Catalog

CUMHURİYET/8 19 TEMMUZ 1984 BEN BELLA ANLATTYOR POLİTİKA VE OTESI İTİ MEHMED KEMAL MJçüncü Dünya, kalkınma için ağır sanayi aşamasından vazgeçmelidir. Böyle bir zonınluluk yoktur. Üçüncü Dünya'da, kalkınma için mutlaka sanayileşmek gerektiği anlayışı hâkimdir. Batı'nın kalkınma modeli bize ihraç edilmiştir. Bu bir hatadır. Sanayileşme zorunluluğu fıkrini Ruslar söylüyor. Bilgisayar devrimine atlamalıyız. Bu atlama mümkündür. Bilgisayar dostumuzdur. Bilgisayar sayesinde külîürünüzü muhafaza edebilirsiniz. Bilgisayar, içine ne koyarsanız size onu verir. Bilgisayar sizi tercih yapmaya BA TI'DAKtBEX BELLA Cezayirli önder Batı ile ilgili kesin yargılar ifade ederken, Batı 'da yaşadığından ve bol bol düşundüğünden söz ediyor. Fotoğrafta, Ben Bella son hapislik doneminin ardından eşi ve Fransız dostlarıyla birlikte Paris sokaklarında. zorlamaz. g CENEVRE Ben Bella ile görilşmemizin, bizce en ilginç bölumlerinden birini onun Batı. Batı teknolojisi, bilim, kalkınma sorunlan ve Uçüncü Dünya'nın Batı karşısında izlemesi gereken yol konulanndaki görüşlerini dinlemek oluşturdu. Konudan konuya geçerek Batı konusunu tartışmaya başladığımızda Ben Bella, "maddi rekabetin Batı'yı baştan çıkardığım" ve "Matematigin Batı'da herşey haline gelmeye basladığım" söylemişti. Yıllann deneyiminden süzülen ünlü siyaset adamı bu noktada bir düşünür gjbi konuşmaya başladı. Söyleşi, siyasi olmaktan sıyrüıp daha sonra yine siyasete bağlanabilecek içeriği ile siyasi bir akademik soruyanıta dönüştü. Ben Bella, "BatTnın yeni Tann'sı" ilan ettiği matematığı ve giderek Batüı bilim kavramını irdelemişti. Bu anlayışın kökenlerini nasıl algüadığmı sorguladık: Batı'daki bu anlayış Kartezyen düşünce (1) geleneginin sonucu değil mi? BEN BELLA Evet. Bence Descartes (2) ile başladı. Batı'îslam, kapitalist aşamayı kabul etmedi. Çünkü kapitalizmin değerlerine karşıdır. Bir gün gelecek, Îslam yüce olduğu için kapitalizmi kabul etmedi diyecekler. Evet, 100200 yıl boyunca yolumuzdan saptık. Ama (tarih boyutlan içinde) çok uzun bir zaman değildir. Inanıyorum ki, Îslam dünyası artık düşünmeye başladı. Gönip de, düşünmemesi mümkün değildir. Düşünüyor fakat düşündüklerini ifade etmiyor. Bu belki daha da iyi, çünkü içinden, derinden düşünüyor demektir. örneğin ben bir devrimci olarak düşünmesini öğrendim. Hapiste kaldım. Batı'da bulundum. Ben bir teorisyen değilim. Fakat düşünmesini öğrendim. deflerıne uygun olarak. Herkesin kendisi için saptadığı hedefler aynı olmayabilir. Herkes kendi teknolojisini, kendi bilimini yaratmalı. gitmesi için çalışır oldu. Casus uydulanyla meşgul oldu. Belki de istemeyerek ülkesinin aleyhine olacak bir iş yaptı. Su bularak ülkesinde hayatı kolaylaştıracak şeyler yapacağuıa, sonuç olarak, bizimle hiçbir ilgisi olmayan uzay mücadelesi konusunda buluşlar gerçekleştirdi. İlgisi olmayan diyorum ama ilgisi de şu anlamda olabilir: Buluşlan bizim aleyhimizde kullarulabilir. Bunlar bize karşı olarak yapılıyor. işte gördüğünüz gibi, aynı bilim, cok değişik