Katalog

7 öliimcül giinah Kıskançlık, oburluk, öfke, kibir, tembellik açgözlülük ve şehvet üzerine... unah nedır? Gunah kavramının dınsel boyutunu dınbılımcüpre bırakıp bıhmspl yonunu ele aldı gımızda bıyolojık etmerüer on plana çıkıyor Kul turel tabu olarak toplumlan buyuk olçude etküeyen gunah kdvrarnı başlıca ıkı oneırüı bıyolojık nedcnden kaynakla ruyor Bırıncısı ve en onemlı olanı bneylerı keyıfh ve gereklı şeylerı (cınsollık ve yemek gıbı) aşırıya vardırmasına engel olmasıdır Ikıncısı bıreylenn bencü ıçgudulerı ıle toplumlann ortak çıkarları arasında denge kurmaktır Bu goruşe gore, bıyolojı ıle kulturun çdtıştıgı nokiada ortaya dhlak çıkıyor Ahlala açıdan gunahın kurumsallaşma sı 6 Yuzyıl da Papa Gregor tarafindan gerçekleştırüdı 7 Olumcul Gunah kavramının yaratıcısı olan Papa, ınsanların ıçındekı olumsuz duygulan ve bıyolojık gereksınımlerı 7 ana başlık altında toplayarak ınsanlarm barış ve uyum ıçınde yaşamaları ıçın buyuk çaba harcadı G kun oldugunca fazla sayıda kadını hamıle bırakmak zorunda Ancak kadın sayısı spermler kadar çok olmadıgın dan bencü genlerının durtusuyle erkekler, kadınlaı ıçın bırbırlenyle yarışmak zorunda kalıyor Ote yandan kadın lar yaşdmları boyunca kısıtlı sayıda çocyk dogurabüdık lerınden, cınsel ılışhde nıcelıkten çok nıtelıge onem verı yor Bu durumda da kadınlar az sayıdakı zengın ve yakışüdı erkek ıçın bırbırıyle yanşmak zorunda kalıyor Bu rekabet ortamı başka bır guç tarafmdan denge lenıyor Işbırlıgı Buzul Çagı nda tek başına çocugunu ve kendını doyurarnaydn kadın erkege muhtaç kalıyor Erkek Papa Gregor bugun sag olsaydı buyuk bır olasılık la gunah lıstesırıı guncelleştınr ve lısteye yenı gunahlar ekleıdı Supermarketlerdc buyuk bır hırsla alışvenş yapan ınsanlan gorseydı açgozluluk ve doyumsuzlugu on plana çıkaıürdı Kıskançlık, oburluk, öfke, kibir, tembellik, açgözlülük ve şehvetten oluşan gunah lıs tpsının ılk sıidldiındd yer olan kıskançhgı bu sayımızda ın celecegız Kıskdnçlıgın ınsan evnmındekı onermne ılışkın goruşlere yer vereceğız. ,v, ^.^, . ^ f ^ v Kıskançlık:Aşınsı zarar, azı karar Kıskançlık, hayatta kalabilmek için gerekli olan bır duygu. İnsanoğlu neslini bu duygu sayesinde sürdürebiliyor. olursa olsun, dort karüı bır prkege gıptd etrneye başlıyor Ve sonuçta bır eş daha edınmeden ( 11 karüı eıkegın ka nlarından bırıne el koyabılıyor) kıskançlıgı yatışmıyoı Bu noktada bencü gen muradına erdıgınden kışkırtma eyle mıne son verıyor Benzer bır şekılde kocası 10 koyuna sahıp olan ka dın 11 koyunlu bır adamla evlı oldugu ıçın arkdddşıru kıs kanıyor Kadını zına dahıl her turlu üışkıye zorlayan bu kıs kançlık kadının ustun genlere sahıp bır erkekle çıftleş mesıne zemın