Katalog

SAYFA CUMHURİYET 26 EKİM 1994 ÇARŞAMBA OLAYLAR VE GORUŞLER 'Amerika Birliğinin Çözülmesi' Etnık yatkınlıkların açtığı bölünmelenn Amenkan kımlığınde bazı açm.azlara yol açtığı bır gerçek Ancak farklıhğı, çeşıthlığı bırleştıren oğe de ortak bır tanh, ortak bır dıl ve demokratık duzen Prof. Dr. SUNA KİLİ Boğaziçi Üniversitesi • • nlutanhçı yazarve I96l- U 1964 .vıllannda Başkan Kennedy'nın ozel danış- manı ProfesorArthurM. Schlesinger Jr'un Amen- ka birliğinin çozulmesıne ılışkın goruşlennı ıçeren kıtabı( l) ya- yımlandığı İ991 >ılından bu yana yo- gun tartışm.alara konu olma ozellığtnı surduruyor Schlesinger ın yapıtı, Amenkan toplumunun karşılaştığı ozel sorunlann oitesınde. bırçok ulke ıçın de geçerlı olabilecek gozlemlen ıçermek- te kımlık sorunu, etnık bolunmeler. ortak dıl gıb» guncellığmı komyan ko- nulan ırdeleyen Schle&ınger ın yorum ve onenlennın bazılan Turkıye ıçın de anlamı olan nıtelıklertaşımakta Ame- nkan solunda >er alması \mericans for Democratic Action (Demokratık Ey - lem Yandaşı Amerıkalılar) adlı ılencı bır orgutun kuruculan arasında bulun- ması Schle*.ınger'ın gozlemlennı şo- ven bır Amenkan mıllıyetçılığının dı- şında tutmamızı sağlıyor "Ulusal kimlik bilinci"nın yaşaması doğrultıısunda bılımsel desteğını sur- durenyazar. toplumun, etnık gruplann karşılaştığı sorunlann ustesınden an- cak demokrasının gelebıleceğı savın- da Yapıt, dolaylıdaolsa gerekGuney- doğu yoresındekı etnık kokenlı sorun- lanmıza. gerekse demokratıkleşme ça- bamıza v e bıı çabanın gereklılığıne ışık tutan bazı ozellıkler taşımaktadır Amenkan kimliği: Schlesinger ın sa- v ına gore çeşıtlı etnık kokenden gelen kışılerı banndıran bır toplum olmasına karşın. guçlu bır "\merikan kimli- ğj"nın varlığı, Amenkan toplumunun yaşamaMna. gelışmesıne olanak tanı- mıştır Oteyandan orneğın kanada da boylesıne t;u^lu bır ulusal kımlıgın ol- maması o toplumu bolunmeye yatkın bır konumda tutmuştur Schlesinger goruşlennışoylesıralıyor Etnık ırksal konuların ozellıkle 1960'lardan berı busbutun gundeme gelmesı, bırolçude Amenkan kulturu ıçın olumlu sonuçlar vermıştır Anglosakson değerlerının baskısında olan Amenkan kulturu, obur azınlıkların kulturel değerlenne onem verme>e başlamış ve bundan da eğıtım sıstemı etkılenmış. Amenkalılann baş- ka kulturlere ırklara \e kıtalara daha duyarlı olmasını sağlamıştır Âncak bu etnık >aklaşımın bazı ko- tu sonuçlan da olmuştur Bu doğrultu- dabaskıyapanlarAmenka'yı bıreyler- den değıl. gruplardan oluşan bır ulus olarak tanımlamaktadırlar Tum Ame- nkalılan etnık ve ırksal olçutlerle (kn- terlerle) degerlendırerek Amenkan top- lumunun butunleyıcı değerlenne sal- dırmaktadırlar Etnık goruşun mılıtan- ları, kamu eğıtımının. etnık kokenlen \e kımhklerı surdurucu, guçlendıncı bır amaç taşıması