Catalog

Pazartesi 12 Şubat 2018 EDİTÖR: MÜNEVVER OSKAY / ELİF TOKBAY TASARIM: ŞÜKRAN İŞCAN haber 3 Tanışma 80/5 0 120/1 9 0 140/8 0 80/3 0 100/4 0 120/3 0 20/ 4 0 90/5 0 160/9 0 130/6 0 140/5 0 150/8 0 40/ 2 0 170/1 5 0 70/0 0 50/ 8 0 50/ 1 0 90/6 0 50/2 0 140/5 0 80/3 0 80/ 3 0 TARİHTE BUGÜN 1809: İngiliz doğa bilimci Charles Darwin’in yaşgünü. 1932: Halkevleri kuruldu. 1956: Karikatürist Turhan Selçuk, Uluslararası ‘Bordighera Mizah Şenliği’nde Platin Palmiye Ödülü’nü aldı. beraati Tecavüz zanlısı, 21 yıldan 43 yıla kadar hapisle yargılanıyordu Diyarbakır’da, 5 yıl önce evlilik vaadiyle tanıştığı M.D’nin (36) evine zorla girip tecavüz ettiği, telefonda cinsel tacizde bulunup ölümle tehdit ederek parasını yağmaladığı ileri sürülen Y.G. (20), ‘tecavüz’, ‘yağma’ ve ‘kişiyi hürriyetinden yoksun kılmak’ suçlarından beraat etti. Y.G’yi ‘cinsel taciz’ ve ‘ruhsatsız silah taşımak’ suçundan ce zalandıran mahkeme, gerekçeli kararında tarafların birbirlerini tanıdıkları ve önceye dayalı bir ilişkileri olduğunu vurguladı. Kararda “Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi’nde garanti altına alınan masumiyet karinesi uyarınca soyut iddia dışında sanığın suçları işlediğini gösterir kesin ve inandırıcı delil elde edilememiştir” denildi. Zanlı hakkında 21 yıldan 43 yıla kadar hapis istemiyle 6’ncı Ağır Ceza Mahkemesi’nde dava açılmıştı. Y.G’yi ‘cinsel taciz’ suçundan 4 ay 15 gün, ‘ruhsatsız silah bulundurma’ suçundan da 1 yıl hapis ve 600 lira adli para cezasına çarptıran mahkeme, sanığın suça eğilimli kişiliği, çevresi ile geçimsizliği ve suçtan sonraki davranışlarını dikkate alarak ceza oranında indirim yapmadı. l DHA Tacize indirim Konya’da İngilizce çalıştırmak için evine çağırdığı komşusunun kızı G.H’ye (10) tacizde bulunduğu iddiasıyla ‘çocuğa cinsel istismar’ dan yargılanan İ.S. (70), iyi hal indirimiyle 8 yıl 4 ay ceza aldı. İ.S, savunmasında, “Kötü bir şey yapmadım. Biraz abartıldı” diyerek tahliyesini istedi. l DHA Anne ve 2 engelli kızı öldü Samsun’da bir gözü görmeyen Sevim Semiz (80) ile ikisi de görme, işitme ve konuşma engelli olan kızları Emine Semiz (58) ve Havva Gülen (60), evde çıkan yangında yaşamını yitirdi. Terme’de dün sabaha karşı çıkan yangının çıkış nedeni henüz belirlenemedi. l DHA yAacsılaı bisatbeağdi anAÖ3KSAZYLTGILALEENÖCDNİALCNDEİ Yan yana toprağa verildiler Kahramanmaraş’ta, kaya yüklü hafriyat kamyonuna arkadan çarpan minibüste yaşamını yitiren aynı aileden 6’sı çocuk 9 kişinin cenazesi, memleketleri Gaziantep’te dün yan yana toprağa verildi. Kazada annesi Zeynep, kardeşleri Yusuf, Esra, Cuma, Cengiz, İsa, eşi Songül ile oğulları Cesur ve Celil’i yitiren Emrah Avcı da, 10 gün önce teslim olduğu Manisa Kırkağaç ilçesindeki birliğinden izin alıp cenaze törenine katıldı. Esra