Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 5 TEMMUZ 2023 ÇARŞAMBA 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Doğuda Kürt-İslam, Batıda Türk-İslam sentezi İBRAHİM BERKSOY MAKINE MÜHENDISI nadolu, çağlar boyunca pek çok uygarlığa ev sahipliği yaptı. ADilleriyle, kültürleriyle, hayat tarzlarıyla, uğraşlarıyla bu bereketli topraklarda filizlenip boy atmış Anadolu uygarlıklarını nedense bir türlü benimseyemiyor, onları yeterince kendimizden saymıyoruz. Bunun belki de en temel nedeni Anadolu’nun tarihini 1071 yılından başlatma eğilimindeki “Türk-İslam sentezi” anlayışıdır. Bu anlayış, 12 Eylül 1980 askeri darbesi sonrasında devletin resmi ideolojisi haline gelmişti. 80’den önceki gerici-faşist siyasal hareketler, partiler tarafından da eylemli olarak Çiğnenen savunulan Türk-İslam sentezi, askeri darbeden sonra “resmiyet” kazanıp devletin bütün ideolojik aygıtlarıyla, Türk-İslam sentezi anlayışını yansıtan bağlantımızı kesmek eğilimindeki propaganda araçlarıyla, buna uygun pek çok örneğe yer verilmişti. O bu gerici Türk-İslam sentezi anlayışı, masumiyet hakkı eğitim müfredatıyla tüm toplumu makaleden bir örneği burada anabiliriz. belki de “Anadolu insanı”na en yabancı biçimlendirir hale gelmişti. O dönemde Ortaokullarda okutulan bir “milli tarih” anlayıştır. Bu nedenledir ki bu anlayış, PROF. DR. KÖKSAL BAYRAKTAR Yargıtay aşamalarında MHP’li bakan Agâh Oktay Güner, kitaplarından birinde öğrencilere Anadolu’daki tarihimizi Selçuklu’dan ya da devam etmektedir. Bu Mamak’ta sıkıyönetim mahkemesindeki şu soru soruluyor: “Türkler çeşitli da Osmanlı’dan; o sultandan ya da bu ürk hukuk kadar önemli bir hakkın savunmasında durumu hafızalara zamanlarda yaşadıkları çevreye göre padişahtan başlatıyor. Tuygulamasında, bir televizyon kanalının kazınan şu veciz sözlerle özetlemişti: çeşitli din ve inançların etkisi altında 80’li yıllarda “milli birlik ve “kişinin masum olma dijital platformunda ihlal “Fikrimiz iktidarda, biz hapisteyiz!” kaldılar. Bu din ve inançların hangisi, beraberlik” uğruna tüm Türkiye’yi hakkı” hiçe sayılıyor. edilmesi ne kadar ağır bir O günlerde kurulan “denklem” Türk kültür ve inanç sistemine uyar? a) etkisi altına alan ve devletin Son günlerde “TRT, hukuk tanımazlıktır? şuydu: Türk=Müslüman. Askeri rejim, Mani dini b) Budizm c) Hıristiyanlık resmi ideolojisi haline gelen Türk- Tabii” adını taşıyan, Oysa bu hak, 1982 ülkede her alanda tesis etmek istediği d) İslamiyet” İslam sentezi, günümüzde Türkiye dijital platformda yer Anayasası’nın 15/2. “milli birlik ve beraberlik” için bu Aslında soruda öğrenciye verilmek Cumhuriyeti tarihinin görüp göreceği alan “Metamorfoz- maddesinin son cümlesi “denklem”den medet ummaktaydı. O istenen bilinçaltı