Katalog

Meltem Arıkan'la "Zaten Yoksunuz'u konuştuk "Yazarlığım, kendimi ifade etme kaygımdan kaynaklanmaktadır" Meltem Arıkan, geçen yıl toplatılan, sonrasında kararı bozulan Yeter Tenimi Acıtmayın' adlı romanının sonrasında, şimdi de zaten Yoksunuz' iie okurlarının karşısına çıkıyor. Bugüne kadar kadın'ı yazdi; yeni romanında da buna devam ediyor ama sanki rotasını hafif kırarak!.. Neden mi? Şöyle diyor Meltem Arıkan: "Kadınların var olabilmeleri için erkeklerin, erkeklerin var olabilmesi için kadınların var olmasının gerekliliğinden yola çıkarak kadınerkek ilişkisinde varoluşlara gerçekten dokunabilen tek ilişki biçiminin aşk olduğu sonucuna vardım." Hedef bir ilişki ise parola da aşk'tır hiç kuşkusuz! Gelin bu serüvene Arıkan'la gerçekleştirdiğimiz söyleşiye yol alarak ortak olun siz de sevgili okur... n Erdem ÖZTOP* y ^ evgılı Meltem Ankan, ılk olarak V bırbırmı takıp eden, uç soru yonel mm \ tıttgım\ız< Bunlardan ılkı, nıçın l*~J yazdıfınıiıi dışkın' Neydı sızı yaz mnvti ılen(ler)~> K.ulın olarak vaıoluş, suıccınde olduğu mu hıssettıg'ımde kadınsallık sorunsalının geneldi' kadın eıkek vaıolu^undan bağımsız olmadıgını fark cttım vc bu çerçevede kendi aravıijimı sımgeleven b ı u n u romanım olan Ve Veya Belkı yı yazdım Daha sonra çevremdekı kadınlarla konuşarak onların ya şayışlarında da ben/eı bıı sorunun olup olrna dıgını anlamaya çalıştım vc gordtım kı kadın laıııı çogiınlııgu kendı bcdcnscl tarkıııdalıkla rının dışında kalarak kendıleıını daha çok tı kekler uzerınden tanımlıyorlar tkınu roma nım Lvet Ama Sankı bu xn\ ırdclıyor du Ulas.abddıg'ını çcijitlı bdırnsel aras,tırma]an anlamaya çalıyıken doganın kımlıgıııın renıe UncİL dıijinın asal oklııg'unıı havrctk oğrcndını "Lrkeğm olujjiııııu kaımaş.ıkbu ıs,lemdir y kromozomunun bıılunması dıııumıında tes tısler olu^ur Testtslerın olujjumu erkeklıge gı den yolıın en krıtık evresıdır Y kromozomu nun bulunmaması durumunda ıse otomatık olarak over'ler gelı^ır Testısler androjen adı veıılen eıkeklık lıorınoııuıuı urctır Fn onenı lısı tcstesteton olan Iııı erkLklık hoımonlaıı yalnı/ta gcnıtal organların olırjumund ın so ııınılıı değdcln, aynı /aınaııda va^amııı ılk do ncmlerındc gclışmeye basjayan eıkeksı davı.ı nısjaıın du/cnınduı de soruınluduı Lrkcklık hoımonlarının bulıırınıamasi durumunda oto nıatık olaıak drçı genıtal organları vı kadın davı ınışjaıı oıtava çık.ıı ^aııı cıkckkrın ıiııı tasyon ı uğr.