alanlarda kullanılabiliyor. Sonuçta, ElBaz şimdi yine Mısır'da; ancak Amerikaülar tarafından bir işbirliği anlaşması çerçevesinde Mısır'a su aramaya gönderildi. Bu bir örmek ve bütün bunları anlamak lazım. Bütün bunları yapmamalıyız dememiz lazım. lslami sistemi uygulamalı. Yani fazla tüketimden kaçınmalıyız. Çünkü Baühlar fazlasıyla tüketüne agırhk veren bir sistem yarattılar. Bu tüketim egrisini daha da gelistirmemek gerekir, doğayı yok etmeye başladı. Dünya kirlenmiştir. Biz belki Batı'ya tutumlu olma anlayışı getirebiliriz. Tutumlu olma, karşılıklı yardım ve dayamşma duygusunu getirebiliriz. Ama bunu gerceldeştirebtlmek için gerekli araçlara sahip raiyiz? BEN BELLA Neden olmasın. Bilimsel araçlar olmalı. Ben bunlara karşı değilim. Teknolojiyi kendi ihtiyaçlanmız doğrulmesi gerektiği duşüncesindeyim. Tümüyle. Kalkınma için hedef: Bilgisayur devrimi Dışa vuran düşmanlık... Bugünün iktidannda biradan başlayarak öteki içkilere doğru uzanan bir düşmanlık kendini iyice gösterdi. İçkili yerlere verilecek izinler yeni yönetmelikle yeniden düzenlenecek... İçki yerteri yonetmeliğinin değiştirilmesi, yeni yönetmelikle yenilikler getirilmesi gibi niyetlerin altından çok çapanoğlu çıkar. Çünkü eski yönetmeliğe göre izin almış yerier, bu izinteri neler pahasına almışlardı, bilen bilir. Şimdi bu izinler iptal edilir de yenilerini çıkarmaya doğru yönelinirse bazı sorumlular ne alıcengiz oyunları çıkarırlar, ne oyunlar oynarlar. Siz bunu bir bilene sorun nefer anlatıriar, neler(.. Camilerin, kiliselerin, okulların, karakolların, daha bilmem nerelerin yanında, metresi de belirlenmiştır, içkili yer açılmaz. Sokağa çıktığınızda camilere, kiliselere, yasaklanan yerlere yakını bırakın bitişik, duvarına yapışmış gibi içkili yerier vardır. Nastl izin almışlardır bunlar. Ali'nin külahı Veli'ye, Veli'nin külahı Ali'ye giydirilmiş, alınmıştır. Şimdi bu izınlerin hepsi kaldırılacak, yeniden verilecek... Vay efendim vay, ne belediyecilik oyunları çıkar!.. Komisyon var, turistik belge var. Bunlann yetkileri kimlere verilecek, nasıl uygulanacak, siz bir esnafa sorun bakayım! Hele ağırca bir madde var ki, eski alınmış izinlerin çoğunu iptal edebilir: 'Hükümet, belediye, karakol, kışla, eğitim yerieri, sanat kurumlan, maden ocakları, mabetler (cami, kilise, havra, inşaat yerlerı, genelevler, spor kulup ve tesisleri, gençlik kurüluşlan yakınında içkili yer olmayacak..." Peki, vaktiyle almış olanlar ne yapacak? Söküp götürecekler mi dükkânları? O zaman işte turizm bağışıklığı, komisyon kararları gerekecek... Böyle yerlerdeki içkili yerleri komisyonlar kurtarırlarsa, kurtarırlar. Ne için kurtarırlar, orasını da siz düşünün, bulun!.. Alkollü içkilere düşmanlığın kökeninde resme, heykele de düşmanlık vardır. Derine inememiş, kaba, uygarlık dışı bir kültür yetersizliğidir. Her sago iktidar oluşmasında küttür duşmanlığı çeşitli kılıklarda ve istemlerde kendini gosterir. Sokak, mahalle, cadde, alan adlannın değiştirilmesi, daha önceden kentlerin alanlarına dikilmiş olan heykellerin