Catalog

meçlerıyle akıllan yalanıa olmuş olan dünya insanlarının söz anlamayacaklan na güvenmeleıi ıuüınkün mü? Dnnyanın halını o kadar mı umulsıa görüyorlar sızce'' Dünyanın gcleceğınden umutsuzlanmak taksitlc intihar etmek olur. Umutların tümüyle bittiği bir basamakta hcr ,ey bitti demektir. Âmaneolduğunıı an amadan, halini görmeden, yalnız umııtlara dayanarak yaşamak da budalalığın ta kendisi. Umut, karanısarlıktan kurtaracak ran simidı olmamalı Dünya olarak da, ülke olarak da durumumu/u deger Icndirmck iyi sonuclardogurmuyor. Bıınu söylerken, Cumnııriyet'in 10. yılında 12 yaşında bır çocuk olarak bir yüzyıl sonra ülkemizin en uygar ülkeler arasında olacağı umut ve inancını taşıdığımı unutmuyorum ama o inanç 80 yaşıma mcrdiven dayadığım şu günlerde zaman zaman tarifsiz kederlerlc lekelenmekte. l Ilaztr honn a^ılmtşhcn, hotulüğitu ya da şu yasadığımız tnsandışılığın kaynak lanndan söz cdelim mı biraz? Edelim. Bi kcre insanların birbiriyle sürtüşmcsi, takışnıası, birbirinin olanaklarmı kıskanması, daha kötüsü ahlaksız hklarla ele geçirilmİ!} olan olanaklara hcm de kaynakları aranmaksızın imrenilmcsi vc kıskanılması. Ustclik hiç kimsenin, kuracağı hayallere, elde edeceği olanaklar bakımından sınır tanımaması... desek mi acaba? Evct, böyle diyelim. Devamla, 100 kitap yazmayı hayal cden bir kişi varsa şu dünyada, 100 milyon dolar kazanmayı hayal cdcn milyonlarca kişinın bulunuşu nıesela... Dünyada olağanüstü saygıdcğcr insanlar yaşadı, r>u dünyadandı bu insanlar; olağanüstü tccı insanlar da yaşadı, onlar da bu dünya dandı vc bu kişifcr aynı dünyadaki insan kitlelcrini daha çok ctkıledıler Böyle ba kınca, insanlık clcrkcn, insanlarla insanlığı birbirinc yapışrırmadan konuşmak gerekivor... Kötülüklerin kaynağına gclincc, koruluğün başlangıcı, düşünmeyc görc inanınanın daha kolav olmasından kaynaklanıyor. însanlar, scvgililerinin ba^kaları taıalından kııllanılmasına hıç razı gelmiyorlar da ccnnet cehennem düsüncclcrinin başkaları tarafından biçimIenmesine karşı koymuyorlar. Her insan istisnasız olarak düşünerck yaşamanın ve bunun sonuçlarına göre eylemde bulunmanın zorıınlulııgıınu kavrayabilsey di birtakım düşüncc lüccarları, kitlcscl duşüncc ticareti olan dinleri kendı çı karlan aşkına kuilannıazlardı... Ötc yandan, hiç kimse yoksıılluk sınırı içinde tı* vekkül ile yednme çareleri aramamalı. knsandışılığın kaynakları Soldan safla: Kemal Beklr. Bedlrhan Toprak. Aydın Boysan, Cüngör Tekce, Turhan Günay, Demet Haseiçın, Turgay Fişekcl, Fethl Nacl, Turgay Kantürk, cevat Çapan ünlü cuma toplantısında. Ama yine hiç kimse, kendini öteki inİnsanları görüntüleriyle etkileme hırsına sanlardan koparacak denli olanaklar eldüşmeyen kışiler otomobili ne yapsın? de etme hırsına da girmemelidir. Bu hırBu her şeyde de böyledir. sı duyanların, çevrelerini ezme çabaları Kapo'lulann, tımsabı lüzum<;uz bir yakınlarında da, ülkclerınde de, dünyada canlı olarak ılaıı ctmclcrmden pck