Katalog

SAYFA CUMHURİYET 4 TEMMUZ 1996 PERŞEMBE 12 DIZIYAZI ş e r i a t , Y e n i S ı v a s l a r i s t i y o r / A I i B a l k ı z 60 milyonüyeli örgüt(!)-3- u kıtapta uzerınde durulan bırkonudaotelgorevliM ıkı kışınınolumşekîı SıvasVa- lıltğı'nın "İlimizde 2 Tem- muzl993Tarihinde'\leyda- na Gelen Toplumsal Oİay la İlgili Bilgi \e Belgeler" adlı raporunda otel gorevlisi Kenan \ılmaz \e Ahmet Oz- tiırk'un olunı s,eklının vanında "yanma \e boğulma" ıbaresı var "Ateşlisilah mermi- si" ıleolum >eklı belırtılen ıkı V\%\ ıse Ha- kan Türkgil \ e Ahmet \lan. A> nca. otop- M rapoıları da dava dosyasında duruyor Bu durumu "Takdim" bolumunde Av Muharrem Balcı da şoyle ıfade etmıs, "Sı\as"taki gosterilerde iki kişinin asker \e polis kurşunu ile oldurulmesi..." (Sa\ fa 10) Bır taraftan gerçek kendı ağızlarından da kabııl edılırken. obur yandan. dıkkatsızlık- ten olacak y a da dıkkatlen baş,ka tarafa çek- me i5 kışının katlını unuttumıa telasjndan olacak bakın nasıl s,elıs.kılere du^uvorlar " İkisi oteldeolmak üzere(Ahmet Alan-Ah- met Öztürk. birisi de Hakan Turkgil) sokak arasında. dukkânının önunde kurşunla \ u- rularak ölmüştıir.'l Say fa 63) -İki otel per- sonclinin kurşunla oldiırulduğu gerçeği \ar." (Sav ta 1451 "._ ki aslında uç kiji kur- şunla öldurulmuş. olup isimleri; Ahmet Alan, Huseyin Ozturk, Hakan TurkgiPdir, sorumluluğunu kim vuklenecek?" (Sayta 152) "Ay nca otel içinde kirııin silahından çıktığı belli olma>an kurşunlarla 2 kişi oldu- rulmuştur." (Sa\ ta 160). "Otel içinde bulu- nanlar u/erinde sağlıklı bir arama \e ince- leme yapılmışolsa idı. maktullerden \hmet Alan \e Ahmet Ozturk'ün katilleri ortaya çıkacakh." (Say ta 165) Son alıntı gerekçe- lı karardan "... bir kısım kişilerin bu olaydan sonra emniyet guçlerinin topluluğu dağıtması sı- rasında açılan ateş sonucu yaralanarak ol- dukleri anlaşılmışûr." (Say ta 299) Hangısıne ınanacağız' Katillerin sestenbaşkasilahı yokmuş Bır gun onceden "Müslümanlar*' ımza- lı bıldırıv ı dağıtan. kaldırım ta:>larını otelın yanınahazırlayan.saatlercekulturMerke- zı. kongre bınası. \ ılayet bınası'gıbı resmı yerlerle Madımak Otelı ve çe^ıtlı ıs.yerlerı- ne saldıran. kazınalarla Pır Sultan Abdal anıtını parçalayıp vakan. yedı saat sureyle otelı ta^ yağnuıruna tutan "yak ula yak" hısterısıvle 35 canımızı dırı dın yakan ka- tıller meğer kımlemıı>' "Sokaklardan rastgele toplanan gence- cik insanlar." (Savta 129). "Demokratik tepkisini gosteren Sı\as halkı." (Sav ta 24") "Kişisel bilincini kolektit bilinç içerisinde eriten Muslumanlar." (Sav ta 216). "Sesi dı- şında silahı olmay an insanİar." (Say ta 248) Elbette