Katalog

5 MART 2001 PAZARTESİ CUMHURİYET SAYFA 17 Dün bugündür Gün Düyunu Umumiye günüdür, övünün büyükler, sevinin çocuklar. Başbakanımız, Amerikan Büyükelçisi ile yemek yiyor. ABD Başkanı Bush, Cumhurbaşkanı Ahmet Necdet Sezar'e mektup yazıp "IMF ile çalışmayı sürdürmenizl diliyorum" diyor. Birkaç gün sonra Dünya Bankası Başkan Yardımcısı, ABD'den gelip devlet bakanımız oluveriyor. Amerika da, kredi musluğunu açacağını dünya âleme duyuruyor. Gün Düyunu Umumiye günüdür, övünün büyükler, sevinin çocuklar. Yasalarımızı Dünya Bankası uzmanlarına yazdırıyoruz. (Bak: Enerji Piyasası Yasası) IMF istedi diye TBMM Içtüzüğü'nü değiştiriyor, Dünya Bankası'nın hazııiadığı yasaları jet hızıyla kabul ediyoruz. Şükürler olsun, yürütmemizi Dünya Bankası uzmanlarına, yargımızı da uluslararası tahkim kurullarına teslim ediyoruz. Gün Düyunu Umumiye günüdür, övünün büyükler, sevinin çocuklar. Rejiler eksik kalmasın. THY'yi, Telekom'u, çay ve şekerfabrikalarını, hele heleTEKEL'i de devredersek yaban ellere, baştacımız olur rejiler. Ardından da gelsin kolcular... Yapacak iş kalmaz. Takılırız bir "derviş "in peşine, hep beraber "çökertmey\ söyler, türküler yakarız. Dün bugündür, övünün büyükler, sevinin çocuklar. lgulgec{a yahoo.com Öneri Sanayici olduğunu ileri süren kişi, sanayiciler adına konuştuğunu söylüyor: "Krizden çıkabilmek için Telekom mutlaka bir an önce özelleştirilmeli. Telekom'un özelleştirilmesini engelleyenler varsa görevden alınmalı." Sanayiciler adına konuşan ve sanayici olduğunu ileri süren kişinin ne iş yaptığını merak ettik. Araştırdık, öğrendik: Dökümhanesi varmış. Paha biçilmez Telekom'u yabancılara sattık mı, işte o zaman görün bizimkileri. Sanayicilerimizi tutabilene aşkolsun. Dökümhanelerle çağ atlarız, çağ! IŞ1K KANSU kcum©ttnet.n«Oi YAKLAŞIM HIFZI TOPUZ Medyanın yapısı Aralarında gazeteciliöe neredeyse ömrünü vermiş ustaların da bulunduğu binlerce gazeteci, son birkaç ay içinde işten çıkarıldı. Eskiden dördüncü güç olarak anılan, bugün ise arkalarındaki büyük holding, banka ve şirketteriyle birlikte neredeyse birinci güç haline gelen medyanın yapısını gözler önüne sermekte yarar yar. Türkiye Odalar ve Borsalar Bırliği'nin aylık "Forum" dergisinin Kasım 2000'de yayımlanan sayısındaki "Medya Sektörü ve Holdingler" başlıklı çalışmadan alıntılar yaparak medyanın röntgenini çekelim: Doğan Şirketler Grubu: Hürriyet, Milliyet, Radıkal, Posta, Fanatik, Ekonomist, Capital, Atlas ve çeşitli dergiler, radyolar, Kanal D, CNN Türk, Hürriyet Gazetecilik, Hürgüç, AD Yayıncılık, Rekpa, Doğan Ofset, Yaysat, DYG llan, DoganRaks, DoğanEgmont, Simge, Hürriyet Haber Aiansı, Mesiur, D. Production, AD Kitap, DITAŞ, Dış Ticaret Factoring, Le Monegasque Susan, Türk Dış Ticaret Bankası, Doğan Otomobilcilik, Milta, Yaratım Sağlık, Milpa, Ray Sigorta, Otokar, Ticaret Sigorta, Doğan Finansal Kiralama, Doğan Bilgi Teknolojileri, Zigana Elektrik, Çelik HalatTel Sanayi, İSEDAŞ, Petrol Ofısi. Bilgin Grubu: Sabah, Takvim, Bugün, Fotomaç, Aktüel, atv, Yeni Binyıl (kapandı), Medya Holding, 