Catalog

lusco ve ulkece bugun bır odo'et yılını iaha gende bırakıp. yenı bır adalet yılına gırmış bulunuyoruz Cumhurıyet kuruloiı berı bu sevıncı jakamların dılı ıle 55 kez yaşamışız Bu aşomada degerlı Curhur yet OKuyı,ı u lannın onune cıkmoyı duşlerken dogrusu neler yazmamız gerektığını soptamakta duraksadığımızı soylemek ısterız. Duraksamamızın nedenı yozacak konu. söylenecek soz yokluğu değıl elbet Tanrıyo şükur; ulkemız bu yonden bır dar boğaz lcınde soyılmaz Hanı derde devadan ote ne ararsan bulunur Bızı duraksatan ve duşünduren. sadece okuyucuya gıden yargı yılındon mı yoksa yaşavacogımız gelen yargı yılından mı soz etT>Rm z gerektığını kestıremeyışımızdır Bunun yani3ira bır de gıdenden soz etsen ne olur ge enden soz etsen ne degışır gıbı duşunenlerle karşılaşmo korkusudur En lyısı bız gunumüz bıreylerının pek umursomamasına ve uymamasına karşın gıdenın arkasından konuşmonın onu verrnenın saygısız'ık sayılacağını kendı capında algılamış olmonın bır ıfade ola'ak gıdenden değıl de gelend'în ve yaşanacak olcndan söz edelırn Yozacaklarımızı unlu «gule g j ş ettıremez yok yere bulbül ınler. varakı mıhrı vefayı kım okur, kım dınler» sözlen ı!e karsılayacaklar bulunsa da berı yanda oz gur ve uygor bır toplurrda gorevden doğan sorunlarla ılgtlı ya tia bunun dışmdakı konulcda göruşlerımızı acıklamaya yonelık tutumumuzu renksız suskunluktan doha hoş karşılayıp aydınco bır davramş sayan ve b'Zden yono olanlar da vardır ınancındayız Ve temelde gucumüzu yaşama sevıncımızı ve yazma coşkumuzu onlardan alıyoruz U OLAYLAR VE GORUSLER Yeni Adalet Yılı Ahmet COŞAR maktadır Bu vakınmada hoklılık poyı yok değıtdır Anca< ulkerrtızde odlı yorgının her kademesının hıç bır uygar toplumda goruimeven coklukta. agır ve ustesınden gelınmesı zor bır ış yuku altında bulunduKİarı da bır gercektır Gerek yerel mahkerrelerın gerekse Yargıtay'm bır yıl ıcnde gelen ve gıderek artan davo soyısı, uygar uluslar ıcın adeta astronomık sayılacak rakcmlara ulaşmaktadır Bır yandan bu ış cokIjğuna, bır \andan çalışma yerlerının yetersızlıgıne arac ve gerec yokluğuna, kadroıcrdakı personel boşluğuna karşın. yerel mahkemelerın ve Yargıtay m ınsan ustu bır gucle cahştıklarını yapıyı bılen her ızan sahıbının kabul eîmesı beklenır Duyulan şıkayetlerm yogunlaşmaması, toplumu teoırgın edıcı bır duzeye ulaşmaması ıcın oncelıkıe sıyasal ıktıdorın yargının devlet ve toplum yaşamındokı onerıını benımsemesı. o i u ayakbagı olarak gormemesı gerekır Adalet Bakanlıgının hakım yetıştırme konusunda artık uyumlu ve tutarh bır polıtıka izlemesı şarttır. Bır an once ust monkemelerın (ıstınaf mahkemelerı) kurulması gereksinımı uzerıne egılınmehdir Çok kereler soylendığı halde bır türlu gercekleştırılmeyen odlı zabıta teşkılı sorunu cözumlenmelıdır. Anayasamızın gereğı olan Hâkımler Yasası gectktırılmeden cıkarılmalı ve hökımlenn maoş, odenek ve ozluk ıslerı yargı gucunun önemıne yakısır, mesleğe hevesı orttırıcı Kadrolarda gorulen boşluktarın suratle