Avcı’nın mezarına gelinlik bırakıldı. Kazada ölen ve henüz 2 aylık nişanlı Esra’nın yakınları, düğünde giyeceği gelinliği mezarına bıraktı. Kazada, Cemal Avcı’nın eşi Zeynep (35), çocukları Yusuf (19), Esra Avcı (6), Cuma (14), Cengiz (11), İsa Avcı (7), gelini Songül Avcı (24), torunları Cesur (1) ve Celil Avcı (3) yaşamını yitirmiş, 4 kişi ise yaralanmıştı. l DHA Üniversite öğrencisi Özgecan Aslan, 11 Şubat 2015’te katledildi. Melek figürlü gömütünün başında anılan Özgecan Aslan’ın anne ve babası kızları için dua etti. Mersin Tarsus’ta, 11 Şubat 2015’te bindiği minibüsün sürücüsü tarafından vahşice katledilen üniversite öğrencisi Özgecan Aslan, ölümünün 3. yılında mezarı başında anıldı. Kızlarının Mersin Şehir Mezarlığı’ndaki kabrini ziyaret eden ailesi, dua edip gözyaşı döktü. Çocukları Beste, Barış Ali ve akrabalarıyla Özgecan Aslan’ın mezarını ziyaret eden baba Mehmet ve anne Songül Aslan, melek figürlü gömütü başında kızları için dua etti. Aslan ailesi ve akrabaları dışında birçok kişi de Özgecan’ın mezarını ziyaret ederek dualar edip çiçek bıraktı. Eğitim vurgusu Ziyaretin ardından gazetecilerin sorularını yanıtlayan baba Mehmet Aslan, konuşmasında eğitim vurgusu yaptı. “Eğitimsizlikten, okumayı sevmememizden, kalbimizde o sevginin ışığı yoksa başka bir şey vardır. O da şiddete dönüşüyor maalesef” diyen Aslan, “Kadına şiddetle ilgili çok ağır bir yasanın gelme ÖZGECAN ASLAN MESAJI CHP Genel Başkanı Kemal Kı pimizin canından can koparıldı. Türkiye’de lıçdaroğlu, Özgecan kadınlarımızın, yav Aslan’ı yaşamdan ko rularımızın kılına dahi parılışının 3. yıldönü zarar gelmemesi ve münde, Twitter üze bu utançların, bu hü rinden yayımlandığı zünlerin bir daha ya mesajla andı. Kılıçda şanmaması için hep roğlu, yaptığı açıkla Kılıçdaroğlu birlikte mücadele et mada, “Özgecan As meliyiz” dedi. lan, haince katledildiğinde he l ANKARA/ Cumhuriyet si gerekiyor. Fakat benim bildiğim kadarı ile var olan yasaların ağırlığını, cahil insanlar bilmiyor. Bu yasaların olduğunu, bir kadına, bir kıza, bir çocuğa en küçük dokunulduğu zaman nelerin başlarına geleceğini bilmiyorlar, bunun anlatılması lazım” dedi. Cinayetler durmuyor Mehmet Aslan, kızının öldürülmesinden sonra da kadın cinayetlerinin durmaksızın devam ettiğini anımsattı. Çağ Üniversitesi öğrencisi Öz gecan Aslan, 11 Şubat 2015 tarihinde, Tarsus ilçesindeki okulundan evine dönmek üzere bindiği minibüste, minibüs sürücüsü Ahmet Suphi Altundöken ve arkadaşı Fatih Gökçe tarafından vahşice katledildi. Cinayetle ilgili yargılanan Özgecan’ın katilleri Suphi Altundöken, Fatih Gökçe ve Necmettin Altundöken hakkında ağırlaştırılmış müebbet hapis cezası verildi. Adana E Tipi Kapalı Cezaevi’nde 11 Nisan 2016’ta silahlı saldırıya uğrayan Suphi Altundöken öldü. l İHA Benim soyum, benimle başlar! Nüfus ve Vatandaşlık İşleri Genel Müdürlüğü’nün düm. Benim gibi milyonlarca Gürcü kökenli yurttaşı var bu ülkenin… eDevlet’ten başlattığı “altüst Dahası, bu ülkenin, büyük soy raporu”nda patlama ya annelerini kaybettiklerinde nü şandı. 