Katalog

Kapak konusunun devamı. te sAış alısjtanlıgı sanmak kolav lığtndan v j/gc<,cmeyenleı, bu !;<ı ıılcıı atll.ıntlıım.ıkta gccıkmıvoılaı 1 1 Vııı (K 2) Mustahı ()ncş ( ansevu'm sjıılcıını u<, bolumc ayıııı Bıımu bolumdc veı ycı h.ılk şııtı soykvı^ınc yakl.Ujtıgmı, "Cîaııp ijiııının akısmdc, ııstten, ala\ cı, bılımsel temdden yoksun ijiıılcı va/dıgını, bn vandan da 2 Yenı'nm ılk ba^jıılı otnckkıım oluştutdugunu va zaı 1 Bolıını, s.aıım 2 Ycnı doncmı 1 dır Bu donımdc sov, utlamalar, toplum cleştııılcıı vc ıns.ın goıuntulcıı sık(,a go/c <jjrp.ii Son sjıılcıındc dc "Ken clısı ıı/uınc olusjtııdugu bıı yasam tıa gcdvasinın yıllaıı ic.ucn bolumlcn" gı bı oklugunu belıttıı (K 3) "1r.medyjl.il ' Ldıp Canscvcr ın ctı ılgmc, vilısjnaldiından bııı olduöu ka daı u/cımdc cn tok konu'jul.m vc. cleijtıııkn uıunlcıınden bııı olnıuştuı Raııl Mutluav "Yuıı Uluklaı dcıgı sindc bıı kırap lıakkındakı goıuşunu bdııtııkuı Şuıın ın c,ok baglacjaıı uladatı kullandıgmı, hılleıden kac,ın dıgını, ısım hıl so/uıkleıden yaidil.ın dıgını, buruın ncdcnının ısc, o/ne kaıi sıklıgı, /am.ın bclıısı/lığının olduğımu va/aı 'O/anlıgına hayran oluyorum, ijiıunc değıl" deı (K 4) Tragcdydl.ıı .ılısılmıs bıı kırap degıl Koro, Lpısodc, Koıob.1%1, Lusın Stc pan, Vaıtulıı, Aımcnak, Dıun'ljılj şııı tıyatrosu Sahnc.dc vuını jl.ın Im kım lık /am.m /aman ıgndcn, aıada bas.ka sı\la ıkılı udu, ba/cn de hcpsı bır agı/ dan konıı^ııyorlar Hcı bırının ayıı a\ 11 aulaıı, ısyanlaıı, sınmı^ vc sındııılmı^ lıkkıı vaı Lusın'ın "Du^undum de Stcpan Du^undum dc daha oncc dc/Dıvorum bır Gcncleve gıtmelı tar/ındakı t,ıki'j aıavı^ınd Stepan "B.ık Lusın, s^ı da vaı kı genclevse gıdeccğm vcı scnm Z.ıtcn bıı gcnclcvde vas.ıyor gıbısın I Iu tuılu çııkınlıgın ıc,ındc Hcı tLiılıı duşmanlıgın, hcı tuılu benullıgm IcıtHİc anlaşıyoısun \ uru^aıaktan Vc kııılaıaktan dııımadan Oylevsc bıı kuıtului} bu mıı' BJIIJ kalırs.ı Olumunu ıtındc ta^ıvan bır ıs\an vanıtını \eııı Aıada hcp bıı agı/dan 'Vc umutlar sonsıı/duı (, ıınku cn buyuk yaslar/ En buyuk olumlcıden sonra tutııluı dıvcn bu ınsanlaı, (.ansever'ın dı/clc rınde "Vc kıılı/ Vc buyuk bır sıık cai.li rı gıbı, uçsu/ bucaksı// Bu tuhal ak samları kım <,ı/dı/ Bı/ i(,kılcı ıçcı Ktn " soıusıınu soıaıl.u Toplumun bıı sııadan ınsanlaıı va^aılaı JIVU V.ÜJ.I dıklaıı ya^anıakla bagda^anı.ı/ ba/cn " Şııılcıındckı goruntulcıın "bu \ok luga aijilı^ gıbı goıunduklcıının \aıo lu^laıınm sıkıntısını Lcktıklcımın ' bu soylcijidc bclııtılmcsı u/eıınc saır "Oncelıklc vjrolu^ıılııga yatkın değı lım, bcnım dunva goıiüjiımc tcıs du^cı YJIIII/ bııcv vc toplum kaı^ısında aldı gıııı tavıı, ba/ı noktalaıtla vaıoluijcu lukl.