Catalog

Cumhurıyet 4 KÜLTÜ R Y A Ş A M 23 ARALIK 1982 televizyon 18.50 BANGLADEŞ'İ TANITICI PROGRAM 19.20 TV OKULU .Herkes çahştı yardım etti» cümlesinin kelimelere, «Okula Ataturk resimleri asalım» cumlesı hecelere avrılıvor • Y» harfinin sesi duyuruluyor. Necatigil Ödülü'nün bu yılki sahibi Turgut Uyar "Şiir hayatın etkin bir biçimidir, Kültür Servlsl «Kayayı Delen İncir» adlı kitabıy la «Behçet Necatigil» şiir ödülünü kazanan Turgut Uyar, «Her şairin bir ştir kişiliği olmabdır. Yanl bir şiir okunduğu zaman kimin şiiri oldugu bilinebilmelidir,» diyor. Biri çeviri olmak üzere ü çüncü ödülünü kazanan Turgut Uyar, «ödtiller» ko nusunda ve «Necatigil» hak kında gunları söylüyor: «ödüller bir sekreterya tarafından bir yü lçinde üretilen en degerli eser veya eserlere verilmelidir. Ben özellikle yarışmaya gir meye karşıyım. Buna da ka tılmadım. Jüri önerdi. Çün kü ben özel olarak bir yarışmaya katılmayı onur kı rıcı buluyorum. Bunların dışında ödülün iki anlamı var. Ya çok para verilir iki üç yıllık rahat bir geçim sağlarur ya da kitap tanın dığı için çok basar ve satar. Kuşknsuz, Necatigil say gı duydugum ve sevdiğim bir şairdir. Şiirlerinde sag lanı bir kişilik taşır. Ayrıca şiir dilindeki araştınnaları nın, ataklıgırun önemi büyüktür.» «Şiir hayattan bagunsız olarak dU^Untilemez. Çünkü, şiir hayatın bir bölümii, etkin bir biçimidir,» diyen Uyar, şiirlerinde en çok kullandığı temler olan «Aşk» ve «Yazı» şoyle açıkladı: «Her şairde olduğu gibi bende* de çeşitli temalar var. Bunlar arasında aşk ve yaz önemli yer kapsıyor. Aşk bende hiç bir zaman önemini, degerinl yitirmedi. Onun ayrı bir yeri var. Yaz ise bence bir dirim mev simidir ve hüzün içerir. Birçoklarınm tersine kış ba na hüznü çagrıştırmaz. Ay rıca özel isimler kullanrnayı severim. Çünkü özel isimlerin yazıya, şiire somut luk kazandırdığı karusında yım.» Başladığından buyana şi irlerini ve günümüz genç şairlerini ise şöyle değerlendirdi Turgut Uyar: «Şiir yazmaya başladığım günden bu güne kadar bir çok aşama ve değişiklik gös terdim. Ama bu aşamalar belli bir doğrultu üzerindey di. Sonra bireyi, bireyin iç dünyasım anlatan, bireyin özelinde toplumsal içerikli şiirler yazdım, yazıyorum. Günümüz şairlerine gelince, birkaç tanesi hariç hep sinde belirgin bir şair kişi Hği yok. Çünkü genç şabrler hata yapmayı göze almı yor, kusursuzu yapmaya ça lışıyorlar. Oysa cesur olun malı, hata yapılsa bile yılmayıp şiirde bir kişilik bir nitelik oluşturmaya uğraşıl malıdır.» TOPHJMSAL 'TAŞLAMA Ali Poyrazoğlu Korhan Abay Tlyatrosu'nun sahneledlği «Deliler Boşandı» Aziz