ımiş dişilcr oldııklaıı bılımsd bıı geıçeklık olaıak oıtada ıkcn buıııın topluııı t ır ılınd ın bılınınt ım sı u y ı ılpıl ınnı uııası bcııı dclı^Llc suıukkdı Bınltrtc vıllık crkck cgcnifnllğı jllıııda suıduıulen toplıım sallaiîma vc yonetım (.abalarının defiı^rı iıkbılnifbi vc ılevııni'ıcl tıUclıktı bıı do nıışumc ulaşılabılnıesı ıgn eıkek cgc nıcnlifjındckı dın vc ıdculojı lormatları nın dışın ı ı^ıkılmasi ve ODK kadmııı o/ gurk^tınlırck kadın u/crındcn crkckk rın ozgıulc^ıııılmiM gcıcklı^ıiR ıııaıı dım Ioplunııı (kgı^rıımck ıgn toplıım mulıcııdıslıkkrının yctcrsı/ kaldıklaıını gfrı,ek radıkal tk'gışıklıklcıın anıak k ı dın u/crındtn olabıktt^ını kabul edc rck bu koını\a gıııi; kıtabı olaıak kadın Bcdcnını Sovarsa yı yazdım K ıdınl ır ın vaıolu^laıını sağlayabılmck ı<,ın onec dogıımlanndan sonra sosvalk'şım oı tamlarmda edındıklerı travmal ırından kuıtulmalaııgt.'rfk(ıgıııı, aıaak bu tıav marık korkulardan kıırtıılabılırleısı* ka dınlann gcnttık altyapdarına uygun ola rak varoluş sııreııne gırebıleceklfrının larkındallğına vardun Iştc dorduncu kıtabım Yrtı'i lcnımı Acıtmayın kuıdı kurgusu i(,ındc kadınların travnıalarının ftlulfruıdcn kurtulabJmclcrıyk Jgılı surecı aktarmakradıı Kadınlaım vaı olabılmckrı i(,ın crkcklcrın, crkcklcrın vaı olabılınfsı i(,ın kadınlaıın vaı olma sının gcrcklılıgınden yola çıkarak kadın eıkek ılı^kısınde varoluşlara gcr(,cktcn dokunabilen tek dışkı bı^ımının a^k ol dugu sonucuna vardım Farklı kıijistl taı ıht,elere sahıp bır kadın ve bır erke ğın aşk yolculuklarını beşıncı kıtabım olan Zaten Yoksunu/da sergıledım (iorıılduğu gıbı yazar olmaya kalkı^ mam kcndı kadrnlık varolu^ stıreclerı mın ıçerısınde, kenduııı ıladc etme kay gımdan kaynakJanmaktadır Bıı surecın bundan sonrakı oluşunıları da ve tabıı yolcıılıığumıın benı gotıırduğıı lıeı A$A ma yazıya aktarıJacaktır Bu nedenle sıırdıırdıığiımıi7 çağdaş yaşam bı ijinunde kadınlar vc crkcklcr olarak varoluşla rımı/ın sağlanmasının en onemlı soıuıı oklıı ^ıınıı \c bunun lıenı dıınya cdcbıyatına hcm de I ııık edebıyatına bırkaç ornek dı^ında tam olarak yansımadığını dıışıınııynmm / dtbıyaltmızııt vtrımlı yazurlarmdariiinız / ler \ı'Ht bır kılapLl okıırla hulujturmz huluşu yonnnta' NdZtir defy'H un' Bır <>m rkt romanı nız )eler It nıtnı Aıılmaym'a kadar \orun\uz ıy Idıııız1 Ama andtfjm kıtaptıi bu\uklerımız lara/ırıdan da kcj( dıldıııız1 Ncler \oyleytcek amaçladığını belııtdmektedır Genel tanımla mada toplıımun temel taşının ade olduğu onı suruJduğundcn bcnım toplumu parçalamayı hedefledığımı ıddıa eden sıyası bıı yakJa^ımla kitabmı yasakJanmı^tı Toplıımun vonetımını ustlenen eıkekleı ve kendı kadın kınılıkleıın den sıyrılmısî olarak crkck gıbı davranan ka dınlar, toplumsal du/cnın bozulıııaması vc erkck cgcmcnlı^ının surduııılmesı ıgn tabıı kı en oncelıkJı yerı aılc yapıs>ının korunmasına vereceklerdır tşte benım ıle bu yapıyı sorgu lamamdan dolayı rahatsız oldukları ıçın, ken dı ıçlerınıle doğru bır sıyası tavırla kıtabmıı