22 Kasım 2024 Cuma English Abone Ol Giriş Yap

Katalog

Aylar
Günler
Sayfalar
SAYFA CUMHURİYET 26 MAYIS 2001 CUMARTESİ HABERLER • Istanbul müziğe hazır. 9 HAZIMN - 3 TEMMUZ 2001 f Festivale az kaldı, biletler ise çok yakınınızda... 10 13 16 İS ıs 20 21 24 25 26 Marielb Devia ye kalyan Vırtttoztan Manella Devıa and 1 Vırtuosı Itabanı İManbul Tarihi Tttrk MüıiJİ Topluluglı Turkısh Hıstoncal Musıc Ensemble of Istanbul Vencdik Barok Orfcestras The Venıce Baroque OrcheMra Vcnedik Barok Orfcestraa. Tbe Venıce 6aroque Orcbesıra Erol Uras, tenor Gerç So4i«ter Dizhi Young Soloists Senes IngDtz Barok SoKsderi ve Monteverdi Korosu The Englısh Baroque Soloısts and the Montevetdı C Geıtf Solistter Dizisi \ oung boloısıs ienes "Mahur" - Şeno) Filiz A Birol Yayta Gerrç SoKstfer Diztai Young Soloısts Senes Tekfan Karadcniz Solisdcri The Teklen Black Se> Soloısts Joshua B«U. keman vıolın Simon MuMgan. ptyano pıano Köfclerindcn Galecef* TOrk MUliJİ Turktsh Musıc from Iıs Roots IO lts Future Santa Ccdlia Utusal AkadembJ OrİMstrm ve Korofu The Orchestra & The Cborus of the Nanonal Academy of Santa Cectlia Santa Cecilia Ulusal Akademisi Orkestra ve Korosu The Orchestra & The Chorus of the Natıonal Academy of Santa Cecıİıa Giovanni Soltlma * LarV CMfctMM- —^ Gıovannı SoUıma & The Lark Qusrac > - "Capitole de Toulouse" Uluıal Orfcntnsı Orchestra NatıonaJ du Capttole de Toulouse "Capitole 4e Toulouse" Uhnal Orfcettrası Orchestra Natıonal du Capıtole de Toulouse Mban B*rg Dorttilsu The Alban Berg Quartet Artem» DördU»! The Anemıs Quarteı David Gerinfas. vıyoionsel L?1İC> Tsttana Gerinfas. prjrano pııno "Noon Star" Şirin Pancarofkı - Tma RehHng, hırp ıkılut harp duo Jan Garbarck * Hiliard Toplulutu jan Garbarek & The Hılhard Ensemble 27000 9.000 27000 27.000 9000 54.000 9000 9.000 18.000 9.000 54.000 54 000 M.000 45000 45.000 18000 18000 18.000 9000 45.000 18000 18000 18.000 3(000 5500 13300 5500 36000 13500 31500 31.500 13500 13500 13500 31500 13500 13500 13500 27000 2.500 2500 9.000 2.500 1500 27000 27 000 18000 ».ooo 22500 22500 9.000 9000 9.000 1500 22500 60.000 60.000 60.000 75 000 60000 7S.0OO 60.000 60000 60.000 60.000 75000 Tfee Dmurad tdccı Pnces k* tour n m n • betwccn M» 2b June 8. 200! (OOCTU 20.000 6500 20 000 20.000 6.500 1000 40500 1000 6 500 1.000 6500 13500 6500 40500 40 500 13500 33500 33.500 13500 13500 13500 33 500 4000 10.000 4000 27 000 10000 23 500 10000 10000 23500 10.000 10000 10.000 6 500 1500 1000 20.000 16500 16500 6 500 6500 almm Pnces" I0O0TU 60000 60000 60000 Aya Irini Huzcsi Hagta Eırene Museum Ataturk Kükür Merfcezi, Konser SaJonu Atatürk Cultural Centre, Concert Hall Aya Irini Mttzesi Hagıa Eırene Museum Aya Irini Muzesi Hagıa Eırene Mu&eum Ataturk Kukur Merfcezi, Konser SaJonu Atanırk Cultural Cenue. Concert Hall Atattirk KUKur Merfcezi, Konser SaJonu Ataturk Culnıral Centre, Coocerı Hall Aya Irini Muzesi Hagıa Etrene Museun Ataturk Kültür Merfcezi, Konser Salonu Ataturk Cultural Centte, Concen Hall Aya Irini