Katalog

îsraü'de 7 yıl hapis yatan Faik Bulut 70'li yılların rüyasım yazdı Filistin'de bir kurt Filistin Rüyası (tsrail Zindanlarında 7 Yıl) Faik Bulut / Kaynak Yayınları, İst. Nisan 1991/ 218 sayfa. MttPBMUN Faik, 79 yıhnda İsrail hapishanelerinden çıkıp îstanbul'a Aydınlık gazetesine geldiğinde "ruh gibi dolaşan" bir Kürt genciydi. Biz de aramızda "Yahu şu Siyonizme bak, insanları ne hale getirmiş" diye yorum yapmıştık. Oysa ki aradan ydlar geçtiğinde Faik'in genel tutum ve davranışlarında önemli bir değişiklik gözlemleyemedik. O ilk başlarda "ruh gibi" dediğimiz hal ve tavırın aslında "ciddi, ağırbaşlı, düşünceli" olduğunu kavradık. Sakindi hep Faik. Kitabında sadece bir kısmını anlattı ğı badireleri geçirdikten sonra üzerine çöken bir sükunet mi yoksa doğumundan beri gelen bir sessizlik mi belli değil. Ancak Faik olağanüstü çalışkan ve azimli bir insandı. Sabah gazeteye herkesten önce gelir, transistörlü radyonun başına oturur, hem not alır hem de haber bültenlerini teybe kaydederdi. Ingilizce, Fransızca, Almanca, tbranice ve Arapça öğrenmişti 7 yıl içinde hapiste. Ortadoğu'nun en önemli radyolarını böylelikle izler, hatta "Bağdat radyosunun yorumlarıyla, Şam gazetelerinin arasındaki ince farklara" dikkatimizi çekerdi. Faik'in ilginç bir özelliği de hapis dönemindeki dış arkadaşlarıydı. O zamanlar İsrail hapishanesinde açık gorüş yapabilmesi için Faik'in bazı milliyetlerden hanımlarla formalite jcabı da olsa evlenmesi gerekmişti Faik salıverilince eski hanımlarını unuttuğunu söylemişti, ama onlar Faik'i unutmamışa benziyorlardı. Faik Bulut: "Benlm Içln Flllrtln In kurtulu*u hala bir rüyadır. S A Y F A 4 Faik'in ikinci kitabı olan Filistin Rüyası'nı bir gecede okumak olası. Hem o dönemi yadedmiş oluyor insan hem de Filistin, îsrail ve Ortadoğu ile ilgili tahlilleri yenilemiş oluyor. Akıcı, canlı bir biçemle kaleme almış yaşadıklarını. Hâlâ işin siyasi yanına özel önem veriyor. Araya siyasi tahlilleri eklemeyi unutmamış. Ama büyük bir dürüstlükle yazmış her şeyi. Başladık konuşmaya; 3 saatlik bant çözümünden kalanFaik Buhıt (Fotoflraf: Ibrahlm Gün«l) lar... Kitabı okuyan çok sayıda okur Üçüncü amacım da, 12 Eylül'ün ve özalcılığın gençliği kendi geçmişinden koparması. Oysa gençliğin son derece canlı, akıcı bir üslup tutturduğunu söyliiönünde bambaşka bir hayat var. Bunun icin yakın yorlardı. Bu canlılık, bu süreklilik, gerilimi neye bağgeçmişi de bilmesi gerekiyor. Gençlerin bunu öğ layabilirsin? renmesi açısından da yazdım diyebilirim. Nitekim Şöyle söyleyeyim önce; ulusal ve sınıfsal açıdan olumlu tepk iler alıyorum. ele alırsak, çok ezilen insan var. Bunların yüreği, Ahmet Arif in de dediği gibi "Dinamit Kuyusu". Ben de Negibi? yüreğimde hep bir yanardağ var der dururum. îkinci Kıbrıs'tan, Antep'ten mektuplar aldım. Doğu olarak bende umuda ve geleceğe ait sarsılmaz bir güAnadolu'da çalıştığım bölgelerden olumlu şeyler geven vardır. Siyasal konularda epeyce "katı" yazılar liyor. Biz bilmiyorduk bunları diyorlar... yazmama rağmen, nostaljik konularda içimden çağ Şu da ilginç. Seninki kadar, seninkinden biraz layanlar akar. aha ağır hapishanede tecrübesi olan insanlann kitaplarında senin kitabında olan bir şey yok. Senin Kitabında çeşitli yönlerde bahsediyorsun. Bir, kitabında bi| özgünlük