sökülmesi yozlaşmanın türtü belirtileridir. Ankara'da Hitit Güneşi adlı heykele karşı duyulan düşmanlığın kökeninde küttür yozlaşması yatar. Anadolu uygarlığı üstüne konuşulurken, Yunan, Roma, Bizans kalıntısı tarihi yapıtlar, daha dünkü çocuk sayılır. Gerçi tarih bakımından bunlar da elbette değertidir. Ancak tarihi dilimler saptanırken kökü Hititlere dayanan bir coğrafyada yerleşmiş olmanın soylu ayrıcalığı başkadır. Hiç kimse bu eski uygarlığı yadsıyamaz. Hele onun kökü çok derinde olan bulguları ele gecmiş, müzeleri doldumnuşsa bu saygınlıkla öğünülür. Şimdi kültür yozlaşmasından yana olanlar ne yapıyorlar? Kentin bir alanına dikilmiş otan heykeli kıralım, yok edelim istiyorlar. Herhalde bu takımın içinde siyaset yerine biraz kültür edinmiş olanları da bulunur. "Ne yapıyorsunuz, tarihe küttür düşmanı olarak mı geçmek istiyorsunuz?" dıye sorarlar. Bereket son günlerde heykel yıkma istemleri tavsar görünüyor. Belki kültüre bildik bazı çevrelerden bazı fanatiklerin kulağı çekilmiş olabilir. Kolay şöhret budalalan meydanın boş olmadığını, tarihsel büyük kültürü koruyanlann uyumadığını anlarlar. Okullara Arapça dersi konurken tarihe karışmış medrese kültürünü canlandırmanın amaçlandığı biliniyor.Arapça öğreniliyordu. Kimse de bir şey demiyordu. Ancak Cumhuriyet okullarına Arapça derslerinin konmasının attında yatan niyet yenilikten öç almaktır. Hatta Latin harflerinden öç almanın bir başka örneğidir. Her dil, her alfabe kendine göre değerlidir. Arap dili ve alfabesi de... Ancak Arapdilıve alfabesinın bu ulkeye çok zararian dokunduğu bilindiğ.ndon ayrı bir işleme bağlı tutulmuştur. Alfabenin düşmanları şimdi Arapça derslerini koyarlarken saklı düşmanlıklannı açtğa vuruyorlar. Birden çok bilim olabilir Hedefler gökten kendiliğinden düşmez. Bu demektir ki, 10 ayrı bilim, 10 ayn teknoloji olabilir. Her uygariıgın ayn teknolojisi, ayn bilimi mi? BEN BELLA Ayn biçimlerde değil. O anlamda değil. Demek istediğim şu ki, bir yerde, bir başkasma oranla daha fazla araştırma yapılabilir. Eğer savaş sorunlarıyla daha fazla karşı karşıyaysanız, ona uygun Hedef bilgisayar devrimi Bilgisayar devrimi mi? BEN BELLA Evet. Kesinlikle. Bundan kaçınmak mümkün değil. Japonlann bilgisayarlan sayesinde Japonlarla işbirliğine giderek kultürunüzü muhafaza edebilirsiniz. Çünkü bilgisayar içine ne koyarsanız, size onu verirler. Bilgisayar sizi tercih yapmaya zorlamaz. Tercihi, neyi istiyorsanız kendiniz yaparsınız. Kültürel unsurlar sokarsanız, size kültürel cevaplar verir. Bizim irademızın dışmda, bilgisayar devrimi olağanüstü insanlar ortaya çıkaracaktır. Bu konuda çalışma yapan Paris'teki kulübün üyeleriyle çok tartıştım. Orada Japonlar, Fransızlar, Amerikalılar var. Bana kalırsa, bilgisayar dostumuzdur. Batfnın ödediği fiyatı ödemeden, sanayileşme aşamasından, burjuvazimizi yaratarak geçmek zorunda değiliz. Îslam eşitlikçi bir toplum yaratmayı başarabilir. Kâr için kân reddetmeyi başarabiür. Bizde, Üçüncü Dünya'da, kalkınmak için mutlaka sanayileşmek gerektiği