gereğmı viirgulamak- ta, etnık şo\enızme yol açmaktadırlar Başkan Washington'un Amenkan hal kını "tek birhalk" olarak gorme oz- lemı pek çok kez gundeme gelme ola- nağını buldu Orneğın Lusıtanıa'nın bır Mman denızaltısı tarafından barınlma- sından 3 gun sonra, donemın Başkanı Hîlson, Phıladelphıa'da Amenkan yurt- taşlığına yenı kabu! edılmış kışılere ko- nuşurken şoyle seslenmıştır "Kendi- nin gnıplar olarak dtışunurseniz siz gerçek Amerikalı olamazsınız. Ameri- ka, gruplardan oluşmuvor. Kendini bir ozel ulusal grubun uvesiolarak goren ki- şi henuz bir Amerikalı olamamıştır."(2) Theodore Roose\elt ıse bu konuda şoy- le dı v or ~Bir ulkede yuzde elli bağlılık olamaz. Bir kişi, >a Amerikalıdır ya da degüdir."(3) Ulkede etnık akımlann guçlenmesı, AngkMnerkeriyetçi kulture bır başkal- dındır Bır sureç ıçınde bu başkaldın. "bir kult haline donüşmuş" v e bugun de bır karşıdevrım olarak, Amerıka'nın "bir haJk", ortak kulture sahıp. "tek bir ulus" anla>ışına karşı çıkmaktadır Amenkan tanhı. Ingılız gelenek \e kulturuyle bıçımlenmıştır Çok uzun sure ulkenın yazgısıyla ılgılı kararlar beyaz Protestan ve Anglosakson ko- kenlı Amenkalılar tarafından venldı Ancak budurum 20 yuzyılınba^ından ben, ozellıkle 196O'lı yıllardan sonra gıttıkçe artan bır oranda değışmekte- dır Amenkan toplumunun çoğulcu ka- raktennın kabul edılmesı tanh oğretı- mı. tanhın yazılması uzennde buyuk bır etken oldu Kadın ozgurluk ey lem- len, medenı haklar konusunda eylem- ler veçeşıtfı gruplann kendılennı kabul ettırtne çabalan tanhçılenn eskı gunle- n yenı bır bakış açısıy ladeğerlendırme- lenne >ol açtı Katılımcı toplumdan uzak tutulan sı- yah Amerıkalılar geçmıştekı haksız- lıklara duygusal ve şıddetlı bır tepkı gostererek tanhı kendı açılanndan yo- rumlamavısurduruvorlar Amenkan af- ro-merkezi>etçiliği (afrocentrism) ade- tayenı bır gelenek. >enı bır tanh uretı- yor Eskıden yapılmış bazı hatalan on- lar abartılı bır bıçımde tekrarlıyorlar Kulturel çogulculuk etnık açıdan çeşıt- lıîık gosteren bır ulkede gereklıdır An- cak bu ış \vrupa merkezivetciliğini (Eorocentrism) y adsırken kendı etnik- merkeziyetçiliğini (efnocentrism) uret me>e vanrsa bunun sonu nereve gıder' Eurocentnsm'e karsı koymak ıçın tan- hı tumuvle çarpıtmak kotu tanh okut- mak mıdır amaçlanan' Schlesingerdıvorkı "Tarihiterapik amaçla kullanmak: tarihin tarih olarak >ozlaşması, kokuşmasıdır... Aşağılık du> gusu, bir grubun kendi etnikgeçmi- şini ö\erek i.vUeşmeyecek kadar derin bir hastalıktır. Psikiyatrinin başanlı ol- madığı verde tanh başanlı olamaz.'"