var. Zaman zaman senin Türkiyeli bir devrimci olarak Filistinlilerle dayanışanektod dediğin mizahi olgular. Yahut senin bizzat ma, bir de senin ayn bir özelliğin, yahut bir kimliğin mizahi bir şekilde olayları yorumlaman, mesela bevar, Türkiyeli olmanın yanı sıra bir Kürt olarak gerek nim dikkatimi çeken hatırladığım şeylerden bir taorda Suriye'deki Kürtlerle ilişkin olsun, gerek Türkinesi de Kars ve civanndaki birtakım kızların senin ye'deki Kürtlerle ilişkin olsun, ben özellikle senin yaşadığını öğrenince kendilerini nişanlın saymaladoğup yaşadığın bölgedeki insanlann sen hapse düşn, seni beklemeleri, yahut aynı şekilde hapishanetüğün zaman, yahut senin ölmediğin, hapiste oldude açık göriişme olmadığı için bürokrasi gereği bazı ğunu öğrendikleri zamanki sevinciyle ilgili bölümleevlilikler yapmak durumunda kalman... redikkat.. Bu, biraz da gözlem sorunu. Ayrıca hedefe Şimdı, yaşamda çok fazla ıınsıır var; Türkiyeli olula^mak için belli araçları bulma sorunu Orada mak var, Kürt olmak var, devrimci olmak var, Filisolan mizah, bizim devrimcilerde , sosyalistlerdeki tinli olmak var, Filistinlilerle dayanışma içinde olmak şu kaba anlayışı eleştirmek içindir; ljjte, işkenceyi UL var, tsraillilerle düşmanca ilişkiye geçnıek var, İsrailin kadar ağır dille anlatırsanız o kadar etkili olur gibi... devrimci kesimleriyle dostluk iylişkiBu yanlıştır. İşkence bir olgudur, onu mizah olarak si içinde olmak var... sunarsanız insanlara direnış için küçük bir umut da Muhakkak, oradaki avukatınla vermiş, olurbunuz. Kaldı ki mizah en saf ve çocuksu olsun, bazı kesimlerle olsun... Şimdi yanıdır. Geleceğe yönelip, belki de arayıp buluşbütün bunlar çok kısa bir sürede, somak istediğiniz şeydir. Bu, hayatı yakalamaktır. Dinuç olarak 78 yıl gibi bir süre içerğer yönüne gelince: O da toplumda belli şeyleri görsinde yaşanıyor. Bu dönemi yaklaşık me meselesidir. Şimdi, toplıımun en apolitik kesim200 sayfalık bir kitapta kaleme allerinde bir konu konuşuluyorsa, o konu tutmuş demışsın. Bütün bu yaşadıklarını yazı mektir. Bakın bugün PKK ve Kürt meselesi her yeryoluyla başkalanna aktarmanın sede konuşuluyor. nin açından amacı neydi? Her şeyin bir amacı vardır. Bi Kitabında da yazıyorsun o dönemde Filistin rincisi biz 70 80 arasında yoğun yabir sürü devrimciler için bir rüyaydı. Gidip orda sişadık. 80 sonrası bütün bu yaşananlahla eğitim görmek, gerilla olmak. Sence bugün bu lar unutturulmaya çalışıldı.. tkincisi; rüya, özellikle bugünkü devrimciler için ne durumson zamanlarda bölgeye gıren yabanda? lzlcyebildiğin kadar ıyla.. cı güçler (emperyalizm diyebilirsiniz Bugünkü gençlik için o rüya devam ediyor dibuna) halklar arasma düşmanlık to yebilirim. Bu Türk gençliği için geçerli, Kürt gençlihumları ekmeye başladılar. Filisünği içinse o rüya yok. Türkiye'de, yurt dışında gerilla liyle Kürtler arasında; Arapla Türk kampîarı var, ve insanlar kendilerini devrimci bir şe arasında vb. Ben bunun böyle olmakilde if ade etmek istediklerinde alternat if yerlere gı dığını, halklar birbiriyle kardeş olurriyorlar. Bizim o dönemlerde oraya gitmemizin ne sa yarınlann mutlu bir şekılde kıırııdeni de oydu. Benim için Filistin'in kurtuluşu hala labileceğini belirtmek istedim. bir rüyadır. öyleolması gerekiyor. D C U M H U R İ Y E T K İ T A P S A Y I 69