Katalog

çi'nin Git Kcndini Çuk Scvdirmcden romanın dakı Arda kahramanı geliyor Yokia bayat mı tmana böyle ddvranıyor/yazdınyor? Rüya söz cdilen iki kahıamanınm da dı şında farklı bir söylemi simgclemektedir. AnCiik doj>aldıı ki kadmlar tiinı dünyada bir sü reden beri kendi varoluşjanndan vc kadmerkck ilişkilerinin yctcrsizligiııdcn şikâyetçi olup çöztim ynlliirı aramaktadırlar. Dolayısıyla bıı nun edcbiyata izdüijümü de söz komısu hayal kırıklıklannı içereccktir. Riiya'nın bıı nıh halım, herşeyden gelen bır \cvgi cksıklıgı olarak tammlayabtlır miyız? \\alla Riiya'nın gcçmi\inc ındiğimizdc, erkck olmaya nzenmemif sadecc kadın olmaktan korkmıış bır kıı/ılıklc karşıldşırız... Asıl sortın Rüya'nın sevgi eksiklig'i de£il, kcndi bedeni üc banşarak ve varoluşundan yola çıkarak gerçek bir erkek ile biitiinleşme gereksinmesidir. Aklıma gtimi^kcn sorayım: Şiırlcr ycr altyor satır aralıımıdıi' Sizin yurdtmız nıt > Hvct. Tüm romanlarınula şiirler vc şiirscl mctinlcr rı>muntn kurgusu içerisinde okuyıınıya bclli aşamalarda kendi farkındalığtnı yaratmak için kışkırtıcı vc ajilc cdici bir amaçla kendiliğinden yerleşnıiştir, I liçbir zaıııan şimdı bir şiir yazayım diyc düşüncrck dcgil, romanın kurgusal gelişimi içerisinde belli bir ânı şi irscl mctnc dönüştürmc zorıınlıılugundan kaynaklanmaktadır. tuluşıınu inatla geıçekleştirmcsi bir fikeğin varoluşu olmadan yctcrsiz kalmaktadır. "Kddınldn anlamak, drıLımsız huzursuzlııkLırım kdvranmk, nnznnzlıklmna çdiv bulmak. ." Kdvcı'nın dü^unccsigıbı, ger^ckh'iı sız cc </(• zar nııı J Erkcklcr kadınları anlayabilmck icin öncc kcndi altyapılanııa güıe kendilcriııi anlamaya çabşmalılar. Korknları ncdirP Korkıılarından sıyrılabilirlcr mi? Bunu tck başına yapabilirlcr nıi? Iştc bcniın tezinı bıı noktada bir kadına kcsınliklc gcrcksınmc duymalannı kabul ctmc gcrckliliğidir. Bunu kabul ctmczlcrsc ya da başka bir dcyiijlc bunu kabul ctme cesarerini kcndilcnndc bulamazlarsa bir kadına ulaşabilnıclcri vc oını anlayabilmeleri dc olası ılcğil dir. Cıcnvl anlamdii romanlarınudd öjkcnın hâkim oldufunu myltyi'bılır mıyız? İçten ıçe 'Yetcr!' ünlcmı kuldg'ımızdd pnlıyor!.. Nc dcrsintz> Çok haklısınız. ()flccliyım!... Bınlcrcc yıldır crkck cgcmcnliği altında yönclikli£im için...()fkcliyim çünkü binlcrcc yıldır ıçi boş söylcmlcrlc kandınldığım içm. Oflicliyim, çünkü bcdcninıc zorla yabancıla^tırılıp varo lıışıım cngcllenıliği için. Evct 'Yctcr!', dcmcyc çalüjiyorum. Vc cğcr siz de Yeter diycbilirsc niz kcndi var olıışunuzu sağlamak için olumlu bir adım atmış olursunuz. "AddnıLır vc giizyü^ldn bırbirtndcn ayrı var olamıyor ncdensc bız kadınlann hayatmda. Bır dddiıı Vdrsd bol bol dd gozydy var dcmcktir" Ydn karaktır Nhdiı, gcrçi bu cümlelen dlkollüyken/sdrhoşkvn söylüyor ama ıanırıw bıı, insdtı, gerçcklcri/söylemek hiediklırini sdrhoşken söylermuı tezinı dngruluyor herbalde... Nisan kcndi çözümsüzlüğünü açıklayabilmck için kcndi gnzy.