anlayışı hakimdir. Batı'nın kalkınma modeli bize ihraç edilmiştir. Batı'daki büyük sapma Descartes ile başladı. Batı'da matematigin kutsallaştmlması söz konusu. Büyük yoldan çıkma budur işte. daki bu büyük sapmayı Descartes ile izah ediyorum. Belki de Descartes 'ın söylemek istedikleri bunlar değildi; ona atfedilenler böyle idi. Cogito, yani "Düşüottyomm o haldc vanm" ile başlatılan yol artık geçerliliğıni yitirmiştir. Bence, "Düşünüyorum O Halde Vanm" deyişi Caligulanın (3) değil, Gazali'nindir. Yalnız Gazali (4) başka bir külturden gelmedir. Onun bu deyişi, olduğu gibi onu matematiğe değil; Sufizme götürmüştür. Gazali büyük bir Sufi'dir. Batı'da matematigin kutsallaştmlması söz konusu. Bu durum bugüne dek uzanmışür. Büyük yoldan çıkma budur işte. Ama Ban işte bu gelenek ve pozitivizm akımı sa>esinde bugünkü gelişmesini elde etmiştir. .Bize sunduğu ve önerdiği "Cennet" de bu degil midir? BEN BELLA Ama bu "Cennet" değildir. Bu "Cenqet"i reddediyoruz. Çoğunluk • için bu bir hapishanedir. Bir • altüst oluştur (catacylisme). T.C. TARIM ORMAN VE,KÖYİŞLERİ BAKANLIĞI KÖY HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜGÜ AYDIN İLİ TOPRAK VE İSKÂN MÜDÜRLÜĞÜNDEN İNŞAAT İLANI 1 Tanm Orman ve Köyişleri Bakanlığı, Ko> Hizmetlerik Genel Müdurlüğu tarafından 2510 ve 1306 sayılı kanunlar geregince aşagıda mahiyeti açıklanan tesisin (Yapım ışleri) 8 2574 sayılı kararname esaslanna göre yılı içinde bıtırilmek uzere 1306 sayılı kanun uygulama şeklini gosterir yonetmeliğin 51. maddesine göre "Kapalı zarf usulü" ile eksiltmeye konulmuştur. Işin Cinsi Keşif Bedeli Geçıci Teminatı Ihale Tarihi thale Saati Batı'daki çok büyük dusünürlerin bile çok derin bir ufka sahip olmadıklarını görmekle çok şaşırdım. Bu bir hatadır. Açıkçası bir hatadır. Sanayileşme zorunluluğu fıkrini Ruslar söylüyor. Yeni yeni fabrikalar kurmaya, tarımı tasfiye etmeye, tanmda çalışan tüm insanlan şehirlere çekerek bunun bedelini ödemeye gerek yok. Bir burjuvazinin yaratılması sonucunu getirecek bir bedeli ödemeye mecbur değiliz. Çünkü spnra heryolutıkayacağı için, bir de bu burjuvayı kaldırmamız gerekecek. Bu burjuvazi ve tslam birbirinden apayrı şeylerdir. Bunu uygulamak mümkün değildir. Ben, bizim başka bir sanayi sahip olabileceğimizi düşünüyorum. Batı ayn zihni kategorilere sahip olduğu için sanayileşti. Farkh anlamda bir sanayiden geçmek zorunludur. Batı, ağır sanayi aşamasını tamamlayıp bilgisayar devrimine geçiyor. Biz onlar gibi iki yuzyıl beklemek zorunda değiliz. Kendimize gerekli olan şeyleri satın almakla yetinmeli ve bilgisayar dev rimine atlamalıyız. Zira çok fazla sayıda bilim adamı üretmeye başladık. Bilgisayar devrimine atlamayı reddetmek, yapısallaşan bir burjuvaziyi kabul etmek demektir. Bence bu atlama mumkündür. 