Katalog

CMYB C M Y B SAYFA CUMHURİYET 9 AĞUSTOS 2009 PAZAR 10 MÜZİK TEŞEKKÜR “BEYRUT’TAN - DÜNYAYA, BİLEN IŞIKTAŞ’ın UD VİRTÜÖZLÜĞÜNDE İKİNCİ OLUŞU VE ÜLKELER ARASINDA DOSTLUĞUN BULUŞMASI” THE FACULTY OF MUSIC OF THE HOLY SPIRIT UNIVERSTY OF KASLIK IN COLLABARITON WITH THE ARAB ACADEMY OF MUSIC.. Yanımızda olan tüm dostlara içtenlik ve saygılarımla... İ.T.Ü- T.M.D.K Mızraplı Çalgılar Ana Sanat Dalı Başkanı Öğretim Üyesi Mehmet Emin Bitmez GİRESUN 1. İCRA MÜDÜRLÜĞÜ TAŞINMAZIN AÇIK ARTIRMA İLANI Dosya No: 2009/210 Talimat Satõlmasõna karar verilen taşõnmazõn cinsi, niteliği, kõymeti, adedi, önemli özellikleri: Tapu Kaydõ: Giresun ili, Merkez ilçesi Gemilerçekeği Mah. Gedikkaya mevkiinde 918 ada 7 parsel, 580.60 m arsa nitelikli taşõn- mazõn tamamõdõr. İmar Durumu: Giresun Belediye Başkanlõğõ İmar ve Şehircilik Müdürlüğü’nün 15.05.2009 tarih 4083 nolu yazõsõnda, taşõnmaz imar planõnda ayrõk ikiz nizam 5 kat konut alanõnda kalmaktadõr, denilmektedir. Evsafõ: Satõşa konu taşõnmaz tapuda Giresun ili Merkez ilçesi Gemilerçekeği Mahallesi Gedikkaya mevkiinde 918 ada 7 parsel, 580.60 m arsa nitelikli yerin tamamõdõr. Arsa olarak tescilli taşõnmaz, Alman Çeşmesi’nden Eski Devlet Hastanesi’ne çõkan Nihat- bey Caddesi’nin, hastaneye gelmeden önce sağa dönen sert virajõn alt kõsmõndadõr. (Doğusunda kalan yerde) Taşõnmaz halen Gire- sun şehir imar planõna göre ifraz edilerek, bahçeli evler iskân sahasõndadõr. Altyapõ hizmetlerinden kanalizasyonu yoktur. Diğer hiz- metleri vardõr. Deniz manzaralõdõr. Arazi de yoldan aşağõ olmak üzere şartõ ile %50 meyil vardõr. Dosyasõnda mevcut imar planõ ör- neğine göre, parsel ayrõk nizam inşaat alanõndadõr. Önünde imar planõna göre, Nihatbey Caddesi 15 m’lik imar yolu olmaktadõr. Bu- na göre taşõnmazõn üzerine 5 katlõ yeni bina yapõlmaktadõr. Ancak imar planõ örneği, imar durumu yerine geçmediğinden, ikiz ev mi yoksa tek ev mi yapõldõğõ hususu pek anlaşõlamamõştõr. Kõymeti: 29.030,00 TL.’dir. Satõş şartlarõ: 1- Taşõnmaz için 28/09/2009 günü saat 10.00’dan 10.15’e kadar Giresun 1. İcra Müdürlüğü’nde açõk artõrma suretiyle yapõlacak- tõr. Bu artõrmada tahmin edilen değerin %60’õnõ ve rüçhanlõ alacaklõlar varsa alacaktan toplamõnõ ve satõş giderlerini geçmek şartõ ile ihale olunur. Böyle bir bedelle alõcõ çõkmazsa en çok artõranõn taahhüdü saklõ kalmak şartõyla 08/10/2009 günü aynõ yer ve saatte ikin- ci artõrmaya çõkarõlacaktõr. Bu artõrmada da muhammen bedelin %40’õ ile rüçhanlõ alacaklõlarõn alacağõnõ ve satõş giderlerini geçme- si şartõyla en çok artõrana ihale olunur. 2- Artõrmaya iştirak edeceklerin, tahmin edilen değerin %20’si oranõnda pey akçesi veya bu miktar kadar banka teminat mektubu vermeleri lazõmdõr. 805 sayõlõ kanunun 1. maddesi gereği ‘Döviz’ teminat olarak kabul edilemez. Satõş peşin para iledir, alõcõ istedi- ğinde (10) günü geçmemek üzere süre verilebilir. Tellaliye resmi, damga vergisi, tapu alõm harcõ ve masraflarõ ile KDV alõcõya ait- tir. Tapu satõm harcõ ve birikmiş vergiler satõş bedelinden ödenir. Tahliye ve teslim masraflarõ alõcõya aittir. 