Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
CUMHURİYET/14 DİZİRÖPORTAJ 17 MAYIS 1991 'Kürtler hassas bölgede yaşıyor' SHP Genel Sekreter Yardım1 cısı Abdülkadir Ateş, Türkiye de cumhuriyet dönemi boyunca Doğu'ya yönelik kararname ve baskıları sürekli gündeme getirmenin toplumsal barışa hizmet etmeyeceğini belirtiyor. Ateş, "Onun için siyasetçiler olarak bugünkü duruma bakmalıyız" derken şunlan ekliyor: "Bugün ne yapılabilir? Geçmişin hatalarını kabul ediyoruz elbette.." •3BAŞLANGIÇ Bu hatalaALPAY KABACALI rın yansımaları bugün de sürüIkinci Meşrutiyet'in ilanından bir yıl kadar önce Dersim'de yor herhalde... ATEŞ Tabiatıyla, Kürt soyeni bir ayaklanma başladı. Koçan ve Ferhadan aşiretleri reisİeri anlaşarak kuvvet topladılar. Hozat'taki jandarmalann si rununu etnik bir sorun olarak lahlarım aldıklan sonra Türk memurlan görevden uzaklaştı görmüyoruz. Hangi tabloya banp yerlerine Kurtleri atadılar. Hozat'ı Ovacık ve Elazığ'a bağ karsanız bakın, eğitim, sağlık, ekonomi... Özellikle Kürt köiayan telgraf hatiarı da kesildi. Ardmdan Pertek geçitlerine egemen oldular ve Elazığ'a sal kenli vatandaşlarımızın yaşadıdın hazırhklarına giriştiler. Koçlan Aşireti Reisi Keko Ağa da ğı bölgenin her yönüyle TürkiPülümür'ü ele geçirdi. Erzincan'daki 8. Tabur ile 26. Süvari ye ortalamassnm çok altında Alayı Kemah üzerinden, 25. Piyade Topçu Alayj Tercan üze kaldığını görürüz. Konunun, rinden Püfümür'e gönderildi. Çevre ile ve ilçelerdeki öteki ta sosyal, siyasal, kültürel yönleburlarla Erzincan'da birieşen bu kuvvetler, Atıf Paşa komu riyle bir arada düşünülmesi latasında, Ovacık ve Püiümür aşiretleriyle Munzur Dağlan'nda zsmdır. çarpsşmaya başladılar. Diyarbakır'dan gelen taburlaria Elazığda bulunan Neşet Paşa'mn fırkası (tümen) birleşerek 22 taburiuk bir güç oluşturdu ve yürüyuşe geçti. Çarpışmalar sürüp gitti. Neşet Paşa komutasındaki birlikler kirrii yerlerde yenîlgiye uğradılar. Bir erin silahını teslim ederken Keko Ağa'yı vurması, aşiretlerin dağümasma yol açtıysa da çarpışmalar sona ermedi. Neşet Paşa, ateşkes önerisinde bulunmak zorunda kaldı. Tam o sırada Ikinci Meşrutiyet iîan edîldi (23 Ternmuz 1908). Neşet Paşa, aşiret reisleriyie ateşkes koşullarını görüştükten sonra Elazığ'a çekildi. Yaygm3 laşmış oian tifüs saîgım dolayıstyla da birkaç gün sonra öldü. Erzincan cephesinde de Atıf Paşa, Istanbul'a hastaiıktan kı ŞENAY KALKAN rılan biriiklerin sahveriimesinden (terhisinden) başka çıkar yol UrfaKizıkepe yolundaki ünolmadığını bildirmişti. Isteği uygun görüldü ve birkaç gün soniü Kasrı Kanco'dayız. Köy odara sahverme başladı. Bundan sonra da birtakım küçük ayaklanmalara rastlandı. sı dohıp boşahyor. Her geien 1916'da yine Dersim'de başgösteren ayaklanma bunlardan bi bizden başlayarak herkesle selamlaşıyor. Yerine oturur oturriydi. maz da ev sahîplerinden biri kalkıp sigara tutuyor. Tabii her seferinde bize de. Biz de her seferinde reddetmekten sıkıhyoruz. aralık aymda Çunku yakımmızda