kı "ses": he> kel kıımaz. canı kır- maz. bust kırmaz araba dev ırrnez. yangın çıkanmaz adam oldurmez . Sonuçta. "s- es"tır o Lstelık bu "rastgele toplanan insanlar" budenlı "masum'kenolavlarıkımlerınçı- karttıklarını dabılıyorlarmış meğer. bunla- rı duruşma gununde delıllenyle bırhkıe mahkemeve suna«.aklarmı> Bu P9 a\u- kattan bırı olan Sna> Barosu na ka>ıtlı ^üksel Köse'nın bu doğrultudakı açıkla- malanna >er \eren. 23 Evlul 1993 tanhlı Sabah gazeteMnın kupurunu kojmu^lar 101 savfava Dı\orkıKose "Halkı gale- >ana getirip ola> lann çıkmasma neden olan- larshilpoüslerdir. Elimizdemahkeme>esu- nacağımız çok önemli delil \e fotoğraflar \ar. Ola> lara si-s îl polisler onculuk etmiştir. Duruşmagunu dt'lilkrimi/j mahkeme>esu- nacağız." \ uksel K.o^e. mahkemeve bo\le bır de- lılsunmadı \ı\evazgeçtı' Belkıdeolavın başka bır vonu avdınlanacaktı. boylece. ta- bıı doöru SON luvorsa \a da susturulmadıv- sa Arife Nine niçin ağlamış? "En i\i sm unma karşı saWındır"mantı- ğınAın hareketle onlarca "\aMizhırsız"lık omeğı go^envorlar. annelenn. babalann. karde^lenn. çocuklann. e^lenn \e mıKon- larca Turkıve ınsanının. Sı\as"ta kavbettı- ğimız ııiNanlanmızın arkasından goz>aşı dokmesm] na-.il değerlendınyorlar"1 Vleğer AsafKoçak'ın annesı \rifeNinc,ne>apmış bakın "l ğur Mumeu eenazesinde >apıldığı gi- bi, ortulu \e sakallı insanlar taşlanmış. Isla- mi \e>a İslami çe> releri çağnştıran kurum- lara \e camilere saldırümıştır. (...) Abartılı \e sahte bir du>gusallıkla çerçevelenerek Türki>e"de her geçen gun bü\u\en İslami gelişmenin onunu tıkamak için barikat »lu^- rurulması hedeflenmiştir. (...) Bu >aklaşım tam anlanmla fırsat \oksulluğu \e cenaze somunıculuğudürr (Takdım Bolu- mu'nden. Sa>ta 10) "Bilindiğı gıbi bu ce- naze merasiminde göstericiler camikri taş- lamış \eezanı > uhalamışlardır." (Sav fa 65). "Muslüman halkın inançlannın bütünü \e ka\ nağı olan şeriata 'Kahrolsun şeriaf slo- ganlan ile hakaret edilmiştir." (Sa\ fa 216) Hasret'ın eşı VeterHanım, Asım Abi'nın eşı Refika Hanım. Erdal'ın esı Hatice Ha- Sıvas olaylarının yıldönümü nedeniyle İstanbul'da düzenlenen yürüyüşten bir görüntü. • Savcılık, Sıvas olaylarıyla ılgılı olarak hayali bır "Müslümanlar" örgutu yaratıyor, Emniyet Genel Mudürlüğu "Böyle bır orgut yok" dıyorsa, sanık vekıllerı de bu yanıta ıtıraz edıp "Boyle bır örgüt vardır, dünyada iki mılyar, Türkıye'de de 60 mılyon uyesı vardır" diyorsa, ortada gerçekten vahim bır durum var demektir. O, "granıt gıbı laıklıkten" gerıye ne kaldıysa gerçekten tehlıkede demektir. • Savcılık ve mahkeme heyeti, sanıklarla vekillerine fırsat vermeden, şerıatçıların