(4) Etnıkçı vakla^ım. farklılıklan vogun- laştınr husumetlen guçlendırır. ulus- larve ırklararasındakı avnlıklan pekış- tınr Sonuç. kendı kendıne acıma ve kendı nı gettola^tırmaktır 4menka"dadvnlıkçı>aklaşım etnık gruplardan dıl konusuna da sıçramıj durumda Son vıllarda lspanvolca ko- nu^anlann savısındakı vogun artış da bazı gruplann ıkı dılle egıtım uzennde ısrarla durmalanna yol açtı Schlesin- ger ıse buna tepkı goMererek boy îe bır eğıtımın butunle^meyenneavrılıkçılı- ğa olanak verdığını belırtıyor "Bövle birdurum. İngilizce bilmeven ikinci sı- nıf vurttaşlığa ve onlann gettolaşması- na>olaçar"dıyor Amerıkagıbı turde^ olmayan bır ulusta ortak dılın ulusal bırlık ıçın onemıne ışaret edıyor Gene Theodore Roosevelt'e soz vererek ken- dı gorusunun altını çızıyor ~Bu ulkeyi mahvetmenin volu. bir ulus olarak va- şamamızı engeliemenüi volu: birbiriyle dalaşan Alman-4merikalı, İrlandalı- Amerikalı, Fransız-Amerikalı, Iskandi- nav-Amerikalı, ftah an-Amerikalı ola- rak \e her bir grubun kendi ayn kimli- ğini benimseyerek >aşamasıdır."( 5) Halen Amenkalılann vuzde 80"ının Avrupa kokenlı olduğuna ışaret eden Schlesinger. ortak Amenkan kulturune saldınnın etnisizm kulturunun sonucu oldugunave bunun ozellıkle Amenkan kulturunun Avrupa kokenıne saldın ol- duğuna ışaret edıyor Batı gelenegıne saldın da ornegın Marx, Nietzche, Gramsci, Habermas, Foucault Sartre, de Beauvor ve Frankfurt Okulu'nun olu^rurduğuBatı'dagelıştınlmı^metot- larla yapılmaktadır Schlesinger hem soruyor ve hem de sa\ ını surduruyor "BatVnın yapmış olduğu onerrıli hata- lar vardır. Ancak hangi ulke, hangi uy- garlık hatalardan voksundur? l nurrna- mak gerekir ki birevsel ozgurluk, siya- sal demokrasi. hukuk devleti ve insan hakları konularının kaynağı Avrupa kulturudur."Schlesınger e gore etnık goruşun ıdeologlan, Amenka'nın bu- tunle^tıncı assimileedici(kayna^tıncı bırleştıncı) ozellıgıne karşı gelmı^ ve Amenka Cumhurıyetı'nın ozellıklen olan bırey sel haklar, bırev sel kımlık ve- rıne grup kımlıgını one çıkarmış ve Amenka Bırle^ık Devletlerı nı bolun- muş bır toplum halıne donuşturmede de oldukça yol kat etmışlerdır Butun- leşmeye karv olan retonk "ortak kul- tur"u ve "tek bir toplum" anlayışını hedef almışlardır Schleiinger, daha ly ırmer bır yakla- şımladıyorkı Tek bır toplum olmamı- za karşı bu kampanv a başanlı olamaya- caktır Tanhsel ve kulturel açıdan Ame- nka Anglosakson bır kokenden gel- mektedır Ancak bu koken başka uy- garlıklardan ve kıtalardan gelen etkı- lerle değışmış ve gelışmıştır Amen- ka'nın ozellıgı, çok değışık ırk. etnık \e dınsel kokenden gelen gruplann varlı- ğına karşın bır ulus oluşturabılmesıdır Bunu da felsefi olarak y aşamda demok- ratık ılkelenn varlıgına borçludur Demokrasi, farklılıklanmızı hoşgo- ruyle karşıiayacak, karşılıklı saygıya da- yanan açık bir rejimdir. Tariri ise bize ulusal kimlik anlayışunızı verir. Tarih; baskı gruplan, siyasal ya da ekonomik çıkar gruplannın istekleri doğnıltusun- da oğrerilemez, ogretilmemelidir. Schlesinger