Catalog

•» KASIM 2003 CUMARTESİ CUMHUfliYET SAYFA 17 KKTC güneşi 14 Aralıkta yapılacak seçımler on- cesı KKTC de adeta bır referandum havası estınlmesıne Kıbns Turk Kul- tur Derneğı Genel Başkanı Ahmet Göksan karşı çıkıyor "Sonuçta seçım, gorev suresı dolmuş parlamentonun yenılenme- sıdır Seçımlerın ardından oluşa- cakpariamento, hangı sıyası gorü- şu savunursa savunsun, yıne çözum ıçın gereklı adımları atmakla yu- kumlu olacak öte yandan, 1 Ma- yıs 2004 tarıhınde adanın güneyı AB'ye katılmış olacak, ancakada- nın şu anda guneyınde olan ıkı In- gılız ussü bu AB sınırian dışında tu- tulacak Buna karşın Kopenhag'da aiınan 'KKTC ıle muktesebat go- ruşmelerıne başlayabılırız' kararı vardır Buyuzden 14 Aralık seçım- len bır referandum değıl, normal yapılması gereken seçımlerdır " Goksan'ın seçımlere katılacak partılere ılışkın gozlemlen ıse şoy- le "Şuandakı seçım yanşında olan partı/enn bır kısmı Annan belgesı- nın koşulsuz kabul edılmesını savu- nuyohar Eşıtlığımızın ve egemen- lığımızın bu belgede savunulduğu- nu ıddıa edıyoıiar Böyle btrşey ke- sınlıkle yoktur Çûnkû belgede, Kuzey'de oluş- turulacak devletın haklarını ege- mence kullanacağı dıle getınlıyor ve egemenlık böylece sulandınlmaya kalkışılıyor Oysa, egemenlıkya var- dır ya yoktur Annan belgesının koşulsuz ka- bul edılmesını savunanlann karşı- sında olan ve KKTC'nın devamın- dan yana olan partılenn ıse kendı ıç çekışmelen nedenıyle butunluk sağlayamamış olmalan çok uzün- tu vencıdır" Goksan'a "15Aralık'taKKTC'de guneş nasıl doğacak?" dıye sora- cak olduk, şu yanıtı verdı "Seçım sonuçlan ne şekılde ger- çekleşırse gerçekleşsın, guneş do- ğudan doğmaya devam edecek ve KKTC'nın yaşatılması ıçın çabalar surdurulecektır " Olağan bir hukuksuzluk daha AKP'nın Mıllı Eğıtım Bakanlı- Jı'ndakı uygulamalan, sıyasal kad- •olaşmanın da otesınde oç almaya dondu Surgune uğrayan eğıtımcı- enn başından geçenler, bırçok ka- ın ınsan haklan ıhlalı raporu oluş- uracak boyutta Atandığı ılde valı arafından "AKP ıl başkanı ızınver- nıyor" denerek goreve başlatılma- /anı mı ıstersınız, oze) tım gorevlen- dınlerek devlet hastanesınden rapor ılınması engellenen oğretmenı mı? Ankara Mıllı Eğıtım Mudur Yardım- ;ısı Gülseren Çalı da baskı ve hak- sızlığa uğrayanlardan Valılık tarafın- Jan takdır belgesı ıle odullendınlen Çalı, ıçenğı tartışmalı bır soruştur- ma ıle Konya'da ılkoğretım mufet- tışlığıneatanmıştı Işterrnnhukukaay- kın olduğu gerekçesıyle ıptalı ıçın yu- rutmenın durdurulmasını ıstedı An- kara Idare Mahkemesı de, "dava konusu ışlemde kamu yaran ve hız- met gereklen bakımından hukuka uyartık bulunmadığı" hukmune var- dı Mahkeme kararı 13 Ekım'de Konya'ya gondenldı 13 Kasım ıse mahkeme karannın uygulanması- nın son gunuydu Uygulanmadı AKP alışkanlık halıne getırdı, hu- kuku uygulamıyor Hukuksuzluğu olağanlaştırdı ISIK KANSU Kanına dokunmak üzerine Adalet Bakanı Cemıl Çiçek, Istanbul dakı teror