yasaklamışlardır Llbette kı onlaıı anlıyoııım Hukuksal anlamda kadın erkek c^ıtlıgını, ka dınların vc eıkeklerın farklı oldııklarının taı kuıdalığı temelınde savundugum ıçın aılc olıı şumunıı ıtı bo% bır kutsallıkla bavıınmadıgmı ıcın crkek egcmcn ıdt olo|i kıtabıını yasakla mıijlı Onunuzı kt 11 urulnıaya {iilışılmnsı \ızı na ulclktlcdf' Yasal olaıak ıtıra/ımın yanı sııa çc^ıtlı lop lıımsal platformlarda gorıiijk rımı savıındum Sonııçta geııe ıııalıkeıııe kaıaııvla kıtabım scı best bııakıklı \c bunun akabınde Yavıncilaı Bıılığı'nın 2004 Duşunce vc tfadcl()7gıırlııg'ıı odıılunıı aldım ()tada vaplığım konu^mava ba^larken de "Du^undıı^ıınıı soylemeo/gııı luğıı vetmemelı1 Bı/c davatılan du^uiKc kali|i larını kırarak O7gıırce duşunmelıyı/" denıış^ tım Bu kalıpLııın kııılması ıçın dc mucadek me devam edıvoııım ERKEK EGEMEN TOPLUMLAR Devamlı olarak kadın ı konu alatı ıırunlt r verdınız Onların wrunlannt kurgusal duzlcm de ırdeledınız Nıyepekı, bu konu ozi'lhklc ııl kımızın mahrttmyettykt n > Şa^ırtıcı olan ^u kı, tartıştıgıın konıdar sa dere ulkemı/ın mahremıyctıiKk degd, dunya dakı tum crkek egcmcn toplumlaıın mahre mıyetı içınckdıı Sartrc (anıus, Katka bırev sel varoluşlaıı ırdelerken k.ulın eıkek laıkldı ^ının gcrçck farkındalığında olarak dcğd ge nekle ııısan o/nesı çerçevesınde tartı^nu^laı dır A7 oncc de belırttıg'ını gıbı ınsan vaı olıı i;iınıın temelınde olan dıi;ilı^ın gcnctık bıvo lo|ik, kımyas.ıl, sosyal ve psıkolo|ik ırdelenme sı yapdmadan vc kadının o/gıırlıı^ıı, vııoluşıı sağlanmadan eıkegın vaıolu^u sağlanaıııaya cakur Nc 7aman kı kadınların ve dolayısı ıle erkeklerin vaıoluşjaıı sağlanabdır ı^te o /aman dunyadakı sıyası ve toplumsal omurg.dar ça tırdar vt yenı bır dunya dıı/cnı kadın ve crkek varoluşu tenıelı ıı/erıne kııı ıılııı Llbette bıınu engellcmck ıçın sıyası otorıteyı elındc tııtanlar ısteı l'uıkıye'de olsuıı ıster dunyanın ckono mık olarak cn gclışmış toplıımunda bıılıınsun savunduğum tezc kaı^ı çıkjnaları kendı açılarından doğal bır davranıştır Gelıynruz yenı romanınız Va/en Yak\u nuz'a1 Bu ufer tarztnız bıraz degtşmi) zıbı Ar tık 'aşk romanı lanımı yafmbılıyoruz ornefcın' Ama bıraz da farklı kanımca bu tanım aşka dokunmayı ba^aran bır roman' Bır erkek okuyucıı olarak sızde as,ka do kunduğum ıma|mı yaratabılmışsem bundan mutluluk duyaıım A^ka dokunabdmek ıçın aklın gerekldı^ınc ınandığımılan sı/ın de akıl yuruterek bu sonuca ula^tığınızı du^unııyo rum Dorduncu kıtabım Yctcr Tcnımı Acıtmayın Istanbul ( ıımhurıyet Başsavnlığı'nın t.de bı uzerınc Basjbakanlık Ku^uklcn Muzır Ncş ııyattan Kurunıa Kurulu'nun Bdırkı^ı Raporu dogrultusunda tstanbul 1 Sulh ( e?a Mahke ıııcsı kararı dc toplatdmüjtı Yasaklanma ge rekçesının