45 göbek ötesinde ki fus dairelerinde, bir ömür bo minkimlerin olduğunu merak yu saklanmış sır olarak onların edenler akın etti ve sistemi ça Ermeni kökenli olduğunu öğre lışamaz hale getirdi. Sonun nen yurttaşları var. da soyağacı paylaşım hizmeti Dedelerinin, ninelerinin Ya durdurulmak zorunda kalındı. hudi dönmesi olduğunu tesa “Birey”in ortaya çıkmadığı düfen öğrenen yurttaşları da “cemaat toplumsallıkları” (“ge var. meinschaft”) soy, sülale, şe Alan araştırmasında gittiği cere gibi kan bağına daya niz köylerde insan sıcaklığı ile lı kimliklerle varlık arayışında diyalog kurabildiğinizde du bir insanlık hali üretir. Böyle yarsınız, “Bizim aslımız Erme si bir toplumsallığın iktidar ta ni ama işte o olaylarda Müs bakasında da “aristokrasi” var lüman olmuş bizim büyükleri dır. Orada da soy(luluk) her şe miz” diye… yi haklı kılar. Ne kadar işe ya Köy vardır Anadolu’da; ramaz, yetersiz, yeteneksiz ol “Tehcir”den kurtulmak için sanız da “soylu” iseniz statüye topluca ihtida etmiş Ermeni de, itibara da, zenginliğe de, köyü… Kendilerini “garanti”ye saygınlığa da sahip olursunuz. alma yolunda 1970’lerin iç Modern toplum, cemaat savaş ortamında Türkçümil toplumsallığının da, aristok liyetçi ideolojinin en damar rasinin de yıkıldığı yerde orta dan müdavimi kesilmiş, silme ya çıktı. MHP’ye oy çıkarmıştır. Bir cemaat mensubu olmak Köylü vardır Anadolu’da; mi yerine meslek sahibi birey ol safirliğe gelen komşusu ayrıl manın önem kazandığı yeni/ dığında evindeki antropoloğa, modern toplumsallıkla (“ges “Bunlar çok iyi insanlar ama selschaft”) birlikte aristokra aslen Ermeniler. Dedelerini de siyi tarihe gömen burjuvaka dem saklamış o olaylar oldu pitalist toplum da elbette gül ğunda” diye anlatan… lük gülistan değildir; eşitsiz Bu memleketin “ahlâklı” sos lik, adaletsizlik, sömürü onda yologları, sosyal antropologla da devam eder. Ama “soy”, bir rı, etnologları, folkloristleri, ta değer olarak tarihe karışmıştır. rihçileri bunları gayet iyi bilir. O yüzden Fransız Dev DTCF’de hocam olmuş fi rimi sonrası yeni durumda zik antropolog Armağan Sa Napolyon’u, “Bu adam kim ki atçioğlu, kan grupları yönün bizim kralımız oluyor, asil değil, den Türkiye nüfusunun yakın soylu değil; bir işçinin oğlu ba ve uzak olduğu toplulukları be şımıza kral mı olacak” şeklin lirlemeye yönelik bir araştırma de değerlendiren asilzadeler, gerçekleştirmişti 1970’lerde… onun “Asaletim, soyluluğum Bu memleketin insanları kimle benimle başlar, benim soyum re yakın çıktı dersiniz?! dan devam