Catalog

İAYFA CUMHURİYET 28OCAK1997SALI 2 OLAYLAR VE GORUŞLER Devrim Kanunlarına Dinci Ayaklanma Prof. Dr. AHMET KRIÇOGLi: Ankam Hukuk Fakultesı Ogretım L\esı ağda^bırtoplumşaratmaka- sel ınançlan yonünde torenlenn yapıl- masını yasakladjğı sonucu çıkarılmama-rarlilığı ıçınde bulunan Ata- turk'un ulkemıze bu amaca hızmet etmek üzere kazan- dırdığı de\mm kanunlan ara- sında son zamanlarda bellı çevrelenn bılınen yenı saldınlanna uğra- >an Medenı Kanunumuzun toplumsal jaşantımızda apayn bır yen ve onemı ol- ouŞu kuşkusuzdur \asanın bu amaçla jarattıği en onemlı devnmlerden bın tek kadınla ve resmi evlilik sistemi"dır Yasa, evlenmek ıste>en erkek \e kadı- mn evlenme kararlannı "beledhe retsi- ne va dareisinevlenmeişlerinememur et- tğı beledrve daıresındekı vekiline ve ko>- fcrde ıhtiyar he>etine" bıldınmekle yü- kutnlu orduklannı evlenme ısteklennı ıb tanık huzurunda herkese açık olarak resmı memur onunde açıklamalannı zo- mnlu kılrruştır Yasa açık veemredıcı bır bıçımde,ev- lıhğın dev letın resmı memurlan tarafın- dan resmıjet venlebılecek bır ışlem ol- duğunu ongormuş boyle bır ışlemde dın- sel bır yon bulunmadığını kabul etmış ve bu nedenlerle de ışleme resmıyet verecek kışıler arasında dın adamlanna yer ver- memıştır Ancak, bundan yasanın, kışılenn dın- lıdır Yasaya gore kışıler, dıledıklen tak- dırde, resmı evlılığın arkasından "dini merasim" yapabılecektır Ancak yuzyıl- larboyuncaTûrkkadınını. devlet güven- cesınden >oksun duruma getıren "dini nikâh" geleneğının devam etmesı, bu alanda yaratılan devnmın amacına enşe- memesı tehlıkesı gözönunde tutularak "resmi eviiük" yapılmadan "dini mera- staün" yapılması yasaklanrruştır Yasanın buna ılışkın 110 maddesıne gore "Evieo- me kâğidi ibraz edibneden, evlenmenin diıu merasimi yapılamaz". Medenı Kanunumuzun ve dolayısıyla 110 maddesının kaynagı lsviçre olup bu hûkum tsvıçre Medenı Kanunu'nun "Ev- lenme kâgklı ve kilise törcnr yan başhk- lı 118 maddesınden aynen alınmıştır Is- \ ıçre yasa koyucusu da resmı e\ lılık ya- pılmadan dınsel torenın yapılmasını ya- saklamıştır Kılısenın ve dolayısıyla dı- mn joğun etkısı altında bulunan tsvıç- re'de bıle evlılığın dınle ve dın adamla- nyla ılgılı olmadığı kabul edılmış, bu ış- lem devletın resmı ışlemlen arasında sa- >ılmıştır Laıklığın ne olduğunu ve tanımını bır türlu anlamak ıstemeyenler ıçın Isvıçre Medenı Kanunu guzel bır örnek oluştur- maktadır Bu açıklamalardan Medenı Kanunu- muzun evlıhkten resmı nıkâhı anladığı. bunu takıben yapılması arzu edılenın ıse nıkâh değıl, "diıi merasim" olduğu or- taya çıkmaktadır Bu konudakı ıfadeler gelışıguzel seçılmış olmayıp bılınçlı ve kararlı bır tavnn ıfadesıdır Bu nedenle bazı çevTelenn sandıklan gıbı, Medenı Kanunumuzla bırhkte Türk hukukunda "iki nikâh" getınlmış değıldır Turk hu- kukunda bır tek nıkâh vardır, bu nıkâh resmı nıkâhtır Medenı Kanunumuzun bu alanda ya- rattığı devnme Turk yasa koyucusu ve cumhunyetı kuranlar o denlı buyuk onem vertruşlerdır kı "resıni nikâh yapıl- madan,dini nikâhın yapdması" suç sayıl- mış, bunu yapanlar ıçın ceza ongörul- müştûr(TCK md 237) Bununladaye- tınılmemış. bu