ışlarının scbcbinı tioğrudan crkcklcrc ba|*layabi!mcklcdir. Bir problcıııin larkına varnıakla biıiiktc problcnıin çö/ümünün aslında kcndındc olduj*unu kavrayabilccck bir dcncyinıc salıip ulmadtğı için klasik anlamda çevremizdeki hcrhangı bir kadını simgdcmcktcdir. Vc ranicinın ortaldrından ılıbarcn, kurguyu fdntaUık nğelcrle hezıyorsunuz... Utasyan;htıinbıd'dd bmlercc yılddn bcria\k dcıu çckcn kddmldr için özcl bır mekîın' Irnnik vc ilginç Var mı böyle yerler sahi? Matematikte 'bir'i açıklayabilmek için sıfır olgusunu kabul ctmck gcrckmcktcdir. Gcrçcğc ula^abilmck için dc gcrçcküstü atnıoslcr lcrdcn yararlanarak gerçckhj^ın farkındalıfını okuyuuınun bilincindc ürctnıcye çalıjtını. Rıı nıan, kadmın çektiği aşk acısının bııgiin sadc«• kcndısinc özgü oltnadığını, binlerce yıldır tüm kadınlann bcn/cr iırtuıaları ya^adıklarını aktarabılmek için mekânsal bir tanımlama ya[)inaktadır. Boylc bir ycrin var olnıak zorunda oldıığuna inanırsanız ve a^k açısı çeken bir k.ıdıns.ınız c^cr, burayı aramaya koyulur, hatta sonıında bulabilirsiniz bilc. Bu ıııckân (iala ta'nın karışık sokaklarından bırındc ya da bclki dc bir crkcgin göğsündcdir. Kim bilcbilir? 1 Sanırım Kdyd'yı dı^crlcrindcn ayırmayı başaran, Rüya'nın en büyükpayı Kaya'ya cskiyi, anneuni, ydsemin kokınunıı batırlatnum ikı farklı aşkın bır noktada bırlıhtdıg'ı dıyclım mı buna? Rüya'nın yascmin kokusıı Kaya'yı çoaıklug'una götüı ür ve anncsinin kokusıınu anıın satır. Bıı aynı zamanda kcndi kültiirii içındc Kaya'ya crkck olma ^ansının da vcrilcıııcdig'i dönemdir. Bir anlamda duydugıı kokıı, kor kusunıı da ajitc ctmi^tir. O gccc Rüya ilc birliktc oldıığunda yaşadığı deneyim aslında bedenini crkek nlmamak korkusundan kurtarmıştır ancak o zaman da kcndi kişilik oluşumundaki cski kodlanması bozulduğu için ilk defa bır kadın karşısında ne yapacağını bilcmcmiştir. Çıpldklık vc onun keşfi!. Çıplaklık ve ke$ıf derken aüında ilk anlamlanyla degil de hem o hcm de \en nlahilmek varmak İUenilen vmuç, öyle dejtfl mi? Çıplaklaşabilirscniz cğcr korkularınızdan da arınmış olursunuz vc kendinize dokunabilirsiniz. Kcndinizc dokunabildi^iniz için karşınızdaki crkeğc dc dokıınabilir, onun da size dokunmasını sagiarsınız. Bu noktada da bcdcnlcr üzerinden son dcrccc açık bir iletişkn başlar. Hem kendi varoluşunuzıın kcyfini vc hazzını yaşar, hcm karşınızdaki kişinin varolu şunu algılavabilir, hcm de ona kendi varoluşunıuı kcyfini vc hazzuıı yaşatabilirsiniz... VinalmP Utervniz sorumıt yanıhız bırdkabılınimz ama bır pdrçdak ohun ydnıt verın, n'oldıı pekt a$k istasyorıuna? Aşk istasyonıı binlerce yılıla olıışan gclcncgini sürdürmcyc dcvam cdiyor vc kadınlar vc erkekler varoluşlannı sağlayana kadar da gdcncğinı sürdüreccktir. Son mru; sizcc dc kayjnık bir dimyada, gii