1 Numara Yayıncılık, Sabah Pazarlama, Sabah Haber Ajansı, Sabah kitapçılık, Securecart Güvenlik, Gelişim Sabah Yayıncılık, Medya Sigorta Aracılık, Medyalpek Holding, Bilgin Holding, KİSS FM, Radyo Sport, Şık FM, Pixel Park, Etibank (battı, fona devredildi). Uzan Grubu: StarTV, Kral TV, Star gazetesi, Imar Bankası, Adabank, ÇukurovaKepezRumeli elektrik, RumeliTrabzonLadikGaziantepVanŞanlıurfaBartın çimento, Telsim, Rumeli Holding, Çestaş, Eltem Tek, Standart Inşaat, Yapı Ti Aypupa Birliği Açısından Kültürel Göstergeler UNESCO uzun yıllar "kültürün iyiyaşamaya katkısı" ve "iyiyaşamanın kültürelgöstergeleri" üzerinde araştırmalar yaptı. Eğer kültür bir yaşam düzeyi ise bir toplulukta karşılıklı ilişkilerin ve işbirliğinin yaratılmasına hizmet ediyorsa, birtakım inançların, değerlerin ve ölçülerın gelişmesini sağlıyorsa, insanlann daha iyı yaşamalarına katkısı oluyorsa bunun ölçütlerini ve göstergelerini de bulmak gerekiyor. Biz, "Şu toplumun kültür düzeyi ötekilerden daha yüksekti" dediğimiz zaman nelere dayanıyoruz? Hangi göstergelere göre o toplumun daha üstün birdüzeyde olduğunu söylüyoruz? Yargı ölçülerimiz nedir? Avrupa'da bir gazeteci "Türkiye'nin kültür düzeyi Avrupa Birliği ülkelerinin kültür düzeyine erişmemistir" demeye kalkarsa hangi ölçülerle, hangi göstergelerle bu yargıya vardığını bilmemiz gerekir. Acaba dünyada ülkelerinin ya da topluluklarının kültür düzeylerini ölçecek göstergeler var mıdır, yoksa kendini kültür uzmanı sayan her kişi, kendine göre birtakım sübjektif (öznel) ölçü ve duygularla mı kültürleri değerlendirir? UNESCO'nun başvurdugu uzmanlar, kültürün insanlann iyi yaşamalarına katkısını ölçmek için başlıca şu göstergeler üzerinde duruyorlar: caret, Tunceli Pamuk Iplik, Istanbulspor AŞ, Adanaspor AŞ. Ihlas Grubu: Türkiye gazetesi, TGRT, TGRT FM, Ihlas Haber Ajansı, Ihlas Ev Aletleri, Ihlas Pazarlama, Kristal Sıvı Içecek, Ihlas Tekstil, Ihlas Yapı, Ihlas Medikal, Haifavvi Medikal, Ihlas Fuarcılık, Ihlas Gıda, YaySat, Ihlas Otomotiv, Ihlas Gazetecilik, Ihlas Dış Ticaret, Ihlas Hayat, Ihlas Poliklinik, London Video, Ihlas Inşaat, Ihlas Finans (battı). Çukurova Grubu: Show TV, Akşam gazetesi, Yapı Kredi Bankası, Pamukbank, Türkcell, Superonline, Çukurova Inşaat, Çukurova Makina, Halk Sigorta, Çukurova Çelik ve 20'yi aşkın şirket. Doğuş Grubu: NTV, Internet, Kanal CNBCE, Doöuş Inşaat, Garanti Bankası, Osmanlı Bankası, Körfezbank, Filiz Gıda, Ana Yatırım ve 20'yi aşkın şirket. Bugün olup bitenleri anlamak için yukarıdaki tabloya bakmak yeter. Bu tablo Türkiye'nin aynası aslında. Atatürkçü Düşünce Derneği Başkanı Halil Ibrahim Şahin, geçen hafta düzenlediği basın toplantısında, ulusun yıllarca IMF buyruk ve boyunduruğunda gerilik ve yoksulluğa mahkum edildiğini vurguladı ve sorumluyu işaret etti: "Bırakınızbaşansızlıklannı, yoisuzluklannın bile hesabını vermemenin yolunu bulmuş bir siyasal anlayış tüm siyasi partilerin tepesine çöreklenmiştir. Ulusuna, bırakınız heyecan vermeyi, güven verme niteliği bile kalmamış olan bu kadrolardan