alanda yaratılan devnmın gencı guçler tarafından her zaman tehdıt altında bulunabıleceğı duşünulmuş ve 1961 Anayasası'nın 153 maddesı ıle "Inlolap Kanunlanmn Korunması" yan başlığı altında, Medenı Kanun'un getır- dığı resmı nıkâh esasuım ve resrru nıkâh olmadan dınsel nıkâh yapılamayacağı kurahnın değıştınlemeyeceğı, anayasa- ya aykınlığının ılen sürulemeyeceğı ka- bul edılmıştır Aynı hûkum, 1982 Anayasası'nın 174 maddesınde yınelenmıştır Bıhndığı uze- re bu anayasa halkın yuzde 99'undan faz- la brr çoğunlugu ıle kabul edılmış bır ana- yasadır Bu orana Refah Partılıler ve bu partıye o> verenler de dahıldır E vlenmede laiklik ilkesi Medenı Kanunumuzun resmı evlıhk- le ılgılı olarak getırdığı hukum, laıklık ıl- kesının en çarpıcı orneğını oluşturmak- tadır Bu yasanın Isvıçre'den almmasın- da, yasanın ozelhkle bu nıtelığı etkılı ol- muştur Yiızyıllar bayunca Osmanlı top- lum duzenindedınin taassubu altında ea- len, Türk kadını için hiçbir guvence ver- meyen 'dını nıkâh' geleneğine son ver- menin bundan başka bir yolu buluna- mazdı. Gerekçesinde Türk toplumunu 'çağdaştoplunilarduzeyıneçıkarma ka- rariüığuıı açıklayan Medeni Kanunumu- zun başka bir çozüm getirmesı düşunu- lemezdi. Zıra çağdaşlığı yakalama, ka- ranlıktan aydınlığa çıkma kararlıhğında olan bır toplum ıçın bundan başka çare yoktu Kabul edılışınden bugüne kadar 71 yıl geçmış bulunan Medenı Kanunumuzun getırdığı yenılıklen Turk toplumu be- nımsemış,buyasaylabutunleşmıştır An- cak ulkemızde zaman zaman bu devnm kanunlarına karşı bılınen çevTeler tarafın- dan ayaklanma gınşımlenne ne yazık kı tanık olunmuştur Bunun son orneğını, bazı tankat lıder- lennın, kendılenne dın dersı almaya ge- len bazı genç ve guzel kızlan. dinsel ni- kâh adı altında cinsel arzulanna araç ola- rak kullandıktan sonra kapı dışan atma- lannda yaşadık. Bazı çevreler, bu çirkin olav lan, bunu yaratanlan koruma uğnı- na suçu Medeni Kanun'da, çozümu ise "İslamı esaslara dayanan nıkâh sıstemı- nın kabul edılmemesınde" buldular. Bu gerekçeler ik Turk kadııuna onur kazan- dıran. bu alanda devnm yaratan Mede- ni Kanunumuza hak etmedığı saldınlar- da ve eieştirilerde bulunma\a başladüar. Hatta bazüan gündemı saptırma \a da kendilerini gûndeme getirme uğruna, "müftüluklere evlendırme memurluğu yetkısı venlmesı" gibiçozunıleronenne- ye başladdar. Acaba cmsel ılışkı sırasında suçüstu yakalanan ve kendılennı tankat lıden ılan edenlenn resrru nıkâhlı eşleny le dın- sel nıkâh adı altında cinsel açıdan somu- rulüp kapı dışan atılarak ıçıne duşülen çaresızlık, nıkâhta Medenı Kanun'un ge- tırdığı devlet gmencesı ıle dınsel nıkâh arasmdakı farkı anlatmaya vetmemış mı- dır° Dınsel nıkâha aldanıp somurulen bu kadınlar dururken, bu çevrelenn halen "dini nıkâh" ıstemlenne ıhşkın a> aklan- malannm nedenı, halen devnm kanunla- nnı ve cumhunyetı ozumseyememış ol- malan değıl mıdır'' ARADABİR AHMET YORULMAZ İşimiz Kara Mizah'a Kaldı!..Uğur Mumcu bır yurtsever mıydı'? Bız dostlannı, arkadaşlannı, yuz bınlerce okurunu aldatmış olabılır mı'? Çunku hepımız onun bır kara mızah ustası ol- duğunu lyı bılıyoruz Bızlere de