doldurulmasını sağlayıcı bıcımde duzenlenmelıdır Çalışma yerlerı yargının buyukluğune uygun ve calışmada verımı ortıracak bır bıcime sokulmalıdır Yoksunluk bölgelerınde calışanlara konut sağlama yoluna gıdılmelıdır. .» Arodan bunca yıl gecmesme bu sorunların sayısız kez değerlı meslekdaşlarımızca dıle getrılmesıne karşm yıne cozumlenmedığtnı gormek bıze uzuntü verse de lyımserliğımızden olacok umutsuzluK ve'mıvor Ne var kı Ana/asomızın 5 6 \e 7 rraddelerı hukumlerı ıle Turkıye Cumhu nyetı nın yosama yurutme ve yargı guclerınden olusmosma bu uc gucun ayrılıgı ılkesının kesınlıkle ortava Konulrrasma kar?ın yargının sorun ların n boylesıne askıda tutulmasına okıl erdırmekte karsılaştıgımız gucluklerı yenmeye lyımser umutlarımız da yetii yor Garçek odur kı, ccgımızda ınsonlıgın eşığın de ya da ıcınde bulundugu yenı evrede gorulen korkunc catışma ve boguşmanın sonunda orioda kalan en yuce vazgecıımez deger y ne ınsanlıgın ugruna savaş m verecegı temel hak ve ozgurluklerıdır Tarıhın ılerıye donen tekerleğınm geçmışı ıle bırhkte vurguladıij temel hak ve ozgurluklenn tek guvencesı ısa /crgı ve yasa gucudur. Adoletın mjlkun teme ı oldugu yonetımde hukukun ustunluğunun egemenlıgı buğımsız yargı kovramları çogdoş dtşuncenın temel ogesı oıma nıtelıgını gunumuzde de surdurmektedır Ekonomıde gelısmenın teknoloııde ılerlemenın egıtım ve ogrelımde doha ccgdoş boyutlora erışmenın kalkınrranın on koşulu sayıldıgı kınısenın karşı koymaması gereken yaygın ve baskın bır goruştur Ancak bu koşulların oluşjmu ıcın once toplumda dırlık ve duzenlığın var olması. bıreyın kendısını guvence aitındo gomesı, colışmo baışının saglanmış bulunması zorunludur Nıt»kım cagdaş devletın var oluş nadenı ve var olduktan sonro ılk ve temel ışlevı hak ve ozgurluK ıcınde toplumun duzen ve guvenhgmı saglamoktır DevIstın duzen ve gcven Eağlamakta gjcunü ıse soğlıklı bır olt yapı uzerıne kurulu yansız ve boğımsız bıcımde ışleyen bır yargı duzenını varlığı olusturur tulur^a adlı yargının sorun'arım yste1 rce eğılıp cozum bulunmamış ve örgutun gereksmımlerını karşılayacak duzeyde gereklı onlemlenn atın mamış olmasmın bundan boyle ycratacogı sorun lar kuskusuz daha derın yoralar acacaktır Fırdevs Bıhn eşı, Prof Dr Sorc Sa,ımn babası AvuSorun ortadadır ve ulkenın obur sorunları cat Mahmut Ekrem Say nın ka/ınoecien Ze/nep Sayın ve gıbı ıvedı cozumlen gereKtırme<tedır Ornegın Uiker Sayının dedelerı IETT saatler atelyes şeflıgınden ekonomıye getırılecek saglıklı gelısme ve ıstık enneklı rcr bır olçude bırever arcsındakı hukuksal u/uş. mazlıkları bır boşka aeyışle mahkeTielenn yuklen aığı öava sa/ısını azaltacak toplumsal sapıyı saolamlaştırocoktır Yıne egıtımde. gerek 19âl Anoyasası nın ozunde /e sozunde yer alan gerek se Ataturk un oiuşturdugu Cumrurıyetın temel 5 evlui taniınde efat etmıştır Azız naşı Teşvıkıye Caılkeıerı ıle çatışmayan bır anlayışla cağdaş bıhm mıınde kılınacak ıkındı namaz ndan sonra 6 eylijl salı layıklık ve Turk mıllıyetcılıgı