oturanlaParis'teki konferansta nn her seferinde tutulan sigarayı Fransa, Kürdistan'ın ahp o an için içmese büe önüne koyduğunu göruyoruz. Bir tur güneyinin îngiliz kabalık yaptıgımızı düşünerek mandasına, kuzeyinin ondan sonra tutulan sıgaraları Fransızîngiliz gözetimine almaya başhyoruz. Ahmet Türk fark ediyor. Güluyor: "Ste miverilmesinı önerdi. Lord safirsiniz, geleneklere uymanız Curzon bunu reddetti, şart değil, ama âdettir işte ikram edilen geri çevrilmez diye herkes çünkü Musul dolaylarına alır, önüne koyar, sonra da yaFransızların yaklaşmasına vaş yavaş içer." Köylülerin herazı olamazcfı. men hiçbiri sarma sigara içmiyor. Gelenlerin cebinde ya Marllkinci Meşrutiyet'in ilamnın (23 Temmuz 1908) hemen ar boro var ya Parliament, tek tük dmdan Osmanlı devletini oluşturan "unsurlar" örgütlenme de Camel.. çalışmalanna giriştiler. O günlerde Kürtlerin kurduklan Kürt Terakki ve Teavün Kan davası Cemiyeti (Kürt Gelişme ve Yardımlaşma Derneği), aynlıkçı Akşam iyice bastırınca köy bir örgüt değildi. "Doğu illerine muktedir ve namuslu valiler atanması, bir odası biraz boşahyor. Bu arada kaç an a yol yapımı, adaletin iyi bir şekilde uygulanması için camın pervazındaki silahlar dikmahkemelerin yeniden ele alınması" gibi iyileştirme istekle katimizi çekiyor. "Silahlar" der demez Türk, kan davalan oldurinde bulunuyordu. Sonradan Osmanlı parlamentosuna girecek olan Babanza ğu için mecburen silah bulunde Ismail Hakkı Bey, derneğin organı Kttrd Teavün ve Te durduklarını söylüyor. Türklerle yani Kanco rakki Gazetesi'nde (S.l, 5 Aralık 1908) "Bu temiz kavim her Aşireti'yle Kahramanlar ve Neşeyden önce tslamdır. Ondan sonra Müslümanların varlık nedeni ve dünya mut cimoğuîlan arasında kan davaluluğunun başlangıcı olan meşrutiyet yöntemi çerçevesinde ka sı var. Ahmet Turk'ün ağabeyi tıksız bir Osmanhdır, sonraki derecede Kürttür" diyordu. Bal Abdürrahim Türk 1972'de Kızılkan Savaşı öncesinde kurulan Kürt üniversite öğrencileri der tepe'de Kahramanlar ve Necimoğuîlan tarafından öldürülünneği Hevi (Umut) de aynlıkçı bir amaç gütmüyordu. Sonradan Ermeni sorunu dolayısıyla Avrupa devletleri Os ce başlamış kan davası. Kahramanlı ülkesinin bölüşülmesine yönelik girişimlere yönelince, manlar ve Necimoğuîlan DPAP Kürtler de Kürt Teali Cemiyeti (Kürt Yükselme Derneği) ve çizgisinde, Türkler CHP kökeniı Kürdistan Muhibban (Dostlar) Cemiyeti gibi kuruluşlar ara olmasıııa karşın Abdürrahim Türk 1969'da bağımsız olarak cılığıyla bağımsızlık arayışlarına yöneldiler. milletvekilliğine aday olmuş ve seçilmiş. İşte o günlerde "Sen Kürtlerden oluşan aşiret alayları Birinci Dünya Savaşı'nda aday olacaksın, ben aday Osmanlı ordularıyla birlikte çarpıştılar. Savaş Osmanlı Devleti'nin ve bağlaşıklannın yenilgisiyle so olacağım" tartışmaları başlamış nuçlanınca, 1316 Nisan 1916'da Fransa Büyükelçisi ile Rus ve siyasi arenada Abdürrahim Dışişleri arasında yapılan ve adını antlaşmayı imzalayan kişi Türk'ü yenemeyen