ve faşıstlerin haykırdıkları cumhurıyet ve laıklık karşıtı sloganların üstunu örtmeye, küçültmeye özel bır önem gosterıyorlar. Gerekçelı kararda, laıklik ve cumhuriyetle ılgılı sloganların; "kişisel ve çok az bır grup tarafından söylendiğı, ancak topluluğun genelı tarafından ıfade edılmedığı kesin olarak tespıt edilmiştir" denilıyor. nım. Serkan'ın annesı 'Seter Hanım. Gül- sum'uiı kaıdeşi Ze\nep. Murat'ın babası Mehmet. Behçefın kızı Eren bu adanılara gore. "sahte dujgusal" \e "cenaze somu- ruciısu" tvımı' Biz kendi kendimizi yakmışız Otelın ıçınden kılpa\ı sağ çıkan bız 36 kı^ı. " saat Niıreşle otelın onunde olanları kendı gozlenmızle gonnesek butun Snas halkı olanları bızzat va^amamı^ olsa. \ ıdeo ka\ıtlan dun\anın dort bucağında >uzler- ce kez ızlenmenııs. olsa. s,u ıddıalar karşı- sındaınsan.\ınedekıi!}ku\akapılır "Gos- tericilerin (...) iatcn otelin üstune. \ukan girmeje nhetleri >oktu. o\le bir durum ol- madı." (Tratık Şube \1uduru İzzet kara- dağ'ınıtadesınden.Savfa 19") "İzaholun- duğu iı/erv bu suçun unsuru olan oldurme kastınm gmtericilerdebulunduğunuso>le- mek imkansızdır." (Sa\ta 19") "Ola>da göstericUerinbinanın\akılmasınailişkinso- mut hiçbirfiillerisöt konusu değildirr (Sa\ - ta 19X) "\rabadakiben/indeateşalma\a başladı. Ruzgânn etkisi\ le \ uksclcn ale\ ler otele sira>et etti. Otelin penceresinden içeri ale\lergirme>ebaşladı." (kamutanığı En>l Çöl un ıtadesindcn Sa>tal9sı "Bunaza- ribil«ilerısığında(ila\ değeıiendirildığinde: -fiil.ütolann de\ rilmesi. ben/inin dokulme- si \e otonun ateşe \erilmesidır.- Netıce. oto- lardan çıkan zehirli gazın \e dumanın ote- le nufuz etmesi \e o esnada çıkan ruzgâr se- bçbi\lc \angının otele sirayet etmesidir.** (Sa\ta2l)l) \ebizlere sorusorlar "Otelini\etahli\e clnıedini/? Kendinizi ne sanıvordunıv?" (Sa\ta64) Dedık va bız kendı kendınıızı vakmıyız' Bız kendı kendımızı vaktık da bu Ata- turk bustune ne oldu' Önu da bır gun on- ceden temızlık vebakımıçın\etkı]ıler\e- nıden sokmu^ler. ama açıkiama \apmı\or- larnıı^ (Savta 132) O\sa \alı >ardınuisi \ e otekı vetkılılenn hcmen olav sonrası ha- zırladıkları tutanak o\le demıjor Cumhuriyet ve laiklik karşıtı sloganlar Gerek sa\cılık gerekse mahkeme he\e- tı sanıklara \e sanık \ekıllerıne tırsat \er- meden. şerıatçıların ve fa^istlenn sadece haşkırdıkları eumhunyet \e laıklık ale\h- tan sloganları gormezden gclme\e. ustunu ortme\e. kııçultmeve ozel bır onem gosie- rnorlar Laıklık \e cumlıurnetle ılgılı sloganla- rın "kişisel %e çok az bir grup taratından so\ lendiği. ancak topluluğun geneli tarafın- dan ifadeedilmediği kesin olarak tespıt edil- miştir" (Gerekçelı kaıar Sa\ta2~S)dı\oı Şertatla ılgılı olanlar ıçın wc "Şeriatla ilgi- li sloganlar atıldı ise de bu sloganlan atan seslerza\ıftı" (kamu tanığı Sami Ece Sa\ - ta66)denılı>or Bu mantığa eore. bır baöırtmın seslenı- 5.