Nesin'in pınltılı toplumsaltaşlamalanyla boyutlanmış bir çalışma. Şiirlerini konuşma diline dayandırmaya çalıştığını kullandığı imajları da alabildiğince günlük dllden seçtığini söyleyen Uyar, «Şiirdeki akımlar» sorumu6U şöyle yanıtladı: «Türkiye'de Tanzimat'tan bu yana belli bir akım oluş madı. Zaman zaman çeşitli topluluklar oluşsa da u7.un sürmedi. Çünkü bunlar tasarlanmış akımlar de gildi, bir manifestolan yoktu. Batılı düşüncenin UrUn leri olan akımlar bizde her on yılda bir moda olur ve kaçınılmaz olarak bunlar şiire de yansır. Yapısalcılık, varoluşçuluk, şimdilerde kavramsalcılık gibi. Ama bunlar yerine oturmuyor. Çünkü bizden kaynaklanmı yor, batılı düşüncenin ürünü olduğu için de bir moda olmaktan öte geçemiyor.» Estetize edilmiş elestirmenlik Ünsal OSKAY 11 Kasım 1982 tarihli Cumhuriyet'te, Sayın Hilmi Yavuı' un, son çalıştnam olan Estetize Edilmiş Yaşam'la ilgili eleştırisıni okuduğumdan beri, bır eteştirmenin nasıl olup da bu denli sorumsuz blr yazı yazabildığini düşünüyorum. Bunun nedeni, çalışmamın kusursuzluğu, ya da çevinlerimin hiç yanlışsız olduğu değıl dir. Her çalışmanın, bittiği an dan itibaren, herkesten çok ya zarının gözunde «>etersix» bir çalışma sayüdığını hsp buiriz... Bunun nedeni, Sayuı Ya vuz'un eleştiri kurallarını tiımüyle bir yana bırakıp, yanlış, yanütıcı ve maddi temeli olmayan bir eleştiri yapmış olmasıdır. Şöyle ki: I. Eleştirisinde, biri, daha önce, OLUŞÜM'un Mayıs 1981 tarihli Frankfurt Okulu Estetık özel Sayiii'nda yayınlanmış bulunan «Walter Benjamin'de Tarih, Kültür ve Fantazya» başlıkii mcelemem olmak üzere, beş ayrı yazıdan oluşan bu kıtabımı hazırlamak takı amacımı; yazıların bırbırlerım bütünleyerek elealdıklan ana sorun olan, «yaşamın yenne, onun, ancak, estetize edilmiş ve ölgünleştirilmiç bır replikasınm yaşanabilmesi» so rununu sunma biçimimi hiç ele almamıştır. Kitabın, bu açıdan günümüz okuyucusuna neler söylemeye çalıştığını hiç ele almamıştır; II. Benim, bu sorunu anlatmak için dayanağım olan BenJamin'in ılk yazısında; bunu «şerlı eden» HiHach'ın yazısında; ve, yedi yıldır bu konularda çalışan biri olarak, Hannah Arendtten (açıkça, dipnotta belirttiğim üzere) yararlanmakla birlikte, herhalde kendimden de birşeyler katarak yazmış olduğum (giriş) nitelığindeki ilk yazıda Benjamln'i nasıl sunup değerlendirmekte olduğumu da hiç ele almamıştır; III. Bunun yerme, bır tek kaynakla yetinerek, Aesthetlcs and PoUtlcs'deki Benjatnin'in Adomo'ya verdiği ve daha son ra Adorno'nun haklı bulduğunu bildığimiz yanıtının buiunduğu üçbeş sayta ilerdeki yer leri okuyucudan