3- İpotek sahibi alacaklõlarla diğer ilgililerin (*) bu gayrimenkul üzerindeki haklarõnõ özellikle faiz ve giderlere dair olan iddiala- rõnõ dayanağõ belgelerle (15) gün içinde dairemize bildirmeleri lazõmdõr; aksi takdirde haklarõ tapu siciliyle sabit olmadõkça paylaş- madan hariç bõrakõlacaktõr. 4- Satõş bedeli hemen veya verilen mühlet içinde ödenmezse İcra ve İflas Kanunu’nun 133. maddesi gereğince ihale feshedilir. İki ihale arasõndaki farktan ve %10 faizden alõcõ ve kefilleri mesul tutulacak ve hiçbir hükme hacet kalmadan kendilerinden tahsil edi- lecektir. 5- Şartname, ilan tarihinden itibaren herkesin görebilmesi için dairede açõk olup gideri verildiği takdirde isteyen alõcõya bir örne- ği gönderilebilir. 6- Satõşõ iştirak edenlerin şartnameyi görmüş ve münderecatõnõ kabul etmiş sayõlacaklarõ, başkaca bilgi almak isteyenlerin yuka- rõda numarasõ yazõlõ dosya numarasõyla müdürlüğümüze başvurmalarõ, tapuda adresi bulunup da tebliğ edilemeyen alakadarlara bu ilanõn tebliğ yerine geçeceği ilan olunur. (İİK. m.126) (*) İlgililer tabirine irtifak hakkõ sahipleri de dahildir NOT: Satõş ilanõ ilgililere tebliğe gönderilmiş olup adreste tebligat yapõlamamasõ halinde adresi bilinmeyen içinde iş bu satõş ila- nõnõn tebligat yerine kain olmak üzere ilanen tebliğ olunur. (Basõn: 44118) [email protected] Müzik bir duygu işidir Ferhat Tunç, muhalefetini şarkõlarõnda çõğlõk çõğlõğa duyurduğunu söylüyor HATİCE TUNCER F erhat Tunç, yeni albümü “Çığlıklar Ülkesi”nde yine mu- halif sesini yükselti- yor. Tunç, “Çığlık çığ- lığa bir sevdadır hi- kâyemiz ve barışa, demokrasiye, özgür- lüğe, kardeşliğe dair- dir” diye anlatõyor şar- kõlarõnõ. Ferhat Tunç, İber Müzik tarafõndan ya- yõmlanan bu albü- münde de müzikalite konusunda çok titiz davranmõş, zorlansa da hiçbir masraftan kaçõnmamõş: “Albümde bi- raz geçmiş yıllarda yaptığım çalışmaların havası var. 25 yıllık sanat hayatımızın 21. albümü bu. Sadece 4 albümde Osman İşmen ile çalışmadım. Osman İşmen bütün alet- leriyle büroma gelip iki ay burada çalıştı. Bir müzisyenle bir aranjörün birlikteliğinin çok önemli olduğunu kavradım. Müzik duygu işidir. Yaptığınız besteleri bir kase- te kaydedip aranjöre verdiğiniz zaman on- dan nasıl bir şey çıkacağını bilemezsiniz. Ama aranjörle aynı ortamdaysanız, birbi- rinizi her an görüyorsanız çok farklı oluyor. Her şeyin çok daha iyisini yapmayı önem- siyorum. Yine senfoniyi kullandık. Bizim al- bümlerimizi alıp dinleyen insanlarımızın bu- nu hak ettiğine inanıyorum.” Hayaloğlu’nun anısına “Çığlıklar Ülkesi” albümü, bu yõl mart ayõnda kaybettiğimiz Yusuf Hayaloğlu’nun sözlerini yazdõğõ, müziğini Ferhat Tunç ile yap- tõğõ “Kızıl Bir Güldün” şarkõsõyla başlõyor: “Daha önce kendisinden ‘Sevmek Bir Ey- lemdir’ albümü için almıştım ama yer ve- rememiştim. Ölü- münden sonra hatı- rasına bir saygının ifadesi olarak oku- dum. Biz Yusuf ile çok uzun yıllar