ı yanvana gcrıııı gıbı olmujjtuı be nı Bcn t()i)lunıun ya da bııcyın, y\$â dığı ko^ulİJi KjiiKİe s.ıptanmasinı vc scıgılcnmcsını yapmavu çah^tım I'.l bcttc vaıolu^un bıı sancısı var So/gclı mı umııtiu/ dcgılım ama umutsu/luk gcn,cğını dc gormcvlıktcn gclcmcvı/ ' dcr (K 5) Ycı ycr dıyaloglaı h.ılındt mman tı yatıo ijiıı tadında suıcn bu kıtaptan sonıa 1966da yayımlanan "(^agıılma yan Yakup" kaı^ımı/a cıkar \'akup'u ya^amında (,ok la/l.ı kısj (jagıımamibtıı Vaılığı farkcdılctck kadaı oncmlı bııı dcğıldıı o Oncc bu ycılcrc gıdcr, bııı lcrının yanında duıuı, kurbağalaıa gcl SAYFA 4 •" Edip Cansevep Ölümünün 10. yılı bır suru c,ı/gı ı^ındcıı cn gu/cl dcscnı (.ık.ıııvmn nıı ıcss.ım gıbı voncldı •jiıı sd gıı/cllıkkıc dcrkcn (K 7), Do gan I h/lan da ( anscvcı ın •jiıı kavıa mının lulııgın bıı nıtclıgı, oıula du/va /ı ılc •jiııın bıı od.ıkt ı bn bık^ktvt ulaşmasRİıı clı\c\j/.ıı (KP2I I ınc.1 Bckc^ısi S.ıfıh k, Kontrbas ()g rctmcnı Rı/j \l.ı Olt.uı 1 vup lc vc 1 lı/metc,ı 1 ııdcvsk vokulugumu/ su ıcıkcn Kaını kahııfaıın, sikıntılaı ın, uıııııt vc umutsu/lukl.ııın scsıylc dolu ağ/ı kapalı kınt ınsanı, pcnccıclcıdcn bakıldıgında bugun dc volljıda aynı goıuntuk ı k kaısımı/da ıluı ııı îjııılcrııule Alkol, sıkıntı, yalnı/hk, olıını, meyhane, od.ı, otcl, dcnı/, go/ so/cuklcıını sıkc,.! kullanan ^aır top lumdakı c^arpık cınscllığı, atıması/lıgı c,ııkınlık \ı ac,lıklaıı d.ı totogıanaştıııı <,ogunluklj Ramıs D.ııa "Sıkıntı Avcı sı" ()/aıı I dıp ( anscvcı ın "Kırlı Agııstcis'ia dog.ı\j vc dunvava voııcl dıgını va/aı (K 9) Kalabalıklaıda bılc |icşmı bııakmavan valnı/lıgı sık sık onu v.iijadıgı gunlcıclc clc^tııılmcvc go tuımuijtur ^ıııkıının ınsanlaıı umııt su/luga, rckıl ınsan konumlaı ına, ın,mc,laıa gotuıdugu, dırcncn ba^kaldı ran ınsanlaı ın toplums.ıl goıuntulcıınc ycı vciılmcdıgı va/ılıp, sovlcnmıştıı Oysa o duımadjn tanımlaıdaıı, vaıgı lardan o/clhkk kac,ındıgını, saptavıp scıgılcmcyı ycg tuttugunu, ınsanın ısc v.ılnı/ ama bu valnı/lıgı suıcklı a^nuk ıstcyen bıı v.ııatık oldugunu soylcı "Bugıınc dck bunaltının, umutsu/lu gun ^ıııkrını vj/m.ıkla sudanm.ulım ckgıl Bıı vanıvla dogru, bıı s.ınıvla vanlı^ yaıgılaıdı bıınlar Evct, vapaybır unıtRİun tclkıncisı olmak ıstc.mcdım, ama ınsanın to/undc var olan ıımndu da vontmaktan, bılcmcktcn gcrı kal madım hıc,bıı /aman ' dcı "Her valnı/lık bıı ıhtılaldır' dıvcn Ldıp Cansevu "Kıılı Agustos 'da vcı yer kısa ^ııılcrı scc,cı "Kalbım, scıscıı lıgım bcnım" dcvı^ındc dc 'Buaz >a^lı lıktıı ' dcdıgı oglc sonları ımgcsındc ılc hu/unlcı kcndmc yonclttıgı clc^tncl tutum sc/ılmcktcdıı 1970 vılında va yımladıgı bu kıtapta Bu surcyc kadaı scıgılcdıgı tckıl ınsan kımlıklcıınm sı yasal oıtam ıc,ıııdckı kıpııtılaıı bavlaı "Çunku onl.