doğrultusunda bır gunu Ferıkoy Mezar'ıgında topraga verılecektır r uygulamaya gıdtlerek o tok goruş duşunce ve Celenk gonderı nemesı ıstendığı takdirde Turk Egıtoplumsal goruşlerı paviaşan kışılerın vetısmesı ne katkıda bulunmok suretıyle toplursal barısı tım Vakfına yardım vapılmaa rıca olunur ve vargıcm onune dek uzanan catışmaları engel AİLESİ lemeyı afnaclayon bır duzenle^eve yonelmek ge regı algılanmalıdır. Kuştusuz boylesıne bır duzeniem« yonet'mde ve yorgıda cumhurıyetın te mel ılkeierı konusbnda u>um soglarrıs bır kadro « + • • • • • • • • • • • • • • • • • • • » • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • yu oluşturmuş ve soz sahibı yapmış olacaktır ÖLÜM Mustafa Selim BİL Bunun otesınde ozeilıkle toplumsal kargaşanın yogunluk kazandıgı gunumuz Turkıye sınde • Dagırrs z yargı denetmınde ve emrınde olacak bır odlı zauıta orgu'unun kuruıması sucların ve suciulorın yargıc onune turr konıtları ıle getırılmesını saglayocak, gerek toplum gerekse sanıklor ıcm doha scglıklı bır guvence o acak cezador beklenılen omacı kendı cızgısınde gercekleştırecektır Bunlara koşut olarok Anayasa'nın 134 mad desınde yer olan ve gecıcı 7 maddesı hukmunce en gec ıkı yıl ıcersıncfe c karılmosı ongörulen ve bu gune kadar cıkorıimamış bulunan 'Hokımler Yasosı ıvedılıkle ele al nıp gercekleştırılmelı ve \arg clonn ozluk durumları gunun koşullarına u/ gun bıcımde degerlendırılmelıdır. î TEŞEKKÜR KIYMETLl EŞ1M İ • İ Hidayet Gülerman'ın \ ve'otı nedenıyie ocımızı paylasar butun dost akraba ve orırdoşlara mnnet ve şukrcnlarınızı sunarız • •••••••»••••»•••••••••••••••»»••••••••••»•4 (Cumhuriyet 8276) Dünden Bugüne Yenı «Yargı Yıluna gırerken oncelıkİ9 ve ocıkca ortada görunen olgu. Yargının yıne bır yığın sorunları cozgimeden yenı bir yılı algıladığımız gerçeğıdır Gıden yıllardan birinde yıne bu sutunlorda yayınlonan eYargı ve Sorunlam (1) boshklt yozımızda. çağdaş topluTilorda yarg n n yerı ve önemını belırttıkten ve dunden bugüne ülkemızde s.yasal gucun yargıya bakışındakı uzaklığı, yaklaşımındakı soğuk'uğu dıle getırdlkten sonro baktnız neler demısız t... vatandaş odlî yargının her kadernesınde Işlerın ıstenılen ve beklenılen hızla yürümedığınden. davaların kısa sürede görülüp uyuşmazJıklorın cabucak cözümlenmedığınden yakın Bir Anımsatma Yen bır yargı yıl 1 eşHjırtfle kendimıze özgü sade goruşienmızı boy ece tamamlorken Büyuk Ataturk un uıusumuza soyledığı «Bızım mılletımız ve hukümetımız adalet fıkrı ve adalet zıhnıyetı noktasından hıc bır medenı mılletten asağı de gıldır Belkı tarıh bu noktodcn /uksek olduğumu za tanıklık eder» sozlerını onımsamakta ve omm sotmokta yorar olduğu kanısındayız. (1) 12 Mart 1974 gunlu Cumhunyet ISLETMECİLlGl jSevket Evliyagil Bsmt Yti.n Yukfk OkulL Böyle Olunca.. Tunrı bu olgular ve hukukun loplum yoşorrh ıcersındekı yerı. onemı ve ışlevı eoz onunde tu Belediyeler Kent Sorunları Ahmet ENÖN Marmara Adası Beledıye Başkonı • • Ikemizde yerel yonetımlerin başındo gelen