Katalog

6 EKİM 2002 PAZAR + CUMHURİYET SAYFA DIZI Cinselliği pompalayan yayınlar, ekonomik ve sosyal güvencesi olmayan yurttaşlarda sapkınlıklara yol açıyor Seks özgürlüğününbedeli Gnsel bunalım cıkmazı Vura I AHI C insellik, tutkular ve cinsel istek sorunlan, karmaşalar yumağıdır. Bazı kişilerce cinsellik sorunlan ruhsal bir sorundur. Oysa gerçek aşk, cinselliğin rahatsızlık verici olması şöyle dursun, doğanın bize sunduğu en güzel nimetlerden biridir. Sorunun bu yönüyle cinsel eğitim, çağımızın önemli problemlerinden birini oluşturuyor. Son 25 yıldır ülkemizde tüm hızıyla sûren üç sömürü biçimi, toplumumuz üzerine çöreklenmiş durumda. Bunlar emek, din ve seks sömürüsü... Üçgenin bir kenannda insanlar sömürülerek yok-sul ve işsiz bırakıhyor. Diğer kenannda gericılik ve bağnaz düşüncelerin dayanılmaz ağırlığı var. Üçüncü kenannda da cinsel ve kültürel eğitimsizliğin yozlaşmalan sergileniyor. Ekonomik ve sosyal güvencelerden yoksun bırakılan insanlanmız bu ortamda bunahma girip, seks ftıryasının gırdabında ticari bir anlam kazanıyor. Bu da bu gibilerin trajik yazgılannı hazırlıyor. Cinselliği sömürerek rant saglayan yazılarla insanın güdülerınde var olan eğilimleri yanhş yollara kanalize ediyorlar. Dönemimizde cinsel sapıklığın ve fuhuşun patlamasının nedenlen hiç kuşkusuz bu tip yayınların sonuçlandır. Seks malzemeleri satan vitrinleri sadece yapay penisler, şişme kadınlar doldurmuyor, sadizm ve sado- mazoşizm (işkence çektirmek ve çekmek) duygulannı kışkartan zincirler, kamçılar da satışa sunulup kapitalizmin iğrençlikleri sergileniyor... Aynca hormon bozukluklan ıle ilgili olmayan, psikolojik kaynaklı cinsel yetersizlikleri yüzünden zor durumda kalan gençlere satılan seks güçlendiriciler de hiçbir yaran olmadığı halde geniş ilgi görüyor. Kısacası seks sömürüsü bozuk düzenimizin bir parçası olarak üretimsizliğin sendromunu sergiliyor... Cinsel sapıklıâın kavnakları Görüştüğümüz psikıyatrist ve seks bilimcileri, cinsel sapıklığı "Kadın ve erkek arasuıda olağan ve normal Ozenmenin sonucu 'J cinsellikyozlaşıyor Ç1 on yıllarda yine "tabuları yıkıyoruz'" diye "Cinselliği ^ erkeklerin elinden alıp artık biz kadınlar da cinsellikle A J ilgik'nnıeliyiz" diye örgütleniyorlar. Sanki ülkemiz insanı cinselliği yeni keşfetti! Ne varki yukarıda belirttiğimiz gibi eğitimsiz seks özgürlüğü "•özgürtük" adına cinselliğin ayağa düşürülmesi. psikiyatrtstleri, sosyal bilimcileri, eğitimcileri kaygılandınyor. Cinselliği bilım açısından ele almayan, özellikle TV ; ve video" kasetlerinde erotizm denen cinsel dürtüleri kışkırtan yayınlan ticari bir meta lıaline getirenler, genç kız ve erkekleri seks batakhklarının içine çekiyor. I.U. Tıp Fakültesi Toplum Sağlığı ! Öğretim Cyesi Prof. Dr. Yıldız Tümerdem. son yıllarda cinsel özgürlükler adına yapılanlan şu gözlemlerine yer vererek anlatıyor: "Son yıllarda tüm dünyada cinsel özgürlük" nrtınası esmekte. Heteroseksüel ilişki. yani kadın erkek cinsel iltşkisinin yanı ğ sıra aynı cinsler arasında homoseksüel ilişki hızla artmakta, f fırtına kasırga haline dönüşmekte... Bu da insan yaşamını alt-üst etmektedir. Bu olaylann özgürlükle ilişkisi olabilir mi? Özgürlük insanın mutluluğu için gerekli. Son yaptığimız araştırnıa ve gözlemlerimizde özellikle kentlerde cinsel yozlaşnıanın iğrcnçliklerini görüyoruz. Kadın-erkek ilişkisinin günümüzdeki boyutlan