saklı tutarak, Adorno'nun 1938 kasım'ındaki eleştirilerinden yola çıkan !ken disine göre bir Benjamin «tasvirf» yapmış; Adorno'nun, Ben Jamİn'in tarih selfesefinl «büvfi ile pozitivlzın arasında »ıkışıp kalmış bir tarih felsefesi» saydığmı ileri sürmüş; bunun sonraki yülardaki değerlendirmeleri için geçerli blr yargı olmadıgım okuvueudıo* saklı tutmuştur. Oysa, ilk yazımda bu konu da ele alınnuş bulunmaktadır. Adorno, Benja mln'ln Arkadlar Projesi'ndeki bu yöntembılım anlayışının, amprik algılamamn tu'ünü olan geçmişteki realltenin yeni» den • inşaası için once, fılolojıstin amprik yöntembilim anlayışı içinde çalışmak; sonra da, bunu aşmak ıçın, üçüncll kısımda, bu aldatıcı realıte algılanımını diyalektik yöntembilimte lelsefı düzeyde analitilc kavramlarla irdelemek endişe. smden kaynaklanmış bir yenilık olduğunu 1938'dekı eleştirisi sırasuıda anlamamıştır. Ama, aynı Adorno, daha sonra 1957'de yayınlanan Prizmalar daki «VValter Benjamin'in Bir Portresisnde Benjamin'in diya. lektik anahzi kendi içinde yem bir pozitivizme sürüklenmekten kurtaran bu Ikili yöntembilim anlayışının yeniliğini, doğruluğunu ve önemini uzun ıjzurı anlatmıştır. (Bu konuda, Martin Jay'in üçüncu bblümüne; Susan Buck . Morss'un NUl (128, 129: 1981)'deki tam da bu konuyu ele alan etraflı ıncelemesine; ya da Richard Wolin'in Theory and Society (11: 1982)'deki incelemesine; ya da TELOS'lardaki, New German Crltique'lerdeki incelemetere bakılabılir); IV. Aynı îngılizce mettnden yapılan ahntılarm, kitaptaki iki farklı yazıda «savrukça» ve farklı çevrildiğini ileri sürüyor, Yavuz! Bu yazılardan biri, bu kıtaptan on yedi ay önce yazılmış ve bu kitaba bu ışin kuralları gereği hiç değiştirilmeden alınmış, bu konuda ilk sayfada dipnotta açıklama yapılmış, «Benjamin' de Tarih, Kültür ve Fantazya» başlıkii incelememdir. îkinoisi ise, bu incelememde yer yer alıntılar yaptığım; bu kitapta ise artık, tum olarak çevirip yayınladığım, «Benjamin'in «Tarih Feisefesl Üzerine Tezlersidir. Farklılık, bu konuda çalışan biri olarak, en son yapacağun çevırinın en iyısı olacağına güvenerek metnin tamamını çevirirken, eskı yazım daki çeviri metinteri almayıp, bu işi yeniden yapmamdan ileri gelmektedir. Bu sayede, dergi okuyucusu ıçın yazdığım bir yazıda yaptığım uç satırlık ahntıyı, vaktıyle, «...tarihsıciü. ğm lâf dağarcığındakı dilbazlığa kapılmamalıdır» diye çevirmişken, bu sözleri, bu kez 180 sayfahk bir metinden gelen okuyucunun konuya yakınlüc kazanacağına güvenerek, «tanhsicılığin umumhanesindeki fahişenin akıttığı lağımlara ka. pılmayı^ başkalarına bırakmalı. dır» diye