Muzesi Hagıa Eırene Museum Ataturk Kuitur Merhezi, Konser SaJonu Atarurk Cultural Centt«. Concert Hall Aya Irini Muzesi Hagıa Eırene Museum Aya Irini Muzesi Hagıa Eırene Museum Atatürk Kültur Merkezi. Büyuk Salon Ataturk Cultural Centre, Grand Hall Aya Irini Muzesi Hagıa Eirene Museum Atatürk Körtür Merkezi, Büyuk Salon Ataturk Cultural Centre, Grand Hall Aya Irini MUzesi Hagia Eırtne Museum Uitfi Kırdar Uhıslararası Konjre v« Sergi Sarayı lnternatıonal OınventKHi and £xhıbıuon Centn Uitfi Kırdar Uhısauvası Konfre ve Sergi Sarayı IntematHina) Otnvenunn and Fxhıbıtıon Centre Aya Irinİ Miteesi Hagıa Eırenc Mu«um Aya Irini Mtizesi Hagıa Eırtnc Museum Aya Irini MÜI.H Hagıa Eırene Mustu Aya Irini Müx«si Hagıa Eırene Museuır Aya Irini Müıesi Hagıa Eırene Museum * Aya Irmı balkon bıietlennoe mdtnm uygubnmayıcalcar No dıvcount wıll be applıed for balcony tıclcets ın Hagıa Eırtne İNDİRİMÜ DÖNEM BİLET SAT1ŞLARI Bu çizelgedeki bilet fiyatları indirimli dönem (26 Mayıs - 8 Haziran 2001) için geçerli olacaktır. 9 Haziran'dan itibaren geçerli olan bilet fıyatları için liıtfen Festival broşurundeki çizelgeye bakınız. İndirimli dönem: Normal tarife: 26 Mayıs 2001, Cumartesi - 8 Haziran 2001, Cuma 9 Haziran 2001, Cumartesi - 3 Temmuz 2001, Salı 29. Uluslararası Istanbul Muzik Festivali'nin biletleri 26 Mayıs Cumartesi günü 10:00'dan itibaren sadece BİLETİX satış sistemiyle aşağıda belirtilen şekillerde satışa sunulacaktır. (Bu yıl Atatürk Kültür Merkezi Ön Fuaye'de Festival Gişesi açılmayacaktır.) Biletler, İndirimli Bilet Satış Dönemi'nde yaklaşık %10 indirimli satılacaktır. Öğrenciler ile 65 yaş ve üstündeki müzikseverler için iki dönemde de geçerli olmak üzere % 25 indirim uygulanacaktır. Ancak, bu yıl satışa sunulacak olan Aya İrini Özel Balkon Biletleri'nde her iki satış döneminde de indirim uygulanmayacaktır. BILETIX kanalıyla bilet satışı 26 Mayıs Cumartesi, 10:00'dan itibaren aşağıdaki şekillerde olacaktır Gosterilerin biletleri bütün satış sistemlerinde (BİLETİX Gişeleri, Telefonla BILETIX, Internet ve konserden hemen once gosteri mekânlannda yapılan satışlar) aynı fiyattan satılacaktır. Biletlerin kuryeyle eve teslim edilmesi halinin dışında BILETIX sistemiyle ilgili hiçbir ek servis ûcreti alınmayacaktır. TELEFONLA BİLETİX (0216 454 15 55) Hergun 08:30 ve 21:00 saatleri arasında (0216) 454 15 55 no.lu telefondan yapılacak olan alımlarda sadece Kredi Kartı geçerli olacaktır Satın alınan biletler kredi kartı gösterilerek gösterinin başlamasından hemen önce gösteri mekanından teslim alınabilecektir. (Konser günleri bilet gişeleri önünde kuyrukların oluşmasını önlemek için, biletlerinizi konserden bir gün önceye kadar herhangi bir BILETİX gişesinden teslim almanızı öneririz.) Arzu edildiğinde kurye ücreti alıcıya ait olmak üzere biletler kurye ile adrese teslim edilecektir. BİL£TİX SATIŞ NOKTALARI Uluslararası Istanbul Muzik Festivali seyircileri, izlemek istedikleri etkınliklerin biletlerini aşağıda listesi verilen BİLETIX Satış