılelhen'ın Barı ınuzı bırbırımi7i aramasak ne ğı kısmında okuyan Ma oluı •'"(lH,s57)dıyc cıt'Ie btrlıkte oıue Logcçıren Nenman, "Fatih/Harbiye, bon Pastahanesi nde, "bırka<, gunlıık ayıdık Peyami Safa'nın sonra Maksım Cıa/ıno ıçınde" ^ınası'nın "meç su'nde gn,ıımii)tır (FH erken dönem hullere buıunmu^ ve s 19) Frtesı t>abah kaia yapıtları arasında, şahsıyetını saran csıaı sının ıı,ı "bır 7encı sesıyle pcrdtsı ıçınde venılmış Dokuzuncu Hariciye ve değışmi!;" olduğunu karış.aıak hah/ava niLisıl lat olan rokstrot najjnıe Koğuşu'nun yanında, se/ınlemekte vc ıtınc sı" vc "mııtemadı çalan kültroman nitemini yuvarlandığı çıkma/ın sı bıı ca/bant" goruntusııy zısıyla "Mcrakedıvo kazanmış ikinci Ie doluduı "Halıs Turk rum Şınası nın nc halde mahallesı" 1 atıh ın sıra kitabıdır." okkıgunu anlamak ıslı dan kı/ı, pıınıın onea ay yorum" dcmcktedır Şı rıntısı arasında "masanın beyaz ortusu nası'yı "goreceğı geldığını", "eskı saadet ııstunc clus.mus, koktcyl damlası"nı (FH, gunlerını" ozlcdığını duyuııısamakta, "us 19) da anınısamaktadır "Ilk defa ışıttı zetı nelsının ta/yıkılc, zaafını aşktan ba^ka gV' bıı so7uıg'ıı "vabaıuı kelımelerın /ıh şeylere, ıtıyada ve dostluğa atfctmek" ıste ne takıJan lal/ı garabctlerıyle" tekrarlayıp mekte, "Macıt ı hatırlayınca kendını bır dıırmaktadır Neıınıan gcccnın sabahında denbıre kuvvctlı hıssedcrek *jınasf yı bır Lobon'un ve Maksım'ın "sarıjjin bır kadın daha goımemeye karar vertcek kadar bas,ı, /ıl seslerı, çığlıklar ve sıçıayisjar sarı aleyhınde duşunmeye" (I H, s 58) basja erekleı kıpkırnıı/ı elbıseler, sallanan ka maktadır Boylesıne tluygusal bır yarılma dın ve eıkekkı "k (I H ss 19 20) onılıı geçıren Nenman, bır ço7iım bulmak gotuntııkrını betımkmeluı H,ın se<rtıg'ı ıımuduyla ijınası ıle buluijtukları gıın, kır sevcuklenn bastıtılmış cıotık i(,enğınıi] gın delıkanlının bır soıusuyla ve kcndı faıkına vaımadan dogal akışı ıçınde anım kendısıne verdığı yanıtla, lomanın so samakta ama yıne de bılınc. aJtındakı bas mındakı krejjcndolu bır ısyan sahnesınde tırılmış ar/u tortıısıınıı ya da gunah jcstı ço7iımlenecek olan daha derın bır bunalı nı bır lapsııs uımlcsınde açığa vuınıakta ma suruklenır Şoyle sorar îjınası "Nıçın, dır "Maud ın gndığı bırçok masraflara sen artık dunku sen degılsın •>" (FFi, rağmen o kadaı yalnı/ ve ba!) ba^a kaldık s 65) Şınası'nın sesının "ofke" ıle "sevgı laıı haldc hıçbır çapkınca hareket yapma yı" bırlıkte taşıdığını sezınleyen Nenman, masını dusjunuyoı vc Maud'ın ınce u/un aklından getırdıgı yanıtları bu duyguyla ellerı, hafıf manıkurlu parmakları sık sık "teftı^ etmeye" <,ali!}irken "yan go7İe" gozunun onunc gelıyor" (111,!) 20) bakrığı adamın one cğık ba^ının, yanıtının GÜLSEREN ENGİN Yorgun ve yaralı bir ülke, yorgun ve yaralı insanlar. GÜLSEREN ENGİN Yorgun vc Yaralı Yorgun ve Yaralı Osmanlı Imparatorluğu'nun çokuş donemınde geçen tutkulu bır aşk hıkayesını anlatan Yorgun ve Yaralı aynı zamanda savaşın ve goçlerın topraklarından ayırdığı ınsanların, dağılan aılelerın açlık ve yoksulluk ıçınde yaşam savaşı vererek ayakta kalmaya çalışan kadınların, dort bır yandan saldıran duşmana karşı kısıtlı olanaklarla ulkesını korumaya çalışan erkeklerın romanıdır İÇERİK FARKLILIĞI "Halıs Turk" 1 atıh ıle " H u ı k " Harbı ye arasında maddcscl dıi7İemde belıren vc kavıanan larkın, sadecc kokteyl so7cuğu ya da Nerıman'ın kcndı deyiijiylc "hovar dalık gccesı" (FH s 24) donıı^unde, babası Faı/ Beyın korıdorda gorduğu "ığne topLi/uıulan bııa/ daha buyucek" ve "ın cc bır kurdela paıçası gıbı uzunca" kâgıt parçalarının adını ararken 'epey dus,un dııkten sonra " buldııg'ıı "konfetı ve seı parrın" so/cııklerının dıllendırdıgınden daha da derın koklerı olduğunu lark ct tıııı anlatıcı Ba/ı O7gul so/cıık ayıılıkları dfğıldıı so/ konıısu