mesaj şu: Zamana, en gerici seçim ittifakına sahne olan Kırılma” filmi, bu hakkı ile 38/4. maddesinde “... dönemde Doğu ve Güneydoğu’da baş mekâna ve çevre şartlarına göre asla siyasal ortamdan da cesaret alarak yerle bir etti ve yargı kimse suçluluğu hükmen gösteren ayrılıkçı hareketlere karşı da değişmeyen bir “Türk kültür ve inanç kendisine yeni alanlar açmaya organları ile cumhuriyet sabit oluncaya kadar bu “denklem”den yararlanma yoluna sistemi” vardır, o da İslamiyettir. çalışmaktadır: Daha gerici, tutucu, savcılıkları, sanki böyle suçlu sayılamaz” şeklinde gidildi. Bu amaçla uçaklardan ayetli, Uygarlık tarihi sürecinde Orta muhafazakâr Doğu-Güneydoğu için bir hak kanunlarda açıkça yer almasına hadisli bildiriler bile atıldı. Asya’dan sonra “coğrafyadan vatana” Kürt-İslam sentezi; daha gerici, daha ve anayasamızda yer rağmen, sürekli ihlal Emekli tarih öğretmeni Abdülkadir bu topraklarda oluşturageldiğimiz tutucu, daha muhafazakâr Batı için almıyor gibi harekete edilmektedir. CMK 223/2- Paksoy, Öğretmen Dünyası dergisinde “kimliğimiz”i Anadolu’nun binlerce Türk-İslam sentezi. Çeşitli yol ve geçmediler, geçmiyorlar. b,d maddesinde “beraat “Ortaokul Milli Tarih Kitaplarına yıllık geçmişinden koparmak; eski yöntemlerle bu planın aşama aşama Oysa bu hak, bireyin kararının yüklenen Toplu Bir Bakış” başlığıyla bir makale Anadolu uygarlıklarının ortaya koyduğu devreye sokulacağını öngörmek için temel haklarından biri... suçun sanık tarafından yayımlamıştı. Makalede dönemin etnik ve kültürel değerlerle bağımızı, aslında elde yeterince “emare” var... Bir suç ithamı altındaki işlendiğinin sabit kişinin soruşturmada olmaması ya da yüklenen ve kovuşturmada, suçun sanık tarafından suç işlememiş gibi işlenmediğinin sabit düşünülerek yargılamanın olması” şeklindeki ifade tamamen objektif, tarafsız hep masumiyet hakkının ve yansız bir şekilde sonucudur. Ayrıca TCK Tarihten ders almayanlar yerine getirilmesi bu 288. maddesindeki adil hak ile gerçekleşiyor. yargılamayı etkileme suçu, GÜLSEVEN GÜVEN YAŞER kurslarında, hocaların, şeyhlerin Yargılamaya konu masumiyet hakkı ihlalinin her türlü tacizi ve eziyetleri içinde ÇAĞDAŞ EĞITIM VAKFI KURUCU BAŞKANI kişinin öncelikle masum yaptırımı olmaktadır. eğitiliyorlar. sayılması o kadar Uluslararası 14 Mayıs 1950 seçimlerinden bir gün Osmanlı’da medresenin yetiştirdiği önemlidir ki bu hak, adil düzenlemelerde sonra... Şair Orhan Veli yazmış, bir tokat ulema; yalnız inanç alanında değil, yargılanma hakkına ve masumiyet hakkının gibi! ekonomi, siyaset, hukuk, eğitim gibi tüm susma hakkına kaynak önemli ve temel bir “ Seçimler bitti. alanlarda egemendi. Toplumun imtiyazlı oluyor. Ayrıca gene bu hak hak olduğu kuvvetle Demokrat Parti, Halk Partisi’ni grubuydu ve vergiden muaftı. Sanki o nedeniyle yargıya taşınmış belirtilmektedir. 