belki hayvanlar âlenıinde bile \ok... Evlilik dışı yaşanı ıııoda oldu. Cunırla sergiliyorlar insanlar bu durumlannı. Özellikle de toplumun sanat dünyasında isim yapmışlan... Ya gençler? Yeni yetişenler... Bunlara özenilmiyor mu? Elbette özenilivor... Bunun adı özgürlük olahilir mi? Grup seks adeta yüksek sosyetede nıoda oldu. Nedeni mi? Özgürlük değil kuşkusuz... Bunalımdan doğan yozlaşma~. Özenme... İnsanlarda 46 kromozom var. Bunlar bi/im yapı taşlanmız. Bunlardan X kromozomu dişilik. V olanı erkeklik simgesi kromozom» Y kromozom olan bir erkek nasıl olur da anıeliyatla seksüel organlannı yok ederek kadın, yani dişi olabilir. Cenerik olarak bu olanaksız. Çünkü Y kromozomu babasından ona armağandır. Onu gelecek kuşaklara kendi gibi erkek olan çocuklanna taşımanın zevkini ve mutluluğunu yaşayacaktır. Dönemimizde kızlar çeşitli yollardan seks tuzaklanna düşürülürken. Anadolu'nun yağız delikanhlan da yaşlı ve paralı erkeklerin kurbanı olııyor. İşte size eşcinsellerin ardı kesilmeyen ordusu... Gün geçmiyor ki bir cinayet duyulmasın gazete sayfalannda.'* cinsel ilişkiler dışında şehvet doyumu arama eğilimi ve alışkanuğT olarak tanımlıyorlar... "Cinsel sapık, cinsel davraıuşı ve ilişkisi ile toplumun kabul efrigi genel anlayış ve düzenden sapan erkek ve kadına denir" diyen ruhbüimciler, yapılan araştırmalardan örnekleri şöyle veriyorlar: "Sapıklann çoğunda suç işleme eğilimleri saptanmışür. Cinsel sapıklıklar toplumlarda samldığmdan da fazladır. Çağdaş yaşamla toplumlarda cinsel özgüıiüğün artması ve kapitalizmin kâr çarkında her çeşit porno filmler ve erotik yayınların getirisi cinsel sapıklıklara çanak tutnıaktadır. Bu arada aşın baslalar, cinsellik eğirinıinin ailede ve okullarda verilmediği, cinselliğin pis, ayıp. günah şeklinde algılandığı toplumlarda, çocukluktan başlayan ruhsal çatışmalar, eşcinseDik, anal birleşme, sürtme ve seyretme (röntgencilik), cinsel organ teşhirciliği, aktif işkence çektirmek (sadizm). mazoşizm (kendine işkence), aynada kendini seyrederek mastürbasyon (narsisizm), hayvanlarla ilişkiye girme, küçük kı/Jara sarkuınlık, ölülerle ilişki sapıklıklan ortaya çıkarmaktadır. Cınselbılimcıler bu gibi kişilerde cinsel yetersizliklerin ön planda olduğunu, lıbido (cinsel dürtü) olmasına karşın, iç çatışmalannın etkisinde kalarak denetımsız heyecanlannın kendilennde ıktidarsızlıklannı ortaya çıkarttığını, bu yüzden de normal cinsel doyum yerine sapıklıklara başvurduklannı belirtiyorlar. Toplum lcln tehllkell Bu tür kışıler özellikle cinsel ıçgüdüleriyle iğrençliklere, kötülüklere, aşın ve işkenceli acılardan zevk almaya, en egzantrik hareketlere yöneliyorlar. Bunlar KEMALPAŞA KADASTRO HÂKİMLİĞİ'NDEN EsasNo- 1991 69 Davacı Hamıde Yılmaz mırasçılan Hatice Şentürk vs. müdahıller Murat Yılmaz, Ferruz Karataş. Dursun Aydın tarafından davalılar Maliye Hazınesı vs. aleyhıne mah- kememızde açrruş olduğu kadastro tespıtme ıtıraz davasında Kemalpaşa ilçesı Merkez Yukanmahalle, 73 ada, 1 parsel. 75 ada, 64 parsel sayılı taşınmazlann tespıtme ıtıraz ve tescil davasında adresleri tespıt edilemeyen tespıt malıklen Mehmet oğlu Reşat. Mehmet Nazif oğlu Abdülkerim Hadı, Ahmet Nazif e\ latlan Alıye. Aiıye mırasçısı Lemı Kınayman. Ahmet Nazif evlatlan Nusret. Leman \e Rukıye'ye mahkememızde duruşmanın bırakıldğı 08.11.2002 günü saat 9 OO'da hazır bulunmalan. hazır bulun- madıklan takdırde kendılenni bir vekılle temsıl ettırmelen, aksı halde yargılamanın yokluklannda devam edıleceğı teblıgaten ilan tanhınden 1 hafta sonra yapıİmi:- sayı- İacağı ılanen teblığ olunur. 