çevirip sunabildim. Hilml Yavuz, burada, maddi temellerden bile yoksun iddlalarda bulunmaktadır; V. «Kefaret» gibi, eskt dil geteneğimızden; «projekte edllmiş erek,» «sekanslar topluntu su» gibi, yabancı dil geleneğinden sözcük ve kavramlan kullanmamm nedeni ise, Benjamin'in, 19. yüzyılla oluşan algılama bunalırmnı ele alırken, modern dönsmin öncesindeki irrasyonalite ile modern dönemin laisize edilmiş ırrasyonalitesi arasmdaki söylem benzerliğini göstermek için yaptığım, bu çeviride, bir ölçüde de olsa, «hissattirebilmekteki» ısranmdır. Ben, bir «lletişim knramcısıs olduğum içın, bu işin sorumluluğu duymak zorundayım, Şaır değilim, dsneme yazan değilim! Bu sorunlan anlatmak için ömrünü harcamış Walter Benjamin'in «ne dediğini» okuyucuya aktarmaya çalışan bir çevirmenim. çevirideki sözcük ve kavram seçimimle, bu sorunu «hissettirmeyi» ummuştum. Hilmi Yavuz ise, «okuyuctıyu fesada uğratmak» istediğimi söylüyor... Ne uzun süren bir cilikmiş» bu!... «perhiz 19.50 İNANÇ DÜNYASI Kur'anı Kerim Ali îmran suresi 19'unou ayetleri, Turkçe açıklaması, Araştırmacı Yazar Rüştü Şardağ' ın Mehmet Akıf'in kişiliği ve düşüncelen konusunda konuşması. Program seçme şiirlerle son bulacak. 20.15 İYt UYKULAR ÇOCUKLAR Bır öykü. 20.30 HABERLER 21.00 HAVA DURUMU 21.10 MİNİK KONSER Come raggio di sol ve Tema ve beş varyasyon adlı parçalan Ankara Çağdaş Oda Korosu seslendiriyor. 21.15 YARIŞ BİTTİ (SON) Doğuştan ölüme kadar insan ömrundeki gelişmeleri, çelişkıleri goruş ve düşüncenin farklannı konu eden biyografik bir eser. Oynayanlar: Yıldınm Önal, Nedret Guvenç, Mümtaz Ener, Süleyman Turan, Handan Ada]ı, Gungör Bayrak, İncî Bingül, Ülku Ülker, Nazan Saatçi ve Semiramis Çermener. 22.05 TÜRK SANAT MÜZİĞİ Selma Ersöz şu eserleri sunuyon 'Dönülmez akşamın ufhundayız», *Dertliyim ruhuma hicranımı sardım da yine*. *Kaderimde hep güzeli aradım», *Affetmem as~ la seni.* 22.25 HABER PROGRAM 22.55 HABERLER 23.00 KAPANIŞ radyo TRTI 05 Ezgl kervam, 05.30 §arkılar ve oyun havUarı 0o30 Köye haberler, 06.40 Günaydm, 07.30 Haberler, 07.40 Gunün ıçınden, 10.02 Arkası yarm, 11.05 Okul radyosu, 12.10 öğle üzeri, 13.00 Haberler, 13.15 Hatıf muzık, 14.45 Oğleden sonra, 16.05 Okul radyosu, 17.00 Olayların içinden, 17.30 Dın ve ahlâk, 18.05 Çocuk bahcesı, 18. 20 Haftanın çocuk şarkısı, 19.00 01.00 TRT 2 ıle ortak yayın, 19.00 Haberler, 19 30 Şarkılar, 20.00 Köyumuz köylümüz, 20.20 Türkü ler, 20.40 Turkçe sözlu haM müzik, 21.02 Radvo tiyatrosu, 22.05 Gece konseri, 23. 00 Baberler, 23.15 Gepemn içinden, 00.55 Günün haberlerinden özeüer, 01.00 Program ve kapanış, 01.00 05. 