belediyeler M kırk yılı aşkın bir zamandan berl merkezi yonetimin boyunduruğundan kendinl kurtarma ve beldeyl belde halkının is'eçine gore gelecege hazırlama savaşı vermektedırler Bu savaşın sonunda beledıyelerın aydınlıgo çıkmosı ve belde halkıno, en az uygar ulkelerdekı kadar saglıklı bır belde sunabllmesı ıçln, slyası partilerın ve yasama organının mahallı halkı temsıl eden belediyeler gerceğıne «ğılmeleri ve bu konuda daha cok bılgılenmelert gerekır. Slyasî portıter ve onların parlamentodakt terfisilcilert, rrtah'ailı halkı dogrudan temsıl eden ve onların en temel ıhtıyoclarını karsılayan belediyeler konusunda bılinclenmsdıkçe, beledıye yonetimlerının çağa uygunlugunu sağlayacak yasaların parlamentodan cıkması olanaksızdır Gereklı yasalar cıkmadıkça da beledıye yonetimlerının beldelerınde yaşayan halk kitlelerıne, coğdas ıhtiyaçlarım karşılayacak hızmetleri goturmelerı soz konusu olamaz Demokrasının temel tası olan belediyelerın en temel konularında merkezdek! burokratlarm vesayeti altında bulunmolan secılmiş yonetlcılerın ış yapma gucunu ve atılımlormı kısıtlamaktadır. Bu durum surduruldugunde, Turkıye'de beledıye eskıden oldugu gıbı, emeklı ve yaslı bir kısım ka&aba eşrafımn nobetleşe hlzmet goreceklerı bır yer halıne gelır. Belediyeler beldede yaşayan halkın kendi kendını yönettıgı tek yonetım ornegıdır Bu yonetım, ozeilıkle gunumuzun hızla gelişen kentlerınde emekçi halk kitlelerinin yonetımde cogunlukla soz sahibl olacağı ve demokrosinin Işlerllk kazanacagı bır bıcimde oluşacaktır Bu.oluşumu sozde demokrasılerde engellemenin yolu da, merkezi ıdarenln bu yerel yonetım'erın her işıne korışmast ve yonettml burokrasl kodemssl hciine donuşturerek, demokrasının sozde ışledığı bir alan olarak bugunku haliyle koruması blçımındedır. Yerel yonetımlerin ve ozeilıkle beledıyelerin harcamalarında ve gellrlerınde soz sahibı kadroyu oluşturan yuksek derecell memurların tayınleri merkezi hukume» toratından yapılırsa veya onanırsa, beledıye kendi meclisinin karorlarıyto, hızmet sundugu belde hoikından sağladıgı gelırlenn degıştırılmesınde soz sahibl olmazsa ve merkezi idare tahsil ettiğı vergilerden, otuz yıl oncekı olçulerle beledıyelere pay ayırırsa, genel ıdare belediyeler uzerındeki soz sahıplilıginı hala Osmanlı merkezıyetcılıgl esprısı ve de goruşu ıcınde surdururse, beledıyelerde demokratık yonetımden soz edılemez. Çağa uygun olarak, hızlı sanaylleşme ve kentleşme sonucu, hızla artan yerleşmelerın artan hızmet Ihtıyaclarının en onemlılerı merkezi ve ozel kuruluşlarda tek elden yurutulmeye calışılmaktadır. Bu tıp hizmetlerın bir kısmı merkezi idare elıyle ve devletın bu ısler ıcın yabancı ulkelerden aldığı ve dunya borsalarından temın ettıgi kredilerle dnanse edılmektedır. Bu şekılde merkezi ıdare ve ozel kuruluşlarca tek elden saglanmaya calışılon kent hizmetlerı, belde halkının ış başıno getirdiğı yonetımce kontrol edılememekte ve kent icerısınde bırtakım cıkarcılar ortaya cıkmakta ve bunlar