ozetleyerek dıyor kı Amenka kımlığıdurağandegıldır Nu- fus degışıklıklen. ulusal ozellıklerde değışıklıklere yol açabılır Ancak ınsan umıt edıy or kı tum bunlar ulusal butun- lugu bozmadan gerçekleşsın Bıreyın ozgurluğu. sıyasal demokra'»ı ve ınsan haklan. Amenkan kımlıgını tanımlı- yor, onun çeşıtlılık ıçınde tek bır ulus olmasını sağlıyor Tıirkkimliği: Etnık yatkınlıklann aç- tığı bolunmelenn Amenkan kımlıgın- de bazı açmazlarayol açtığı bır gerçek Ancak farklılıgı. çeşıthlığı bırleştıren oğe de ortak bır tanh, ortak bır dıl ve demokratık duzen Kuşkusuz ulkemızde etnık gruplann ceşıtlılığı Amenka'dakı kadar yoğun değıl Ote yandan buyuk çogunluğun paylaştığı ortak bırdın ve tanh var Etnik bolunmeler, etnik düşünceler feodal duzenin o/ellikleridir. Geriyego- turen, saptıran ozelliklerdır. Tum bun- lan aşan, tasada ve kıvançta birolan. de- mokrasinın sağladığı hoşgoru ortamın- da karşılıklı saygı içınde yaşayan bir ul- ke gelişir. ilerler. Etnik kokenli goruşler boler, guçten duşurur,çağdaşlığı yadsır. Inanıyoruz kı demokrasının kuram- da ve evlemde tum koşullanyla uygu- lanması çağdaş bır Turk kımlıgını or- taklaşa paylaşmamızı sağlayacaktır (1) Arthur M Schlesmge'r Jr, "The Disunitingof America" (Amenka Bır- lığının Çozulmesı) Nevv York VV VV NortonandCo. 1992 (2)yagy s 35 (3)as (4)y agy s 93 ve 101 (5)y agy s 118 PENCERE • •• ARADABIR GÜLSEREIV ALPTEKİİV Niçin Edebiyat? Sanatın ınsan yaşamındakı yerı ve onemı tartışılmaz kuşkusuz llk ınsandan gunumuze sanat, ınsanda her zaman var olagelmıştır Edebiyat Bu, guzel sanatların ıçınde ınsanın kendısı- nı, çevresını en somut, en derın, en etkılı anlatabıldığı bır alandır Yazarlar, şaırler, kısaca edebıyatçılar sozcuklerleoy- nayan sıhırbazlardır Onlardan oyle guzel dunyalar kurarlar kı, en basıt, en yalın varlıklar bıle bırdenbıre değışıverırler Bızım alışık olmadığımızbıryanıylakarşımızaçıkıverırler, şaşırtırlar bızı Bır acının, bır sevıncın, bır coşkunun, bır ıhanetın bırv bıryuzunu tutuverırler onumuze Insanı sunarlar turlu turlu renklerle Okuduğumuz bır roman, bır oyku bızlerı başka ınsan- ların dunyalarına gotururken bıraz daha fazla ınsanlaş- mamıza yardım eder Artık etrafımızdakı varlıklara bakarken onlann gorun- meyenderınlıklerıneınıverdığımızızamanlafarkederız Bızım ıçın kuş çıçek, bocek ınsan ve tum varlıklar ar- tık değışmıştır Onlarda bıraz kendımızı, kendımızde bıraz onları go- ruruz Çevresıyle butunlesen ınsan koruyucu ozverılı uyumlu vefalıdır sıvrılıklerden torpulenmıştırveolgun- laşmanın basamaklarında bıraz daha yukselmektedır Edebıyatın şıırsel dunyasına dalan ınsan, once kendı- sıyle sonra çevresıyle barışıktır iç dunyası zengınleşmıştır Bu ruh zengınlığı onu aklı aşan ıhtırastan bencıllıkten uzak tutar barbarlıktan savaştan, dunyanın