bır karamızah çalımı yapmış mıdır dersınız"? Kara mızah, onun yennı yakaladığı her anda baş- vurduğu, bır rahatlama ve etrafındakılen neşelendır- me yontemıydı llkın kendısı rahatlıyor, o sırada ken- dısını dınleyenler, onunla konuşmakta bulunanlar da gevşeyıp anlatılanlan daha lyı algılayıp yorumlama ortamına gırebılıyorlardı Örneğın "Vehbı Bey amcam" tumcesı, yıllarca ağızlardan duşmemış, yen geldığınde Vehbi Koç'u kastetmek ıstedığınızde "Uğur'un Vehbı Bey amca- sı'" demenız yetıyor dudaklarda tatlı bır tebessum uyandırabılıyordunuz Bugun ıçın bıle pek değışen bır şey yoktur Aşağı yukan ıkı kuşak "Cumhunyet" oku- ru Uğur'u tanır; dıyebılınz kı pek çok sıyasal-toplum- sal olayda, onun kara mızah oğelen yuklu perspek- tıfıyle sıyasılere bakariar Yalnız sıyasılere mı? Bu yurda buyuk hızmetlerde bulunan yanar doner- lere, tukurduğunu yalayanlara, sılah ve uyuşturucu kaçakçılanna yargısız ınfazcılara devlet soyguncu- lanna, ak mı kara mı olduğu bırturlu gun yuzune çık- mamış servetlen başka ulkelere kaçıranlara, yasala- n ışletmeyıp onlan adeta kaduk (eskımış) duruma ge- tırmek ısteyenlere, dın tuccarlanna ve daha nerelere ve kımlere o perspektıfle bakmıyoruz kı"? (Kaduk sozcuğu anımsattı "Yasa/ar kadük ha/e getın/me- melıdır" goruşumuze, toplumsal gelışmeler karşısın- da hukukun bazen bu yola gırdığını, bır gerekıriılık ol- duğunu, bıze yıllar once anlatmaya çalışmış Tokta- mış Ateş dostumuz bu konuda şımdı baş ısyancı ol- du, lyı mı 1 Bınlen şu sıra yasa çalıştırmıyorlar ya, Ateş buna rfnt oluyor 1 ) Uğur Mumcu'nun bıze kazanımlannı boylece sıra- ladıktan sonra, şımdı de bır buyuk aldatmacısını ya- zarak, tanhe mal etme gorevını yenne getırmelıyız 1 Bızlenn de ne yaman bır sahtecılıkle karşı karşıya bu- lunduğumuz, Susurluk olayıyla meydana çıktı 1 San Paşa dıyerek, Gazı Paşa dıyerek, kalpaksız Ku- vayı Mıllıyecıler dıyerek, Ankara'nın taşına bak, goz- lenmın yaşına bak, uyan Gazı Paşa uyan dıyerek, bol keseden yurtseverlık nutuklan atmış, bınlerce sayfa yazı yazmış Uğur Mumcu'nun bıze gosterdığı gıbı ol- madığı, yok edıldığının ancak dorduncu yılında en yetkılı ağızdan açıklanmış oldu' Kaşık havasında olduğu uzere, her elımıze ıkışer- den dort kaşık alıp, takır takır, şakır şakır oynayalım1 Bu oyunu oynarken de artık hayır duada mı bulu- nuruz, onu bılemeyız "Bana sağcılar suç tşlıyor, adam öldütvyor dedır- temezsınız' " dedıler ılkın, bugunlerde de adam ol- durenlenn "yurtsever ve saygıya değer olduklan" en yetkılı ağızla ulusa ılan edıldı Şımdı ne demektır bun- lar^ Öldurulen Uğur gıbılenn yurtsever ve saygıya değer olmadıklan, değıl mı? Işte bu kadar Bu ış bu- rada bıter1 Brrtığıne gore de donup Uğur*a sestene- lım Hay anınla bın yaşayasın Uğur, ne yaman aldattın bızı 1 Amenka'larda çıftlık çubuk edınmek, Özgur'le Özge'nın ve de eşının geleceğını garantrye almak ıçın ne yurtseverlık palavralan attın bıze1 0 uzaktakı- ler yetmedı, Turkıye'de de yedı sulalene yetecek ka- dar bır şeyler aldın, attın kenara Şımdı bızden ne beklersın bırader? Mallanna mulklenne karşın, yetkı- lı ağızlann, sılah sıkanlann yurtsever olduklannı