belde halkının yonetimıni ezmeye çalışmaktadırlar. Belde halkının mahallı muşterek hizmetleıinln tumu gerekli uretım tesisleriyle bırhkte belediyelere aktarılmalıdır. Toplu konut yapımı gibı bir takım faalıyetler beledıyenln kontrolundan kacmak içın beledıye hudutları dısında kırsal kesimde gelişmektedırler, bu gıbi durumlarda beledtye hudutları derhal mulkı hudutlara genisletilerek bu alanlar beledıyelerin denetim ve kullanım alanları haline donuşturulmelıdir. Yukarıda bazılanna değinilen beledlye sorunlarının cözümune yenl bir belediyecilik anlayışı ile yaklaşıldı^ında belde halkına sağlanacak yararlardan bazıları şoyle sıralanablllr: a) Kötu gellşme önlenlr, planlı gellşme sağlanır; b) Başı boş ve vasrfsız uretlm dlslpllne edlllr, c) Cevre klrllliğlnln önlenmesl lcln etkln tedblrier alınır, c) Hlzmetlerden «1de edllen kârlılık ve pora blriklml, halkın kendi yonettiği beledlyece halk yararına kullanılır, d) Uretlm) ve tuketlmi denetleyerek ve dlğer komsu beledlyelerle Işblrliğl hallnde, ortaklaşa pozarlama olanakları sağlayarak, mal ve hlzmetler tuketiclye standart bir sekılde sunulablllr. e) Ulaşım kolaylıklarından yararlanmada eşıtlık sağlanır. f) Kamu Iktlsadî kuruluşlorının satış bayii ve acenteliklerinln beledlyelere devrl saglanarak ttıke»im mallarınm tuketiclye ulasmasındo eşitlık >e ko/ laylık »ağlanır... GERÇEK BİLİM ADAMI •yolnız teknık bokımdan önemlı değıl. aynı zamonda Insancıl acıdan anlamlı soydıkları duşuncelerle de daha do zengınleslığından gelıyor Kont'tcn aldığı şam koşulları sağlamaktır Me tırmek ıcın cağdaş kulturun buşu soz de Meroy ın ıyı secmetunu ıcınde duşunmek ödevı ray ın saptamosı da şudur 7 cılığını gosterır «Susturulmazlar« bır yandan, bılım ve tekno duşmektedır» Neden Insanlıgı sa fılozoflar zoten kendılıklerınloıının sağladıgı yeteneklerle uyarmok gerekır de ondan, bıoen konu<;urlar » yıldızlora uloşırken ote yonllm adomının toplumsal bır gorePOUMANIN ZORBALIGI dan ınscnlığı toptan yok etme vı de vardır da ondon George bılım olaroğı da gunluk yaşantımızın Thomson'un ş j go'uşlerı Iktıdarda olmanın «aklın dubır parcası olmuştur > Bır kesı dunyasını nesnel değerlendırmeşuntıe yeteneg>»nı rasıl bozdulerle cızmektedır «Tekelcı kapımın rahat koşullar ıcınde yoşa ğunu uzun uzun duşunmek zodığ\ bır dunyada bunun buyiiK talızm coğında bılımsel araştırruPdayız Aklı polıtıkaya ege anlamı olmayabılır onlor ıc n monın orgutlenmesı her zamanmen kılmak ısteyen polıtıkacılaAma ucte ıkısı aclıKan kıntan kmden daha yuksek bır duzsye rıp ncs|i saf dışı edılmek ısten Ama oğır basan abırrz gelışm'iş dunya ıc n cağ ensmıştır dıgını gunumuz somut bıcımde doş bır cınayettır bu Meray ın mac her zaman ozel kârdır KIŞl: MERAY yosjyoA Neıöfiyse pojıtıko, akılc la akılsızlığın b!r savaşım ala verdığı şu bılgıler bır savaş dun Bu tanıma kım gırer kırrr gırBılımseT oraştırma gîttîRC* St1' yosının celışkılerını cok doğru nı olacak1 Meray ın parmak bas mez, bılımde tutarlılık nedır, tutan