Noktaları'ndan satın alabıleceklerdir. ISTANBUL MMM Migros Caddebostan MM Migros Capitol - - MMM Migros Maslak (Raksotek reyonu) MMM Migros Merter ^ MMM Migros Soyak Göztepe . . MMM Migros Şükrü Saraçoğlu (Setur) Raksotek Ortaköy Vakkorama Akmerkez Vakkorama Galleria Vakkorama Suadiye -:- Vakkorama Taksim Umraniye Carrefour Cafe Ticket Alkım Kitabevi Beşiktaş Maya Akar Center IZMİR D&R Alsancak Vakkorama Alsancak Vakkorama Mavişehir İNTERNETTE BİLET SATIŞI www.biletix.coai jnternetten satın alınan biletler kredi kartı gösterilerek sadece gösteri mekanından teslim alınabilecektir. Festival Sponsoru Kurumsal SponsorHar l|IEczacıbaşı KOÇBANK MARMARA V RENAUIT Bu ilan Cumhuriyet Gazetesi'nin katkılarıyla yayınlanmıştır. CumhuHyet CUMARTESİ YAZILARI ATAOL BEHRAMOĞLU 'Marksizm ve Ahlâk' Üzerine... Marksizm konusunda benim okudu- ğum ilk kitaplar Marx, Engels, Pleha- nov ve Lenin'in 196O'lı yıllarda dilimiz- deyayımlanan kitaplarından bazılan, ve yine "klasik Marksist" çizgide diye ni- telenebilecek başkaca bazı yapıtlardır. "Frankfurt Okulu" düşünürlerinin, Gramsci, Althousser vb. çağdaş Marksist düşünürlerin yapıtları Türk- çede daha sonraki yıllarda yayımlandı. Marksizmin "karşıf\ann\n, (ya da daha doğru bir deyişle Marksist kuramı -ve pratiği- sol içinde kalarak -kaldıklannı düşünerek- eleştiren) Kautsky, Berns- tein vb. siyasetçi ve düşünürierle Lu- xemburg, Troçki vb. "klasik çizgi"de olmakla birlikte Rusya'daki uygulama- yı eleştiren Marksıstlerin görüşlerini kendi yapıtlarından değil, onları eleşti- renlerin değerlendirmelerinden ve bu değerlendirmelerdeki alıntılardan öğ- renmek durumundaydık. Doğrusunu söylemek gerekirse, Marksizmle tanı- şıklığımızırTbu ilk döneminde sözkonu- su tartışmaların ayrıntılanna inmeye (o sırada onları asıllanndan okuyabilecek yabancı dil bilgisine sahip olsak bile) - sanıyorum ki benim gibi kuşağımdan birçok kişinin de- ne hevesimiz, ne de gerekli birikimimiz vardı... Marksizm tar- tışmalarına (belki daha doğru bir deyiş- le, bu konulardaki yeni yorumlara, araş- tırmalara) ilişkin yapıtlann çevirileri son yıllarda dilimizde artan sayılarda yayım- lanıyor. "Ayrıntı Yayınlan" bu alanda ("Iletişim" vb. yayın kuruluşlannın yanı sıra) -6O'lı, 70'li yıllann "Sol", "Sosyal" yayınlanna eşdeğerde- büyük, saygın bir yayıncıhk örneği veriyor. Bu yazım- da, günümüz Ingiliz felsefeci ve top- lumbilimcilerinden Steven Lukes'un (Osman Akınhay çevirisiyle) "Aynntı Yayınlan "ncabasılan "Man\sizm ve Ah- lâk" başlıklı çalışmasından, konuya iliş- kin kendi soru ve düşüncelerimden söz etmek istiyorum. • • • Bilimsel (bu demektir ki "nesnel") bir düşünce sistemi olan Marksizmin, "ah- lâk" kavramıyla nasıl bir ilgisi bulunabi- lir? Sözgelimi, fiziksel olguların nesnel açıklamaları olan "yerçekimiyasası"ya da "görecelik kuramı"n\n bir "değer"ler sistemi olan ahlâk kavramıyla herhan- gi bir ilintisi olamayacağına göre, tıpku onlar gibi, ama fiziksel olgulann değil toplumsal olgulann nesnel açıklanma- sı olan