açık- lamalanndan sonra, senın bınlerce sayfalık yurtsever- lık palavralanna ınanmamızı ısteyemezsın hemalde 1 Ama DIZ yıne de bazı konularda gozumuzu açtığın ıçın bu kuçuk vurgunlannı hoş goruyor, unutmama- ya çalışıyoruz senı Senı yok edenlenn yakalanmamasını da hoş goru- yoruz artık 1 Hanı kanın yerde kalmayacaktı, hanı na- mus sozlen venlmıştı, hanı yurda donulur donulmez canıler açıklanacaktı gıbı laflar var ya, onlann da hıç- bır değen yok çunku soylemıştık, sılah sıkanlara bız bır suredır şapka çıkarıyoruz arkadaş1 Vesen, bakma vatandaşın mafya-çeteyakıştırma- lanna, herhalde o kahramanlardan bınlennın yok et- tıklerındensın Kestırmeden soyleyelım, yurdu ve ınsanı ıçın çalışan sen kotu onlar yurtsever1 Yaşamda olsaydın ıçınde bulunduğumuz bu alçal- maya, bayağılaşmaya nasıl bır kara mızahla yaklaş- ırdın, kım bılır? Aman be, bız de saçmalıyoruz artık! Atatürk la- ısızmının son yıkımının başmımarlan soyledıler ışte, sen ve senın gıbılen yaşamdan sılenler kaiiramanmış, var mı bunun otesı? Sonsuzlaştığının dorduncu yilında belkı acı söyle- dık, acımızdan belkı saçmaladık Sen bızımle ıçkı ıç- medığıne gore, çayını tazeleyebılınm değıl mı ? Çayını tazelemeye gıtmeden once, bır şey daha soylemek ıstıyorum Uğur Içınde yuzduğumuz bu aşağılık ve bayağı durumda sen, çok daha yucelere çıktıni Kadınlanmızdan Görünümler NAZMÎYE HALVAŞİ H ıç dınmedı Fadime Göktepe'nın gozyaşlan bır yıldır Anayureğı- nın dennlığındekı sızıyı yaşlı yû- zünden okuduk hep Dal gıbı, fi- dan gıbıydı Metin'ı Bır gözün- den obûrune esırgerdı belkı de onu. Sonrabır gun çıktığı görevden donmedı yav- rusu Cansız bedenını topladı duvar dıplennden Daha bır oturdu acı yüreğıne, tutuklanıp gırdığı karakoldan sağ çıkrnadığını oğrenınce Fadime Goktepe ıçımızden bın Şımdı hak arama müca- delesı ıçın dımdık ayakta, Istanbul'dan Aydın'a, Afyon'a uzanan mahkeme yollannda Fadime Goktepe bır kadın, bır ana Ona ne kadar sahıp çıkabıldık Metın Goktepe davasında kaç arpa boyu yol alabıldık'' • Bır yılı aşkm suredır Galatasaray Lısesı onunde umutlannı sergıleyen 'Cumartesi Anne- leri'nı ızlıyoruz Polıs, dovmekten yoruldu, vaz- geçtı, onlar ka> bettıklennı aramaktan vazgeçme- dı Analar dayak yıyıp uzerlenne kopekler salın- mayınca basın da ılgılenmez oldu Ama onlar ıs- rarla kaybettıklennı aramaya devam edıyorlar Şaınn dedığı gıbı "Umut gönlümün ekmeği, umar ha umar umar." Göktepe"nın faılı bellı katıllen ıçın hıçbır şey yapılmazken, Cumartesi Annelen'nın ışı çok zor Pekı onlar ıçın bır yıldır bızler neler yapabıldık 7 Kaç arpa boyu yol aldık° • Bîr de 'Cuuna 4nneleri' yar Onlar dabızım annelenmız Onlann dabağnyanık Gencecıkfı- danlannı yıtırmışler Halk turkulennı çok seve- nm Çok açık ve yalın bır dılle anlatır Anadolu ınsanının dertlennı Bırturkude"Zengmimizbe- delöder,askerimizfakirdendir~ dıyor Cuma An- nelen de Cumartesi Annelen de emekçıler Emekçılerle oyun oynuyorlar Güneydoğu'dan gelen cenazeler de, kayıplar da koylerden, varoş- lardan Emekçılenn boyle karşı karşıya getınlme- sıne ızın vermemelıyız Bızler bu yıl akan bu ka- nı durdurmak ıçın ne yaptık9 Kaç arpa boyu yol