Kahramanlar Aşireti Necimoğulları'yla birlelerden alan "Sykes Picot Antlaşması" gündeme getirüdi. Osmanlı topraklarının Fransa, Ingiltere ve Rusya arasında şerek Abdurrahim Türk'ü üç yıl sonra öldürmuş ya da 61paylasılmasım öngören antlaşmaya göre "Van, Bitlis, Siirt, dürtmüş. Aladağ, Akdağ, Yıldızdağ, Zara ve Harput bölgelerinde bir Kürt devleti kuruluyor"du (E. Ulubelen: Îngiliz Gizli BelgeO günden bugüne yaklaşık 40 lerinde Türkiye, Ist. 1982, s.184). Aynca 1915 ve 1917'de bu kişi ölmüş her iki taraftan. üç devletin yanı sıra halya'nın da taraf olarak katıldığı üç bö Türk, kan davalarını böylece lüşme antlaşması daha yapılmıştı (agy, s.190). özetledikten sonra "Ama artık bu saçma kan davasının sona erMondros Ateşkes Antlaşması'nın imzalanmasından (31 Ekim 1918) sonraki 21 ay 11 günlük, imparatorluğun payla mesi gerek. O nedenle de barış şılmasına yönelik pazarlıklarla geçen süreçte "Kürt sorunu" girişimlerinde bulunduk. Karşı taraftan cevap bekliyoruz. Buda ele alındı. 25 Haziran 1919 12 Şubat 1920'de Paris'te toplanan kon gün yarın barış yapabiliriz" diyorlar. Biz de yağmura olduğu feransta, 23 Aralık 1919 günü şu görüşler ortaya atıldı: Istanbul'da kurulmuş Kürt komitesinin yetkilileri tngiliz gibi barışa da "ayağımızın uğurYüksek Komiserliği siyasi memurlan ile irtibat halindeydiler. lu gelmesini" diliyoruz. Ermenilere söz verilen Doğu illeri üzerindeki topraklarda hakları olduğunu ve Kürt emellerinin ihmal edileceğinden duy Ağalık bitti duklan kaygıları belirtiyorlardı. Köy odasında bir hareketlenOnlar isteklerini üç temel görüşte toplamışlardı: me oluyor. Gençler hemen fır1) Kürtlere sınırları coğrafi olarak saptanmış bir ulke ve lıyor yerlerinden, "ağır" konukrilmelidir. Ur var. HEP Genel Sekreter 2) Müttefiklerin Arap, Ermeni, Asuri, Keldani.. gibi kü Yardımcısı Feridun Yazar ile Ahçük azınlıklara yaptıkları muameleden Kürtler de yararlan met Karataş. malıdır. HEP'in ilçe kongreleri için 3) Kürtlere tngiliz mandası altında özerklik verilmelidir. bölgeyi geziyorlar. Kongrelerin Sorunun önemi dolayısıyla Berthelot (Fransa Dışişleri Ba çok başarılı geçtiğini, örgütlenkanlığı Genel Sekreteri) Kürdistan'ın ikiye ayrılarak, güneyi melerinin çok iyi olduğunu annin Îngiliz mandası, kuzeyinin ise Fransız tngiliz gözetimi latıyorlar. Onlar köylülerle altında aşiret konfederasyonlarmdan oluşmasını önerdi. Kurtçe sohbet ederken Ahmet Curzon itiraz etti, çünkü Musul dolaylarına Fransa'nın yak • Türk kaldığı yerden sözünü talaşmasına razı olamazdı. (...) Curzon'a göre kuzeyde bir tn mamlıyor: giliz Fransız mandası düşunulemeyeceği gibi, Kürt bölgele"Artık aşiret düzeni, ağalık rinde sembolik dahi olsa Türk egemenliğine izin verilmeye bitti. Her yönüyle bitti. Sohbecekti. Aslında Kürdistan sorunu Ermeni meselesi halledilme timizin başında da dediğim geden çözüm yoluna giremezdi." (Y.T. Kurat: Osmanlı İmpa lişmeler, değismeler nedeniyle ratorlugu'nun Paylaşılması Ank. 1986, s.8081). insanlar