Catalog

SAYFA CUMHURİYET 30 NİSAN 2004 CUMA OLAYLAR VE GORUŞLER ACI ama, bilmekte yarar var: Halkoylamasında "evet" diyen Kıbrıslı Türklerin bir kısmı Tür- _ kiye'den büsbütün kopmaniye- tiyle oy kullanmıştır. Kampanya- da "işgalciasker"d&n soz eden de oldu, "Yakamızdan düşün" diyen de. Bir an önce Avrupa'ya girmek onlar için her şeyden önemliydi. Bu uğurda güneydeki Rum devletine yamanmayı bile gö- ze alanlar vardı. Yani, yine Kıbrıslılann deyimiyle "Rumcu "lar. Elbet, böyle bir kitlenin variığını göz ardı edemeyen, oylannı almak isteyen politikacılar da olmuştur. Onların Türkiye için sıcak sözler söylemesini beklemek pekgerçek- çi olmazdı. Hâlâ "birieşme" sözü edişlerinden belli değil mi? Niçin bu noktayagelinmişoldu- ğu mutlaka sorulması gereken bir sorudur. Seksen yıl süreyle Ingiliz sömür- gesi olmanın genlere işlemiş kalın- tısı mı? Bir bölümünün bir ayağı Lond- ra'da olan bir toplumun öbür aya- ğını Anadolu'ya tam anlamıyla ata- ACI MUMTAZ SOYSAL Kopma Hevesi mamış olması mı? Avrupa Birliğı'nın programlı çaba- lan sonucu ulusal duyguları aşıla- maktan vazgeçmiş bazı öğretmen- lerce yetıştirilen gençlerin o konu- da dünyadakı yaygın gidişe kendi- lerini biraz fazla kaptırmaları mı? Sınırlı yaşamdan bezmenın her ın- sana verebileceğı başka yerlere ka- pağı atma isteği mi? Dünyadan koparılmanın ister is- temez Türkiye'ye de yönelen öf ke- si mi? Ankara'nın onlan tanıtmakta, am- bargoları kaldırmakta kararsız ka- lışı mı? Yapılanları ve altyapı yatırımları- nı unutanların Ankara'ca ada Türk- lerini memnun etmek ıçın yeterlı ça- ba gösterilmemiş olmasından, yö- netimlerin uyanlmayışından, savur- ganlıklara göz yumuştan süreklı ya- kınıyor olmaları mı? Bazı Türkıyelilerin hoyratça __ davranışları, kırıcı sözleri mi? Belki hepsı birden. Gönülisterdiki.ocennettop- raklann bütün insanları, özellik- le şimdi, aldatıcı bir "çözüm"ün sayfası çevrilmişken, kendi cum- huriyetlerini düzeltmek, daha doğru bir yönetime ve sağlam bir ekonomiye kavuşturmak için bir araya gelip canla başla çalışmaya koyulsunlar. Ama, hayır, adada da, Türki- ye'de de, yeni "çözüm" giri- şimleri başlatmak, yeniden referan- dumlaragitmek, Birteşmış Milletler'in kıskacından çıkıp Avrupa'nın ku- cağına düşmek için kıpırdanmalar başladı bile. Adadakiter Rumların kendileriyle bırleşmek istemeyişi- nı, Ankara'dakiler de Avrupa'nın tam üyelik vermekteki isteksizliği- nı görmezden ve duymazdan ge- lerek. Tabıi, geçmışte birkaç kez oldu- ğu gibi, Batılılarda bu çabalara kar- şılık vermektegecikmeyeceklerdir. Batı, aldatılışa böyle teşnelik bu- lur da kaçınr mı? Eğitim Nedir? Prof. Dr. Muhsin RESAPÇIOĞLU MÜAtatürk Eğitim Fakültesi E ğitim olayı, insanın bir özgürleş- rencı sayısı, yaklaşık 600.000'e varan me sürecıdir. Tüm eğitim tarihı