vcnın vc \d$ldmlıg'ın uıngesiııtidır aşk? Hcm evct hcm dc hayır. Keyifli \iiylcji içm leşekkiirler Bcn teşekkürederim. Benim açımdan da son derecc keyifli vc hııklı bir Mİyleşi oldıı • *eoztop@aof.anadolu.cdu.tr Zaten Yksunuz/ Meltem Yayınları/ 27S <, Arıkdnl\iverat FARKLI YAŞAMLAR • Bıroncckı nmıammz 'Ycler l'cnimiAalmayın', birbirındcn fdrklı ya^ımldrdtin uydrlamaydı. Pckı yd 'Zdten Yuksunuz'? Neden mı sorduın, vbcbı Kaya' Sanki giiçcbc ydpınLırddn gelcn hırısı otunnuş da sıze bdbdannt'sı tdrdjından, bırkdn davdsı sebebiyk: duğumundan itibdrcn n<ı\ıl kinlc, ncfrctlc beüendığtni dnldtmış... Romanlaıınıdaki karaktcrlerim yaşamın ıçindcn gclmış karaktcrlerdir. Kaya da îstanbul'a Anadolu'nun çc^itli ycrlcrindcn gclıniş t*rkeklerdcn birisidır. ()nun iyi bir cg'itim almısj olması gcçnü^indcki cdindiği korkulardan sıyrılnıasını gcrektirmcz. [ ler kişilik kendi gcçmışıylc bir bütündür. Riiya, djkıııt giinunıi'adckilcrdcn oldukça farklı ydpılandırmd şekline gırıynr. "Kadın Adamın bcyninı istcmiyordu. Kadın Addmın cinu'llig'ini i\lcıniyordu Kadın sadccc vc \adecc Adaııım gcrçeklıfcmlc Addina dokunmak tstıyordıı Kddtn Adaıntıı varoluşuntı ydyımdk ıs/ıyoıdıı Kadın unlırc vc uıdccc d$kım uırdiircbılnıck ıçııı adaının tüm çtplakhg'ına ihtıyaç dııyuyvrdu " Doğru söyliiyorsunıız. Ruya ona rigrctilenlcrdcn vc gözlcmk'riıulcn dcğil, kcndi va rolıışıı çcrçevesinde algıladıklarından yola çıkarak aşkı ya^anıaya ccsarct cdiyor. Vc o, ayın tanıklıg'ı altındakı bırleşme ant1 BİR TÜR PROTOTİP Dtg~cr ba^kahraman Kaya'ya geldiğimizde, dııygularını \oy/ıtlamış bir kişilik göriiriiz. Duygulanndan çok aklıyla dlgddmayı seven bırprotdtlp Ilvet haklısın. Kava çcvremizdeki tüm crkcklcrin bir tür prototipıdir. Kcndi ki^isd taıih(,i'si hırklı olabilir aıııa bir crkektc korkıınun hangi anl.ırcla var olabildigını göstcrmcsi açısından crkcklcrin korknıa hallcrini sinıgclc mcktcdir. (('.cvremizdc istcr scrt fiörüniişlii olsıın istcr olmasın tüm crkcklcrin kadınlarla il gili korkularıııın tL'nıclinık ayni'ii kndmlarda oldıı^u gibi çocuklııklarındaki travnıatik olııtjuınlurm ııcılcnscUi^i Ü/CIİIHII düşiinmek gc ıvkmektL'ilir. Kır kaılının rck başına kcndi va •I İYİ MUSLUMAN ÖÜ Ü Ü KÖTÜ MÜSLÜMAN "Mamdani, Amerika'nın Islâm dünyasına karşı izlediği politikanın dayandığı yalanlan, basmakalıp genellemeleri ve stratejileri ifşa ediyor. Dehşet verici ve mutlaka okunması gereken bir kitap. J.M.COETZEE "Bu kışkırtıcı ve derin yapıt ciddi ve çetin sorular ortaya koyuyor. Günümüz dünyasındaki en önemli gelişmelerin anlaşılmasına yönelik değerli katkılar sağlıyor. NOAMCHOMSKY IYI MUSLUMAN, KÖTÜ MÜSLÜMAN AMERİKA, SOÖUK SAVAŞ VETERÖRÜN KÖKENLCRİ Ödemeli Gönderilir: 0212.528 71 9091 www.prestijyayinlari.com TÜM SFCKİN KİTAPCILARDA VF HİFIRMARKITLI Rl)l C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 802 SAYFA 15