çırkınlıkle- rınden ve maddı değerlerın kolesı olmaktan kurtarır Maddı değerler ınsanda çabuk doyumsuzluğa yol aç- tığı halde duygusu sezgısı zekasıveıç dunyası zengın- leşen ınsan doyumsuzluktan kurtulur Işte bu gızemlı (sıhırlı) guç, sanat değerı yuksek ede- biyat yapıtlarındasaklıdır Onuoradançıkarmakbızlenn elındedır Sanattan edebıyattan yoksun ınsanlar doğaldır kı, duygudan duyarlılıktandayoksundur Eğer kıtaplarm bızlere vereceğı bu tatlardan yoksun- sak yaşamımıza, kendımıze yazık edıyoruz demektır TARTIŞMA Biraz ciddiyet lütfen OKURLARDAN Kitap, en güzelhediye Artvın ın Şavşat ılçesı Meydancık nahıyesı Çağljyan koy unde gorev lı oğretmerum İnsanlann bırbırlennden uzaklaştığ] bır ulkede ınsana en ıyı. en yakın dost kuaplardır Oğretmen olmanın sorumluluğunu butun ağırhğıyla uzennde hıssedıyorum Ancak yaşama ılk adırru ılkokulda atan pınl pınl genç beyınlere, oğrenalere kıtap sevgısını aşılamak ışlev ı bu ağırhğı tanımsız bır sevınce donuşturuy or Sız de takdır edersınız kı. zor şartlarda eğıtım yenyor. ımkansızlıklarla uğraşıyoruz İşte bu nedenle sız buy uk kentlerde yaşay an kıtapseverlere bır çağnmız olacak Lutfen, çocuklanmızı aydınlatmak ıçın bır mumda sızyakın Sevgılıoğrencılenmın yararlanabıleceğı onlara venı ufuklar açacak her turlu kıtap yada yavınlan. kendılennın ısteğı uzenne aşağıda bulunan adrese ulaştırmanızı beklıyor. ılgınız ıçın şımdıden oğrencılenm ve kendı adıma teşekkur edıyorm Unutmd\ın kıtap en guzel armağandır Çağlayai' Koyu İlkokulu Müdürlıiğii Me> dancık-Şa> şat/Artvın T unzm alanında çok buyuk mesafelenn ahndığı ulkemızde 320OOOyatak gozeçarpmakta, 6 5 mılyon tunst gırdısıne koşut olardk4mılyardolarcıvannda gelır sağlanmaktad'r Odemeler dengesıne sıcak para sağlayan buonemlı sektor yakın bırzamanda Turkıye'run bır numaralı endustnsı olmay a adaydır Başka bır anlatımla tunzm. artık Turkıve'nın ulusal nıtelıklı bır sorunu olarak algılanacak konumagelmıştır Ancak bu onemıne karşın hukunıet etme anlay ışının cıddıyetını yıtırmeye başiadığı bır aşamada Tunzm Bakanlığı dd 15 gunde bır telev ızy ondakı "Degiştir" programına benzer bır konuma getınlmıştır Tunzrn Bakanlığı bılgı. becen veıhtısasısteyenbır bakanlıktır Bubakanlığın başına getınlecek kışı kılı kırk yararakseçılmelı. saptanmalıdır Bunun ıçın kımı ıç hesaplarla, partı dengelennın esasalınması, cıddıyetsızlığın otesınde. ulkeçıkarlanna uygundavranmamak anlamınagelebılır Nıtekımher zaman ornek olarak almaya çalıştığımız. oykunduğumuz Batı ulkelennde Tunzm Bdkanlığı gıbı ıhtısas gerektıren bakaniıklara y apılacak atama ıgn bılgı bınkım deneyımgıbı olçeklereoncelıktanınır Bu olçeklenn ışığında atama vapılır L'lkede artık vapılan olumsuzluklara durdemek ıçın bıleçeneleraçılmıyor Olu toprağı serpılen bır toplum goruntusuegemen