ıı kı valnı/ kcndılcımdc gomıılu Yuzlcıındc dağ.ı c,ıkmi!;laıın yu/lcıı var " dızclcıı gıbı ya da "Çunku mı/ıak c,ııı ııı cr gec,, kan ıcngını vıtnıı/ Kalc Icı vıkılıı bıı bıı bayraklaı solaı/ Vu rıi'jm.ık cskır/ Ama a^k/ () duıuı ask hcr gcmının su kcsımıdır " taı/ındakı dı/clcıındc dc tloncnıın, olıımlc a^kl.ı, îbvanla ılgılı ı/lcıı vansımaktadır "I skiijchııh bır tııccar vardı Var mıyılı Duygular, /am.ınlaı da bıı c,c^ıt ın san mıvdı yoksa Ku!j suıulcıındcn bır dınaı Hangı kıı^u c,ckscm oluvor avuçlarımda Sık sık kusjarın vuruldııgıı bugunlcrdc dc yuksck sovlcmlı ^ııılcıı sc(,mez Ldıp (.ansever 'Yok du^ kııratak vakıt bılc" dıycıck anlattığı 1970lı yıllarda "Bıı ıkı olmcylc bır ıkı yasjamayla antak kuıtulunuı " Kcntlcıın suıcklı u/cıındcdıı olumun golgcsı c,unku kcsıt", I skı bıı t.ıkvım ı<,ın şııılcı", "Cıokanlam şııı Icı ıııdc lu ı sabah bıı acı, hcr ak^am bıı aci vaıdır "Kan, her ^cyın aslı kan"dır gundu/lcrdc bırıkcn Mchmct Dogan "Şaııın bundan sonrakı ijiıılcrının ılcılcvışının bu c,ı/gı dc olatağını sc/dııdığını' "( anscvcı'ın Dunvası" baslıklı va/ısında bclııtmı^ tıı Bunun yalnı/ta go/lcm olmadığmı, avnı /amanda clcstııcl tutıımun ılk mujdecısı olan "Kul" ^ıııını ornck alarak "Budur ijaırın o kuldcn dunyaya C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 3 2 7 Yalnızlığı aşmak Alışılmamış bir kitap ıı bagııdıgı ycıdc "Tanıının avak ı/lc ıı nı goıuı "Sonıa pck kımse bılmcv sanırını, gunluk va^amanın tanımadıgı mi7 vcılcrı vardıı" dcr l^tc o gunluk vaij.ımın tanınmayan vcrlerınden 'Ya kııp'u Cdıp Cansever ı^ıkartır " 'IIcı vcnılık akımından kazan(,Ia <,ı kıvoı ( anscvcı Onun cn yaıarlı yanla rını alaıak ^ıııınc uygulınoı Bununla sanatına yenı alı^ılmadık oljn.ikl.ir sag lı\or Boylccc ^ıııını aralıksı/ ta/ılı\oı gdışjıııvor" dıyoı va/.ısında Asım Bc '(ydğnlmdyan Yakup" alı^ılmamiij sovlcm bi(,ımlcrı, ı^lcnmemı^ konıılaı \c alabıklıgııiL voğıın i(,cııkkık suklu Ha/ıı ^ııı tııkctıcılıgı ıçın \a/ılmamı^ ııı Bu kıtapla ılgılı ol.ıuk ^aıı ' Çağ ıılm.ıy.m \akup ba^t.ın sona vabancı la^ma olgusunun onc ı,ıktıgı bıı kıtap oldıı 'Kcmlılıgındınlık ın sınıılaımı a^madan dogal sat bn bıgmde ^akup toplum taralından ıtılmı^, horljnmı^, u/aklj^tııılmıs bıı ınsanı scrgılıyoı sj nııım "(.adı A^acı"ndakı otobus suru tusu dc Yakup gıbıdıı 'Dokumui Nı ko vc aıkadaşlaıı da l\stıs •jiııı ısc dogaya yabanulaş,manın ovkusudıır, dıycbılııım Bu siııın ılk bolumune dıkkat tdılnsc du/luklc s.naijma vc vcnılcn ama son ılı/clcıdc gcnc dc yc nılmeycn, savaşıma ha/ıı bıı ınsan bu luıuz " dcr (K '5) 'Bcn (îeıı (,ckılıvoıum bıı M Cıiı^lcnıp saldıımak ı«,ın du/luge vc mdcn Ama hn, bılmıyoıdum kı, ncıcsmckn vuıuluıdu bu dıı/lıık " "Insan yasadıgı ycıc btn/ı.