eylemlennı gerçekleştıren, yardım ve ya- taklık yapanlann belıriendığını belırtıp "Hızbullah bpt orgüHen- medır bunlar" dıyor Htzbullah'tn Turkıye'de han- gı duşuncelen temel aldığı na- sıl kurulduğu, orgutlendığı ne gıbı bırduzen ıstedığıne ılışton en genış bılgıler Mayıs 2000'de DıyarbakırDGM deaçılan Hız- bullah ana davasının ıddıana- mesınde bulunuyor Iddıana- me, orgute ılışkın çok ınce ay- nntılara gırmış Hızbullahçıla- nn mantığını aktarmış orneğın "Hızbullahı mantık sahıple- nnın yorumlanna göre, Islam bır heyecan, ıhtılal, kan, oz- gürluk ve şehıtlık dınıdır Bu mantıkla hareket eden lyı bır Muslumanın ılkyapacağı şey, tespıhı bırakıp sılaha sanlmak- tır Zıra tespıh gonüllen sakın- leştınh<en, sılah duşmanı sustunır" Amacı neymış Hızbullah ın? Iddı- anarneye gore şu "Olkede mevcut anayasal nızamı, cıhat (sılahlı mucadele)yolu ıleyıka- rak yenne şenat düzenıne dayalı bır Islam devletı kunnaktır Şenat önce yaşanılan eve, sonra köye, ılçeye, ıle, sonra Doğu ve Güneydoğu Ana- dolu'ya, daha sonra da tûm Türkı- ye'ye getınlecektır" fddıaname Hızbullah'ınörgutlen- me modelını tanımlarken "ulema ön- deriığınde camı/mescıtkökenlı sıya- sal bır kuruluştur" saptamasını ya- pıyor ve eklıyor "örgütun camı ve mescıtlerdekı hâkımıyetıyaygınlaştıkça, bu türıba- dethaneler, sıyası eğıtım çalışmala- n dışında aynca ırtıbat, buluşma ve gızlenme yerlen olarak kullanılmaya başlandı Camıler akşam namazın- dan sonra örgut kullanımındadır Sı- yası çalışmalan genellıkle akşam ve yatsı namazlan arasında yapılır" Iddıanamede, Hızbullah mılı- tanlarının nasıl yetıştırıldıklerıne ılışkın şu değerlendırmelere yer venlmış "Islamın mucadelesını veren- lenn Hızbullah, Hızbullah 'ın da Al- lahın askerien ve Allahı sevenle- rın ve Muhammed'e ınanmış olanlann bır araya gelerek oluş- turduklan bır bıriık, Allah yolun- da savaşa ve oldurmeye gınşen mümınlenn cennete gıdeceğı dü- şüncesı empoze edılır" DGMıddıanamesı, "Heroldur- me eylemı sonrası 'Allah haynnı kabul etsın' şeklınde sırtı sıvazla- nan mılıtanlardan, bugune kadar ışledığı cınayetlerden dolayı pış- manlıkduyduğunu ve vıcdan aza- bı çektığını ıfade eden bır tekıne dahı rastianılmamıştr" bıkjsı ıle tw- lıkte şu noktaya da dıkkat çekıyor "Hızbullaholgusu, Turkıye'nın kangren halıne gelmış mesele- sınden sayılan sıyasal Islamın bıryan urunüdûr " Yakın geçmışte "Mınareler sun- gümuz I Kubbeler mığfenmız I Ca- mıler kışlamızdır I Mümınler asker" dıyen Recep Tayyip Erdoğan'ın bu- gun "kanına dokunan ne9 insanın kanını donduran eytemlen gerçekleş- tıren "Hızbullah tıpı" orgutlere "Isla- mı terör" tanımı yapılması Kanına dokunmasın da, ne yap- sın? Bizim Kıısak ve Oğretmenlerinıiz DEVİZBANOĞLU Kuşaklar arası çatışma ote- den ben sıkçagundeme gelen bır<onudur Zaten insanındo- ğasında olan boylesı bır çatış- ma kımı zaman eleştın, kjrnı za- man kıyaslama hatta bezen tar- tışna boyutlarına kadar uza- nır Hep duymuş, yaşamış