17.09.2002 Basın: 60166 SİVRİHİSAR KADASTRO MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN Eskışehır ılı, Sıvnhısar ilçesı. Yenıdoğan Köyü. Karabetıt meykıı 585 parsel numa- ralı taşınmaz tapulama tespıtı esnasında lsmaıl oğlu Mustafa Özkan adına tespıt ya- pıldıği ve bu yapılan tespite Servet Özkan'm \akı ıtırazi üzenne 23.12.1982 tarıh \e 1982270 sayılı komısyon karan ıle ıtırazı kabul edilıp tam hısse olarak. Alı Rıza og- lu Servet Özkan adına karar venlmiş, karar. tespıtte adı geçen tsmaıl oğlu Mustafa Özkan veya mırasçılanmn yapılan araştırmalara rağmen kesın adreslen tespıt edıle- medığinden tebliğ edılememiştir. Bu sebeple ıtırazın kabulüne daır karann ilanen teblıği gerek görülmüştür. Işbu ila- nın gazetede yayımlandığı tanhten ıtibaren ılgılısının veya ılgılılennın 30 (otuz) gün ıçınde Sıvnhısar Kadastro Mahkemesi'ne da%a açmalan gerekmektedır. Aksı takdırde komısyon karanna göre Alı Rıza oğlu Servet Özkan adına tescılı yapılacaktır Teblıği yerine kaım olmak üzere ılgılı yasa ve yönetmelikler gereğince ilanen duyurulur SİVRİHİSAR KADASTRO MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN Eskişehır ılı. Sıvnhisar ilçesı. Yenıdoğan Koyü, Karabent mevkiı 552 parsel numa- ralı taşınmaz, tapulama tespıtı esnasında 1 2 hısse Mahmut oğlu Kesekoğlu. 1 2 hısse Mahmut oğlu Yakup Kesekoğlu adlanna tespit yapıldığı \e bu yapılan tespite Ali th- san Özkan'ın vaki ıtırazı üzenne 18.03.1983 tanh ve 1983 30 sayılı komısyon karan ıle ıtirazı kabul edilıp 4 hisse ıtiban ıle 2'4 hısse Ömer oğlu Mehmet Özcan. 1 2 hıs- se Mahmut oğlu Mustafa Kesekoğlu. 1 2 hısse Mahmut oğlu Yakup Kesekoğlu adla- nna tescıline karar venlmiş. karar; tespıtte adı geçenler veya mırasçılannın yapılan araştırmalara rağmen kesın adreslen tespıt edılemedığınden tebliğ edılememiştir Bu sebeple ıtırazın kabulüne daır karann ilanen teblıği gerek görülmüştür fşbu ila- nın gazetede yayımlandığı tanhten ıtibaren ılgılısının veya ılgılılennın 30 (otuzı gün ıçınde Sıvnhısar Kadastro Mahkemesi'ne dava açmalan gerekmektedır. Aksı takdırde komısyon karanna göre 2'4 hıssesı Ömer oğlu Mehmet Özcan. 1 2 hısseler Mahmut evlatlan Mustafa ve Yakup Kesekoğlu adlanna tescılı yapılacaktır. Teblıği yenne ka- ım olmak üzere ilgili yasa ve yönetmelıkler gereğince ilanen duyurulur. Basın: 60083 KİTAP DÜNYASI FUARI'NDA 5 Ekim- 13 Ekİm 2002 IMZA GUNLERI 05 Eldm Cumartesi \3 Erdal Inönü 16.00-18.00 06 Ekim Pazar Osman Şahüı 16.00-P.30 Işıl Özgentürk 18.00-19.30 07 Ekim Pazartesi Erdoğan Aydın 18.00-19.30 08 Ekim Salı Ataol Behramoglu 18.00-19.30 09 Ekim Çarşamba Erol Manısalı 18.00-19.30 10 Ekim Perşembe Oral Çalışlar 18.00-19.30 11 Ekim Cunıa Türkan Saylan 18.00-19 30 12 Ekim Cumartesi VedatGünyol 14.00-15.30 Mehmet Başaran 14.00-15.30 Mustafa Balbay 16.00-17.30 ÜmitZileh •••'• 18.00-19.30 13 Ekim pazar Erdoğan Aydın 16.00-18.30 Mivase llknur 16.00-18.30 KONFERANS 07 Ekim pazartesi Erdoğan Aydın Konu: Türk Tarihçiliğinin Problemleri aynı zamanda psikopat yapıya sahip kişiler oluyor. Buna karşılık eşcinsellerin pek çoğu psikolojik ve karakter bozukluklan göstermiyorlar. Tedavıleri olanaksız olan cinsel sapıklıklann ancak