ı/ () vcıın suvuna, o ycrın topugın.ı bcn/cı dı \ın (,anscvcı ın Yakup ıı bugun dc vc ıını vc dıı/luğunu dcği!;tırcmcmıs ın san kımlıgıvlc sok.ıklaaıda gc/ınıyor Ya/gısım dcğı^tıımcvı bılcnıcvcn ınsa nın c,ıkıs.ı olmayan vckını^lcıının gclc ccgı vtr valm/lıgında koıkulaıla bu yultugu ınanı^laı, soylcnctlcı \c sıgı nışlaıdıı Kcntlı vorungcsının i(,ındc donup duran, o voıungc\ı dcncsc dc tlcgı^ıııcmcycn Yakup'lar bugun daha <\A aıtmaktadır /IILI ^jıı i(,ın (K 6) ( Bavlaı' muduısu/, /amansı/ vc bahc,csı/ bovlc ncıcvc' Bcn hıç dc ınsan gıbı kalkmıyoıum sabahlaıı, habcrınız olsun Vc ifU bcn^ın kokusu yok mu, ten.ı haldc dokunuvor bana I km ıncccklcı ınsın, oylc değıl mı Bcnım .ıklımda posta kârtları dı/ılı bıı dukkan Vc. pııllaı dı/ılı Vc ga/o/lar, ukolatalar Bıı dukkan duıuyor, oylc dcğıl mı Bcn btlkı dc bıı gun sc\ıncccgım, habcıını/ olsun ) Kıııu gozlcr kuru şevlctı hıç goıc mc/lcı/ Vc dui; ıc,ındc va^ayjnfar du% Kjindckılcrı" dıycn Ldıp (anscveı ser gılcdıgı hcı tuılu acılara kan.ın yınc dc scvınccı.k ınsanın habcnnı ıletmeye c,d lışır Uzun dı/clcrı\lc ılgılı olarak Ccmal Suıc>aya şovlc vanıt vcııı Bugun du ^uıuc vc va^.ım i(,ı<,c hcı /amankındcn c,ok bokıılmu^tuı siıre Bclkı duygusal lı^ın kışıscllığını c,o/crck, onu cvıensel Jıgc ta^ıyan ıtıtı gutun dujjiıncc oldııgu kanıtlanmıstır i\,\ ond.ın Kaldı kı c,ok vcnı soıunlaıla kjr^ı kar^ıvadır ınsan lık Dıınvada bıı olayın ulkcmı/c dc ^ansımaması, a/ ya da c,ok va^anıı ol maması hcmcn ncmcn olanakM/dıı Cıcnc, ij.ıırlcı ıı/un ^ııılcr va/masm1 Ba na kalıısa saytalaı dolusu dcğıl, kıtap lar dolusu ya/ılmdlı bugıınun ijiırı U/un şııı ya/anl.ır, kısa ^ıırlcıdckı 'bu vulu <ını da, uzun ^ıırlctdckı 'buyulu anı <\A bılırlcr " dcı (K 2) Yıne bıı acıklanıasinda dd "U/un bır şıııe bjiş lamışsam lahatımdıı oldukc,.! (,,unku hcı gun vapacak bıı ı<jiın var dcmcktıı, kı suıckh c,alisiıım On tahşmalaıım kjljb.ılıkl.ıta kaııijmak, volc.ulukl.ua (,ıkm.ık, vıll.udıı bıtırcmcdıgım Istan bul'u adım adım dola^maktıı Bır dc denı/sı/ yapamam Ya^amım bır kıvı nın yj^amı gıbıdır " dıvc anlatır (K 2) Mcmct \ uat "Soluklu u/un sjiırc cgılını dııydu Cıdcnckscl ^ıırın dcğii; niL/ kııulı olarak gorulcn voğıınlastıı m.ı ya şıııı vakalamak ıcın so/ıı sıkı^ tırmaya yakınlık duymaclı Dı/c yapısı na oncm vcrmcdı Cıcreksı/ goruncn Ölümiin gölgesi