ya da ras"lamışızdır "Bızım zamanı- mtzda boyle mrydP" "Bızgenç- lığımızde " "Şımdıkı gençlık? " "Bız annemıze babamıza, bü- yuklenmıze " dıyenlere ve de- dırtenlere Boyle de uzayıp gıt- mıştır hep Oysa anımsıyorum, yıllar on- ce yıtırdığımız değerlı tıyatro yazarı, edebıyatçı Haldun Ta- ner"le gençlerle ılgılı duşun- celennı oğrenmek uzere o za- manlarçalıştığı Mıllıyet gazete- sınde goruşmeye gıttığımde, "En sevmedığım şey, günü- müz gençlerını bızım gençlığı- mızte kıyaslamaktır Buyuzden 'ben gençlığımde' dıyebaşla- yan konuşmalardan hoşlanmı- yonjm"demıştı Insanlannher donemde bırbınnın aynı, ben- zen olmasını beklemek ya da ummak, her şeyden once do- ğanın ozune aykın olduğu gı- bı, evnm kuramına da ters du- şer çunku Doğrusu da, dunu bugunle, dunun kuşağını bugu- nun kuşağıyla kıyaslamak ye- nne her donemı kendı koşul- lannda ırdelemektır dıye duşu- nuyorum Boyie duşununce, doğrusu- nu soylemek gerekırse, butun eleştırılere, kıyaslamalara, tar- tışmalara karşın, kendı "kuşa- ğımla" son derece banşık bın- yım hatta dıyebılınm kı kendı kuşağımla "gurur" duyuyorum Bu nedenledeTVkanalında, Turkıye ekonomısının tartışıl- dığı bır programda katılımcı ka- dın ıktısat profesorumuzun, kendısını de ıma ederek, "son derece dogmatık olduğunu" ılen surduğu "bızım kuşakla" gurur duymakta ısrar edıyo- rum Çunku kımılennın "dogma- tık" dıyerek, belkı bıraz haksız- cayargıladığı o "bızım kuşak" dunden bugune, bugunden de geieceğe aydınlık bır bakışı be- rabenndegetırmekte geçmış- lebugun, bugunle gelecek ara- smda bır "köpru" kurmaktadır Nedenıne gelınce'' Yine ısrar edıyorum kı, bızler, yanı "bızım kuşak", turlu yoksunluklara, dogmatık olduğu ılen surulen "eğıtım" yontemıne karşın, o günun en guçlu devlet okulla- nnda, Cumhunyet'ın devnmle- nn ayırdında olan son derece- de de ıdealıst, aydın goruşlu, o^retmenlerın elınde yetışmış- tır Kım ne derse desın'' Evet dı- sıplınlıydık, evet, belkı oğret- rnenlenmız bugune gore bıraz baskıcıydı, evet, belkı zaman za- man hoşgorulen bıletartışılabı- lırdı'' Ama bızler boyle oğret- rnenlenn eğrtımınde yurttaşlı- ğn sorumluluk olduğunu, de- rnokrasının deıplınselık ve anar- şiolmadığını oğrendık, Cumhu- rryetımızle elde ettığımız kaza- n mlar ıçın mucadele etmenın s^ğlıklı bılıncını o yoksunluk d>onemınde, o guzelım devlet otui)arında, o ıdealıst oğret- menlenmızle kazandık Bugun devnmlerle elde ettığımız hak- lanmızın, kazanımlanmızın yıtı- nlmemesı ıçın savaşım veren sı- vıl toplum orgutlenndekı uye- lerın yaş ortalaması bu gerçe- ğın bır yansıması değıl mıdır^ Devletın belkı de bugune kı- yasla oldukça yoksul olduğu bır donemde bıle sahıp olduğu "sınema" salonunda en kalıte- lı guncel filmlennı seyrettığımız, kapalı ve açık spor salonların- da "cımnastığımızı" ve dığer okullarla sportrf karşılaşmalar yaptığımız, konferans amfıle- nnde, guncel toplumsal konu- lan" o gunlerın deyışı ıle "mu- nazara" ettığımız