eder” cevabıyla kıç Orta Asya’daki Türk toplu üstü oturmuşlardır. luklarına değil… Balkanlar’a, Türkiye’de soysop takıntısı, Orta ve Doğu Avrupa’ya, kırsalcemaat toplumsallığının Ortadoğu’ya… Yani Sırplara, (“gemeinschaft”) hem sosyoeko Romenlere, Polonyalılara, Rus nomik çerçevede aşılamamış, lara, Yunanlara hatta İtalyanla hem de kültürel kategori (yaşa ra ve Anadolu’nun DoğuGü ma şekli) olarak fazlasıyla belir neydoğu’sunda da İranlılara… leyici olmasıyla bağlantı içinde (Bkz. “ABO Genleri Yönün dir. Yeni tanışanların “yabanlık” den Türkiye’nin Yeri ve Bu Ül kuşku ve kaygısını bir an önce kedeki Gensel Çeşitlilik Üzeri giderme yolunda “Memleket ne ne Biyometrik Bir İnceleme”, resi?” diye birbirlerini tarttıkları A.Ü.D.T.C.F. Yayınları, 1978). bir ülkede soysop merakı ta Sonuç anlaşılır aslında: Coğ vandadır. Üstelik bunu destek rafyada eskiden kimler yaşa leyen, besleyen, pekiştiren bir mışsa ve SelçukluOsman iktidar politikası, devletaklı da lı döneminde nerelerle kültü var ortada. rel etkileşim, alışveriş olmuş Ve soyağacı belirleme yol sa biyolojik yakınlık da ona pa lu eDevlet uygulamasında en ralel… büyük tehlike de burada karşı Fakat şimdi Türklüğün, Müs mıza çıkıyor. Şöyle: lümanlığın, milliyetçiliğin, milli Türkiye’de dost sohbetlerin liğin, yerliliğin siyasi dilde bas de veya evlerin kuytu, mahrem kın olup topluma alabildiğine köşelerinde geçen konuşma empoze edildiği bir dönemde larda, “34 göbek geriye gitsen soy raporu öyle mi?! bu memlekette kimin ne oldu Bana Gürcü olduğumu söy ğu belli olmaz” şeklinde sarf lememe hususunda “kardeş edilen sözleri duymamış kimse tavsiyesi”nde bulunulmuş var mıdır?.. Sanmam. Ben çok tu ki bu en “hafif” basınç... duydum ve birçok olaya da ta EDevlet’teki taramadan “Af nık ve gözlemci oldum. federsiniz, Ermeni” veya “Dön Bir tanesi, şahsıma özel: 30 me” veya “Rum tohumu” veya yıl kadar önce bir sohbette ba “Gâvur dölü” olduğunu öğren ba tarafımdan Gürcü olduğu me “riski” bulunanlar yok diye mu söylediğimde Türkçü has bilir misiniz?.. Hayır, diyemez sasiyeti dorukta bir “dost”, siniz... “Sana kardeş tavsiyesi, bunu Ve düşünün, sapına kadar her yerde söyleme” demişti!.. Türkçü’sünüz, ama “saf kan” Babamın babası 187778 Ermeni çıktınız!.. OsmanlıRus Savaşı (“93 Har Toplumsal infial yaratır bu, bi”) sonrası savaş kaybedilince hem de böylesi “VatanMillet Batum’da kalamayıp Karadeniz’in Sakarya” politik ikliminde… bu tarafına göçen ve Samsun’a O yüzden Nüfus yerleşenlerden… Müdürlüğü’nün bu işi o ya da Hayatımın hiçbir döneminde bu sebeple, bahaneyle askıya ne baba tarafından Gürcü ol alması kuvvetle muhtemel. manın gerçeğini, keyfini, neşe İşbu yazıyı da isteyen öngö sini reddettim, ne de bu ülke rü, isteyen “nasihat” diye oku nin yurttaşı olmaktan yüksün sun!.. C MY B