1789 korkunç bir bozguna uğrattı. Oysa günleri yaşıyoruz. bir olay hakkında, basına, İnsan ve Yurttaş Hakları ki Halk Partisi, halkı kazanacağını Atatürk 1922 yılında ne diyordu, TV’ye, sosyal medyaya Bildirisi’nin 9. maddesi umarak, fikirleriyle prensiplerinden son “Softa sınıfının din simsarlığına taraflı ve suçlayıcı ile Birleşmiş Milletler zamanlarda ne fedakârlıklar etmişti. müsaade edilmemelidir. Dinden maddi açıklamalar yapılması, İnsan Hakları Evrensel Bütün yayınlarına göz yumulan din menfaat temin edenler menfur (nefret hukuka aykırılık Bildirisi’nin 11/1. dergileri, okullara konan din dersleri, edilen) kimselerdir. İşte biz bu vaziyete sayıldığı gibi bu hak maddesinde bu temel hak, yeniden açılan ilahiyat fakülteleri, imam muhalifiz ve buna müsaade etmiyoruz.” sayesinde, itham altındaki vazgeçilmez bir hak olarak hatip kursları, türbeler, şahsi sermayeye Topluma laik ve özgür düşünceyi kişi yargılamanın ortaya konulmuştur. sağlanan imtiyazlar, her türlü irticaa kazandıran Cumhuriyet felsefesi, din bütün aşamalarında, Avrupa İnsan Hakları tanınan haklar! adamlarının sömürü düzenlerine son savunmalarının ve Sözleşmesi’nin 6. Hiçbiri kâr etmedi… Zavallı Halk verdiği için, bu gerici-dinci kesimin delillerinin yargı maddesinde, “bir suç Partisi.” Atatürk’e olan kinleri hâlâ devam ediyor organlarında tarafsız, isnad edilen herkesin 15 Mayıs 1950 / Yaprak Dergisi olabilir! yansız ve önyargısız hukuka uygun olarak, Ama CHP’nin tarihsel kimliğini dikkate alınmasını suçluluğu kanıtlanıncaya 2023 yılında bir kez daha aynı hüsranı reddedip partiyi Atatürk’e ve Cumhuriyet isteyebiliyor... kadar masum sayılması” yaşıyoruz. Ama Kılıçdaroğlu hiç dert Aydınlanmasına karşı olan isimlerle bir Bu ilkelere ve kurallara önemli ilkelerdir. etmiyor görünüyor. araya getirmesinin anlamı nedir? rağmen adı geçen film, Uluslararası alandaki Yaşadığımız bu günlere katkıları olan Ne siyasal kaygılar, ne çıkar duyguları, çevrilebilmiş, kamuoyuna bu kurallar, mahkeme “yetmez ama evetçilerle” söyleşiler ne de makam, Cumhuriyet aydınlığından, sunulabilmiş ve kararlarında temel kural yaparak değişimden, dönüşümden söz yarattığının bilincinde mi? Atatürk sevgisinden bu toplumu binlerce kişi tarafından olarak benimsenmekte ve ederken çağdaşlığa, özgür düşünceye, Türkiye Cumhuriyeti’nin devlet koparamaz. Atatürk’e ve Cumhuriyet seyredilmiştir. Dolayısıyla uygulanmaktadır. pozitif bilime giden yolların tıkandığının, okulları, bugün koyu bir dinci değerlerine olan sevgi ve saygımızın masumiyet hakkı Ülkemizde nice masum giderek anayasa değişikliği ile bağnazlığın eğitim kurumları halinde. önüne hiçbir engel