değerlı mu- zık hocalanmızın bızetaş plak- lan dınleterek "klasık Batı mu- zığı" zevkını, dınleme alışkan- lığını kazandığımız bır ornek devlet okulu olan Istanbul Kız Lısesı ve oradakı değerlı oğ- retmenlenmızı "bızım kuşak" olarak, öğretrnenlerGunu"nde anmak bızım ıçın bır gurur de- ğıl de nedır" 7 Iktısat profesorumuzun "sporunu yapıyor, tartışıyor, eğlenıyor ve okuyor dıyerek övduğu" ve bızım kuşak gıbı "dogmatık" olmadığını soyle- dığı gençlık acaba bugunun Turkıye gerçeğınde genç ve okumakta olan nufusun kaçta kaçını oluşturuyor? Ve bu seç- kın gençlığın bır gozu bır aya- ğının ulkem sınırlannın otesın- de, dışarılarda olduğu acaba unutuluyormu 9 "Bızım kuşak" gençlığı donemınde ulke nu- fusu bugunku kadar çok değıl- dı Devlet okullanna belkı da- ha çok olanaklartanınabılıyor- du dryeceksınızama'Asılne- denın "nüfusun çok" olmasın- da değıl de, "zıhnıyef'ie oldu- ğu gerçeğını unutacak mısınız'' lyıleştırmenın, gelıştırmenın salt maddryatla değıl, ama "aydın- lıkbırzıhnıyetle" olabıleceğı ger- çeğını unutacak mısınız ? Yok- tan var etmenın salt parayla de- ğıl, ama ulkesının aydınlık gele- ceğıne ınanmış ınsanlann ay- dınlık, ılencı kafalarıyla olduğu gerçeğmı yadsıyacak mısmız 0 Iş- te o aydınlık zıhnıyet, o aydınlık ılencı kafalar ne kadar ınkâr et- meye çabalasak da "bızım ku- şağın", Cumhunyetçı çocukla- nnda gençlennde vardı Bugunun karanlıklanndan çık- ma savaşımı veren o "bızım ku- şak" ınsanlannda Bu coşku- yu bugunun gençlığıne aktara- madıysakda, bunun "suçlusu" bızız Eğer gunumuz kımı devlet okullannda, duzeltemedığımız ve bır turlu ılerıye goturemedı- ğımız eğıtım sıstemıne rağmen hâlâ, bırzamanlann Istanbul KJZ üsesı duzeyınde eğıtım venle- bılıyorsa, bunun temelınde "ay- dınlık gorüşlu eğıtıcılenn kışı- sel çabalannın yattığını unut- muyor", bu yureklı oğretmenler- le, eğrtıcılerle, yonetıcılerle kı- vanç duyuyoruz 24 Kaisım öğretmenler Gu- nu'nu anarken, bızım kuşağın gururunu yenıden yaşıyor, "Cumhunyet ve devrımlenn" kazanımlannı ozumsemış eğıtı- cılenn sayısının bu nedenle ço- ğalacağını umut etmek ıstjyoruz KtM KtME DUM DÜMA BEHÎÇAK behıcak a turk.net ÇİZGtLtK KÂMtL MASARACl kamilmasaraci ı mynet.com HARBİ SEMIH POROY semıhporoy c,yahoo.com ü w m II+H- L HAYAT EPtK TtYATROSU MLSTAFA BILCL\ JUVENTUS ISTEDI UEFA YAPTI BAŞBAKANmiZIN "DOSTU" BBRLUSCONI ALLAH ALLAAH CÜZDANIMI NEREYE <OYDUM BEN YAV I TARÎHTE BUGİJ 29Kasm ftncw.munUaz-anIian.com MONTmRDfNfN ÖNCÜLÖĞU.. &UGUM, ITALYAN 8£TEa C&O M & 76 yAŞlKIDA OLDU SUAKESPEA&E'tN ÇAĞOAŞl OCAM SESrSCı, OMCe MAOGlGAUEBiyLe ADlNl Ou- YUİZMUŞTU ITALYAhJ AMD&t6AUkllH BAÇTH G£l£N USTACAR/NDAN 8U2İYCEN, Y£Uı 8/S C*L- OtA/V OPS- (ZAYA fLGı CHjyMUÇ, <SEUÇM£Sl tÇıKJ BÜVÜK KAT- K.IDA BUUJMMUŞTU OP£ISA O&Ce£7KA& OfJUN 4 ŞA Ç Ç BıRÇOĞU &\Y8OL4N OPEO4LAG./ND/IH', "POPP£A /VM/ TAÇ G/YMES/" ORA1EK OLARAK. ALlN&fĞIN- DA, MUZıĞıfJ SAHMe OYUAiUYLA 8AÇA/&U 6lL£'- Ç HEMEM PlKJCATt ÇeKE/S