Artan nufusa yokolanbereketlı topraklarveormanlarakarşın bır umut sektoru olan tunzm ıçın gostenlen cıddıyetsızlık, suskun, her şeyı kabullenen bır topluma uygun gorulmektedır Buna tepkı gostenlmelı. karşı çıkılmahdır Oyuncağaçevnlen demokrası. bakanlık koltuğunun sırayla oturulduğu gay n addı bır konuma getınlmıştır Ulke çıkarlannın dıkkate alınmadığı. kışısehe partı hesaplannın yapıldığı boy lesıne cıddıyetsızbıryapıyı"ne vapalım demokrasi" dı\e kabul etmek mumkun değıldır Abdullah Tekin Mümtaz da Mümtaz Medya, Dışışlerı Bakanı Mümtaz Soysal'a var gucuy- le yuklenmeye çabalıyor Tuhaf bır yuklenış. Amerıkanofıl mantık, somurgeleşmış beyınlerın goze- neklennde sırkeleştı mı, guruş açısı çarpılır, olaylara An- kara'dan bakması gerekenler Washıngton'a kapılanıp Turkıye Cumhurıyetı'nın Dışışlerı Bakanlığı'ndan hesap sormaya ya da Atına'nın Akropol'unden Ege Denızı'nı seyretmeye kalkışırlar • Yunanıstan Ege'de karasulannı 12 mıle çıkarırsa, Tur- kıye bunu savaş nedenı sayacağını Atına'ya bıldırmıştır, yenı bır şey değıl, bu karar oteden berı geçerlı'. Dışışle- n bakanlarımız bunu soylerter, Mümtaz Soysal da yıne- ledı Medyanın tepkısı - Vay sen bunu neden soyledın? Turkıye'yı savaşçı gıbı gosterıyorsuni Atına'nın Ege'dekı karasulannı 12 mıle çıkamnasını sa- vaş nedenı ılan eden Mümtaz Soysal değıl kı! Bu karar Turkıye Cumhurıyetı dış polıtıkasının bır koşe taşıdır Kor- fez savaşında Özal'la bırlıkte Irak'a kuzeyden cephe aç- mak ıçın ellennden gelenı artlarına koymayanlar, şımdı Mümtaz Soysal'ı Yunanıstan'a karşı savaş kışkırtıcılığıy- la suçluyorlar; ustelık Atına'nın Ege'dekı adalarını Exo- cet fuzelerıyle donatmak ıçın Fransa ıle anlaştığı şu gun- lerde Korfez savaşına gırmemek ıçın Genelkurmay Başka- nı'nı Ozal'a kurban eden Turk ordusunun Ege'dekı du- yarlığı neden9 Merak eden oğrenır. • ABD, Ankara'ya arada sırada adam yollar, senator, ba- kan yardımcısı ya da ozel gorevlı Doğaldır bu gıbı temaslar Dışışlerı Bakanımız şımdı bunlardan bırısıyle mı goruş- memış'? Medya çıldırıyor. - Amerıkalıyı nasıl kabul etrnez'? - Olabılemez Yabancı bırdevlet hesabına Turkıye medyasında avu- kat rolune çıkmak doğallaştı mı? Osmanlı Babıâlısı'nde 'Duvel-ı Muazzama'nm ıktıdarlarından bırısıneyaranmak moda, kapılanmak usuldendı, donup dolaşıp aynı yere mı geldık9 Mümtaz Soysal ne dıyor "Zemın ayağımızın altından kayıyor Yabancılann go- zune gırmek ıçın değıl, kendımız ıçın demokratıkleşme- yı yaşama geçırmelıyız Benım kışısel kredım de bu alan- da erıyor Dış temaslarda soz donup dolaşıp ınsan hak- lanna gelıyor Kullandıklan uslup da ulkeye gore değışı- yor Nevv York'ta 34 dışışlerı bakanıyla goruştum Dokuz da çok taraflı toplantıya katıldım Dıplomatlardan tuta- naklarda demokratıkleşme konularının geçtığı satırlan