kurtulmanın tek yolu, siyasi partilere demokratik bir iç yapı ve işleyiş getırmektır." ADD Başkanı Şahin, hiçbirayrım gözetmeden bugün tepe noktalarda olan yönelik arayışlar içinde olduklarını da söylemeden edemediler: "Halk, mevcut partilerden ve bugünkü siyasi kadrolardan umudu kesti. ADD ve benzeletlerle onlann işbirlikçilerinin besledi ri dernekler, örgütler üzerindeki kamusiyasi kadroları ağır dille eleştirmekten ği ortaçağ artığı uyuşturucu, tarikat ör oyu baskısı giderek artıyor. Anadode kaçınmadı: gütlenmelerine destek çıkmaktan Hiz lu'nun çok çeşitli yörelerinde yaptığı"Bugün üst düzey siyasetçl kadromız toplantılar, beklentilerin çok ötesinların hemen tümü, yolsuzluk veya usul bullah cinayetlerine kadar varan bataklıkların sorumlulan, elbette yaşama de ilgi çekiyor. Ülke yönetiminin cumsüzlüklere boğazlarına değin batmış huriyetçi çizgiye oturtulmasının; yıpve yürütmeden oluşan yönetimi üstolanlarla da mücadele edememektelenmiş olanlanndır. Ulusumuz, bu çar ranmış, başansızolmuş, ülkeyi müstemdirler. 'Devlet ne yaparsa kötü yapar' leke durumuna düşüren kadroların aryalanı üzerine yanm yüzyıldır dayandı pıklığı gidermek zorundadır." tık siyaset sahnesinden çekilmesinin rılan özelleştirme yıkımından banka Basın toplantısı sonrası ADD yönesoygunlanna, enerji alanındaki soygun ticilerine sorduk: "Bir yenl siyasi yapı zorunlu olduğu yüksek sesle dile getlriliyor." culuktan sağlık yönetimindekl başarılanmanın sinyallerini mi verdlniz?" sızlığa, demokratik hukuk düzeninde Anadolu kıpır kıpır, yeni filizler için ba"Hayır" karşılığı verdiler. Ancak, Anameşru yeri olmayan ve sömürgeci dev dolu'daki yurttaşların bir ulusal çıkışa hara hazırlanıyor. Anadolu kıpır kıpır 1Kültürel özgürlük göstergeleri Kültürel özgürlükler nasıl ölçülebilir? Bu alanda şu göstergeler akla geliyor: Kişinin dokunulmazlığı: Bütün uzmanlar bu alanda görüş birliğine varıyorlar. Eğer bir ülkede kişiler olur olmaz nedenlerle ve özellikle düşüncelerinden ve yarattıkları yapıtlardan, yazdıkları yazılardan, oynadıkları oyunlardan, yaptıkları resimlerden, söyledikleri şarkılardan dolayı tutuklanıyorsa, işkence görüyorlarsa, insanlık dışı davranışlarla karşılaşıyorlarsa orada kişinin f iziksel dokunulmazlığı yok demektir. Düşünce ve anlatım özgürlüğü: Bir ülkede düşünce ve anlatım özgürlüğünün olup olmadığını anlamak için şunlara bakılıyor. Aydınlanma ilkelerine ters düşmeden herkes düşünce, vicdan ve din özgürlüğünden yararlanabiliyor mu? Dinsel inançlarını ya da hiçbir dine ve Tanrıya inanmadığını söyleyebiliyor mu? Herkes kendi toplumundaki kültürel yaşama özgürce katılabiliyor mu? Sanatlardan, bilimsel ve teknolojik ilerlemelerden ve onlann getirdiği kolaylıklardan yararlanabiliyor mu? Herkes düşünce ve anlatım özgürlüğünden, bilimsel araştırmalardan, yaratıcı çalışma özgürlüğünden yararlanabiliyor mu? özyaşamına yön verme: Kişiler özyaşamlarını, siyasal statülerini ekonomik, sosyal ve kültürel gelişme yönlerini seçme hakkına sahip midir? Bu hakka sahip olanların oranı nedir? Azınlıkların, yerel