bır olcude savaşın hızmetıyonsıtıyor « . bır bombordıman tıgı ıkmcı nokta da, fılozofların tarsızlık nedır, bu sorunlora gıne sokulur Doğa bılımlerıyle ucagı proto tıpı her şeyı ıle ka(bılım adamlarının. sanatcılarecek değılım Ancak gercek bır uğraşan kırrsele' o kadar sınırca cıkmaktaysa o para şunların ) susturulmasıdır Her cağbılım adamı olduğuna ınondığım lı uzmanlık alanlarına hapsolurrın do karşılığı 250 000 oğretda susturulmuştur fı'ozoflar On Seha L Meroy'ın «Insanca Yalar kt ınsan toplumunun ıncemenın bır yıllık oylığı her bırı lar polıtıkacılar sustumuştur scımak» ve «Su Başlannı Devler 1 000 ogrencılı. tam kurulmus lenmesı konusunda hıc bır eğıUretım araclonnı halkın yararıTutmuş» (*) adlı kıtap annda top tım gormezler ve dogo bllımını 30 fen fokultesı her şeyı ıle 100 na kullanmayanlar susturmuşlodığı denemelerıyle bılımsellık teorık bakımdan bır butun olayataklı 75 hastone 50 000 trak tur Bugun de susturuluyor 12 ve toplumsa'lık gorevını nasıl yerak kavramakta buyuk gucluk Mart ılk oğızda duşjnurlerı, sa tor yo da 15 000 bıcerdover > rıne getırdıgıne degınmek ıstıcekerler. Öte yandan, toplumsal Bır yanda ınsanca bır dünya natcıları soktu ıcerıye Polıtıkayorum bır yanda gomutler yığını . Me ve tarıhı ıncelemeler de doğa bı vı egemen kılıp duşunceyı sus Meray genellıkle polıtıka 'e lımlerınden kopuk bır bıcımde ray ıcın, coğımızın en celışık turmak ıcın Uzlaşması gereken kultur sorunlarına degınıyor voduzenlenır Iktısat tarıhten. ıktıgorunumudur bu Bılım odamı polıtıkayla dusunce arasındokı zılarındo cPohtıka> ve tkultur» sat ve torıh de sıyasetten butun olarak gormezHkten gelınmesı bu celışkıler Meray ın ırdeledı en karmoşık kovromlordon bırı bjtune koponlır Bılımle en uoianaksız bır g«rcektır Ayrıca dır Polıtık anlayıştan yoksun KI gı onenVı sorunlardandır Me fok bır ılışkısı yokuşcasına ögbılım namusu ve bılım adamı so ray Kant tan da yararlanorok, şılem polıtıkacı olusu ozellıkle retılır tarıh • («Insanın özu», 8 rumluluöu bu getceklenn topduşunce ve bılım ahlâkı gıbı ev kultursuz kışılerın kultur kurumlumda bılmcleştırılmesmı de ge 127) rensel kavramları polıtık yerıne larının boşına getırılmelerı, bu rektırır oturtmaktadır kovramlara hep guncellık kozan Bılımde toplumun emeklerinı dırmıştır Hemen herkes de bu gozonunde bulunduran, erısılBılım chlâkı btlımın ınsonn Bugun dunyada ıkı turlu bılım kavramlar uzerınde durmaktamış bılımsel duzeylerı halktan yorarına kullanılmasını gerektı adamı vardır Bırıncısı, savaş or dır Oysa «tarıh» ne ıse kulsoyutlamayan. kışısel çıkarının rır Oysa bılgı bır egemen sını tamınm yarattığı cıkarlann kole tur ve polıtıka da olur Bu kavcok otesınde, gelişen ınsanca fın denetımınde ınsonı sureklı sı olmuştur Kurulu düzenierın romların coğdaş boyuilarda deduzenı yaratmak ısteyen bır bıkorku ıcınde yaşatan bır guc ağzına bakan bu tur kışılere bığerlendırılmesı yetkınlık ıster olarak kullonılmaktadır cağımız lım adamı demek. kuskusuz, yelım adamı cagın