artık toprakla uğraşmaktan, köyde yaşamaktan çok ticaretle uğraşmayı tercih ediyor. Yaım: Ali Batı ay&klanması Zaten klasik feodal ağalık, dö Doğu bölgesinin geriliği 12 Eylül sonrası katı uygulamalar ve Ortadoğu petrolü, sorunu derinleştiren unsurlar Paris'te Kürt bölgesi pazarhğı KURTLER Köksal Toptan (DYP) Köksal Toptan (DYP): Komşulanrmzdaki sorunlar bize de taşırılmak isteniyor. Lozan sırasında da birtakım haritalar yayımlandı. Bugün 1925'teki kararnameyi uygulamak mümkün değildir. Şoven duyguların karşı şoven duyguları kamçılayacağını hesap etmek lazım. Türkiye'de bu şoven duyguları kamçılarsak herkes sıkıntı çeker. İbrahim Aksoy (HEP) tbrahim Aksoy (HEP): Sayın Toptan, "1925 kararnamesi uygulanabilir mi?" diyor. Uygulanmıştır. Türkiye'de o günden beri yüzlerce kez sıkıyönetim ilan edilmiştir. Bunlann yüzde 90'ı Doğu'dadır. Ancak Kürt meselesi gündeme geldi mi dış kaynak aranır. Türkiye'nin bölünmez bütünlüğü gündeme gelir. Bu kompleksten kurtulmak lazım. •3 Kanco aşireüyle Kahramanlar ve Necimoğuîlan arasında 1972'den beri kan* var Kan davasmda barıs özlemi 20 1919 gede sorun çıkıyor da örneğin îran'da mesele olmuyor? AÇIKOTURUM: KÜRT SORUNU VE ÇÖZÜM YOLLARI Çünkü özellikle bu bölge petrol kaynaklanna yakındır. SoKatılanlar: Abdülkadir Ateş (SHP Genel Sekreter Yardımcısı, run buradan kaynaklanıyor. SoGaziantep Milletvekili), Köksal Toptan (DYP Grup nuç olarak söylemek gerekirse biz demokrasiyi tam yakalayaBaşkanvekili, Zonguldak Milletvekili), ibrahim Aksoy (HEP madık. Bütün sıkıntıların nedeGenel Sekreteri, Malatya Milletvekili), Gökhan Maraş (Adalet ni de o. Komisyonu Başkan Yardımcısı, ANAP Kırşehir Milletvekili) BAŞLANGIÇ Yaklaşırn' lardan biri de Kürt olduğu için YÖNETEN: CELAL BAŞLANGIÇ kimseye baskı yapılmadığı. Sayın Maraş da bir ara "Sayın Aksoy da benim talip olduğum BAŞLANGIÇ Sayın Ma her yere talip olabilir" dedi. SizÖzellikle 12 Eylül yöneticile sorun çıkmamasına karşın Kürt ların Kürdistan'a ait olduğu rinin de hatalanndan ve dar gö sorununun gündeme gelmesinin gosteriliyordu. Türkiye'nin sa raş, 12 Eylül sonrası politikala ce gerçekten bir ayrımcılık uyrüşlü yönetim biçimlerinden temel nedenlerı sizu, nelerdir? dece guneydoğusunda değil, her rın yanlışhğı sonucu bölgede so gulanıyor mu? TOPTAN O bölgede çık yerinde yaşayanların sorunu runların arttığına değindi Sayın kaynaklanmıştır. Bu nedenle Ateş. Bir ANAP'h olarak bu Kürt kompleksi yavaş yavaş bölge halkı devlet masının temel nedeni, bölge, var. ten kopmaya başlamıştır. Bu coğrafya itibarıyla hassas bir Ama 1925'teki kararname konudaki yaklaşımınız nedir? AKSOY Okuduğum kanun onlenmesi, silahlı terorle yerde. Komşulanmızdaki so uygulanabilir mi? Sayın Aksoy MARAŞ Bölge 12 yıldır sı rarnamede de belirtmiştim. Samucadele edilmesi gerekir. Bu runlar bize de taşınlmak isteni "Bunu kaldıran bir yasa kıyönetimle idare ediliyor. Bu yın Toptan "Bu kararname uymücadele demokrasi ve insan yor. Batı birtakım