ve dinsel topluluklann kültür hakları korunmuş mudur? Bütün topluluklann eğitim alanında kendi tarihlerini, geleneklerini ve kültürlerıni öğrenmeleri için önlemler alınmış mıdır? Devletin ve sivil toplum kuruluşlarının bu alandaki katkıları nelerdir? ALIŞANLARIN ULARI/SORUNLARI YILMAZ ŞİPAL HAYVANLAR ÎSMAIL GÜLGEÇ Bir gün önce verilen emeklilik dilekçesi Soru: 1997 yılı Mart ayı başıhda, SSK'nin bıılundıığum ildeki şubesine başvurarak cmvkli olmaya lıak kazanıp kazannıadığımı snrdum. (tlk girişim 1977 yılıııda vc Kmekli Sandığı'ndadır.) Baııa so/lü olarak, kadın sigortalı olmanı ncdcniylc 20 ydı doldurduğunı için cınekli olmaya hak kazandıgım söylendi. Bunun üzerine beıı de emeklilik dilekçemi 30 Mart 1997'de kurunıa verdiın. Keııdi çabalarımla ve araştıra araştıra dilekçeyi verişimin ttzerinden ycdi ay gcçtikten soııra, tam avans vereccklerl zaman "20 yıllık sürenın dolmasına bir gün kala" dilekçe verdiğim için emekliligimin iptal edildiği ve ikinci kez yeniden bir yazılı başvuruda bulunmam gerektiği bildirildi. Kmekli olnıak için yeterli olan 5.000 gün yerinc, 7.200 gün çalışmaına rağınen ba^vurumun geri çevrilmesine, başvumnıun 20 yılın son güııü yapılıni) olnıası gerekçe gösteıildl. Bunun üzerine Ikinctkez bir yantH)afCnrrıtla1ra yaptım. Kmcfc' li aylığım ikinci h»vv ııı ıım» göre baglandı. Böylece bana altı ay süre emekli aylığı ödennıemiş oldu. Benimle hiç ilgisi olmayan bu yanlışın faturası bana çıkanldı. Sorıım: Eski dilekçem geçerli saydmıyor mu? Yenidcn dilekçe vermem mi gerekiyordu? (K.U.) YANIT: Soıunuzun yanıtı, siz sigorta]ı olmadan 3 yıl önce Yargıtay'ca veriltniştir (I) "(..) Bununla birlikte, bilgı ve belgelerdekı eksıklık, yazılı isteğin yapılmamış bulunduğu sonucunu doğurmaz. Kurumca eksıkliğın tamamlaltırılması cihetine gidilır. Gıderek, sigortalı, kurumun ısteğı üzerine yeniden dilekçe vermiş olsa bile, yaşlılık aylığımn başlangıç tarihi için göz önünde tutulacak dilekçe bu değıl, ılk dılekçedır. Dılekçenın yanlış merciye verilmış olması da sıgortalının hukuk alanını etkjlemez. (...) (Yargıtay 10. Hukuk Dairesı, 12.12.1974 tarıh, 5991 esas ve7156 karar)" Aynı yönde ikinci bıryargı karan da Yargttay'ın 20.1. 1977 günlü, 4885 esas ve 193 karar sayılı ilamıyla onanmıştır. (2) "(...) Davacının, yaşlılık aylıgı için başvurduğu 28.9. 1973 tanhli dilekçesi ıle başvurdugu tarihte 25 yıllık sigortalılık süresinin geçmemış olması (tahsıs ıçın dığer şartlar mevcut olduğuna göre) bu şartın gerçekleştığı tanhten ıtıbarcn ve S.S. K.urumu'nca bu dilekçeye göre işlem yapılmamış olmasının yasal bir dayanağı yoktur. Davacının 25 yıllık sigortalılık süresinı 28.10.1973 tarıhındc doldurduğu nazara almarak bu tarihi takip eden aybaşı olan 1.11.1973 'ten itıbaren davalı kurumca davalıya yaşlılık aylığı bağlanması gerekir. (Ankara 3. tş Mahkemesi, 12.5.1976 tarih, 750 esas, 990 karar)" Sız emeklı olmadan bir yıl önce, Yargıtay yine aynı konuda, yıne aynı yönde bir karar daha vermiştir. (3) "(..) Somut olayda, sıgortalının başvuru tanhı olan 24.4.1995 tarihinde 