hazırlıyor Kıskançlüc, temelde yetınme duygusunu ortadan kaldırıyor Ne kadar ustun nıtelüdere sahıp olursak olalım yetersızlık hıssı ınsanların yakasını bırakmıyor Bılım adamlanna gore kıskançhk rolatıvıte kavramıyla yakmdan üıntılı Çunku genlerın dunyası da rolatıf Etoburlar ve oto burlar arasındah rekabet bu rolatıvıteye en mukemmel ornek Bır otobur saatte 30 küometre hızla koşabüse büe bır etoburun saatte 31 küometre hızla koşabüıyor olması otoburun yaşam şansını ortadan kaldırıyor Sonuçta evrımsel rekabet mutlak degü, rolatıf bır olgu Bu arada bı yolojık bazı doğru lan da kabul etmek gerekıyor Ornegın balıklar denızde bogulmaz agaçlar fotosentez yapar kuşlar gokyuzun den yere duşmez Ancak bu mınımal dogrular saglanır saglanmaz canlılaı ayrıntılarda bırbır lerıyle rekabete gırer Bu nedenle rolatıvıte ortaya çü<ar Kıskançlıgın et küerı yalnızca bıy olojık alanda degıl sosyal aldnldrda da kendını hısset tırıyor Ornegın yoksullarld varsülar arasındakı çelışküeı bır arüamdd kıskançlıktan kaynaklanıyor Dolayısıyla kıs kançlık sosyal adalet kavramının *da ortaya çıkmasına zemın hazırlamış oluyor Toplumsal gelışmeye bır goz atüdıgındd tek eşlı ev lüıklerın yaygınldşrna.sı ınsan haklan kavramının kok sal ması muüayet hdklarının yasal temellere oturtulması kıs kançhgın dolu dızgm gıdışıne set çekmeyı başaran onem lı gehşmeler Bugun adalet duygusu kıskançlıgın en buyuk antıkorlarından bırısı Boylere genler ardsındakı bıtmez tukenmez mucadele sonunda ınsanlann kıskanç lıklannı daha kabul edılebılır şekülerde ortaya çıkart masına neden oldu „ ***f J "^ : '" Reyhan Oksay NewScıentıst /8 Mart 1998 Haftaya: Oburluk R ichard Dawkins admddkı bılım adamı "Bencü (Jen adınddkı pseıınde evrım yeçıren genlerın ınsan vucudundan geçıcı bır taşıyıcı olarak yarar landıgını ydzıyoı Gmsellık genler ıçın ıyıdır ancak cınsellıqın kaduıldi ve eıkoklor uzenndpkı pvrımsel etkılerı farklıdıı Yaşamları boyunca mılyonldrcd sperm ureten erkckler gpnlpnnı gelecek nesülere aktaımak ıçın mum ıse genlerını gplpı nk ne.sülete dktaımdk ıçın kadına ge reksınım duyuyor Ancak bu gereksınımın de bır bedelı var Erkek eşıne ve çocuguna bakmak ıçm avlanmak zorunda kalıyor Ve o donemın vahşı koşullarında tek başı na avlanamayacagı ıçın dıger erkeklerle ışbırlıgı yapıyor Ote yandan kadın çoc uguna bdkmak ıçın çevresındekı kadmlara ddnışıyot ve onlaıdan yardım ıstıyoı Sonuçta ortaya şoyle bır tablo çüayor Eıkek dığer erkeklerle hem yanşmak hem de ışbırlıgı yapmak zorunda kalıyor Ka dınlar ıçın de bu tablo farklı degıl Işte bu aşamada kıskançlık devreye gırıyor Butun bu karmaşık yapı ıçınde aşk ve saddkat bencü genın çı karlarıyla çelışmeye başlıyor Ornegın uç