sorunlan biz çıkmamtş" diyor. Ama hepirniz doğrudur. Ama bu bölgede bi gulanabilir mi?" diyor. Uyguhakları çerçevesinde yapılmalı de olsa da olmasa da icat ede biliyoruz ki bu kararnameyi uy zim Süryani, Türkmen vatan lanmıştır. Türkiye'de o günden rek içimize sokmaktadır. Lozan gulamak mümkun değil. Şoven daşlarımız, Avşarlar, çeşitli aşi beri yüzlerce kez sıkıyönetim dır. BAŞLANGIÇ Sayın Top sırasında da birtakım haritalar duygulann, karşı şoven duygu reüeTe mensup insanlanmız da ilan edilmiştir. Hepsinin tarihtan, siz "Sorunlar insan bakla yayımlandı. ları kamçılayacağını hesap et var. Şimdi Kürt admı verdiğimiz ieri ve yerleri var. Bunlann yüznyla Ügüidir" dediniz. Ama, örEn son 29 nisan tarihli Time mek lazsm. Türkiye'de bu şoven vatandaşlarımız Kaş'ta da var, de 9O'ı Doğu'dadır. Ancak Kürt neğin bir 12 Eylül'den sonra di dergisinde bir harita yayımlan duygulan kamçılarsak, herkes Ağrı'da da var. Erzurum'da, meselesi gündeme geldi mi, dış Kırşehir'de de var. Niye bu böl kaynak aranır. Hemen Türkiğer etnîk kökenli yurttaşlarta bir dı. O haritada da belii toprak sıkıntı çeker. ye'nin bölünmez bütünîüğü ( gündeme gelir. Bu bir kompleksür. Biz bu kompleksten kurtulmalıyız. Türkiye Cumhuriyeti'ni yöneten üç bakanhğımız vardır. îçişleri, Dışişleri ve Miîli Savunma, Sayın Maraş acaba orduda general rütbesinden kaç Kürt gösterebilir. Acaba Dışişleri'nde, elçiliklerde, konsolosluklaryıldır kan davası sonucu iki taraftan »ölgede 'ağahk dtizeni'nin sona erdiğini da birinci ve ikinci derecede cayaklaşık 40 kişi öldü. Ahmet Türk, bu belirten Ahmet Türk, şunîarı söylüyor: "Artık lışan kaç Kürt kökenli vatandaşımız vardır. aşiret düzeni bitti. Ağahk bitti. insanlar konuda şöyle diyor: "Artık bu saçma kan Içişleri'nde kaç vali, kaç kaytoprakla uğraşmaktan çok, ticaretle uğraşıyor. davasının sona ermesi gerek. O nedenle de makam, kaç emnîyet müdürü barış girişimierinde bulunduk. Karşı taraftan Ağaları kendi yamna çekerek topîumu Kürt sınırhdır. sömürdü. Şimdi de kullanmaya çahşıyor, ama OnlarkökeniidİT. Çok inkâr edecevap bekliyoruz. Bugün yarın barış da Kürttuğunu artık devir değiştiî' yapabiliriz!' rek oralara gelmişlerdir. Bu nedenle Kürt olarak bir yere gelmek çok zordur. Samyorum Hakkâri'ye de herhangi bir partinin Türk olarak bir milletvekili adayı göstermesi olanaksızdır. Sonuç oiarak, Türkiye'nin kalkınamamasının temel bir ne^ deni de demokratikleşmemesidir. Demokratikleşemiyor, çunkü tabuları zindana kilitledi, kapısmda zindancıhk yaptı. Kalkınmaya zamanı olmadı. Yıllardır burada zindanctbaşıiığı yapılmış. BAŞLANGIÇ Türkiye neden demokratikleşmesini ve kalkınmasını bırakıp "zincancıbaşdık" gibi bir yapıya yönelsin? AKSOY Cumhuriyetin kuruluşunda, Anadolu'da yaşayan, çok diller konuşan halklar var. Burada en büyük çoğunluğu, o dönemde Kürtler oluşturuyor ve Kürtler bir bölgede yaşıyor. Kurtuluş savaşında direkt olarak var olan daha sonraki anlaşmalara katılan ama sonra dışlanan da