Marksist düşüncenin herhangi bir ahlâk anlayışıyla nasıl bir ilişkisi bu- lunabilir? "AMâk" nedir? Değişmez, ev- rensel ahlâk kurallarının varlığından söz edilebilir mi? Söz konusu kitapta, yuka- ndaki sözcüklerle olmasa da, şu ya da bu yönde yanıtlanmaları ilk bakışta pek de güç görünmeyen, ama içinde daha karmaşık sorunlar barındıran bu gibi sorular Marksizmin bu sorulara yanıtla- n bakımından irdeleniyor... Yazann ken- di sözleriyle, kitabının ilgilendiği sorun- lar "Man\sizmin ahlâk adına söyleye- cek neyi vardır?" sorusu ve buna bağ- lı olarak da bu düşünce sisteminin şu "temel ahlâki sonılar"a nasıl yanıt ver- diğidin "Adaletnedir?", "Insanlann (ge- nel, evrensel/AB) haklan var mıdır ve eğer varsa bunlar hangi haklardır?", "insan için iyi olan nedir?", "Amaçlan- mızın peşinden giderken hangi araçla- n kullanabiliriz?" S. Lukes kitabının ön- sözünde, bunlann yanı sıra, "Teoride Marksizm ile pratikte Marksizm arasın- daki ilişki"n\n de çalışmasının ilgi alanı içinde olduğunu belirtiyor... • • • • Kitabının "kesinlikle yeni bir anti- Marksist broşür" olmadığını, "tam ter- sine, bu kitapta, Marksist etik ile sos- yalizmin ruhu arasındaki bağlan e/e alan bir hipotezin ileri sürüldüğünü" belirten yazara göre "Martsizmin ahlâ- ka bakışında" bir "paradoks" bulun- maktadır. Bu paradoks, Ingiliz toplum- bilimcinin görüşünce, Marksist öğreti- nin biryandan "nesnel bir hakikatya da sonsuz ahlâk ilkeleri bulunmadığı", "ahlâkın, ideolojinin birbiçimiolduğu", "sınıfçıkarlannahizmetettiği", vb. kav- ramlannı öne sürmekteyken, öte yan- dan bu öğretinin "örtük ya da açık bi- çimlerdeki ahlâkiyargılarla dolu" olma- sında, ve Kari Manc'ın kendisinin de "ahlâki olduğundan kuşku duyulama- yacak daha iyi bir dünya arzusuyla ya- nıp tutuşmasında"d\r... Burada gerçek- ten bir paradoks var mı? Marx ve Mark- sistler, Engels'in Anti-Dühring'deki söz- leriyle "Her türlü ahlâki dogmanın, ebedi, nihai ve asla değişmez bir etik yasa olarak dayatılmasını red ve bütün ahlâk teorilerinin toplumda o sırada egemen olan ekonomik koşullann ürü- nü olduğunu iddia" ederlerken, kuru- lacak olan yeni sosyalist toplumun (sa- dece nesnel, yasal bir zorunluluk değil) fakat aynı zamanda daha adil, daha ah- lâki birtoplum olacağı gerçeği ve ama- cıyla çelişmekte midirler? Bu sorunun yanıtını başka bir yerde aramadan ön- ce, bence yine Engels'in aynı yapıtın- daki saptamalanna bakılmahdır: "Ah- lâk, ya yönetici sınıfın tahakkümünü ve çıkarlannı meşrulaştırmış ya da ezilen sınıfın belli bir güce ulaşmasından iti- baren, onun yönetici sınıfa karşı öfke- sini ve ezilenlerin gelecekteki çıkarlan- nı temsil etmiştir... Ancak henüz sınıf ahlâkının ötesine geçebilmiş değiliz. Sı- nıf uzlaşmazlıklarının ve bunlaria bağ- lantılı her türlü olgunun üstündeyeralıp gerçekten insani nitelikte bir ahlâk, yal- nızca, toplumun sınıf uzlaşmazlıklannı hem aştığı hem de bunlan gündelik, pratik yaşamda unutmuş olacağı bir aşamada mümkün hale gelir." (Bkz. "Marksizm ve Ahlâk", 