alabıldık'' • Güklal Mumcu'yu tanıdık bız daha bır ya- kından,bırocaksabahında Acı ıçınde ama ıkı ya- nında ıkı çocuğu ıle mağrur, dımdık ayakta Sev - gılı Uğur Mumcu'yu bızden kopanp aldıklann- da yureğımızde duyduğumuz acıyı, katıllenne ınat bıze unutturmak ıçın daha bır guçluydu San- kı gıderken bütün gücunü ona katmış da gıtmış- tı Uğur Mumcu Gözyaşlannı yüreğıne akıtırken bayrağı elıne alıp eşının bıraktığı yerden koşma- ya devam ettı Bızler bu yolda Guldal Mumcu'ya ne kadar gûç kattık 9 Sevgılı Uğur Mumcu'nun katıllennın bulunması yolunda kaç arpa boyu yol alabıldık 0 • Manısa'nın uzumu, ıncın güzeldır Manısa deyınce sıcaklığı, yeşılı, uzümu, ıncın gelırdı ak- lıma Oysa şımdı 'Manisa' deyınce 'çocuklaraya- pılan işkence' gelıyor aklıma Bu guzel kentımız bunu hak etmemıştı bence 25 aralıkta 'işkence' davası vardı Manısa'da Davayı ızlemeye gıttım CHP Manısa örgütü ılk gundcn ben olaym peşın- de Yargılanan polıs çok rahat, bunu hak ettıkle- nnı duşünuyor herhalde Konuşurken o gencecık kızlara, delıkanlılara bakışı bıle aşağılayıcı On- lan parkta uygunsuz vazıyette görduklennı söy- luyor Gençler ne yapmışlar, herkese açık doğa ortamında bırhkte yurumuş, bırhkte oturmuşlar SakJayacak çırkjolıklen yok kı. Bu çocuklar bızım geleceğımız, onlara sahıp çıkmalıyız tşkencenın bedenlennde ve ruhlann- da yarattığı tahnbatı yok etmek ıçın desteğımıze gereksınımlen var Çocuklan davalannda yalnız bırakmayalım • Yoksulluk kadmlaşıyor, • Cehalet kadmlaşıyor, • Kadın her taraftan kıîsatılmış durumda Bu- Selpak ve Solo kazandırdı! Aralık 1996 - Ocak 1997 donemınde aşağıdakı Mıgros Magazalarından 300 000 TL'lık Selpak ve Solo urunu alan herkes çekılışe katıldı Işte, Selpak, Solo ve Mıgros'un ışbırlığıyle duzenlenen çekılışte toplam 16 televızyon 8 telefon ve 80 mutfak robotu kazanan talıhlıler' Bahçelıevler-Ankara Mıgros Mağazas Tet«vızyon kazanantar NacveK ra Telefon kazanan 2e! ha Holog u Mutfak Robotu kazananlar Asaf H nd oglu Em ne Özturk Em ne Özturle Fatma Ek nc Şuk an B a n Gulden Bınefbay Saadet Y Id r m Suna Haskınş Yukse Ba^ c Yusbf Eı 5 talıhlılerı Kupon No 7094 2485 2804 3044 7028 280 2497 2784 2775 3089 3285 16096 3280 Gazıosmanpaşa Ankara Mıgros Mağazası talıhlılerı Televızyon kazananlar Nufay Baru Şafak Aktopuk Telefon kazanan Avten Macun Mutfak Robotu kazananlar Al Acar Ayku* ^u^kmen Canan Bayseteroğul an Emıre Coşkuner Kerra Korezlo^ u •;uddus Kantar Met n Orhayat W, at Karaka; Rem n ^ekeb Sınan Çoruk Kupon No 7 88 17207 20045 17129 21188 20502 20806 10972 20975 20373 2284 2 '0 ^208 Konutkent-Ankara Mıgros Mağazası talıhlılerı Televızyon kazananlar A N ufer Pak Kadrye Canan Nayman Telefon kazanan Cennet Engın Mutfak Robotu kazananlar Arzu Saf kaoaday Ayşeaul Gungor Erne Mantar Fatıh Çelen Fatma Aydın Fıruzan Öursun Hacer Özkan Nılgun Önlem Suzan Bozlepe Yasem r Pekdemır Kupon No 10194 n'7"1 145° 10203 11378 1458 1435 113^6 10160 10193 10172 İJİ69 10201 Kuçukesat-Ankara Mıgros Mağazası talıhlılerı Televızyon kazananlar Ayl n Soykal Muzaffe Mut L Telefon kazanan eyla Ayçan Mutfak Robotu kazananlar c rs n Ta<; Esın Parmaks zoğtu