bu celışkılerıMera/'ın değerlendırmesı bu turda Oysa bılgıyı urBten toplumrınde bır deyımleme olmaz Na nı ınsanın gun gun koleleştırıldendır Ornegın «Dar Kapıdan dur. ınsanlıgın kendısıdır O kı bılım adamlığı bır «meto» gıdıgını gormezlıkten gelemez So Gecmek» başlıklı yazısında ele nun bır «bırey»ı olan bılım ada bı onlorın tekelındedır Bu yo runları kulturel ve cuşunsel bır aldığı polıtıka sorunu tumuyle mı «bılgı»yı onun yorarınc kul nuyle bılım odamlığı kurumlosortamda gerce* yerıne oturtan bır ahlâk sorunudur Uikernızdelanmak zorundadır Cunku halK mıştır Gunumuzde en cok bunMeray, boyle bır bılım adamıkı kordongunun temelınde de ton urettığmı bıre/sel bır emek lara rastlanıyor butun cıkar sedır Son yıllarda yazdığı toplum hep bu ahlak bunalımı aronmoten gecırerek halk ad na kullan bekelerının yanında bunların da sal ıcenklı yazılarla halkın dulıdır tno ayrıca, bılım namusunun odı geçıyor. Ikmcısı ıse bu yazıyarlığının ve mantıgının sozcusu Kuskusuz, polıtıkanın «ahlâk gereğıdır Durum böyle olmokla da tanımını yapmaya çalıştığımız olabılmeyl başarmıştır Onun ve hukuk»la bağdaştırılması «hu bırhkte. buyuk bır bılgı uretkenı bılım adamıdır Gercek bılım a anlottıkları, sahte bılım adamlakuk ve ahlakı polıtıkanın sınırlaolan Eınsteın'ın şu goruşlerını damı dıye deyımleyebıleceğımız rının butun boşluklarını ortaya /ıcı koşulu yapmak» ulkenın ıngozden gecırırsek Meray'ın «In bu kışıler, ınsanlıgı evrensel bır koyuyor, Turkıye dekı ahlâk busan duzeyını. polıtık anlayışını sanca Yaşamak»ta topladığı ya mutluluk ıcınde dusunmekle bırnalımının nereden doğduğunu da değıştırecektır Meray genış zılarının ıcerığını dahc ıyı anla lıkte bılımın lemekten kopuk ve p belırlıyor Meray su bpşlarını onlamda kullandığı bu «ahlak» , rız «Bılım bugüne dek koleıer sermayenın hızmetırjg koşulmuş devlerın tuttuğunu soylerken, in dunya polıtıkasında ıc ve dış yaratmaktan baska bır ıse ya bır uretıcı guc» olmadıgını da sonlığm devlerın sırtını yere gepolıtıkada temel olcut alıyor. rarradı. savaş zamanında bızı cok ıyı kavramıslardır Her deger tıreceğını de mustuluyor BoyKant'ın bu sozunu ozeilıkle seczehırlemeye. parca porca etme tı şey gıbı azdır boylelen, arra lece tarıhsel geltşım surecının mıştır Bızde ıktıdor ıçı ıktıye yarıyor, barış zamanında da ınsanlık onların gucuyle ayakta ılerıcı gucunu vurgulamış oludor dışı tutorsızlıkları vurgulahoyatımızı cekılmez, kararsız durmaktadır Bır de onların vor yor Bununla Meray, bır halk 1 mok ıstemıştır Ayrıca, polıtıkahale sokuyor Bılımler, ınsanla olmadıgını duşunun aydınlotıcısı bır halk oncüsu gö cıların göruşlerındekı celışkılerın rı kafa ışlerıne adayıp buyuk TOPLUHSAL GOREVI revını toplumsal bılıncle yerıne nasıl bır ahlâk sorunu olduğunu olcüde kölelıkten kurtaracak Meray, cok yonlu kendını top getırıyor Er gec gercek bılim da gozler onune sermektedır Kı yerde, onları makmenın kolesı odamı Seha L. Meray'ın dediğı mı sozler vardır beş on kıtap de yapmıştır > (A