22 YIL Ö\CE YÎNE İSVÎÇRE'DE Ben Bella, 1962'de Isviçre'de Lozan yakınlannda. Fransa ile banş anlaşmasım imzalayan Cezayir heyeti ile birlikte görulen FLN tideri, Fransa 'da geçirdiği 6 yıl hapislikten sonra ülkesine dönmek üzereyken. Şimdi 22 yıl sonra yine tsviçre'de. Bu kez ülkesinde geçirdiği 14 yılhk hapisliğin ardından mülteci olarak. Batı'daki çok büyük düşunürlerin bile çok derin bir ufka (vizyon) sahip olmadıklarını görmekle çok şaşırdım. Pek derin bulmadınız demek? BEN BELLA Değil. Hiç değil. Dünyanın en büyük ikinci matematikçisi olan Schvrartz ile görüştüğümde.. Laurenl Sclnvartz ? BEN BELLAEvet, Laurent Schwartz ile görüştüğümde kendisine Batı teknolojisi biliminin sorunlanyla ilgili görüşlerimi söylediğimde beni anlamamıştı. Şimdi anlaşddı ki, başka ülkelerden teknoloji ithali soruna çözüm getirmiyor. Her uygarlık kendi teknolojisini yaratabilir. Kendi paradigmasına, kendi he(1) Kartezyen Düşünce Çağdaş felsefenin babası olarak Batı 'da kabul gören Rene Descartes'm yazdıklanndan kaynaklananfelsefı gelenekleri ve bilimsel tavıriarı ifade eder. Kartezyen Dusunce'nin başltca doktrini, Gerçeğin, uzu duşunce olan Akıl ile Madde arasında bölünmesidir. Descartes 'ın unlu Cogito 'su "Dusunüyorum, o halde vanm" Kuşkuculuğu orıadan kaldırmaya yonelık de olsa Kuşkuculuk (Skeptıcısm) adlı duşunce okuluna ve Rasyonalizmeyol açmış ve bunlar bilimsel buluslarda ıticı gucu oluşturmuşlardır. Kartezyen Düşünce'nın çuğaraştırmalara yönelirsiniz. Eğer hedefiniz başkaysa, başka şey bulursunuz. Şimdi size bir örnek vereceğim: Halihazırda bütün dunya biliyor ki, dunyarun en büyük jeologu bir Mısırlıdır. ElBaz. Faruk? BEN BELLA Faruk ElBaz. NASA'da çalışan insanları yetiştiren adam. Işin başında Mısır'da su arama çalışmalarıyla çalışma hayatına girişti. Çok önemli şeyler yaptı. Bilimsel araştırmaları için çalmadığı kapı bırakmadı. Kimse onunla ilgilenmedi. ABD'ye gittikten sonra NASA'nın adamı oldu. Bu andan itibaren Mısır'ın su sorunu için değil, bir AmerikaUnın bir Rus'tan daha önce aya daş yaşamdaki önemine gelince Encyclopedia Britannica bu konuda şunları yazıyor: "Descartes 'm etkisi o kadar geniş ve yaygın olmuştur ki, Batı 'daki bütün dusünürlerin Kartezyen olduğu söylenebüir. Şöyle ki, Kartezyeniztne karşı çıksalar bile, göruşleri ve takmdıklan tutumlar, daha önce Descartes tarafından ortaya getirilen meselelere aranan yanıtlardır. Descartes'ın kuskucu yöntemi ve matematiği, Yeni Biüm'i belirlemiş; tahlilyöntemleri ve konvansiyonel ahlâk anlayışı Battlı insan 'ın modern bilincini oluşturmuş; ve akla ve maddeye hukmetmek doğrultunek işte: Tek bir bilim ve tek bir teknoloji olmadığını belirtmek için anlattım. Bilim, kendisini ne için kullanmak istiyorsak odur. Eğer bütün dünyayı fethetmek istiyorsak ayn bir bilim yaratırız. Eğer çocuklan doyurmak, insanlar arasında eşitlik yaratmaksa hedefımiz, Guatemala'ya hakim olmak değilse, ona göre ayn bir bilim yaraünz. Halihazırda dünyadaki bilim adamlannın yüzde 4O'ı askeri buluşlar için görevlendiriliyor. Sanayi ve askeri teknoloji dunyadaki bilim adamlannın yüzde 85'ini elinin altında tutuyor. Batı'dan gelen bu bilim saldınsına nasıl karşı koyabiliriz? BEN BELLA Önce düşünsundaki yoğun arzusu çağdaş düşüncede yansımıştır." Bu anlamda, Kartezyen