MONTEi/&e£>l, ZA- MANIAJtAJ ILE/SJS/AJDE yAPirCAS. V£&MlŞ V SAGNAK NtLGÜN CERRAHOĞLU "Bingöl Aiye Karalarayor?' Yıllar once CemBoyner'ınOrtaAnadolu-Karadenız sınınndakı bır kente yapbğı bır "YDH" gezısı ızlemıştım Gezı camıde cuma namazıyla başlarmşt Sokaklarda kadın yoktu Refah duzeyı yuksek olan kentın bağnaz- lıkkatsayısışaşırtıcıydı Ankara, Istanbul gıbı buyukkent- lerden gefıp buraya yerleşenler gazete satşlannın çok duşuk olduğunu yenı yayına başlayan ozel TV kanalla- n vencılennın de "ahlaka aykın" yayınlar nedenıyle su- reklı "sabote edıldığını" anlatiyoriardı Bunlan yazdım Kıyamet koptu Kent sakınlen ertesı gun çalışöğım gazetenın genel yayın yonetmenıne benı şıkâyet etbler, ardından telefonlanmı kılıtledıler "Yenı bır yazı çıkmazsa, çalıştığım gazeteyı boykot edıp kent Sh nırianna sokmayacaklardı"Kımı boyle abuk subuk teh- dıtlersavuruyor kımı "Bızı nasıl boyle takdım eders/n?" dıye soylenıyor, kımı "llla bır yazı daha yaz1 " dıye ısrar edıyordu "Nesnelportre" eşrafın "kanına dokunmuştu'" So- kaktannda kadın olmayan gazete okumayan moder- nrteyle sorunlan olan kent" ımajını kendılenne yedırmek ıstemıyorlardı Istatıstıkler venyor uzun uzun telefonda "filan sayıda kadının ehlıyet sahıbı olduğunu" anlatyor- lardı mesela Kendılenyle alıp veremedığım bır şey ola- mayacağını yalnızca gorduklenmı ve dınledıklenmı ak- tardıgımıanlatmayaçalışıyordumbende Yazdıkianmya- lıngerçektenbaşkabırşeydegıldı Kışıselbıryorumkat- mamıştım Ortamı fotoğraflamışöm o kadar Bunu duy- gusal bır "onur" meselesı yapmak yenne "gerçeMerie yüzleşmek" daha yarariı olmaz mıydı'? 'Şüyuu vukuundan beterî' Hıç unutmadığım bır tecrube oldu bu benım ıçın In- sanlanmızın "nesnelgerçek, nesneldurumve nesnelba- kışla" yüzleşmek konusunda ne denlı deneyımsız do- nanımsız ve hatta savunmasız otduğunu bu vesıleyte oğrendım Telefonda konuştugum çok kışı çunku "şu- yuu vukuundan beterdır*" hesabıyla yazdıgım yazıya uzulmuştu Doğup buyuduklen kentn "Turkıyegenelın- de boyle bır fotoğrafla aksetmesı" ontan rahatsız etmış, kızdırmış ıncıtmışt Ama rahatsız olduklan şey benım "gerçek"adınayaptıgwn tespıtienn ılantydı" sadece, ger- çeğın bızzat kendısı değıl AKP Bıngol mılletvekıllennın çıkışlannı ızlerken bır *sos- yolopk vak'a" olarak yaşadığım bu deneyım aklıma gel- dı Bıngöl'ün teroneanılan bırkenthalınegelmesı' Bın- gol mılletvek/llennın "kanına dokunmuş'" Vekıller -Fey- zı Berdıbek, Mahfuz GuJer ve Abdurrahman Anık- ba- sın toplantısı yapıp durumdan duyduklan "rahatsızlığı" ve "uzüntüyü" belırtmışler Bunu bır "talıhsızlık'O olarak degerlendırmışler "Saz; eylemcılenn Bıngol nüfusuna kayıtlı olmalan bahane edılerek tûm ılın karalanması, hepımızı dennden uzdu" demış "Bıngöl'ün terörteanıl- mamasını" talep etmışter "gerçek", sozte degıştrebılır- mış gıbı Eyfemcılenn Bıngol'den çıkmış olması AKP mılletve- kıllennegore "kader"ya da "rastlantı" Durdukyerde "Nı- ye Bıngöl'ün adı