00 Gece yarısı. Yabancı dil öğrenelim, 15. 15 Türküler, 15.30 Barok mü zik, 16.00 Gönül sesimiz, 16. 20 Arkası yarın, 16.40 Türküler, 17.00 Olaylann içinden, 17.30 Küçtik konser, 18.00 Şarkılar, 18.30 Türkçe sozlu hafıf müzik, 18.45 Tür kuler, 19.00 01.00 TRT I ıle ortak yayın. Aziz NesinHn keyifle izlenen bir oyunu: "Deliler Boşandı, "55 YAZAN: AZtZ NESİN / YÖNETEN: ALİ POYRAZOÖLU / KOSTÜM: MUDO / OYNAYANLAR: ALİ POYRAZOĞLU, KORHAN ABAY, İSMET AY, TURGUT BORALI, HÜMEYRA, SEVİM ORAL, ALPAY ÎZER, EMEL AKALIN, YAVUZ KUTAL, MERT EGEMEN, TANER AKTOP. TRTIII 07.00 Açılış ve program, 07.02 GUne başlarken, 08.00 Sabah konseri, 09.00 Türkçe haber ler, 09.03 Küçük konser, 09. 30 Leo Sayer söylüvor, 11.00 öğleye doğru, 12.00 Haberler, 12.12 Diskoteğimizden, 13.00 Konser saaü. 14.30 Klâ sik Türk müziğı korosu, 15. 00 Müziklı dakıkalar. 16.00 GünUn kooserı, 17.00 Haberler, 17.12 Sizler içın, 18 00 Plâklar dbnüyor, 19.00 Haberler, 19.12 Bir konser, 20. 45 Hafif muzik, 21.00 Müzik dünyasından, 22.00 Haberler, 22.12 Gecenin getirdiklen, 23. 00 Opera saati, 24.00 Gece ve müzik, 01.00 Program ve kapanıs. Dikmen Güriin UÇARER Ali Poyrazoğlu • Korhan Abay Tıyatrosu yeni sezona Azlz Nesin'in yabancısı olmadığımız bir yapıtıyla sirdi. Deliler üzerine çeşitli skeçlerden oluşan Deliler Bosandı mizah ustasmın her zamanki pınltılı toplumsal taşlamalarıyla. bo yutlanmış bir çalışma. Son yıllann müzikal ve müzikli oyun kervanına Nesin'in «yoksullara kıtlık, zenglnlere bolluk» ülkesi Orostopontopo TRTII 07.00 Açıhş ve program, 07. 02 Solistlerden secmeler, 07. 30 Haberler, 07.40 Turküler ve oyun havaları. 08 00 Sabah ıçın müzık, 09.00 Şarkılar, 09.15 Sağuğımız, 09.30 Sabah konseri, 10.00 Şarkılar, 10 20 Türküler, 10.40 Turkçe sözlü haüt muzık, 11.00 yarkılar, 11.30 Tlırkuler, 11.45 Halif müzik, 12. 00 Şarkılar ve saz sololan, 12.30 Türküler, 13.00 Haberler, 13.15 Saz eserleri. 13 30 Melodıler Geçidi. 14.00 Teknık Üniversite korosu. 14.30 lis üstüne kurulu övküleri de katüıyor, ama daha bır çalgılı, daha bır sazlı sözlü. özellikle, zorla parti baskanı yapılarak zıvanadan çıkartılan nanıusu kıvamında Raslm Bey'in öyküsü «Adamı Zorla Deli Ederler», yaşam kosullarınm ağırlığı altında kavrulup kalmış normal vatandaşlarına arasına rahathkla karısan zır delınin öyküsü «Bir Deli Kaçtı» ve ''mesleK sırlannın inceliklerini ustaca işleyen «Heklmlerin Sınavı» bozuk düzani daha da renkli çizgilerle karikatürleştiren bölümler. Ali Poyrazoğlu yazarın espri düzenlemesindeki tempoyu sah ne yorumunda da aynı hızla uygulamış Bunun