geçemez. defalarca ihlal edilmiştir. insanın yargılanmadan siyasal İslamın görünür hale geleceği Tarikat okullarındaki eğitimin Türkiye, bugün küreselleşmenin Masumiyet hakkı suçlu olarak nitelenmesi gerçeğinden de habersiz sanki. Tüm sonuçlarını sadece medyadan dünyaya getirdiği savrulmayla, sadece yerel yargılama karşısında, yargının seçim süresince, topluma akıl ve öğreniyoruz. azgelişmiş toplumları sömüren aşamasında değil tüm işleyişinde altın iplikten bilimi miras olarak bırakmış, ülkeye Ortaçağ karanlığı eğitimleriyle, politik hastalıklarla iç içe... CHP buna yargılama boyunca bölge söz edilmesi mümkün aydınlanmayı getirmiş Atatürk’ten softalar; çaresiz, savunmasız insanları, sacayağı mı olmalı, yoksa toplumu adliye mahkemesi ve olmamaktadır. söz etmeden, ulusalcıları dışlayarak genç kuşakları çevreliyor. Kadınlarımız yüceltecek, aydınlığı getirecek yeni bir yürüttüğü politikanın, bu sorunları çarşafa giriyor, çocuklarımız Kuran umut ışığı mı?  (YLQèO\DVRYOX HW HODO%LQ] & $$   & O (YLQèO\DVRY HW %LQ] OO X   XU WWDcOéN < \D]éODUéLOH WDW¾UN?¾QHO $$ W D N ?¾QHO \D < ]éODUéLOH XU U WWDcOé N  \DEDQFé HKHUcXEHQLQEDcéQD HN¤OHWW ?? 9 9 HKHUcXEHQLQEDcéQ HHN¤OHWW (YUHQ H%XU©DN Y ¾NVHO < J¾O \cH $$ \ c ( H%XU©DN Y ¾NVHO < O YY UHQ \éOODUéDUDVéQGD  %LO%LOJLOHUL \éOODUé  UL DD UDVéQGD ??  HNWLUHNWLU FF X]PDQJHWLULOHX]PDQJHWLULOH \D]DUODUéQ JLELDODQéQGDX]PDQ D \D]DUO QéQGDX]PDQ DD UéQ HQGLVLWDUDIéQGDQNDOHPH N W DUDIéQ G DQND OH P H  HODO%D\DU && HODO%D \ D U H Y WL\DWUR P¾]LN  VDQDWODU SODVWLN WL P¾]LN  VDQDWODU \ DW H Y UR  DOéQPécWéU  cWéU VLQHPDDODQODUéQGDNLDWéOéPéQ D O DQ O DUéQ G DNLD W é O éP éé Q H Y  KDONéPé]éQJHOHQHNKDONéPé]éQJH DVDODUéPé]éDVDODUéPé]é ?? << OH \N¾V¾Q¾DQODWWéNODUé ¸ \éOOéN  O ¸ éN \ N¾V¾Q¾DQODWWé NN ODUé H © ¾UN 7 H Y FD )UDQVé] WDW¾UN $ ¾UN 7 H Y FD )UDQVé] N H   \DNéQGDQELOGLYLPL] JJ¸UHQHNOHULQLGDKD \DNéQGDQ ¸UHQHNOHULQLGDKD  HW?LQ6DQDWé XPKXUL\ <éOéQGD&  é QGD & XPKXUL \ HW?LQ 66 DQDWé ND\QDNODUGDQRNXGXNODUéQGDQ ODUGDQRNXGXNODUéQ GD D Q \DEDQFéODUGDQKHUKDOGHGDKD EXLcL L©L©LQ EXL LQ cL \DEDQFéODUGDQKHU  N¾OW¾U YULPLPL]LQELUDVéUOéN GH L P L ] L QE L N¾OW UDVéUOéN ¾U ROXcDQG¾c¾QVHOGDYDUFéYéQGDNLOHU G¾c¾QVHOGD Y DUFé Y éQ Q GDNLOH U  ? ¸QHWLUL] \ L\LL\L  \ ¸QHW L U L ] ?  HGLU HWOHPHNW ] VDYDcéQé¸ Q HG HWOHPHNW ] é¸ L YLULOHUHGH H \DSéODQNLPL© H OHELUOLNW N  \D Sé ODQN L P L © LU UL OHUHGH  Kitap okuduğunuzu biliyoruz. ]NDQ ? 0XVWDID0XVWDIDCHUHI C HUHI ? ]NDQ H Y ©DYGDc  JDU GD\DQDUDNX\ UDNX\ J ©D  DU Y Y GDc HH  \XU ELU WELOJLVL GHPRNUDWLN \XU ELU WELOJLVL UDWLN \D]éVéLOHNDYéGD HVLQLHO Y H HU© © H \D]éVéLOHND VLQLHO Yé é GD   G¸NP¾cW¾U cW¾ HOHPH èQF  VD\ID  [ HOHPH èQF  VD\ID  [  VD   \ èQ  ID H OHPH \N¾V¾ DDcDP¸ <<   VD\IDVD\ID  [[ c D P FH U HY WH U  ©H