ın slogan sasılabılmesi ıçın. topluluğun genelı taratından sovlenmesi ustelık gur sesle so\lennıesı uerekır ^anı. mesela kaç desıbel' 'Asılacak Adam Aziz Nesin' \zız \esin. "Turkmilletinin)uzde6ü'ı aptaldır" demı> Turkıye'nın \uzde 99'u Muslunıan olduğuna gore demek ıstemı^ kı "İslam dini. aklını kavbedenlerin dini- dir."( Sas ta 216) \e guzel akıl \ urutme de- ğıl nıı' Bo> le bır adamı elbette yakmak la- zıın Sıvas ola> laı ının. dev letle. laıklıkle. Turk Ceza Kaınınu nun 146 maddesı ile ılı^kı- sınııı olmadığını, kultur Merkezı'nm. kongre bınasının Ataturk bustunun. \ ıla- vet bınasının ta^lanıp talırıp edılmedığını. sadece A717 \esın ın s^ıhsina \onelik bır tepk1 protesto (ama 1>te kazara \ angına do- nıısen) bır talıhsızlık oldugunu DGM. ba- kın nasıl gerçeklendırıyor kendı kararında Demirtaş Ce\hun'un "\sılacak Adam A/iz Nesin" adlı kıtabnıdan almtı yapışor- lar Demııtaş C e> lıun soruvor "Aziz Be> dedim. Sı\as ola> ları da galiba salt sizi \ akmak ıçın duzenlenmış bir senar- vovdıı. Ne dersiniz?" "Tabii"dedı "oçocuklamakmakdeğil- di amaçlan kesinlikk." "Hah"dıvorDG\l "iştegerçek:busoz- lerSnasolaNİannın musebbibi AzizNesin'e Sıvas olayları duruşmasında verilen aradan yararianarak mahkeme salonunda namaz kılan bır sanık (solda). Asım Bezirci ve Nesimi'nin cenaze töreni (sağda). aittir. Bu ıfade gerceğin ta kendisidir. olav- lann de\ lede vc laiklikle ilgisi voktur." (Ge- rekçelı karar Savta 271) Sağı_ı basın. Pır Sultan Abdal Şenlıkle- rfnın Sıvas'ta duzenlenmesını ve bu şen- lıklere Azız Nesın'ın çağrılmasını. gelıs,- nıekte olan Muslunıanlığın onune :>et çek- mek \steyen Batılıemperyalıstlennbırpro- vokasyonu olarak suııdular Ov^a Azız Ne- sin'ın Sı\as"a gelmesı son anda bellı oldu Isvıçıeden bekledığı uçak bıletı gelsevdı Azız \esin. 2 Temmuz gunu Sı\ as'ta olnıa- yacaktı. Ama obur bahaııeler 2 Temmuz'u bıze >ıne de ya^atacaktı Onemlı bır belge olduğu ıçın A7iz Nesın'ın mektubunu >a- vımlıvorum "7\la>ısl993 Se\gili Ali Balkjz. 2 Ma\ LS tarihli çağn mektubunu/ için te- şekkürederim. 