karısıyla mem nun ve mesut yaşayan bır erkek daha genç ve daha saglıklı bır kadın arayışmdan vazgeçebılıyoı Boyle bır olası lık bencü genın ışıne gelmıynr ve tehlıkpyı bertaıaf etrnek ıçın erkegı kıskançlık denılon ületın pençesıne ıtıyar Kıs kançlıgın etkısıyle erkek, uç kadından ne kadar memnun uyurular leıı ışdddtnldimı ve yerıı nıczurı üğıentıleıı bır araya getıren ve bunun honucuııdd unıveısıte tasarımınm şekülendıgı Arama Konferdnsına S^jancı UnıvpratPsı nırj du7PnİPdı<5ı uruversıte kdtüan bu yuzyılın pn onemlı sıstem duşunuru leıuı vc cgılımın gelece^ı konulu topİAntı 10 13 ve otgaızasyon kuıamcüaıından bırı kabıı) pdıl Nısan 1998 tdrıhlen uasındd Sabanrı Center mekteydı Endustııypl demokıası duşuncesının tstanbulda yapılıyoı Büındığı gıbı 1994 Tem fıkır babasıydı Arama konferdnsı katılırrüi tasa nm toplantısı gıbı yontemlpr onun gelıştırdığı miı7iı nda Sabana Umvprsıtesı nm kuıulma kd duşuncelerdı lau ilındı Çeşıtlı fişamalarddn gpçtıkten Sabdncı Unıversıtesı bu konferansı geçen yıl geçen yıl Tpmmuz aymda temelı dtıldı ve vefat eden Fred Lmery ye adadı Konferans 14 ?,0()0 ogrptım yüındd kapılaıını açması karaılaş ulkeden 40 ın uzennde bılım ddamını bu aıaya tırıldı Unıvpısıte Mıahpndıslık ve Do^a Bılımle ıı Sanat vc So^y ü BılımİPr Yonptım Büımleıı getınyor Konferansta unıvprsıtplerın ve egıtı mın gelecegı değışen dunya ve unıverütelpr dlanlaruıdd faalıyet gostnrecek ogrpnımde yenı metodolojüeı unıversıtelerın Fred Lmeıy Sabdncı Utııveısıtesı nm foMpn nın tpmellprını dtdn 2 2 ulkeden akademıtyen kuramsal toplumsal ve akademık çevre ıle ılış < kılerı gıbı konular ışlpnecek Tel 021 ^ 211 34 FRED EMERY'i ANMA KONFERANSI h3 ınfo^şabancıurnvedutı cdtı Koıhaıı Kuıdoglu Lıdal Tunca Tpoman Yenıgun Huzeyın Ugur Ounrîuz lllıı<;ny 34 Ulusal Psıkıyatrı Kongresı 6<3 Lylul 3 Ekını GÜNÜMÜZDE ANTİMİKtdrıhlen aıasında Izmır Çeşmede yapılacak ROBİK TEDAVİ Bügı Doç Dr Levent Küley, Tel Faks 0232 422 Istanbul Bulaşıcı Hastalıklarla Savaş Dernegı 38 05 . , rfs , < •, 1415 Nısdn 1998 tarüılerı arasında IU Cerrah paşd Tıp Fakultesı Odıtoıyumunda ontınııkro bık ıldçların kullanım kursu duzpnhyoı l qunde toplam 7 oturumda çeşıtlı konular ele alımyor Detaylı bügı ıçm Istanbul Bulaşıcı Hastdlıkldila Toplam kalıte yonetımı ıçın 6 yıldu çalışan Kal Savaş Dernegı 1U Cerjahpaşa Tıp Fakultesı Der ın 7 Genel Kurulu yapıldı ve ıkı yıl boyun Mıkrobıyolojı ve Klırıık Mıkrobıyolojı Anabılım ca gorev yapacak ypnı yonetım kurulu seçüdı Dalı 34 Î0İ Kocamustdlapdşa Ist Tel 0212 Yürnaz Aıgudpn Tanju Argıın Bulent Savaş 588 48 00/ 1G51 1090 Faks 0212 58b i\ 93 lncecık Ydlçuı Ipbukon Fıdal Karamer PSİKİYATRİ KONGRESİ KALDER'E YENİ YÖNETİM 577/2