fuSLn Coşkun G u er Goçer Le^al Karakulukçu M Şevket Dogan Nezat Turfanta Ns ye v etkın Sabahat Selçuk Suat Kozogtu Kupon No 3297 3328 17419 382 3471 286 3477 3486 3305 17464 200 3469 2460 Maltepe-Ankara Mıgros Mağazası talıhlılen Televızyon kazananlar Al ÖzrJemr Erdal SaÇlam Telefon kazanan Fusun Koseoö ij Mutfak Robotu kazananlar Ayşe Unsal Engın Ertuna Şuicran Koylu Guler Erdogam Had ye îge Hakan M n <; Mun se Yukselce Mjrat Bektaş Nazl Şımşek Resmıye Saroglu Kupon No 1606 1877 3784 1576 7950 2858 165/9 3653 11067 7951 3817 78'4 6i ,. MESA Koru Ankara Mıgros Mağazası talıhlılerı Televızyon kazananlar Emel Sa ı- Nevra îan Telefon kazanan Remz Lzun Mutfak Robotu kazananlar Ahr-ıet Peke Ayşegj Subaş Esra Çeken Guise'en Oıls zo^ u Hulya v Imazcan Irgrıd Yurtyer Necat Çetınkava Necmıye Yazar Sebanat A>g i Se'ap Şah ng Kupon No 6580 16258 16175 6774 11756 16238 6682 1 "'841 1689° 2o0Q 6803 1^834 26 9 ErzuTum Mıgros Mağazası talıhlılerı Televızyon kazananlar Moazzez Duman Sam m K zılkaya Telefon kazanan Asumar AKgun Mutfak Robotu kazananlar ÖTU bu beran r-era> Yalç n Şeref B c Gu er Çarıkçoğlu Hab be Ç iıer Kadr c l taş r«ezaf-a Ç men Önal Çakmak Pınar Kurtay Tacett n Şımşek Kupon No 14254 14110 lğdır/155^1 1 5 6 ^ 15568 15684 14255 15607 15526 15530 14121 15636 14106 Eskıjehır Mıgros Mağazası talıhlılerı Televızyon kazananlar Buryann n Ozçe k Uku Kşnbay Telefon kazanan T urkan Şah nko Mutfak Robotu kazananlar Aya Bjvukçak Ayten Ka a Er<an Mazıkb lek Husn ye E dem Muruvet Inanç Ne\* n Sogu* u Nevn zg Nardanur Çatbaj P Suhçvla Baysa Sad k Bj ut Kupon No 4326 4350 4806 4311 5432 47^9 Bııec k^ozuyuk 5420 4801 5418 5342 4767 5 24 5,34 gunlere nasıl geldık9 1946'larda başlayan "karşıdevrim" hareketı ulke> ı bu noktaya getırmıştır Bugun bır mıllet- vekılı çıkıp "OvTunun rengini beğenmezsenizetek gijdiriirsiniz*' dıyebılı>or Atatürk Turkıyesı'nın TBMM'sınde Ikıncı sınıfınsan muamelesıne ta- bı tutulan kadını suıkast çetelen bomba ıle dona- tıp ıntıhar eylemıne gondenyor Uyuşturucu maf- yasına "kurye"olan kadın. unıversıtede "muta" nıkâhı tuzağina duşuruluyor Sozde dındarlar boylece nıkâhladıklan kızlarla günlennı gun edıp ıstemedıklennde de kapının onune koyuyorlar Ve bır gun Fadime Şahin bombası düşuyor ülke- mın gundemıne Tam da Susurluk olayınm pıslı- ğı dayanıhnaz kokular saçmaya başlamışken Yıl- larca susmuş bır genç kız durmadan konuşuyor Soyledıklen aslında bıldıklenmızdı Ulu onder Atatürk tankatlan, tekkelen, zavıyelen kapatır- ken amacı dın düşmanlığı değıl dını korumaktı Dın adına tureyen ve ınsanlann dını duygulannı somüren bu çeteler dınımızın en buyuk duşma- nıdır Her geçen gun kısılan Mıllı Eğıtım'ın bütçesı. yanlış eğıtım polıtıkalan, eğıtımde fırsat eşıthğı- nın gıderek yoksul halkın aleyhıne gelışmesı, top- lumun cahılleşmesıne neden oldu Bu arada ka- ranlık eller uzandı yoksullaşan ve cahılleşen hal- ka 8 yıllık temel eğıtımde bızlenn ısrarla dıren- mesı bundandır Çunku aydınlanan kafalar karan- lığı reddedecektır • Butun bu kaoslar arasında CHP 22 aralıkta 10 Kadın Kurultayf nı yaptı 12 Eylul'le kapa- ,nan kadın kollarimabu