çıkanlıyor?" dıye hesap soruyoriar Dunya âlemın anlamaya çalıştğı "neden BıngoP" so- rusuyla yüzleşmeyı duşunmeksızın "Bıngol'ü nıye terö- nstlerte anıyorsunuz" dıye ona buna çatıyorlar Bıreyse< sorumluluk akıllanndan geçmıyor Sorumluluğu başka- lannda "Bıngol u karalayan/arda" anyorfar 'Nesneilik': Batı ile Doğu'nun sının "Batı" ıle "Doğu°yu ayıran başlıca sınır oysa "nesnel duşûnce ve nesnel bakış" sahıbı olmaktan geçıyor Bın- gol mılletvekıllennden beklenen -faturayı basına çıka- ran Istanbul Emnıyet Muduru Ceialetbn Cerrah'ın da yapmış olduğu gıbı tpkı- ona buna çatmak değıl "so- nınla" yuzleşmektır Bır basın toplantısı duzenlenecek- se eğer bu sıtem etmek ıçın değıl dunya basınının sor- duğu sorulara yanıt vermek ıçtn olmalı "Islamı teror sozû kanıma dokunuyor 1 " dıyen Başba- kan ıçın de aynı değerlendırme geçerlı Konuyu dunya ıkı yıldır tarüşıyor 11 Eylul'den bu yana dunya basının- da "Islamı terör" uzenne sayısız makale çıktı Tartşma programlan açıkoturumlaryapıldı Başbakan Ay'da mı yaşıyor^ "Islamı teror"kavramını ılk kez mı duyuyor? De- mokratık tartışma platformu açısından Turkıye den fer- sah fersah gende olan Arap ulkelennde ble aydınlar "Bız nıye bu duruma düştuk? Islam, nıye terone anılan bır dın halıne geldı" sorusunu tartşıp, "durum muhasebe- sı" yapmaya çalışıyorlar FehmıKoru çok vecız ıfade etmış "Kanımızı dondur- ması pahasına gerçeğı kabullenmekzorundayız" dıyor "Kedınınpıslığını orttuğugıbı varolan çırkınlığıgormez- den gelemeyız Aksı haide, terör terorü besleyecek ve ınsan ıçıne çıkamaz hale geleceğız ' BULMACA SEDAT YAŞAYA1V SOLDANS4Ğ4 1/Karabuk'un Safranbolu ıl- çesınde, bır adı da "Atçı- ini" olan unlu mağara 2/ Kuyruksoku- 5 mu kemığı Rıze'nınbırıl- çesı 3/Ceset gormekten duyulan aşın korku 4/ îs- lamlıktan once Kâ- be'de dııran uç puttan bın BıraydınJatma aracı 5/Osmanlı de\ - letının Kuzey Afrı- ka'dakı son toprakla- 5 nnı da yıtırdığı ant- 6 laşmanın adı Me- mehlerde ana ıle do- 8 lut arasında kan alıp 9 1 2 3 4 5 6 7 8 vermeışınısağlayanorgan WlJayuzlu 7/tğık,me- yılh Memelılerde asalak olarak yaşayan bır bo- cuk 8/Bırsorusozu Afhka'da bır ırmak Altı- nın sımgesı 9/"Korkunç guzel, erkekhemşıre" or- neklennde olduğu gıbı, bırleşemeyecek ters kav- ramlann bır araya getırılmesıne venlen ad YUKARTOAN AŞAĞIY\: 1/ Tunceh ıluıde, "ıılusaJ paric" kapsamına alın- mışunluvadı Japonlınkdramı 2/Guzel kadın Bır ıle ıkı yaş arasındakı koyun 3/Taşıma ışı 4/ Eskı Mısır'da guneş tannsı Fatih Sulfauı Meh- mefın şıırlennde kullandığı mahlas 5/Odenınce gen alınmak koşuluyla, borçlunun alacaklıya ver- dığı değerlı şey Parola 6/ Soz. lakırdı Bırbır- lenyle olan ılgılenne gore duzenlenerek yazılmış şeylenn tümu 7/Kapah formullen aynı, açık for- mullen farklı olan maddelenn başka başka ozel- lıkler gostermesı olayı 8/Bır temızlık maddesı Eskı Çın felsefesınde evrenın bırhğını yapan du- w zen ılkesı 9/ JGrpık boyası OğuhHmuş tahıl