için de oyun sıkılmadan izlenıyor. Dekor ve kostümlerdeki renk cümbüşü de ilgıliyi ayakta tutan bir özellik. Sürekli panavır havası ve oyunculann uyum sağladıkları tratik, Deliler Bosandı' yı, bazı skeçlerin sudan geçiştirılmesine karşın, ojdukça cılız bs^layan mevsimin tekdüza lıkten uzak gosterileri arasına sokuyor. Deliler Bosandı avnı topluluk tarafından daha önce de oynanmış bır oyun. Skeçlerde yapılan çeşitlemelerin ve kadro değişikliğinüı dısında izleKitabında «Kayayı Delen yerıe jer yer eskiyi anımsatan bir der'leme. Geçtigimiz mevsi • îhcir» başhkh bir şiirİ olmayan Uyar'm kitabınm mi de bir tefcrarla kapatan Ali Poyrazoğlu • Korhan Abay Ti adı, «Hazırlandm Diyellm» adlı en son şlirinde geçlyatrosu herhalde taze oyunlara yor. yönelecektir bundan böyle. ITÜ RADYOSU 19.00 Açılış ve program, 19. 01 1. îstanbul Uluslararası Caz Festivalinden... 20.30 Ye hudi MENUHIN Keman Resıtali... 20.56 SCHÜBERT: Senfoni, No. 8, Si Minör, «Bıtmemiş»... Leopold, Ludwıg yön. Londra Senfoni Orkestrası, 21.30 Hava raporu, ertesi günün programı ve kapanış. [CXJMAü) SanâtGıkrisi TANINMIŞRESSAMLARIMIZDAN GALATA SANAT GALERİSİ TBBEİK KARTIARI 30 çeşit reproduksiyon 20 TL YENlYAYINLAfl Ankara cad. Güncer Han 45/11 (Vilayelkarşısı) Cağaloğiuİst. Tel26 2310 .TOABT DOGAN PAKSOY Resim Sergisi 10 Aralık 1(H)cak TUnelMeydanı TUnelPasajı B Blok 9/2 Tel: 493551 SanatGakrisi NURİİYEM resim sergisi 22 ARALIK 11 OCAK ittvntificMMtıiııiMiiTui'itnuııuı W «041 İBRAHİMSAFİ resim sergisi 21 ARALIK»OCAK Moda Cad 364 Kadıköy Mİ 3 7 1 5 3 1 MOIH l.S\N\Ki\ll UİSİ TDNGELDOfiRD Re»im Strgltl 1631 Aralık uılikoııaüH1.i(l.uo.45nişaı<l;i'M WTCAIİ ŞENOLYOROZLJU RESİM SERGİSİ 223AraUc faddcbostan i'ıy.'l C/ııt/m/Jrt MEHMET AnrAGin Resim Sergisi .18Aralık7Ocak Paar hariç hergün açıktır. Tel: 58 87 98 atolvcsi vcmiii ~^ RESİM SERGİSİ 1630 arabk Taksim Sanat Galerisi Bağdat Cad No 256 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 234 •MVM 56 7 8 9 I 1 I SOLDAN NAG.V. 1 Yu nan mıtolojısınde, yaptığı Galatea adlı hevkelme aşiK olup Tannca Alrodıfe valvararak heykelıne hayat vermesım sağlamış ve onunla evlenmış Kıbrıslı nevkeltıras. 3 Altının sımgesı.. Denızcilıkte «açıktan geç, vaklaşma!» anlamında oır unlem. 3 Hesım va da narfle yapılan ışaret, bellüık... Kımı araçlann tutamak yen. 4 Bırleşmıs Mıüetler Egıtım, Büim ve Kultur Örgüttt... Numaranın kısa yazüışı. 5 Gece yapılan sınema, tıvatro göstensı. 6 Turkiyg'run plâ ka ışareti... Yapısına girdıgı sozcüğe karsıtlık anlarnı katan yabancı bir onek. 7 ~ Yemek.. Kudret.. Küçük bitkl. 