ük kurultayındaya^anaa olumsuzluklan ve seçımı erkeklenn kazanmış ol- masını bır kenara koyarsak, ulkenm ıçınde bulun- duğu bu karanhk donemde kadın hareketı çok anlamlıdır Ben de bu kurultayda kadın kollan genel baş- kanlığına adaydım Amacım kadın haklannı sa- vunmanın >anında asıl olan "ozgürdüşünebUen. birev olabiîen. bagımsız kadın sı>asetçiler \arat- mak, onlan örgutlemek r> tı Çunku sıyasette kadının adı yoktur Butun partılererkek- egemendır Ve kadın sıyaset yapmak ıstıyorsa once ken- dı ayaklan uzennde durma- yı becermek zorundadır Bu düşuncelerle gırdığım > anş- ta ıkıncı oldum Kurultay salonunda bırak- tıgımız yanştan sonra kaza- nanıyla, kaybedenı>le bız CHP'lı kadınlar ulkemızın sorunlan ıçın, kadınlann so- runlan ıçın "biz vanz" dıyo- ruz Sıyasetı kadınlaştıraca- Fadıme Göktepe'nın Cu- ma \e Cumartesi Annele- n'nın, kurye kızlann Gul- dal Mumcu'lann, bombacı kızlann, Fadime Şahın'lenn. muta nıkâhlı geleceğı karar- tıbnış. beyınlen yıkanmış kızlann, kadınlann, kuçucuk bedenlenne ışkence yapıl- mış çocuklann, tum kadınla- nn geleceğı ıçın kadınlar sı- yasete dıyorum Sız katılın- ca daha guçlü çıkacak sesı- mız Uğur'sun Sen Çıçeklenn açıyor bır bır / Bınlerce mı tohum attın sen, / Yurekler guluyor ağlarken, / Gözyaşını bıle mı sevdırdın sen / Bır nesıl büyuyor senı dınlerken, Kadınlara adıru masal dıye mı oğrettın sen Umutsun hâlâ UĞUR'sun yolumuzda, / Vatanın bölunmezlığını anımsattın sen, Az kışıye kısmet olmuştur, / Mılyonlan bırleştırdm sen1 / Unutmadık senı bız, / Umuda çevırdın umutsuzluğu sen Dr. Vonca Trak Antah a Buçe« ş Mıll P,argoldares Cene Mudurluğu non 15/11/1996 tanh ve B 021 MPI 0 I 3 03 0211668 82o9 say I znye21 0 1997ıarl-nde M II P vanoo lcarest Galatasaray Şube Mjdur^ ^e stanbu 24 Noter ^uzurunda duzen enmişt Medıye kazaian ta nllere adelı taahhjtlu mektuo'a hedıye1e T nı nereden ne zaman ve nang evraklarla a acaklar ayrıca Dtld nlecekt 28A32/97 akşam na kadar ıbraz ed neyer ı.eva tah f ed Im ş y ^t !m ş k jpon ar n hedıve e »•er Imez <Dw har ç a ger tum verg le yasal so um uluk ar ve Tiasrafla r kaî lana a tt r PENCERE Romanlannız ve ansıklopedılerınız yerınızden alıntr Tel: 554 08 04 Küreselleşme ye Enternasyonalizm...Emekçı enternasyonalı ılk kez 1864 yılında, Lond- ra'da tohumlandı Bu toplantının bıldırgesını Karl Marks kaleme almıştır Amaç neydı'? "Emekçıler bırleşınız! " 19'uncu yuzyılın ortalarından 20'ncı yuzyılın ıkın- cı yansına değın emekçıler çeşrtlı 'Enternasyonal' gınşımlenyle tanhe yon vermek ıstedıler Sosyalıst- lerın ya da komunıstlerın enternasyonalizm amaç- larını bugunku sıyasal sozluğe gore açıklamak ıs- tersek kullanacağımız deyım ne olabılır Emeğın kureselleşmesı' Ulusal devletler, bu tur bır entemasyonalızmı teh- lıke olarak gorduler Hele 1919'da Moskova'da top- lanan 'Komunıst Enternasyonal" -1943'te feshedıl- mesıne karşın- her şeyın uzerıne tuz bıber ektı Ulu- sal devletlerde egemen senmaye ıktıdarian -bır avuç demokratık ulkenm dışında- emekçı enternasyona- lızmını 'vatana ıhanet' ıle eşanlamlı sayarak bu sı- yasetı benımseyen ışçılenn ve aydınlann canına okudu 1923'te