28 Haziran'da İs\»çre'de olacağım. Han- gi tarihte doneceğimi bilmivorum. Fırsat bulursam Sıvas ve Banaz'a gelme\e çalışı- nm. Şimdidtn bilemivorum. Mektuplaşı- nz. Selamlar. se\giler. (İmza)" Sonuç Goruluvor kı. bızler kendı kendımızı sa- vunmak zorunda bırakıldık Belgelerın ve bılgılerın bu denlı tersyuz edılı^ı. çarpıtılıp kullanılısı. sadece sanık- lar ve sanık vekıllerının çabalarından ıba- ret olvi "Hersanığın kendisini kurtarmak için baş\uracağı en doğal >ol" der geçersı- nız Ama ba^ta savcılık. sonra mahkeme heyetı \e TBMM Ara^urma komisvonu uvelerıdeavnı^evıyapıyorlarsaolayınanı- den ustelık ağırtahnkaltında. başısonuol- nıavan bır bıçımde patladığını devlete la- ıklıge. cumlıurıvete, valılığe değıl. sadece Azız Nesin'ın ^ahsina \onehk oldugunu. ozellıkle ıspatlamaya çalışıyorlarsa. cum- hurba^kanından başlaniak uzere bılumum polıtıkacılar heyetı aynı gayretler ıçınde- lerse daha ılk gunden Sabah gazetesi "Tah- rik\eihmar dıve tanı ko\uvorsa. savcılık daha ılk hatta "Orgut >ok. tahrik \ar" dı- yorsa. savcılık hayali bır "Müslümanlar" orgutu yaratıyor Emniyet Genel Mudurlu- ğu de "Bö>le bir örgüt yok"dıvor;>a. sanık vekıllerı de bu yanıta ıtıraz edıp "Böjlebir örgüt \ardır.dun>ada iki mih an Türkiye'de de 60 mihon u\esi \ardir" dıyorsa ortada gerçekten vahım bır durum var demektir O. "granit gibi laiklikten" gerıye ne kaldıv sa gerçekten tehlıkede demektir Bızlere ağla- maktan çokvapacakvığınla ı^du^uvor de- mektir Ba^ta Sıvas*ta kaybettığımız guzel ın- sanlan unutmanıak. unutturmamak. muca- delelerını surdurmek ve %enı Sıvas'ları en- gellemek ıçın olay da dev let gerçeğını ozei- lıkle gorerek orgutlenmek gerekıyor demektir Yoksa Asat. mızıkasını bır gun bızım ıçın de çalar •^oksa Sıvas her gun kapımızda olur BITTİ ÇALIŞANLARIN SORUL4RI / SORUNLARI YIL>L\Z ŞİPAL "Hem Bağ-Kur'dan heın SSK'den ayhk ahmr mı?" SoriL- 1992 Mİıııda 55 vaşımı doldurdum. 15 >ıl Bağ-kur"a prim odediğim için >aş haddinden emekli oldum. 1993 vılında sigortava geçtim \e primlerimı muntazaman asgari iıcretten odü>orum. 1961 vılında I yıl\edeksuba> olarak. 1964 vıİında 6 av memur ola- rak Emekii Sandığı'na tabi oldum. 1965-1969 vılları arasında 5 >ıl >urtdışında çalıştım. \urda doner- ken primlerimi geri aldım. Nurtdışında geçen çalışmalanmla Emekli Sandığı'ndaki çalışmala- nmı Bağ-Kur çalışmalanmla birleştirmedim. Bu çalışmalanmı sı- gorta çalışmalanmla biıieştirirsem, ben bu durumda sigortadan ne zaman emekli olurum? Hem Bağ-Kur'dan hem SSK'den ayhk alınır mı? (R.A.) VANIT-Sosyal SıgortalarVasasfnın 3 maddesı uyannca vasa ılekuru- Tul,os> alguvenİrk kurumTaTTndanTnatulTük v e\ a~emeklı a\ lığı almakta ıkerT sigortah bır ı>te çalı^anlann pnme e^as kazançları uzennden vuzde 24 ora- nında Sosyal Guvenlık Destek Pnnıı kesılır Bu pnmın vıızde 6 sıııı sigor- talı vuzde 1^'ını de isvercn oder Sosval guvenlık Destek Pımıı odenmis sureler. sıgonalıhksuresinden vavılmazve282 t Kavılı Sosval Guvenlık