renklı kalemle çızmelennı rıca etmıştım Donunce bak- tım, dosya yemyeşıl olmuş " Turkıye kuşatılıyor 12 Eylul mevzuatı bugun de geçerlıdır, 12 Eylul huku- kunu aşmak gerek, bunun ıçın Mümtaz Soysal, koalıs- yon hukumetınde çarpıcı bır savaşım venyor, bu çaba- sında Dışışlerı Bakam'na destek vermeyen medya, Ame- nkalı bılmem hangi gorevlıyı kabul etmedı dıye Soysal'a saldırırsa, bu yapılan ıse "sahtecılık" denmez mı?. Medyanın "Soysal fobısı" nereden kaynaklanıyor'? Çunku başını dık tutan ve ulkesının de onurunu koruma- ya çalışan bır ınsan bunlara ters duşer' Sonra Soysal'ın gunahı buyuk, ozelleştırmeyı bır yasaya bağlayarak kar- manyolanın onune geçmek ıçın hukuk zemını oluştumna- ya çalıştı Oyleyse duşman! Çunku hem onurlu, hem hırsız değıl, hem de ustune ustluk donek değıl İLAN T.C. SERİK KADASTRO MAHKEMESİ'NDEN 1998 1896 Senk Koker mahallesı Taşlıklar mevkıınde bulunan 0174 m2 "bk 89 ada, 67 parsel no lu nızal] venn mahkememızde ıcra kıfman yargı- lama netıcesınde davacı adına tesahne karar venlmış olup adresı tespıt edılemejen davalı Abıdın Şabanoğlu na 7201 sayılı teblıgat ka- nununa göre karann neşnnden ıtıbaren 15 gun sonra teblığ edılmış sayılacağı ılanen duyurulur 7 10 1994 BaMn "İ1946 S I Z I K A N A L CY E B E K L I Y O R U Z KANAL D • EKSENde. \ur Batur. dış polıtıka\ı ırdehvor dunya lıderlernle ozel sovleşıler yapıvor • CENK KORAY SH0W da unlu konuklar sohbet yanşına gınyor \e bu > anşta kazananlar, ızleucılere muthış armağanlar ka- zandırıyor • JALE'DEN SEVGILER de Turkı\e nın sevgılısı Jale, ızlevı- cılerı her gun se\gı \e dostluk dolu volculuklara çıkanyor • PA2ARTESI SABAHI SALISABAHI ÇARŞAMBA SABAHI PERŞE^MBE SABAHI OJMA SABAHI herkesjn gune her şevden haberdar olarak başlamasını sağlıyor • TARTIŞMA BUYUYORda Tuna Serım ıle Nedım Saban konuklanvla tartışma\ı buvuttukçe buyutu\or • 19-30 HABERLERİnı, hafta ıçı her akşam. Julıde Ateş sunuvor • DOGUŞTAN ŞANSLI da, Romına seçmece yanşmaalannı soruiarla lerletıyor, ama muthış armağanlar kazandırıyor • MISAFIR ODASI nda, her gun yenı mısafırler, \enı sohbetler, \enı ar- mağanlar \ar • GULDURÜKÇÜ KUKLAIAR da kuklaiar. kuçuk, bu\uk herkesı gulmekten kırıp geçırı\or • KOL DÜGMELERI nde, erkekler ılk defa, kendılerı i(,ın ozel hazırlanmış bır magazın programını ızleme şansına ka\uşu\orlar 0630ÇIZGIFILM 07 30 ÇARŞAMBA SABAHI 09 00 MUTLULUK PEŞINDE 10 00 TARTIŞMA BUYUYOR 11 00 JALE DEN SEVGILER 12.30 TATLI HAYAT 13 00 HABERLER 13 10 MUZIK 1330SINEMA BIR EVLAT UĞRUNA 15 00 MISAFIR ODASI 17 00 GULDURUKÇU KUKLALAR 17.45 KADIN VE INTIKAM 18 30 CENNETTE FIRTINA 19 15 SPORDA BUGUN 19.30 HABERLER 2000 DOGUŞTAN ŞANSLI 21 00 SINEMA TEHLIKELI OYUN 22 30 EKSEN 23 10 KOL DUĞMELERI 23 40 GECE HABERLERI 23 50 SPORDA SON DAKIKA 24 00 CENK KORAY SHOVV 00 50 KAPANIŞ