çalışanı ve genel bütçeden aynlan yak- bize eğıtımin bu tür bır süreç ol- laşık yüzde 7'lik pay ile bu devasa me- me sürecıdir. Tüm eğitim tarihı bize eğıtımin bu tür bır süreç ol- duğunu söylüyor. Eğitim, öğreten ve öğ- renen arasında gerçekleşir. Bu ilişkinin özünü sevgi ve sorumluluk oluşturur. Bu ilişkide eğitim, öğrenenın değer ve mo- ral dünyasını inşa eder. Eğitim yoluyla öğ- renen/çocuk kendi kendinı belırleme, bı- rey olma yetisini kazanır, bir aWaki ve mo- ral yapı oluşturur. Fakat bu ahlaksal ve mo- ral yapı tarafsız (nötr) değıldir. Çocu- ğun/öğrenenin kendi kendinı belirler du- ruma gelmesi demek, ergın olması demek- tır, kendisine, ctrafındaki insanlara ve içinde yaşadığı evrene karşı sorumluluk duyması demektir Türkeğitim sistemi nasıl? Cumhuriye- timizin kuruluşundan bu yana eğitim sis- temimiz büyük bir gelişme göstermiştir. Ekonomik ve sosyal yaşamın birçok ala- nında eğıtimsel kazanımlar olmuştur. Eğitim sistemimizin şu anki bır değerlen- dirmesi, çok olumlu bir tablo çizmemek- tedir. Yaklaşık 15 milyon civannda öğ- kanizma, toplumda oynaması gereken roller, işlevler bakımından çok olumlu sinyaller vermemektedir. Sıstem büyük ölçüde üretımden- toplumdan kopuk, aşı- n merkezi yönelimli, bellı doğrulann tar- tışılmasına değil, doğmalar olarak öğre- tilmesine, verimsiz, öğrencıleri yükse- köğretime yığan, bireysel yeteneklere göre farklılaşmamış, esnek olmayan ve tüm öğrencılenn çok küçük bir bölümü için, yani öğrenime başvuran öğrencile- rin yaklaşık yüzde 15'ı ıçın işlevsel bir mekanizma gibıdir Bu haliyle buraya aynlan kıt kaynaklan da heder eder bır görünümdedır. tyi bir eğitim-öğretim nasıl gerçekle- şir? Bu devasa eğitim düzeneğini bir açık sistem olarak algıladığımızda, bu siste- min belli girdileri ve belli çıktılan vardır. Çıktılann hem iç verimliliği (=sistemin • Arkası 8. Sayfada UUU 25 25 vvvvvv.akbank.c Güzelbir gelecek sızı bekliyor! Güzel bir gelecek mi hayal ediyorsunuz? Siz istedikten sonra, hayallerinizin gerçeğe dönüşmemesi için hiçbir neden yok! Çünkü yaşamınızın her anında size destek olan bir bankanız var. Geleceğe giden yolda önünüzü açmak için... AKBANK PENCERE Düşünmeli!.. Pat Tillman ense kulak, boy bos yerinde bir Amerikan spor deviydi; Arizona Cardinals'ın yıl- dız futbolcusu takımının yeni yıl için önerdiği 3.6 milyon dolarlık öneriye sırt çevirip askere yazıldı; alacağı ücret yıllık 18 bin dolardı... Afganistan'da Pakistan sının yakınlanndaki bir ça- tışmada vuruldu Tillman... Arizona'da bayraklar yarıya indirildi... Hürriyet gazetesi geçen gün arka sayfasının manşetini bu olaya ayırdı; Tillman'ın biri asker üni- formasıyla, biri spor giysileriyle iki fotoğrafının üs- tündekı büyük ve siyah puntolu başlık doğrusu çok çarpıcıydı: "ABD bu kahramanın