bddırıldığı rapor şoyle ba^lıyordu "Kıtapta toplumumuzda yaygın olmayan, nef let vı ınlıalle karşdanan gayrı ahlakı ensest dı^kıler, kurmaca bırtakım olaylar ve 1 ıırkçe ısımlen olan hayalı kahramanlarla bır mızan sen Kjinde, sankı I urk ade yapısını sarmaJamtş ola£an ılışkıler ^eklınde genelleştınlerek okııyucuya bunulınaktadır Bu lur aykırı dısjukrın aynntıları ıle anlatdmasının halkın ar ve haya duygularını rencıdc cdcıcg'ı muhakkaktır Kı lapta leınıııibt bıı anlayı^la kadııdaıda vaı olan travmanın rchabdıtasyonıına yonelme anıaımdan zıyade toplumumuzun ı,clurdegl nı oluşturan A\V yapımı/ın parçalanmasının hedef .dtndıfiı " Buradan da gorulduğu gıbı kadın eıkek ılışkıleıının orgııtlennıe bıçımle nndcn bınsı olan aıle olu^umunu yok etmeyı Daha henuz ılk \ayfalarda kaypak dunya uzerınde guvt'n duygınunu ırdi lıyonıınuz Ozgurce var olabılmcmı/ ıçın korkııları ınıaldii sıynhıı A kcndmu/e guvcnmcmız gerektı^ını ve ancak bıı şekılde aşka ula^abılece gunızc ınandığun ıçın Hayaller uzerınden yapmaya çalı$an bır başkahraman Ruya1 Maalesef' kı kurduğu ba yaller gerçeklcrle ortufmuyor iştebu, guven duygusunu yaralayan bır ubcp olabılır mı> Hayallcrımi7 varoluşumıi7iın arayışları ıçerısınde dogal olarak yer almakta değd mı dır^ Kuya da vaı olabılme kaygısını ust bcnlı ğınde hayallerı tlc scmbolızc ctmeye çalıs,mak tadır Ancak gerçekleıle kaı^daijtığında kı gerçeklcrın de ne olçektc mutlak değcr olduk ları tartı^dıı varolu^unun tcmclı sarsıiıı Gu ven duygusunıın /eılelennıesı bunun doğal bır sonucudur Umutsuz, karannar hayatta hep ı\kala»n\ bır karakter Ruya' Neden pekı > Nıye bep ion ytllarda boyle bır karakter yaratma gelenegı çık/ı? lematık olarak ılk anda aklırrıa lncı Aral'tn Taj ve Ten'tndekt Ulya, luna Kıremıt K İ T A P DÜNYADAKİ DEĞİŞİM Devamtnda, yetmıiı yıllık edebtyat tartkı mızde kı mıladt bııyle alıilmı ısımlt r nzt rın den bır yol harttast çtkarsak, ılk anda kımlerı \ayaruntz? Reşat Nun duntekın ^alıkuşu, I lalıde Edıp Adıvar Vurun Kahpcyc, Adalct Ağaoğ lıı ()lmeye Yatmak, Sevgı Soysal'ın tunı kı tapları, O^uz Atay Tutunamayanlar, I.eyla [ r bıl ın tıım kıtapları, LatıleTekın Sevgılı Arsız Olum, Itvcı ()?lu'nun tum kıtapları, Pınar Kıır Asılacak Kadın, Ihsan ()ktay Anar l'us lu Kıtalar Atlası Pt kı gert k l urk gerı'kse dt dunyu edehıyıt tının gtdışatmddiı monnun muumuz ' Ldebıyalı ge<,eıı yıuyılııı kıdıplaıı ıçcrısm de sıırdurmek ı,abasında olanların dunyadakı d e ^ ı ı m algılanıadıklaımı du^unuvoruın Teknolo|idekı gelı^meleııi] zamanın kullanılma sında yarattıgı hız, bdgıye erıijim kolaylığı, bı leyleıe katkı sağlamakla bırldtte vaıolu^laıınm ıçerığınuı boşaltdmasına da sebcp olmaktadır 1AYFA 14 C U M H U R İ Y E T S AY I 80 2