Düşünce dendiği zaman günümüz Batı 'sının düşünce sistemi, ahlâk normları ve bilim anlayışı anlaşılmış oluyor. (2) Rene Deseartea (15961650) Matematikçi ve filozof. Modern felsefenin babası olarak adlandınlır. Akıt'ı madde'den ayırarak ona getirdiği tanım, aksi iddia edilemeyecek kesinlikte bir saptama olarak kabul edılir. Maddeyi ise mekanîk tlkeler çerçevesinde açıklar. (3) CaliguUt Cezayir kökenli Fransız yazar ve duşunur DR. FARUK ELBAZ Bilimsel yetenekleri bir Amerikalının bir Rus'tan daha önce aya gitmesi için kullamldı. tusunda yönlendirmek şartıyla. Somut olarak, örneğin, tarım. Aynca hafif sanayi ve bilgisayar devrimi. Ağır sanayileşme aşamasmı kabul etmemek gerekir. Çünkü onlarda (Batı'da) ağır sanayileşme aşaması, sosyolojik bakımdan burjuvazi dönemine denk düşüyor. Yani çokuluslu şirketleriyle vs. Yani sanayileşme aşamasının Üçüncü Dünya ülkeleri için geçilmesi gerekli bir aşama, bir kalkınma zorunluluğu olmadıgı kanısındasınız.. BEN BELLA Hayır. Tamamen karşıyım. Ben, ağır sanayi aşamasından tasarruf edip bilgisayar devrimine doğnı gidilAlbert Camus'nün (19131960), ünlü aktör Gerard Philipe tarafından canlandırılan tamnmış tiyatro yapıtı. Bir görüşe göre, Caligula, Camus'nün eserinde akıldışılığa karşı edebiyat alanında Rasyonalizmin (Akılalığtn) simgesidir. (4) Gazalî (10581111) Iranlı (ve muhtemelen Turk kökenli) büyük tslam düşünürü ve hukukçusu. Ihya Ulum edDin (Dini tlimlerin Canlanışı) adlı 40 ciltlik eseriyle tslam düşünce yaşammda kuşaklar boyu biiyuk rol oynamıştır. Sufıliğin en güçlü düşunürleri arasındadır. Îslam düşuncesi içinde Fara • boyunca yolumuzdan \ saptık. Ama tarih \ boyutları içinde çok ; uzun zaman değildir. ; tslam dünyası artık ; düşünmeye başladı. • Doğrudur, büyük güçlerin orta! ya çıkmasma imkân vermiştir ; ama bunlar şeytani güçlerdir. • Ortaya çıkardığı kötü güçlerdir. Bu noktada şu soru akhma geliyor. tslam dunyası bugün siyasi eylemin merkezi durumunda. Böyle olmasına karşılık, neden ve nasıl oluyor da, Batı'nın düşunsel plandaki bu etkisine karşı dikilecek fikir adamlan ortaya çıkaramıyor? BEN BELLA Şimdilerde çıkarmaya başladığma inanıyorum. tslam dünyasında nitelikli düşünce ortaya çıkmaya başladı. Yakın zamana dek büyük düşünürlere tanık olmadığımız doğrudur. Biraz da kapitalizmin etkisiyle yönumuzün saptırılmasının buna neden olduğu kanısındayım. Blokaj var. 100200 yıl VARIN: lasanlar, duygnlar ve yaşam bi ve İbn Sina tarafından yerleştirilen eski Yunan düşünürü Platon'un izlerine karşı mücadele etmiş ve karşı tezler geliştirmiştir. Dini ilimlerin ustünlüğünü kamtlama mücadelesi ve insanın Allah kavramına ulaşma yollarına ilişkin tezleriyle Sufî duşüncesinin gelişmesinde, îslam düşüncesınin dış etkilere karşı korunmasında çok etkilı olmuştur. Kartezyen Duşunce, Batı duşüncesındeki YeniPlatoncu unsurlardan çok etkilendıği ıçm, Ben Bella 'nın Descartes 'ın ardından Gazali'den soz etmesı gerek siyasi, gerekse düşünsel tavrınt vurgulaması amacıyla idi. 1 SultanhisarATÇA Uzmanlar köyu koykonağı ikmali. 