8 tsveç'te en büyük ıdarı tak simat... ranntammaz. 9 Süt rengtnde ve kıvammda olan sıvı ilâç. Fh 1r \ bır yer. 2 Çin Halk Cumhuriyetı'nin para bırımı... Komşu bir ülkenın başkenti. 3 Pokerde çok cekıhr... Çıplak vücut resmı. 4 Camilerde parmak lıkiarla ayrılmıs ver. 5~ Çorum'un bır ilçesı... İslavlar'ın kuzev kolundan olan bır ulus. 6 Bir nota... Kalıç. 7 Soyaçekım... Hayvanlara vurulan damga... DUnyanın uydusu. 8 Tann... Argoda kıç. 9 Napoli balıkçılarının söylediği sarkıların adı. i : inemalar5tiyatrola hodri meydan kültür merkezi SİNEMA BÖLÜMÜ SUNAR DÜNYA SİNEMALARINDAN ÖRNEKLER SOVEXPORTFILM İŞBİRUGİYLE 546 Karma Resim Seıgisi KurtuluşCad.19lB Sinemköy/bt 1eL404783 130 aralık biıim tiyatro yazan yöneten zater diper müzik n.göktürk piyano z.akınan trombon s.demiral çrş prş cu 20.30 CtS pz tmmm ••M kükreyen fare üsküdar sunar tiyatrosu halkcaddesi no37tel 33 0618 SCWYETFlUVnJERİTOPUJGÖSTERlSt •aaMMP a>VBM VIDEO ile Y4n:Yuri OZEROV Oyn: Mikhail Uiyanov V«sUy Shuksfaın 20 Aralık Puartcsi : 14.0016.0018 1520.30 ÖZGtlRLÜK MİKHAİL SHOLOKHOV'UN y*n Seıjei BONDARCHUK Oyn Vtisily Shukshın Vyacheslav Tıkhonov 23AralıkPer: 16 00İS 00 CENCİZ AYTMATOVUN İNGİLİZCE J22144BAKIRKÖY. îstanbul Cad. No. 47 14.30 1730 İSTANBUL SANAT ETKINLİKLER1 ^••••••iHHBaBai ADINl UNLTMA Yoa : Sttjtei KOLOSOV Oyn : Ludmflla Kasatkına Ludmillt Iranova 21AralıkSalı: 14.0016.00* 26 Aralık PMJT : 12.30 KDRVRZİNCİRLERİNİ GÜLSAR1 Oyn: Nuımukhan Zharturin Feride Şaripovo 24 Arahk Cuma: 14 00lfi.OO GENELİSM ÜZERİNE kelaynaklar Oyun 2 Bölütn Bilgesu Erenus ESİNAFŞAR Ali Erdemci BaurSABUKCU ALAADrtN'İN LAMBASI S «ılü Yömtmen'dcn SAKINM ORANIN SAFAKLRI Yön Slınıslav ROSTOTSKY Oyn Andreî Martinov Irina Dolganova 25 Arahk Cumartesi : 12.30 26AMLIK,PAZAR SAAT: 15.00 ŞAN TİYATROSU kaldınm serçesı cu 1 18.30 ctesi: 15.30 Hodrı Meydan Kültür Merkezi 22 Aralık Çarjamba 14 0016.00 Ct«1800Zt30 P>«0O«J0 123456789 YEDÎTEPE C*/UNCLILAR1 HADİCAMAN NOKTA VIRGÜL TİYATROSU onjNCu:FUSUN| •ÖNAL Wnrtnwn:HAUXM DMMBU glgınyenge KOCAMUSTAFAPAŞA ÇEVRE TİYATROSU Tel 25 0178 ', .. SadıkŞmdrm DEMET^MEMET Zıncirlikuyu snuMnım 667419670496 Her ÇAR.CTESL, PAZAR 11'de HOORİ MEYDAN . mmVmm KÜLTÜR MERKEZI<I«WSİ«USMU ımiRosu ANKARft COGUKGENCUK ALİ POVRA2OĞLU/KORHAN ABAY TİYATROSU İSE KÜÇÜK SEVbMCLER BULMAUY1VL. MOzadlOyun DEMZTÜRKAÜ Muı. Dekor: Sarparüzsan SelcUkGfinvk VüntMacttKopMr DOSTLABTJYATBOSU AkhmkttitMİ Şbkarvid BmoHm W : 44 8137 AZİZ NESİN'in MÜZtKIİ GÜLDÜRÜSU YUKARIDAN 1 DenteU ilinde turistik l KMM» M»1X ÖWM MBK2ITO.* 1 2 « In Suantor CUml hjtiç htr gDr> S1.30 MatıiMler C Isli P > » r 19 30