60/AC maddesinin öngördüğü 25 yıldan berı sigortalı olma koşulu hariç diğer koşııllara sahip olduğu 25 yıldan berı sigortalı olma koşulu da ikı gün sonra 26 4.1995 tarihinde gerçekleştığı, dosyadakı bılgı vc bclgelerden anlaşılmaktadır. Başka bir anlatımla, sıgortalının 26.4.1995 tanhinde yukarıda S Ö 7 Ü geçen maddenin aradığı tüm koşullara sahıp olduğu açık seçıktır. Hal böyle olunca, sigortalıya yeniden tahsis dilekçesi vermeksızin, giderek önceki dilekçesi göz önünde tutularak 1.5.1995 tarihinden ıtibaren yaşlılık aylığı bağlanması söz götürmez. Tersinın kabulü davalı kurumun anayasadan kaynaklanan sosyal güvenlik ödevının zorunlu sonucu olan, koşullann oluşması tarihini takip eden ay başından itıbaren yaşlılık aylığı bağlanması yerine bağlanmamasından kaynaklanan kusurundan yararlannıak olur ki, bu durumun hak ve nasafet (doğruluk) kuralları ıle bağdaşmadığı ortadadır (. .) (Yargıtay 21 Hukuk Dairesı, 29.1.1996 tarıh, 1996/261 Esas ve 1996/310 Karar)" Bu yargı kararlan uyannca, sıze ödenmeyen altı aylık süreye ilişkin yaşlılık aylığımn ödenmesı gerekjr. Kuvnıık (I) Mustafu Çenberci, Sosyal Sigortalar Kanunu Şerfıi 1977, savfa. 482/11 (2) Mustafa Çenberci, Sosyal Sigortalar Kanunu Şerhı 1977, sâyfa. 1167/3 (3) Lebib Yalhn Yaymları, Cilt: AA/13, Sıra No: 481. KÎM KİME DUM DUMA BEHIÇAK behicak(g turk.net 2 Yaratıcılık göstergeleri ~ ^ H ^ i\\c got'uimtye. Yaratıcılık göstergeleri bir halkı oluşturan insanlann yaratıcılık gücünü geliştirerek topluma katkılarının olup olmadığını belirler. Toplumda yaratıcılık o toplumu oluşturan insanlann anlatım araçlarına ulaşma, oyun, kitap yazabilme, sanat yapıtı yaratma olanaklarına bağlıdır. Sayıları ölçülemeyecek derecede çok insanın yaratıcılık gücü vardır. Yaratırlar, ama bunlan değerlendiremez ve dağıtamazlar. Yarattığı ürünlerden geçimini sağlayan insanların sayısı çok azdır. Kültürel diyaloglar da gösterge olarak ele alınabilir. Çeşitli alanlarda yapılan toplantılar, sempozyumlar, kongreler, seminerler kültürel etkinliklerl belirler. lletişim araçlarının türü, sayısı, tirajları, izleyici sayıları, sinemalara gidenler, telefon kullananlar, faks ve email kullananlar, internetten yararlananlar kültür göstergeleridir. Kültür turizmi ve kültür endüstri ölçüleri de gösterge olarak kullanılır. somlhporoy (nyahoo.com • > ı • .• " /' • ' ' , ' , I "ı • ı H A R B t SEMİH POROY 3 İyi yaşamanın kültürel göstergeleri İyi yaşamanın göstergesi olarak şunlar ele alınmaktadır: Fiziksel göstergeler: ölüm yaşı ortalaması: Yeterli beslenme, mesken gereksiniminin karşılanması, hastalık çeşitleri ve oranları. Siyasal ve sosyal göstergeler: Kişinin devlet ve baskı güçleri karşısında güvenliği; kişilerin toplumsal ve siyasal yaşama katkıları; her türlü ayrımcılık karşısında dokunulmazlık; toplumdaki konumundan, ırkından, soyundan, ailesinden ve clnsel seçeneklerinden hiç utanç duymadan yaşama olanağı. Düşünsel ve sanatsal göstergeler: Yaşamın sorunlarını düşünsel alanda karşılayabilme gücü; insanın düşünsel gücünü toplumun ilerlemesinde