bir- likte çalıştık, yıllarca onun sözlerini beste- ledim. ‘Sen Ağlama Yâr’, ‘Can Dostum’, ‘Kavgamõn Çiçeği’ gi- bi en güzel şarkıları- mın sözlerinin kah- ramanı sevgili Yusuf Hayaloğlu idi.” Anaların acısı “Ölüm Tanrıları” şarkõsõ- nõ “Savaş kültüründen bü- yüyen, giderek savaşı ken- dileri için rant olarak gören bir anlayışa karşı bir hay- kırış” olarak niteleyen Tunç, “Ne yazık ki 30 yılın Türki- ye gerçeği savaş tanrılarını yarattı” diye devam ediyor: “Bir sanatçı olarak ‘Bizim de bunlara karşõ mutlaka sö- zümüz olmalõ’ diye düşünü- yorum. Savaşa şiddete kar- şı olduğumuzu açık bir şe- kilde ifade eden, hangi coğ- rafyada olursa olsun kanın renginin, savaşın renginin aynı olduğunu ifade eden, savaş olan bütün ülkelerde acıyı evlatlarını yitiren ana- ların çektiğini irdeleyen bir şarkı. Sonuçta silahın ol- duğu yerde özgürlüklerden, insanca bir yaşamdan söz et- menin imkânsız olduğunu ifade eden bir şarkı.” Beyoğlu’nda dayak “Polise hakaret ettiği ve mukavemette bulunduğu” iddiasõyla geçen ay yargõlan- maya başlandõğõnõ anlatan Ferhat Tunç, Beyoğlu’nda birlikte yürüdüğü arkadaşõ- nõn kimliğinin olmamasõ ge- rekçesiyle Mis Sokak’ta polis tarafõndan feci şekilde dövül- düğünü iddia ediyor: “Be- yoğlu Karakolu’nda dövü- len arkadaşımın sesini duy- dum. Orada bağırdım, tep- ki gösterdim. Bir vatandaş olarak kendi haklarımızı hukukumuzu savanmanın tepkisiydi. Sanatçılar, böy- le tepkileri fazla gösterme- dikleri için normal karşı- lanmıyor olabilir. Bu ülke- de aydın, sanatçı geçinen in- sanlar suya sabuna dokun- madan sanatlarını icra etme derdindeler. Ama ben doğ- ru davrandığım inancında- yım. Beni üretken kılan da bu yönümdür. Ben bu ya- şayan yanımı seviyorum. Bu ülkede haksızlıklara kar- şı, acımasızlıklara karşı tep- ki göstermeyi, yaşamın bir gereği olarak görüyorum. Ben böyle bir gelenekten, böyle bir kültürden geliyo- rum. Hayat bana bunu öğ- retti.” Ötekilerin sesi Geniş bir dinleyici kitlesi bulunmasõna karşõn Türki- ye’de Tunç’u “Kürtçü” diye değerlendirerek tepki duyan bir siyasi çevre de var. Hatta sõk sõk tehditler aldõğõnõ da bi- liyoruz. Tunç bu değerlen- dirmeleri anõmsattõğõmõzda “Ama bu büyük bir yanılgı” diye yanõt veriyor: “Türki- ye’deki sorunların temelin- de Kürt sorununun yattığı- na inanıyorum. Kürtlerin ayrılmasını savunma nok- tasında bir yaklaşımım as- la olamaz. Ben Türkiye’de Türkler ve Kürtlerin ayrı ortamlarda mutlu olacak- larına inanmıyorum. De- mokratik değerleri savun- mak, değerler temelinde gerçeklere vurgu yapmak, bu acıların son bulmasını is- temek sizi ne Kürtçü kılar, ne Alevici ne de başka bir şeyci. Ben gerçekten halk- ların kardeşliğini savunan, bu ülkede herkesin kendi inancı ile kültürü ile mutlu olabilmesini savunan bir in- sanım. Geçen yıl Artvin’in Kemalpaşa ilçesindeydim. On binlerce insan Ferhat Tunç’un şarkılarıyla coştu, Ben Ege’ye de gitsem ay- nı coşku ve sevgi ile karşı- laşıyorum. Ben bu ülkede yaşayan bütün halkları se- viyorum. Ben Kürt’üm ve kendimi