ku- rumlannatabıolarakgeı,enhızmetlennbııle>tınlmesı hakkındavasahukunı- lerı uvgulanmaz Sosval Guvenlık kurumları ndan ( TC Emeklı Sandıgı Bag-kur Sosval Sıgortalar kuruınu ve Sosval SıgortalarNasa-ı nııı geı,ı- cı 20 maddesıne gore kıırulu ozel emekli sandıkları) va^lılık va da nıalul- luk aylığı alarak çalışanlara. Sosval Sıgortalar ^asası nda ongorulen 4 M- gorta kı lundan valmzca ı> kazalaıı ve meslek hastalıklaıı sigorta kolu u\- gulanıı Sosval Sıgoıtalaı kuıumu ndanya^hlıkaylıgı alabılmenız 11^:11 011 celıkle malulluk. yaşlıhk ve olum sıgortalan koluna pnm odemenız gerek- Tnektedır HerhangrbTTsosyat güvenhi?turumundan vaşlılık \-a da mahıl- kık av lığı alanlara ıse bu sıgorta kolu u\ gulanmaz Bır bas,ka anlatımla Sos- val Sıgortalar kuruınu dı^ında bırba^ka kurumdan va^lıhk va da malulluk avlıgı alanlar ıkıncı kez Sosval Sıgortalar kuruınu ndan emekli olamazlar ve bu kuı umdan v a^lılık av hgı da alamazlar Av nı kural Bağ-kur ıçın de ge- veılıdır Sosval Sıgortalar kurunıu'ndan va^lılık avlıgı almakta olanlar da Bağ-kur Yisası kapsamında bıı ı>te çalı^salar da Bag-kur Mgortahsi ola- mazlar kur^asasi nın 24 maddesı buna engeldır "c) Kanunîa kurulu ve- ya kanunun verdiğı yetkrve ılavanılarak kurulu Misval» ÜMnlık kuruluşlan- na prim veya kesenekodeyenleıie bu tur kuruluşlardan malulluk \eya yaşu- lık aytığı de daimi tam iş gormezlık geliri almakta olanlar" Bağ-kur kapsa- mına alınm.'zlaı ve bu nedenle kendılenne vajlıhk avlıgı bağlanmaz ANKARA NOTLARI MUSTAFA EKMEKÇt Neden Altın Biriktirirler? Yahudılenn Nasreddın Hoca sı Cuha'nın oykulerını, is- rallı Nasreddın Hoca uzmanı Matilda Koen Sarano'dan, yer yer de Beki Bardavid'den dınlıyordum Oykuler anlatmakla bıtecek gıbı değıl Israıl'de anlatı- lan en yenı Cuha oykusu otobusle ılgılıymış Cuha, oto- buse bınmış, otobus tıklım tıklım dolu, hıç oturacak yer yok Cuha bırden bıre Israıl Istıklal Marşı'nı soylemeye başlamış herkes ayağa kalkınca, bır guzel oturmuş1 (Necmettin Erbakan, koltuğa nasıl oturdu bakalım9 Tan- su Çiller 1 koşeye sıkıştırdı Yuce Dıvan korkusuyla ne ya- pacağını şaşıran Çiller, cuuup Erbakan'ın kollarına. ) Matilda anlatıyor "Sıcılya 'da bır Cuha oykusu dınledım Adam şapkast- nı çıkarmadan başını kaşıyormuş - Ne bıçım kaşınıyorsun? Şapkanı çıkar da dennı oyle kaşı demışler - Sen poponu kaşırken donunu mu ındınrsın karşılığı- nı vermış " iki adam bırtoprakparçasııçınkavgaedıyortarmış Bı- n - Bu toprak benım1 Otekı - Hayır benım, derken Cuha'ya gıdıyorlar Cuha ıkısını de dınlıyor Sonra - Durbakalım, toprak ne dıyor, dıyerek dınlıyormuş gı- bı kulağını toprağa verıyor Merak