Kürtlerdir. Kürtlerle ilgili politikaları lran, Irak ve Türkiye birlikte oluşturmuşlardır. Bunun için diğer Ulkelerdeki sorunlar Türkiye'yi hemen etkilemiştir. Bir de Doğu'da bir ile giderken her yerde yazılar görürüz "Ne mutlu Türküm diyene", "Bir Türk dünyaya bedeldir" gibi. Ama Batı'da aynı yazılara Doğu'daki sıklıkta rastlamazsınız. Bu yazılar yanhş yere yazılmış. Bu yazılar oralardaki insanlann belli duygularını kamçıhyor, ters etki yapıyor. BAŞLANGIÇ Açıkoturumun "çözüm" bölümüne geldik. Sayın Ateş, partinizin bir "Güneydoğu Raporu" var. ElDoğu'da aşiret düzeni son çağlannı yaşarken çocuklar daha insancü ve banşçıl bir dünya umudunda. (Fotoğraf: Banş BU) bette, geçen süre içerisinde o raSoyağaçlarını saptamak zor porda yer alan bazı bölümler de nemini tamamlamıştır. Devlet nan ana yemek var. Pilav tepe Türk'ün ikinci eşi Mülkiye Turk sini koyunun başı süslüyor. Sof karşılıyor bizi. Güler yüzü, sa laşınca, kim kimin nesi diye sor eskidi. Yaşamlan değişimlerin uzun zure ağalığı kullanmıştır. de ışığında, Türkiye'de Kürt soAğaları kendi yanına çekerek rada ayrıca birkaç tabak salata mimiyeti, içtenliği çok rahatla maya karar veriyoruz. rununun çözümüne SHP olarak toplumu sömürmüştür. Şimdi ve yeşil soğan var. Önce konuk tıyor bizi. neler öneriyorsunuz? Mülkiye Turk aslında Abdür Yüglerce yatak lar yiyecek. de kullanmaya çalışıyor, ama arATEŞ öncelikle biz siyaAhmet Türk'ün "Buyrun"uy rahim Türk'ün eşi. Yani bizi katık devir değişti. Kan davalan Mülkiye Türk de Urfa'nın sa siler bu sorunlan kullanarak sona eriyor yavaş yavaş. Genç la yemek başhyor. Her şey çok pıda karşılayan ve rehberliğimizi lezzetli. Gençlerin bir ikisinin üstlenen Mustafa ve sonradan yılı aşiretlerinden Izol Aşireti'n belli bir kazanç sağlamaya çaler okuyor, bilinçleniyor." Türk'le evleBir anda köy odasında bir gözü konuklarda, ekmeği bite tanıştığımız VVelat ve Melik'in den. Abdürrahim kasrın kadın lışmamahyız. Konunun üzerine nirken onun için bilimsel olarak gitmeliyiz. Artık sessizlik oluyor. Gençlerden bi ne ekmek, suyu, ayranı bitene annesi. su, ayran servisi yapıhyor. Bize Ancak Abdürrahim Türk lar bölümünün üst katına ev ila milliyetçiliğe dayalı tüm politi ri hızla yerinden kalkıyor. Televe edilmiş yapı bozulmamaya kalar iflas etmiştir. Türkiye'ys vizyonun sesini açıyor. Haberler sık sık koyunun başı ikram edi genç yaşta öldurulup Mülkiye çalışılarak, yine de ek yapıldığı dönük politikalar açısından söy başlamış. Herkes dikkatle ha liyor. Rahat yiyelim diye Musta Türk 24 yaşında dul kalınca yö hemen fark ediliyor. Akşam luyorum, günübirlik politikacı berleri dinlerken odanın ortası fa kelleyi küçuk parçalara bölu renin geleneklerine uyuluyor ve sohbetini bu ek binada yapıyo lık yapmamamız lazım. örneğir o sırada evli olan Ahmet Türk'na büyük bir naylon örtü serili yor, beynini çıkarıyor. ruz, gece de orada kalacağız. 