31-32. sayfalar.) Buradan benim anladığım, ahlâk ilkefe- rinin, (öncelikle de din ve hukukun) ba- sitçe bir reddi değil, toplumsal (ekono- mik vb.) altyapılannın saptanması, böy- lece de "nihai ve asla değişmez biretik yasa olarak dayatılmalan"n\n reddidir. Bununla birlikte, Engels'in "gerçekten insani nitelikte olan ahlâk" kavramında, belki paradoks ya da çelişki değil ama, bilimsel nesnellikle açıklanması güç bir ütopyanın izlerinin görülebileceğini dü- şünüyorum... S. Lukes'un kitabından hareketle önümüzdeki hafta da bu önemli konudayazmayı sürdüreceğim. ataol b(« cumhuriyet.com.tr Uzmanlar AIDS'e karşı yurttaşlan uyardı PaÜayan turizmle gelen hastabk korkusu MUGE AYDIN Bu yıl yaz sezonunda ülkemize. yüzde 20'lik bir artışla 12 milyon tu- ristin gelmesi bekleni- yor. Bu durum Türk eko- nomisi açısından iyi bir gelişme ama uzmanlar. HIV taşıyıcısı turistlere karşı uyanyor. AIDS Savaşım Derne- ği'nde AIDS eğitimcilı- ği ve danışmanlığı ya- pan Dr. Nazan Kuzgun- ka>a. önümüzdeki yaz aylarında, Türkiye'ye gelen turist sayısmda bir artış olacağını belirterek "Cinsel ilişkilerde ko- nınma önlemleri alın- mazsa AIDS'e neden olan HI\' (insan bağışık- lık yetmezliği \irüsü) ve diğcr cinsel yolla bulaşan hastalıklar yaygınlaşabi- lir" dedı. Ekonomiye tehdlt Ülke ekonomisi açı- sından turizmin en önemli gelir kaynakla- nndan biri olduğunu be- lirten Dr. Kuzgunkaya. "AIDS'i engellcmek için kapılanmızı turistlere kapatamayız. Başta AIDS olmak üzere, cinsel yolla bulaşan hastalıklar- dan korunmak müm- kün. Örneğin,prezervatif çok basit ve iyi bir korun- Dünyada ve Türki>e'de gittikçe yayılan AIDS'e karşı yurttaşlan bilinçlendirmek için afişler hazırlanıyor. ma yöntemidir. Ama asıl önemli olan halkı bu ko- nuda bilinçlendirmektir"' diye konuşru. Kıtle iletişim araçlany- la bu konunun sürekli olarak gündemde tutul- ması gerektiğini \-urgula- yan Kuzgunkaya'ya gö- re çözüm, çalışmalan da- ha sistematik ve yaygın hale getirerek devlet ve gönüllü kuruluşların da katkısıyla büyük bir kampanyaya dönüştür- mek. Kuzgunkaya aynca. "Sağlık Bakanlığı da bu konuyu ciddi bir biçimde ele almalıdır. \aka sayısı azken önlem alınmazsa ileride bu hastalığuı önü- ne set çeküemeyecek 1 " dı- yerek AIDS'in gelecek yıllarda Türkiye'yi tehdit edeceeini belirtti. Korunma yöntemleri • Cinsel ilişkide pre- zervatifkullanılmalı. • Kan nakillerinde, AIDS testi yapılroa- mış kan kesinlikle kul- lanılmamalı. • Kullanılmış cerrahi alet, akupunktur iğne- leri kullanılmamaİı. • HIV pozitif kişi, test sonucunu öğrendikten sonra kan vermemeli. • HIV'li sperm sıvısı, genital sıvı ve kan bu- laşmış alet ve eşyanın yaralı dokuya tema- sıyla da HIV bulaşabi- liyor. Bu nedenle ya- ralar bantla kapatıl- malı.
Abone Ol Giriş Yap
Anasayfa Abonelik Paketleri Yayınlar Yardım İletişim English
x
Aşağıdaki yayınlardan bul
Tümünü seç
|
Tümünü temizle
Aşağıdaki tarih aralığında yayınlanmış makaleleri bul
Aşağıdaki yöntemler yoluyla kelimeleri içeren makaleleri bul
ve ve
ve ve
Temizle