olan ıçcrık farklılığı dır Yaşamının iı,eıı^ı batmaktadır Ncrı man'a Sorgııladıgı odııı "Llımdckı ut da sınııınıc dokunuyor Bunu elıme ncrcdcn mıısallat cttılcı ^ !ju nmsıbetın bıçımıne bak (Ru bıçım sorununa ılcrdc ycnıden değıncccg'ım (^ unkıı 1 eııt ın toplunısal cınsıyel(,ı ckştııtllı^ındt de belırgın ve başat bıı oge olarak bclnmi.kr.edir) Bıra katagım musıbctı Daıuklhan dan da çı kaLagını, vahut alahranga kısmına gııcce ğım ' 1 11 s 26) Ama, bıı ele^tırcllıgın onocsındc gııncklık dunvayla vc maddesel ya^amla ılgılı kavrayışlar pıatık uygula malaı vardıı ŞınaM nın lark ertığı 'tuvale rıne veıdıgı eheınmıytlın artması", "Da rulclhan ı uğıamadıgi gunkıın sıklaşma sı" (I H, s 10) vb Ncrıman lııncl'dcn Cıalatasaıay'a (,ıkar vc dukkânlara bakaı kcn duyumsadıklarını arkadaşı Fahrıye ye şoyleanlatır "1 snar bıle /cvk sahıbı tnsan bıı l)ah(,cdc gc7inıyormuş gıbı oluyor Her camckân (,ıçek gıbı Ln adî e^yayı oy le bıçıme getınyorlaı kı mucevhcr gıbı go runuyor" (FH, s 27") Bıı kaışılaştırma C U M H U R İ Y E T K İ T A P gecıkmcsıyle belıren "guruıu ıle aynı se vıyede yukseldıgı duygııstına kapılır ve "Nicin mı ^ Çunku artık btn bır Fatıh kı 7i olmak ıstemiyorum, anlıyor musıın > Boyle ya^amaktan nefret edıyorum, eskı lıkten nefıet edıyorum, yenıyı ve guzelı ıs tıyoıum" dıye haykırmak ıstcr" O sıısat kcn, kcndı sorusıınu ^oyle yanıtlar Şınası "Sen loksrot oynamak ıstıyorsun ve lyı bır kavalye Onu da bulmuijsun "(111 s 66) Şınası'nın 'Teıkıbınde kayıtsı/lık ve i7tıh zadan ba^ka hıçbır unsur keştedılmeyen" sesı Neııman'ın butun gtıcunu tuketıı ve "olduğu yerde sallanarak, Şınası'nın he men açılan kollarına baygın du^cr" (FH, s 68) ALATURKA/ALAFRANCA Burada ılgınçolan Şınası'nın romanın anagcrılım noktasını okışturan alatuı ka/alahanga daha genelındc Dogıı/Batı sorıınsjlım romancınm ıznıyle loksrot ve balo du/cyıne ındırgeveıek basıtle^tııme sı doncmın [)sıkolo|ik roman anlayışını çok jşan c.ın sıkıcı uzun ruh tahlıllcrını bır yana bırakan I atıh/Haıbıyc nın ıdc olo|ik 7afıyctını olıısttırmaktadır Şınası 1 eııt le konus.urkcn Ntrırnan dakı değı^ mcnın 'memlcketten' (I H, s 90) kaynak landığını soylemesıne genc kı/ın 1 a tıh tciı kuıtulmak ve "asrıleşmek ıstedığı nı sovledıgını' anımsamasına ve Fcrıt ın "taş ev tahta evden elektrık petrolden, otomobıl arabadan makıne havvandan ve lâvanta hacıyaftından daha lyıdır" dıverek teknolojının behrlı anlamda tercıh edıle bılır olaca^ını vc maddî/manevı ya^amı tahatlatıcı kılabıleceğını vıırgulamasına rağmen, ıomancı, kışılerı aracilıgıyla tar tiijmayı fokstror ve balo uzerınden yurut802 Cehennemde BirAda II Ounya Savaşı nın ılk ayları Gıdfrek cehennem ateşıııe donen ve dunyaya yayılmaya başlayan savaş Bu ateşten denızm ortasında savaş dışı kalmayı başarmış bır kuçuk barış adası Turkıye vo goç yollarının kesıştığı noktada sakın bır lııtidrı Istanbul Nazılerden kaçırılan Polonya altınları Casııslar Goçlpr VP parçalanan aıleler Geç Kalan Öyküler Geç Kalan Oykuler Gıılseren Engın ın ıkı ayrı oyku kıtabından olıışuyor 1998 Yunus Nadı ve 2001 Orhan Kemdl oyku bırıncıllk odullennı kazdnan oykulenn ana teması Aşk ve Hayata açılan kuçuk pencereler Değışık yaşlarda ve farklı konumlarda yaşanan aşklar ıle sıradan ınsanın yaşamına ışık tutan oykuler Gulseren Engın ın akıcı uslubuyla okura ulaşıyor Kurutulmuş Çiçek Bahçcsi Bu kıtap Gulseren Engın ın 1993 Omer Seytettın Yarışması ıkıncılık odulu ve aynı yaıışmdiıın 1994 Ozel odulleıını kdidimn oykulerını ıçeren Kaçış Duşlerı ve yazarın oykuculuk seruvenının gelışımını yansıtan ılk kıtabı Yorgun Konakm bır iraya getırılmesıyle oluştu Bu oykulerde ınsanların aslında hıçde sıradan olmadıgını hepsının kendıne o?gu ozellıklerı farklılıkları ve hıkayelerı oldugunu gosterıyor Remzi Kitabevi SAYFA 17 SAYI