Türkiyeli bir sa- natçı olarak görüyorum.” S on birkaç yõldõr medyada kendisini ifade etmekte zor- landõğõnõ, kendisini soyut- ladõğõnõ anlatan Tunç, dinleyicileri- ne internet ortamõ ile ulaşmaya ça- lõşõyor: “Eskiden albüm çıktığı za- man pek çok haber oluyordu, kliplerimiz yayımlanıyordu birçok televizyonda. Ama bugün böyle bir imkânımız yok. Ama internet or- tamında tanıtımı oluyor. Facebo- ok’ta ‘Ferhat Tunç Fan’ın 30 bine yakın üyesi var. ‘Memleketim’ şarkısına Dersim’in doğal güzel- liklerini, ziyaretlerini gösteren çok güzel bir klip çektik. Ne yazık ki çok sınırlı insanlara ulaşabili- yor. Cem, Dem, Su gibi birkaç televizyon kanalı dışında insanla- ra ulaşamıyor. Bunun dışında di- ğer sanatçıların sahip olduğu im- kânlarla kendimizi ifade edebil- memiz çok zor. İnternetten ulaş- maya çalışıyoruz, burada da çok etkili olduğuma inanıyorum.” ‘Söz Bitti’ Albümde yer alan 14 eserin 10’unun bestesi Ferhat Tunç’a ait. Ahmet Can Akyol’un “Söz Bitti” şiirini Osman İşmen’in müziği eşli- ğinde okuyan Ferhat Tunç, “Ger- çekten öyle bir an geliyor ki ne ya- pacağınızı, ne söyleyeceğinizi bi- lemiyorsunuz” diyor: “Çatışmayı, savaşı, şiddeti yeren ve bunun as- lında bir kader olmadığını ortaya koyan bir çalışma. Duyguları çok iyi yansıtan bir şiir oldu.” Tuncelili sendikacõ ve şair Hüse- yin Ayrılmaz’õn Zazaca bir şarkõsõnõ seslendiren Tunç, “Hey Vurmayın” şarkõsõnõ, Diyarbakõr’da mahkeme- lerde yargõlanan, cezaevinde tutulan çocuklara yazmõş. Tunç’un seslen- dirdiği Kürtçe bir türkünün deva- mõnda İbrahim Rojhilat’õn bir uzun hava okuduğu albüm, Zazaca bir ha- lay havasõyla sona eriyor: “Bu sü- reçte albüm satışındaki yaşanan sı- kıntılar, bizim de ileride albüm yapmamızı zorlaştıran nitelikte. Arkasında büyük medya, serma- ye güçleri olmayan sanatçılar zar zor kendi imkânlarıyla albüm ya- pıyorlar ve ne yazık ki o albüme harcadıkları parayı karşılayacak bir satış olmuyor. Bir tıkla al- bümlerimiz internetten indirili- yor. Bu emek hırsızlığıdır, başka bir şey değil. İnternet ortamında yazarak insanları duyarlı kılmaya çalışıyoruz.” Ferhat Tunç, adõnõ “Çığlıklar Ül- kesi” şarkõsõndan alan albümü an- latmaya “Çığlık çığlığa bir al- büm oldu” sözleriyle başlõyor: “İki yıl aradan sonra bu ülkede bir şey- lerin değişmediğine vurgu yapan ve bunu çığlık çığlığa anlatan bir albüm yaptık yine. Aslında ülke- mizin dört bir yanından yükselen bu çığlıklara tercüman olmak is- tedim. Çünkü gerçekten bu iki yıl boyunca gittiğim bütün alanlarda tanık olduğum şey, bu ülkenin değişmezliğine duyulan tepki idi. İnsanların yine ölüm ve acı üzeri- ne yükselen çığlıkları idi. Sanat ha- yatım boyunca bunlara tanık ol- dum. Ve bu son iki yılda da tanık ol- duklarımı bu şekilde insanları- mızla paylaşmak istedim. Birik- tirdiğim bu çığlıkları şarkılaştır- dım. Bu albümün kahramanı ben değilim. Ama bu ülkeyi yöneten- ler olduğunu düşünüyorum, bu sis- tem olduğunu düşünüyorum.” Emek hõrsõzlõğõ yapõlõyor Ferhat Tunç Karadeniz’li kadınlarla...