Turkıye'de kurulan ulusal devlet, 'komü- nıst entemasyonalızmı'ne karşıydı, bu yasa yalnız tek partılı donemde değıl, çok partılı donemde de en sert onlemlerle yurutuldu • 'Soğuk Savaş'ta Sovyetler'ın yenılgısı ve 'Sos- yalıst Sıstem'ın çokuşuyle dunya yenı bır doneme gırdı Artık emekçı entemasyonalızmı suya duş- muş gorunuyordu, ama bu kez bır başka fikır orta- ya atıldı Sermaye enternasyonalı' Nam-ı dığer YDD (Yenı Dunya Duzeni) . Kureselleşme YDD'ye gore ulusal devletlenn artık modası geç- mıştı, sermaye sınırlan hıçe sayan bır ozgurtuğe kavuşmuştu, teknolojık devrim de bu duzeni haya- ta geçırmekte eşsız olanaklar yaratmıştı, bılgısayar- larla donanmış yer yuvarlağında bır duğmeye bas- makla sermayeyı dunyanın ıstenılen ulkesıne aktar- mak ışten bıle degıldı Ulusal devletın ışlevı artık ser- mayeye ozguriuk sağlamakla bırlıkte emeğı ulusal sınırlar ıçıne hapsetmektı Beş kıtaya yayılan 6 mıl- yar ınsan, 'merkezı sermaye ımparatoriuğu'nun dayattığı koşullarda yaşamak zorunluğu ıçındeydı Her ulusa! devlet, kendı ulkesınde, enternasyonal sermayenın jandarmalığını yaparak emekçılerını zapturapt altına almak gorevını ustlenıyordu Fransa'dan başlayarak Guney Kore'ye yayılan ve Turkıye'ye de yansıyan emekçı eylemlerı, bu duzene karşı tepkılenn dışavurumudur Dunya bır donuşum surecındedır Bır yandan "Ulusal devletın modası geçtı" de- nırken ote yandan yenı ulusal devletler kuruluyor Uluslar arasında keşmekeş egemen Altta kalanın canına okunuyor • Avrupa Bırlığı, ulusal devletler mozaığınden olu- şuyor ve sıyası bırlığe yol alıyor, ama Turkıye, Kaf- kasya ve Orta Asya'dakı Turk devletlerıyle bırleşe- 'lırmı 4 Engel yalnız ıçerden mı gelıyor^ ^ ' Orta Asya dogal gazını ve Hazar pefrölûriu'bÖ* ruyla Anadolu uzerınden Akdeniz'e akıtmak bile sı- nırlar otesınde bır kavgaya yol açıyor Uluslararası sermaye egemenlen, ulusal devletlerle dama taş- lan gıbı oynuyorlar Ulusal devletın modasının geç- tığını soyleyenler, sermaye enternasyonalının ajan- lığını yapıyorlar, ama vaktıyle emek enternasyona- lını savunanlar gıbı ne kovuşturmaya uğruyorlar ne de tutuklanıyorlar Geçerlı slogan ne "Sermayecıler bırleşınız' Emekçının canı cehnneme 1 " YDD'nın ozu budur ANMA Muammer Uğur ÜUSIHICE AKSOY MUMCUDERnEâİ Bırhkte Anma Haftası DENİZLİİLİ KALPAKSI2 K.UV\ A-l MİLLİCİLERİ ANMA ve Kayabaşı kovlulenne destek ETKİNLİĞ1 Konuşmacılar Emm DEGER Ceyhan MUMCU Ay>nk ERENBERK Erdal Ç\M Ergul AYKOL ses ve goruntulerle anılar Yer: Yıldız Duğun Salonu (Santral Garajı Yanı) Gön 29 1 1997 saat 13 00 Bırhkte analım ATATÜRKÇÜ DLŞLNCE DERNEĞİ DENtZLİ ŞUBESİ Dogumgunu Hedn'ev Behıc Akdan ()-99 va;> grubu butun votukbra Doğumgünü Hediyesi Behiç Ak DOGUMGUNU HEDtYESl Dogumgunu Hediyesi Behıç \k Doadn Kardeş 1 hamur İSBN 9^5 3b3 152 9 Y A P I K R E O İ Y A Y I N I A R I M r a d a n l i g ı aşmalc ıçın tstanbul 212 293 08 24 Imur 232Sii 82 90 Ankara '12-135 8< 94 DITYIRU BAK1RKOY 1 ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ'NDEN EsasNo 1996 582 KararNo 19% 912 Arslan Karataşoğlu'nun Arslan olan ısmının ABDULLAH OLARAK DEĞİŞTİRİLMESİNE, 27 12 1996gunukararvenldı