ölümüne ağlıyor." Pat kahraman mıydı?.. Şehit değildı.. Çünkü bu sıfata ancak Müslümanlar lâyık görü- lürler, ama Pat neydi?.. Düşünmeye degmez mi?.. • Düşünmek yalnız insana özgü bir erdemdir; bi- zim medya bir yandan "Kıbrıs Türk Kesimi'nde Türk askerinin ne işi var?" diye sorarken öte yan- dan Afganistan işgalinde çarpışan Amerikan aske- rini 'kahraman' diye okurlarına sunarsa, düşün- meninyeridir... Peki ulus devlet bitti mi?.. Elbet bir gün bitecek, dünyada sınırlar kalkacak, insanlık yıldızlara yerleşecek, ama kim bilir ne za- man?.. Pat Tillman hangi duygularla ülkesınde kendisi- ne önerilen 3.6 milyon doları bırakıp askere yazı- larak Afganıstan'a gönüllü gidiyor?.. Amerika'yı Amerıka yapan yoksa bu ruh mu?.. Düşünmeli!.. • Düşünmeli ki 20'nci yüzyılda iki dünya savaşı çı- kanp insanlığı kana bulayan iki uygar Avrupa dev- leti, Fransa ile Almanya, bugün al takke ver külah, kucak kucağa... Dünya coğrafyasında ABD ile AB'nin doruğuna yerieşmiş ÇUŞ'lar (Çok Uluslu Şirketler) öylesine güçlenip bütünleştiler ki kendi cografyalanndaki dev- let çatışmalannı gereksiz görüp sömürü düzenini Küreseileşme adı altında bütün yoksullara birlikte dayatmayı öngördüler... Doğru mu?.. Pat Tillman bu düzenin kahramanıdır... Ya Mehmetçik nerededir?.. Düşünmeli!.. • Küreselleşen insanlığın düzeni dörtnala değişir- ken Türkiye'nın yeri neresi?.. AB'ye girmeli mı?.. Girmeli!.. AB kendi ıçinde ne kadar demokratikse, dışa bakan yüzünde o kadar sömürücü... Türkıye'nin bu örgüte girmesi, gelişmişler arası- na katılıp saf değiştirmesi olacak... Yoksulların canı cehenneme!.. Biz kendi ışımize bakalım; AB'ye girebilirsek, zengınler kulübüne kapağı atarız. • Ama düşünmeli!.. Dünya patronajı AB oltasıyla bizi oyalarken, yok- sul Müslüman dünyasına karşı Anadolu'yu üs, Tür- kiye'yı de 'llımlı Islam Devleti Modeli' gibi kullanır- sa, sersefil, rezil ve zebil olup birde üstüne insan- lığımızı ayaklar altına alınz. + *L NOVITAS Turizm GAP (ııçak ile) Kastamonu ve ÇevTesi Doğu Anadolu (ııçak ile) 19-23 Mayıs 15-20Haziraıı Her Pazar tstanbul kühür turlan Tel: (0212) 251 28 08 09 Faks: (0212) 292 08 78 novitas(Ş novitas.com.tr www.novitas.coin.tr CUMHURİYET OKURLARINA ÇAĞRI 1 Mayıs Emek Bayramını kutluyoruz. Saat 11.00'de Çağlayan'daki törene katılmak üzere Şişli Camii Kapısında Cumhuriyet okurlan (CUMOK) pankartı altında toplanıyoruz. "Sen Gelmezsen Bir Eksiğiz" İstanbul CUMOK lletişim : 0 532 302 99 22 0 216 368 34 28 0 542 652 15 00 CumhuriYet kitap kulübü BİRLİĞİ VAkFl BAĞIMSIZUKHAFTASI ETKİNLİKLERİ 1 Mayıs Kokteyli Açılış Konuşması Süleyman ÇELEBİ DİSK Genel Başkanı (1 Mayıs 2004 Saat: 19.00) Yer : Cumhuriyet Kitap Kulübü (Fransız Konsolosluğu'nun yani) Adres: Istiklal Caddesı Zambak Sokak No: 4 D: 1 -2 Tel : 0212 252 38 81-82