kullanabilmesi; insanın yaratıcı niteliklerini geliştirmesi ve sanatsal gösterilere katılabilmesi. Bu alandaki göstergelerin saptanmasında genelde şu ölçülere bakılıyor: Eğitim olanakları; araştırmalara ayrılan yer; kitap, dergi, gazete yaymları, müzik, dans, tiyatro oyunu, opera, film, televizyon yaymları; resim, heykel ve sergiler; kütüphaneler, müzeler; internetten yararlanma; kültür varlıklarının korunması, çevre sorunları. Eğer bugün biz Avrupa Birliği ülkeleriyle Türkiye'de kültür düzeylerini incelemeye ve karşılaştırmaya kalkarsak çok büyük sorunlarla karşılaşacağız. Bunların yanı sıra bir de globalleşme sorunu var. O ülkeler ne ölçüde kültürde globalleşmeye açıklar, biz ne ölçüde açığız? Oralardakı tepkiler ve kabul edilen "kültürel istisnalar nelerdir? Bizde böyle bir direniş var mı?" Bunlar önümüzdeki dönemlerde çok güncel olacak. Hazır mıyız? Pek sanmıyorum. BULMACA SEDAT YAŞAYAN BULUT BEBEK NVRAYÇIFTÇI bulutbebek(" hotmall.com SOLDAN SAĞA: 12 3 4 5 6 7 8 1/ Evlilik korkusu. 2/ Başlıca üyesı .lules Romains olan ve toplumun ortak bilincini dile getirmeyi amaçlayan edebıyat akımı. 3/ Çamaşırcı ayı da denilen ve Amerika'da yaşayan bir 4 hay van. 4/ Stronsiyum elementinin sımgesi... Orhaıı Boran'ın radyodayarattığı hayalı bir kahranıan. 5/ Yüce... Alınmış bir şeyi gen verme. 6/ Coşkun, esinle dolu... Uluslararası Basın Enstitüsü'nün sımgesi. 7/ "Sayı farkı" anlamında kullanılan spor terımi... llaç. 8/ Knpton elementinin simgesi... Onama belirten bir sözcük. 9/ Güzelın ve güzel sanatlann doğasını ınceleyen felsefe dalı. YUKARIDAN AŞAĞIYA: 1/ Türkiye ile Iran arasındaki sınır ka 5 pısı. 2/ IVlaksim Gorki'nin bir roma g nı... Hizmetçi ve uşakların özel forması. 3/ Camilerde parmakl ıklarla çcvrilmiş yer. 4/ "Füsun " : Heykekimiz... Gelir. 5/ Bir Avrupa halkı... Yenne koyma, yenne kullanma. 6/ Kemiklerın yuvarlak ucıı... Şaşma belirten bir ünlem... Tepkılı uçak. II Kadınların saçlarını kıvırmak için kullandıklan küçük araç... Nikelin simgesi. 8/ Nişan... Genellıkle dükkânlan kapamak için kullanılan sac levha. 9/ " ve Siyah": H.Z. Ufaklıgil'in romanı... Üstü kapalı olarak anlatma. TARlHTE BUGÜN MLIMTAZ ARIKAN BOSTON OIAYIL 5 Mart TE 8U6ÜN, AMetÜKA'NIN BOSTDN KSNrİNPB İN6İLU 4SKERLERİ UALKA ATEf AÇTl! *ME*.<KA'UIA1 İNS/LİZ KOU3NİSI OLPU&U YIUAHPA, AMEKİKALl'LAK ART/M 6ÜH4KÛK,l/eUai ÖO£MBL£KMPBN ÇOK YAKINIYOKOÜ. SONUMDA &AZİ PKXJTSSTTXAR BAÇLAUIŞTt. AMBItıKAH PTUIOMİMN BAÇLANGtCl ZAYILAN ÖNEMLİ BİK OLAY PA BOCrON'&A MeYOANA GEUAİÇTİ• KIRHALK, ATEÇ SMlti VStÜLMe£İVL6 KUfZŞUN YAGUURU İÇİUOe KALMtÇn, BİKÇOK KİÇlNIN YARAL4UOlİı OlAYOA, BSf AAAB&ICAU ÖLMÛfTÜ. AMEKİKAAI D£Veİfi*Cİl£Rİ 'BOSTON KATUAMl' DSOIKLBRİ BU OLAY/, P/tOfASAAIÛA tÇM tUIUAHACAKLAKDlti. , plmyı ItİM* uurts»vf toız/ cetsrtJ İA/GKJZ ASKenLeniMe KAKTOPU ATAM Türkiye Gazetecıler Cemıyeti'nin yayınladığı günlük Ülke sorunlarına ilişkın raporlarıyla, araştırmalarıyla, köşe yazılarıyla, tarafsız haberleriyle sivil toplumların gazetesi. Düzenll okumak için abone olun. Tel: 0.212. 511 08 75 Bizim Gazete