5.800.000. 189.000. 3.8.1984 11.00 2 "Kapalı Zarf Usulü" ile eksiltme Aydın Toprak ve tskân Müdurlüğü'nun toplantı salonunda ıhale komisyonunca belirtılen gün ve saatlerde yapılacaktır. 3 Bu işe ait dosyaların mesai saatleri içinde Aydın Toprak ve tskân Mudurlüğu'nde imza karşılığı görulmesi zorunludur. 4 istekliJenn ihaleye ıştirak edebilmeleri için Toprak \e Iskân Mudurluğü Belge Komisyonu Başkanlığı'ndan ihaleye iştırak belgesi almaları şarttır. 5 Isteklilerin ihaleye iştırak belgesi almaları icin eksiltme şartnamesinın 5. (c) maddesinde belirtilen belgelerle lımit dahilindeki geçicı terninat mektubunu veya geçıci teminatm fon \eznesine veya T.C.Ziraat Bankası 617 Özel Iskân fonu hesabına yaunldığına daır makbuz ile en geç 1.8.1984 gun saat 17 30'a kadar muracat etmiş olmaları gerekmektedir. 6 thaleve katılması yeterli görülenlere yeterlik belgeleri 3.8.1984 gunu saat 8.30'dan itibaren Belge Komisyonu Başkanlığınca verılecektir. 7 Isteklilerin ihaleye girebilmeleri için; a) Yeterülik belgesini b) Kanuni ikametgah belgesini c) Turkiye'de Tebligat için adres göstermesini d) 1984 yılına ait vizeli Tîcaret ve Sanayi Odası belgesini e) Gerçek kişi olması halinde noter tasdikli ımza sırkülerini istekli tuzel kışı veya ortak girışim olduğu takdırde bu belgelere ilaveten noterden ımza surkıleri ve onaklığın ılk ilan tarihınden sonra alınmış halı faalıyet belgelerini f) Eksiltme teklifinı ihtiva eden usulüne gore duzenlenmiş teklif zarfları ile y'iıkarıdaki belgelere ha\i dış zarfın ıhaie saatinden bir saat oncesıne kadar Eksiltme Komisyonu Başkanlığına makbuz mukabilı vermeleri şarttır. 8 Müdürlüğümuz 2886 Sayılı Ihale Kanununa tabi olmayıp ıhaleyi yapıp yapmamakta ve uygun bedelin tesbıtınde serbesttır. 9 Bayındırlık ve Iskân Bakanlığımn 28.4.1984 gun \e 18385 sayılı Resmi Gazete'de yayınlanan tebliğ esaslanna uyulacaktır. 10 1984 yıh noter tasdikli olmayan fotokopılı belgeler, telgrafla muracatlar veya postadaki vaki gecikmeler kabul edilmez. 11 Tum taahhutnameler isin adına ve ilan tarihinden sonra alınmış olacaktır. Genel taahhutnameler geçersizdır. Keyfiyet ilan olunur. Basın: 20782 BEYOĞLU 1. ASLİYE HUKUK HÂKİMLİĞİNDEN 1983, 705 Davacı Sabahat Çelik tarafından davaltlar nufus memurluğu, Ismail Uyar ve Nebahat Çelik, mırasçıları Meral Ozyurt ve Ersan Şahmar aleyhine açılan kayıt tashihi davasında: Memış ve Ayşe'den olma, 1318 doğumlu, Zonguldak, Eğlani. Hane: 8, Cılt: 003. Hane: 18'de ka>ıtlı bulunan Ematullah L'yar'ın: K.astomonu, Azdavay.Taskoy Koyu. 08001 hane, 47 cill, 15 sayfada nufusa kayıtlı Memiş ve Fatma'dan olma, 1320 doğumlu Nimet Çelik ile yukarıda nufusa kayıtlı bulunan Ematullah Uyar ile Nimet Çelik'ın aynı kişi bulunduğundan bu kişiyi tanıyanlann ve akrabalannın mahkememizin 1983/705 sayılı dosyasına başvuruda bulunmalarına, ışbu ilanın yayınlanmasından itibaren 30 gun içınde mahkememize başvurmaları, aksi takdirde "Ematullah" ile "Nimet'Mn ajnı kişi olduğunun kabulune karar verilecektir. Basın: 8989 İLAN