aile düzenınde, okullarda cinsel eğitim verilmesi ve çocuğun gençlik çağına dek olan evrelerde baskısız, dayaksız ve şıddete baş\oırmadan anlayışlı, uyumlu aile ortamı ıçinde yetiştirilmeleri, sağhklı bir cinsel kımlik kazandınlarak önüne geçilebileceğı ruh hekimlerince bildiriliyor. Cinsel eğitim ;art Freud'un psikanahz kuramına göre, çocuğun ilk cinsel belirtilen ana karnında parmak emmesiyle başlar. Ve çocuk dünyaya geldiğınde, parmak emmeleriyle ilkel cinsel gösterilerini sürdürür. Çocuk biraz daha büyür. Ve ılkokula başlama çağına gelır. Hâlâ merak içindedir. Öğretmenler suskundur, çevresi suskundur, annesı babası hâlâ suskundur. "Ben nasıl dümaya geldim" sorusunun yanıtuıı ahncaya dek çocuk, sineklerin, kurbağaların hatta tek hücreli hayvanlann nasıl dünyaya geldiginı çoktan öğrenmiştir. Ama 3-4 yaşından bu yana kendısinin nasıl dünyaya geldığinin sorusuna hâlâ yanıt bulamamıştır. Delikanlılık çağı gelir çatar. Cinsellik, tutkular ve cinsel istek sorunlan, karmaşalar yumağıdır. Bazı kişilerce cinsellik sorunlan ruhsal bir sorundur. Oysa gerçek aşk, cinselliğin rahatsızlık verici olması şöyle dursun. doğanın bize sunduğu en güzel nimetlerden biridir. Sorunun bu yönüyle cinsel eğitim. çağımızın önemli sorunlanndan birini oluşturuyor. 'Yanlıs bllgllendlrmeyln' Pedagojı uzmanı Prof. Dr. Haluk Ya\aızer, emekli olmadan önce üniversitelerde düzenlediği çeşitli seminerlerle öğrencilere cinsel dersler vermış bir eğitimci. Cinsel eğitimi en önde gelen konulardan biri olarak kabul eden Prof. Dr. Yavuzer, gençlere cinsel eğitimin yaygmlaştınlmaması nedeniyle pomo afiş, video kaset ve dergüere büyük bir ılgı olduğunu söylüyor: "Açlık, susuzluk neyse cinsellik de odur. Fakat bu basurümaya çalışüıyor. Daha sonra doğal olarak, insanlarda anti-sosyal davTaıuşlar oluşuyor. İki ila üç yaşında bir çocuk dümaya nasıl geldiği konularuıda sorular sormaya başhyor. Aile bu sorulara gerçeğe yakın cevaplar vermh or. Doğru cevaplar çocuğun merak ettiği bir konuda bilgi sahibi obnasuu sağlayacakür. Yanhş olarak öğrendiği bilgiler ise çocuğun üzerinde olumsuz etkiler yapacaktır." BÎTTİ i %- Ailekrin bUgisizliği veyapüklan baslalar kızlan olumsuz etkiliyor. Kötiiyola ekonomik nedenler itiyor Prof. Dr. Yıldız Tümerden, yaptıklan çalışma sonucu genç kızlan kötü yola iten nedenlen " şöyle özetledi: "Toptumumuzun ekonomik düzeyi düşük genç kız kuşağı. özenti, âilekrin bilgisizliği, eğitimsiztiği. çevrenin baskısı ve gençlik \ıllanna özgü duygu dünvalanndald karmaşa nedenhie kendi degerlendirmeteri ile kötü yoia düşü\T>nardL Arok bu yoldan kurtulmalan sözkonusu değildir. Onlar belirli bir miktar para kazanıyor. ryi ghinip süsleniyor \v eğlenceü bir gece >aşamı sürdürüyorlard]. E^ierindeld afle düzensizliğL, anne. baba. koca ve kardeş baskılan nedeniyle zaten bu yohı benimsemişlerdL Peki, 'Bu kötü yol mutlu bir yol mu' sonımuza verdikleri >-anrt şu oluyordu: Muduhık nedir ki, biz böyie bir şev bihniyoruz ki, işte yaşa\ıp gidiyoruz. Sonumuzu AOah bflfaf Evet, yaşam yolunda sonucu alın yazısı mı belirleyecek. yoksa toplumun değer yargılan mı? Veya ülkeyi yönetenlerin toplumcu bir sistemi benimsemeleri mi? Bu sorulann gerçek yanıh, yurt ve insan sevgısinin öz çıkariara üstün olduğu gün açıklığa kavuşacaktır.. 16.45-17.45 D o l m a b a h c e K ü l l ü r M e r k e z i B e s i k t a s - İ ST A N B U L