edıp soruyorlar - Toprak ne dıyor? - Her ıkınız benımsınız, dıyor (dunya malı dunyada ka- hr!) Matilda Sarano Koen, Mılano'da doğdu Her zaman kaçmıştar, her zaman kovulmuşlar her zaman oldurul- muşlerdı Bekı Bardavıd anlatıyordu 1960 larda Jaco- bovvsky dıye bır fılm oynamıştı Onu Danny Kaye (1913- 1987) oynamıştı odaYahudıydı Buadam olmemekıçın her şeyı yapıyordu Yaranmaya çalışıyor neler neler ya- pıyor Sonunda yukselıyor. bır yere varıyor Bu da Yahu- dı'nın yazgısıydı Yaşayabılmek ıçın soytarı mı olacaktı, yalvaracak mıydı9 Yahudıler, mulk almıyorlardı Daha çok altın bınktınyor- lardı Hep para taşırlardı altın Canlannı kurtarmak ıçın altını venr, ıspanya'dan da altınlannı venp canlarını kur- tardılar. kaçtılar (Yahudıler Türkıye'de mal mulk alıyorlar şımdı Burada guvencedeler) Yahudı'nın şapkası hep başındaydı Kaçmak ıçın Bır yerlere yerteşınceye değın Yahudıler, pıyano çalmadılar, keman çaldılar Çunku Yahudı pıyanoyu goturemezdı ke- manı ıse koltuğunun altına alıp gıtmesı kolaydı (Erbakan 148 kılo altını nıye bırıktırdı kı9 ) Ispanya'da herkes 'Vefaa"dan oldu Yahudıler olmedı. ispanyollar dıyoıiar kı - Sız buyucusunuz. bıze vebayı aşılıyorsunuz Sız ve- baya hıç yakalanmıyorsunuz 1 Oysa Yahudıler, cuma gunu yıkanıriar kesınlıkle et yer- lerdı Kesınlıkle proteın Bu bınlerce yıl onceden ben boy- leydı Hıç yoksa kasaptan ıkı tanekoftealacaksın Yaban- cı bılım adamlan Yahudılerın vebaya yakalanmamış ol- malannı ona yorartar Cumalan kesınlıkle yıkanma temız- lık Ayncadeğışık bırgıysı Hıç yoksa bıle bır parça daha guzel bır gıysı gıyeCeksın Paran yoksa et alamıyorsan ıkı tane kuçuk kofte yıyeceksın 1 Boylece saynlıklardan ve- badan korundular Madem oyle, neden domuz etı yemı- yorlar kı^ Dıncılık ışte Yahudı altınla parayla mulk almaz, nasıl olsa kovula- cak (Damdakı Kemancı gıbı) Cuha da da çeşıtlı kurnaz- lıklar var kendını kurtarmak ıçın, ama ımamdan, ama pa- pazdan Yahudıler, Nasreddin Hoca yı da kendı ıçlerın- de erıtmışler Yahudı yapmışlar Cuha her şeyle alay eder, tanrı ile kralla otobusle dalga geçer Geçeceksın Yoksa başka turlu yaşayamazsın 1 Cuha'nın evının karşısında kırk tane haramı otuoıyor- du Kırk hırsız (Şımdı hırsızlık moda') Bunlar sureklı Cu- ha'nın canını sıkarlar, bır gun donunu bır gun tavuğunu çalarlardı Cuha'nın burasına gelmıştı Bır gun Cuha'ya dedıler kı - Bak, sen olunce bız senın gomutune ne yapacağız, gorursun Cuha, olmuş gıbı yaptı Gomutun içinde, kendıne bır sığınak, sığınakta da bır pencerecık bıraktı Elınde de bır muhur - Aaa, Cuha oldu, dedıler Kırk haramıler gelıp tek tek donlannı sıyınnca çıplak popolanna muhuru