2932 sayıh yasa, insan hak v < Bunun nedenini sonradan oğ le evlendiriliyor. yor. Yemek yenecek. Köy odaYöredeki bütun aşiretlerde, Kasn Kanco'da konukların ge özgUrlükleriyle bağdaşamaya reniyoruz. Yemeği biten ellerini sında sadece erkekler hizmet ce yatıya kalması hiçbir ek kül cak bir 12 Eylül yasasıdır. ediyor. O odada hizmet etmek yıkadıktan sonra köşesine çeki ailelerde bu gelenek, daha doğ fet getirmiyor, alışkınlar. Ama eğer bir parti bunuı liyor ve sigarasını tüttürerek rusu kural var. Kız çocukları da de gururlanacak bir şey. Bir anda yüz kişinin yatacağı kaldırılmasına yönelik çalışm; mırrasını içiyor. Bu arada sofra gelinlik çağına gelince ilk iş olasalonun gerisine çekilerek bu rak amca çocuklanndan başla kadar yer ve yatak yorgan var. yapınca Başbakan çıkıp "Siz ül Konuk ağırlamak kez gençler ve konukların dışın yarak akraba gençlerinden talip Genç kızlann çeyizinde yatak keyi bölmeye çalışıyorsunuz' Mustafa sonradan bize "Ko dakiler yemeğe başhyor. Yemek olan olup olmadığı soruluyor. yorgan bu nedenle olsa gerçk deyip, arkasmdan üç ay sonr, kaldırılmasım istiyorsa, o za nuklan ağırlamak, iyi hizmet et sond erince de çay servisi başhEğer yoksa başka aşiretten ya önemli yer tutuyor. Mülkiye Turk, Mustafa, V e man Türkiye'de toplumsal uz Vmek çok onemlidir bizde" diye yor. Ahmet Turk bir ara istedi da aileden isteyene veriliyor. Yaaçıklıyor bunu. Muşamba Örtü ğimiz zaman kadınlar bölümu ni birinci hak amca çocukları lat ve Melik'le saatler süren, ta laşmayı bulamıyoruz demektiı nün üzerine once tandır ekmek ne geçebileceğimizi söylüyor. nm sonra öleki akıabaların. Bu dına doyulmaz bir sohbete ko Biz SHP olarak, bu sorun d dahil, pek çok diğer sorunu leri, ardından cacık dolu taslar nun nedeni hem aşiretlerin, ai yuluyoruz. ve kuru fasulye dolu derin ta Bir gelenek Bütün yemekleri Mülkiye ulusal bütünlüğü koruyara lelerin büyumesi hem de mal baklar yerleştiriliyor. Her iki, üç varlığının, toprağın, mirasın bö Turk ve Kasrı Kanco'da yaşayan halledebileceğimize inanıyoruî kişiye bir tabak duşecek şekilde. Turk'un yeğenlerinin eşleri ha Çağdaş demokrasi, insan hak v Kadınlar bölumu köy odası lunmemesi. Bize ayrıcalıkh davranılıyor, bi nın tam karşısında. Alt katta koBoylece hangi eve gitsek, kim zırlamış. Mustafa âdetin her ge ozgurluklerine saygılı bir yaı zim tabaklarımız ayrı. Ama on caman kazanların kaynadığı, le tanışsak, hangi köye uğrasak len arabaya bir koyun kesmek olmalı. Daha somut önerilerl ları bitirebilmemiz mumkün devasa buzdolabının bulunduğu herkes birbiriyle akraba çıkıyor. olduğunu soyluyor. Bu gece ye bulunulmalı, bir öneriler pakı değil. mutfak, üst katlarda da oturma Özlü, uveyli biri diğcrinin hem diğimiz koyun da bizinı için ke ti sunulmalıdır. Ortada kocaman bir tepsi do odalan, yatak odaları, tuvalet ve babası hem amcası, birbirleriy silmiş. Yarın: Çözüm lusu pirinç pilavı ve uzerinde banyolar var. le hem kardeş hem hala, amca, kavrulmuş iri koyun etleri buluKadınlar bölumünde Ahmet teyze çocukları vs. Yaruı: Gece nöbeti öoerileri B