Katalog

G E Ç M İ Ş İ N G E L E C E f i l Kavram Ne Demek? Felsefe Tartışmaları / 10. Kitap / Panorama /1991 MELİHCEVKTMIIMV "Felsefe Tartışmaları" dergisinin 10. Kitap'ı da çıktı. Sayın Vehbi Hacıkadiroğlu'nun bu felsefe dergisini düzenli olarak çıkarmak için harcadığı çabayı ne denli övsem yeridir; bu, felsefe konulanna ilgiyi uyanık tutmak çok önemli bir toplum görevini yerine getirmek demektir. Bizde soyut düşünceye karşı takınılan soğuk tavrı düşünürsek, bu güzel dergide toplumun felsefecilerinin çabaları daha iyi anlaşılır. Elimizdeki 10. Kitap, daha çok "kavram" ağırlıklı konulara yer veriyor. Sayın Hacıkadiroğlu'nun bu konuya özel bir önem verdiğini bilirim, telif ve çeviri yapıtlarındaki yazılar bunun tanığıdır 10. Kitap'taki yazıların başlıklanna bir gözatmak bu bakıından yeterli olacaktır sanırım: Kavramlar ve kendini göstermeleri fH.H. PriceÇev.: V. Hacıkadiroğlu. Düşünceler üretmek ve kavramları oltnak (G. Ryle Çev.: V. Hacıkadiroğlu. Kavram Kavramı (B. Çotuksöken). Kavramlar Üzerine (V. Hacıkadiroğlu). özgürlük Kavramı (Cemal Yıldırını). Şu kısa duyurma yazısında ben, B. Çotuksöken'in incelemesi üzerinde durmak istiyorum. rf >1 ; ^ . ^ ,illSayın Çotuksöken şöyle diyor: "Varolanların bir bölumü, insandan tümüyle bağımsız olarak dış dünyada yer alır Kinıi varolanlar ise dış dünyada varolmakla birlikte, insandan tümüyle bağımsız değildirler. Çunkü bunlar, ınsanın çeşıtli boyutlctrda kendisini gösteren düşünme etkinlikleri aracılığıyla ortaya çıkmışlardır; başka deyişle varolmuşlardır. Düşünme belli türden nitelikleri olan canh varhklarınbir özniteliğidir; burada daha baştan canh varlık deyişi yerine 'insan'ı koymak olanaklıdır. Düşünme burada insan bağlamında ele alınmakta ve bu yazıda düşünıncnin insan dışında kalan diğer canlılarda nasıl ve hangı boyutlarda ortaya çıktığı sorunu bir yana Msen: Kamll Masaracı atılmaktadır. Dış dünvada varolanların niieliği araştınlabileceği gibi düşiinmenin kendısi de araştırma konusu yapılabilir. Felsefe biryönüyle bu araştırmaların toplamıdır. Böyle bir araştırma, düşünmenin öteki türlerdeki varolanlarla ilişkilerini belirginleştirmeyc yönelik oldukça felsefi yaklaşımın daha da ağır bastığı ileri surülebilir... "Istendiğinde yazılan ya da sözlü dil aracılığı ile başkalarına da iletiime olanağını taşıyan düşüncelerden başka, lıenib dıle geçırılmiş, ama dille iletilebilnıe olanağını da içeren bir yapı daha vardır düşünme alanında: KAVRAM Kavrama ilişkin olarak saptanan yapısal o/clliklerin en ortak olanı ya da kavraının ozgül ayrımı, onun düşünme alanında bulunuyor olffiasıdır Kavramın düşünme alanı dışında bir varlığı yoktıır." Çok çekicı bir konu ve açık seçik hir biçemle kaleme alınrnış. Felsefeden korkmamalı, çünku o bizim aklımız demektir. Evlcrinizi "Felstfe Tartışmaları "ndan yoksun bırakmayın. Özgüp ve kıskanç yaratık Dişi Kedi / Colette / Çeviren: Azra Erhat Can Yayınları>İst.l991 / 123 s. . 