bastı Kırkında da muhur çıktı Cuha, bırden bıre canlanıp "Kad/"ya gıder Der kı - Bılıyor musunuz, bu haramılerın kırkı da babamın ko- lesıydı 1 - Hadı ordan, nerden çtkardın? Nerde senın babanda para'' - Vallahı, bak ındır donlarını goreceksın 1 Kadı haramılenn kırkının da donlannı ındırır bakar - Cuha, haklı der Kıçınızda muhur var Kırkınız da Cu- ha'nın kolesı olacaksınız Bedava çalışacak, evıne, bar- kına bahçesıne bakacaksınız (Matilda, bu oykunun Turklerden alındığını açıklıyor Zaten olayda "Kadı" oluşundan bellı Turk malı 1 ) Sonbıroyku Bır Yahudı, bır Muslüman bırpapaz.uçu de hırsız Bunlar bırpastaneyegırıpbırpastaparçasıaşı- rıyoriar Bunu yıyecekler ancak uçune de yetersız "Pay- laşırsak, hıçbınmıze bır şey duşmez" dıyorlar Bın dıyor kı - Şımdı uyuyalım, yarın sabah kalkalım En guzel du- şu kım gorurse, pastayı o yesın 1 Sabah uyanıyortar Hınstıyan anlatıyor once - Ben çok guzel bır duş gordum isa Peygamber, be- nı aldı, goğun yedıncı katına çıkardı Ne guzellıkler, aman Tannm 1 Ne şarkılar, ne kuşlar, ne melekler Orda olağa- nustu bırgece geçırdım 1 Sonra sıra Muslumana gelıyor o anlatıyor - Peygamber benı 8 kata goturdu Kuran okunuyor- du Her şey çok guzeldı, ınmek ıstemıyordum 1 Cuha da şoyle dedı. - Sen, beyaz sakallı bıryaşlı gordum Bana," Hınstıyan yedıncı katta, Muslüman da sekızıncı katta Onlar, olağa- nustu eğlenıyorlar zaman geçınyortar Bu pastayı en 1yı, sen otur ye" dedı Yahudı pastayı yedı1 BULMACA SEUAT\ İŞUAN 1 2 3 4 1 2 3 SOLDANSAĞA: 1/Halkedebıyatın- da her dızenın so- nundakı sozcuğün bır sonrakı dızenın ba^ındayınelendı- ğı ^ıır turu 2/ Ha- bercı Osmanlılar donemınde Ro- manva'nın verlı halkına verilen ad 3/ Kalıfornıya'da yetiijen çok büyuk bırağaç Bırnota 4/Kunıhabtalıkla- ra karşı bağıs.ıklık sağlamak uzere v ucuda v e- rılenenyık Bıretkınlığın geçıcı olarak durduruldu- ğu sure 5/ Bır sorunun çö- zumunu bulmaya yönelık 3 felsefe yontemı 6/ Kuzu 4 »esı Eskı Mısır'da guneş 5 tannsi Gozlerı gorme- ven 7/*'Çalmak. a^ınnak" " anlamindaargosozi.uk 8/ 7 Jlerı surulerek savunulan 8 du^unce lyıyetışmı^. de-g ğerlı kımse 9/ Koruyucu ba^iık Havadakı su buhan YUKAR1DA> AŞAĞ1VA: 1/Dızelennde ıç uyağı bulunan şıır 2/Hısse. pay Maksat 3/ Ege Denızf nde. Vunanıstan'a aıt bır ada Lye 4/ Yan- kı Bır ıs.1 yaptırabılme gucu 5/ Inme ya da sakatlık gıbı bır nedenle >ataktan kalkamay an kımse 6/Gece y apılan sı- nema ya da tıyatro gosterisi Dılbılgisindekı sozcuk turle- rınden bın 7/Yabancı Kazak başkanlanna verilen ad 8/ Soz lakırdı Dın adamlarının sımgesı sayılan ba^lık 9/ Maden, ta^. tahta uzerıne yazı ya da resım oyan usta du- çö- '-