ho\ landa gelecegi karartaeak haksızlıklara yol madım açıkçast, gcrçekten de lüzumsuz açıyor. Dünya geleceğinin en umut kın mı* tımsah? cı görüntülerinden birisi, bu haksız yer Ben onun lüzumunu bilsem aksine edinme hırsıdır. bir de söz söylcmeyeceğim ama lüzumıı hakkında da hiçbir bılgim yok ne yazık Kapo'lular bu yüzden mı gökdclcn ki, yapmıyorlar? Şımdt, Kapo'da gcrçckten de bir ütop Cökdelen yapmak tıpatıp bazı insan ya yaşanıyor l'um altyapı torunlan çoların başka insanları ezme düşüncclcrizümlenmış, kent yerlc^ımivc mınıaritam nin şehirlerdekı vc mımarlıktaki biçim gonlunuze göre; alkol, hedensel bıçbır lenmesidir; birbirinden hiç farkı yoktıır; tahrıbata yol açmadan sadece beynii o da Kapo'da da böyle kötü düşünceli insan arzııya gore) uyu^tıtruyor, bulutlar kımı lar yoktur. gün pembe, kımigün leylak rengi; ulaşım labıı bu yuzden otomobıllen de yok Kapo' lulann? Evet. Kapo'lulann otomobili olmayışı, or «n>IN BOVSAM tak yaşamamn sağladığı İSTANBUL olanaklaıı teknik ve sosyal açıdan hcp birlikte çözebilme yeteneklcrine dayanıyor. Birdekişisel etkileme hayallerini böylcsinc otomobil gibi ya da kıhk kıyafet gibi ya da başka çevreler içınde Umut SimitMizah Istunbul görüntu etkilerine bağ Yıl: 2046 Uzay Söyleşileri / Aydın Esintileri / Aydın lama tenezzülü olmayan Anılan / Aydın Boysan / Bas Boysan / Ba\ insanlar Kapo'lular.. Boysan /Bılgı YaYayınlan / 206 \ Yayınlan / 210 s yınevı / 320 s. son derece bızlı ve rahat, çalışma sürele rı, yanimesai, olabıldig*ince az Boylc bır gezegende gününu nasd geçırırdı Aydın 1 Boy^an, Cuma öğledcn sonraları harıç Mesai süreleri olabildiğince az düşüncesi kesin yanlış... Bu düşüncenin paşlangıcı nereye dayanıyor; Aylaklığa Övgü'sü vardır Russcl'ın, olağanustıı saygıdeğer gerçeklcr içerir o kitap; diyor ki: insanların kültur ve sanata ayıracak ları zaman yaşamlarmın en anlamiı dönemleri olacaktır, dolayısıyla çalışma sü relerinin kısaltılması gerekir. Hele bunun 1930'larda söylenmiş oldugu anım sanırsa, doğrulugu ı,ok daha iyi anlaijilır. Bir insanın ömrunu yalnız işi ve evi arasında gidıp gelmeyle tüketnıesinin sonucunda ortaya ziyan cdilmiş bir zamandan AYDfNBO^SAN Uzaklardan Uzaklardan/ Aydın Boytan / Ba\~ Yayınlan / 239 s. Oldu mu ya!/ Ay dın Boytan / Bas Yayınlan / 23H \. Aydın Boyian / Bılgı Yayınevt / 251 f Yaşama Sevinci/ Leke Bırakan Gölgeler/ Aydın Boysan / Bılgı Yaymevı / 272 s. Sev ve Yaşa/ Aydın Boysan / Bılgı Yayınevi / 254 s Aldanmak/ Aydın Yollarda/ Aydın Boy\an / Bılgı Ya Boysan / Bas yınevi / 248 s Yayınlan / 216 s. Dünya'yı Severek1. cilt/ Aydın Boysan /Bas Yayınlan / 220 t Dünya'yı Severek2. Yangın Var!/ Ay cilt/ Aydın Boysan / dın Boysan /Bas Bas Yayınlan / 221 s. Yaytnlan / 252 \. CUMHURİYET KİTAP SAYI 506 Söylesem Bir Türlii /Aydın Boysan /Bas Yayınlan / 2V) \ Fısıltı/ Aydın Dostluk//W« Boys~an /Bas Ya Boys~an /Bas Yayınlan / 221 s yınlan / 2 İ4 s Yalan/ Aydın Boysan / Bas Ya yınlan / 219 s. SAYFA 5