10.000 TL / CKK Kod No: 021.499 Colettc MTMAORMI "tsterim evimde olsun Bir kadın yirmi dört ayar Bir kcdi kitaplarımın arasında Dostlar her mevsiın gclsin onlarsız yaşayamam ben" Fransız yazar Gabrielle Colette'in romanı: Dişi Kedi mına giren büyük karakterli kedilerden biri Suha; adına roman yazılan bir 'dişi kedi'... Bir gümüş, yansımadır Saha. Keşişlerin kedisi olarak bilinen türden, saf kan, küçük ve kusursuz bir kediciğin tüm özellik ve güzelliklerine uygun, tüm övgülere de alışkındır. O, Alain'in biricik dişi kedisidir. Alain yakışıklı, güzel, sarışın bir genç adam. Uyumak için her gece Alain'in yatağına giren Saha, bu genç adam evlenince ne yapar; üstelik kedi milletiyle arası hiç de iyi olmayan bir kadınla... Öncelikle ortaya bir 'aşk üçgeni' sorunu çıkar tabii: Alain, Saha ve Camille. Kıskanmanın özel dünyası da diyebiliriz buna. •'?. ı DİŞI KKI* Ve işte inceliklerle doğal bir anlatımt birleştiren Colette'e de bu romanında kıskançhğı, nefreti irdelemek, kadınerkek ilişkilerindeki en 'ücra', en karanlık köşelere uzanmak duşer. "Alain'in Camil le'in karşısına Saha'nın 'kedice' inceliğini çıkarması ve dişi kedi Saha'nın Alaın'i 'dişice' kıskanmas> sonunda roman, trajik bir boyuta uzanır." Dişi Kcdi, Colette'in I W vılında va7(lığı bir Eserlennde roman. Bızde doğanın tüm 1954 ve 1962 zenginliğini aşk yıllarınd.ı yayım Dİgusuyla birlikte lanan bu kiiap, en ıç,ten duyuşCan Yayınlalarla ve olağanüsn'nın ııtız se(,ıtıı bir gözlemcimıyle yeııiden likle yansıtan Cokarşımı/da. lette (1873Henı dc 6 Eylül 1954), tam anlanuyla bir 'kedi 1982 yılında yidelisi'dir Salâh tirdiğimiz, dünBey'in Kediler ya çapındaki yadenemesıyle zapıtların dilimize man i<,inde yeni kazandırılmasını bir tura (,ıktığısağlamış, Fraıı ıııı/da oğreniyosı/ca, Almanca, ru/ ki Colctte'e İngilizce, Latingorc 'sıradan' ce ve F.ski Yukedi yoktıır nancadan yaptıBahtsız, ikiyüzlü ğı çevirileıle uliik yapmak zonınatı, lıüıııarunda kalmi!}, iyi nı/.nı anlayişınııı jnlaşılmamış keülkemi/dc yaydi vardır ve tüm gınlaşmasına önkediler Coletciılıik eımiş de te'in göziinde bi gerli ya/ar ve çerer erdem orne Fransız romanında olduflu kadar dunva romanında da önemli bir yere sahlp virmenlerimizde olan Cabrlelle Colette yapıtlarında doğanın tüm zenglnllğinl, ask olgusuyla ğidir. birlikte en Içten duyuslarla yansıtan bir yazar. "Dlşl Kedi" Colette'in 1933 yılın n Azra Erhat'ın da vazdığı bir roman. Fanchcttc, Balçevirisiyle... Bu badem Kiki, Peronel, Kara, Mun, Bunı, Şah, Baarada, Colette ve Dişi Kedi deyince, eğer hâlâ bu, Pru, Prenses, Andavallı, Ba tu, Kurşunî, Siokumamışsanız Salâh Birsel'in Kediler'ini de okuyam, Sonuncu Kedi ve işte Saha. Colette'in yaşamanızın tam sırasıdır, diyoruz... D S A Y f A 5 En iyisi, sevgili Salâh Birsel'in bir Apollinairc çevirisiyle başlamaktı Colette'in Dişi Kedi'sine; ben de öyle yaptım. Evet, mizah dolu, duyarlı vc gerçekçi bir yazar Gabrielle Colctte. Kendine ozgü anlatımı, rumaıılarının kalıcı niteliğini arttıran yazarın Fransız romanın da oldıığu kadar dünya roınanında da çok ozcl bir yeri var... CUMHURİYET KİTAP SAYI 77