Bayet, «Bılim lumuno adamış b'r bılım adamığerındedır Meray bunlorı bulup gercekleşecek holk su basnı Ahlâkıı, s 13) Oysa bılımın nı, Monod'yu tanıtırken onun şu cıkarmada ozeilıkle ustodır N amacı, msanlığı kölelıkten kur goruşlerını aktarıyor «Bugun bıtutmuş devlerın sirtını yere getekım Kant'ı polıtika ohlâkı yotırecektır tarmak, ona daha elverışlı ya lım adamlarına, her zamankınden cok kendı bılım dollarını nunden ele olması da bu usta(') Uc gun önce 2 boskısı çıktı ılım adamı toplumun deney lerım değerlendırerek vanr bılımsellığe Insanlıgın ortak urunu olan bılım oncesı verılerını o algılar, kuramlaştırır sonradan halkın yararına sunar Boylece toplumda olağanustu bır gorev ve sorumluluk yuklenır bılım adamı Bu sorumluluğun bır yonu bılımseüıkse obür yonu de toplumsollıktır «Bılımsellık»ten bılım adamının yaratım gucu «toplumsallık»tan da halkton aldığını halka vermesı cnlaşılır Gercek bılım adamı, bunun bılıncmde olan kışıdır. s o<1« Basın Bastn Islelrrel^nn n Seltrlı OzvHıkltn ^ nın Gelısımı ım Sana> naekı B j uk G?l smrtft Karçts nd» »e Bas m 1$ elmpc ıgtnın O r ı m ı Islelmeler nın Tm e t B Adnan BîNYAZAR B ı Basim YoncTmenı ın B time ı Ge ek*n W • nalardan U'jn S^c on Gore ls Vatıyei ıın l$!«lmei«nnde ln*an :h Samsun Valiliğinden 1 Samsun Merkez Atoturk Ortaokulu kazan daıresl Kalorıfer Tesısatı ve Onarım ışleri 2490 sayılı kanun hukumlerıne gore Kopolı Zarf Usulıle ihale edılmek uzere eksıltmeye konulmuştur. 2 Işın keşıf bedelı (806 706 16) Lıradır. 3 Eksıltme Samsun Bayındırlık Mudürlüğu İhale komısyonunca 1Ş9 1977 pazartesı gunu saat 15'de yapılacaKtır .4 Eksıltme Sortnomesi ve dığer evrak masaı saatlerl dahılınde SaTisun Bayınaıriık Mudurlüğunde gorule» bılır 5 Eksıltmeye gırebılmek Icın ısteklılerına) (36'018 25) lıralık gecıcl temnatını. b) 1977 yılına aıt (llân tarıhınden sonra alınmış) Tıcaret ve Sanoyı Odası belgesmı. c) Muracaat dılekcelerl ıle verecekleri Techızat. Teknık Personel ve Taahhut bıldırgelerl ile Sermaye ve Kredı olanaklannı gosteren rnalı durum bıldırısını. Bayındırlık Bakanlığtndan almış oldukları (H) grubundan en oz keşıf bedeli kadar tutarh Muteohhitlık karnesı aslını, ıbraz suretıyle Somsun Bavmdırlık Mudurlüğünden alacokları Eksıltmeye gırme belgesmı, Teklıf mektupları ile birlıkte zarfa koymaları lâzımdır 6 Istekiıler teklıf mektuplorını 19 91977 pazartesi günü saat 14 00'e kadar makbuz karşılığında ıhals komısyonu başkanlığına verrrıs olacaktır 7 Eksıltmeye gırme belgesl alınması icın dılekcelerın gereklı belgelerle bırhkte ve II Makamından havalell olorak en gec 14 91977 günü mesaı sonuna kodar Bayındırlık Müdurlüğü kayıtlarma Intıkal ettirmiş olmalan gereklıdlr Telgratla müracaatlar, postadakı gecıkmeler kabul edılmez ılân olunur. (Basın 24162) 8264 I LA N T CD D ESKîŞEHiR LOKOMOTiF ve MOTOR SANAYii MÜESSESESi 2 kalem lostık takoz satın alınacoktır. 1 Muessesemız ıhtıyacı olan 2 kalem cem'an 1800 adet lastık takoz. Ihtıyac lıstesl Teknık şartname, tıp mukavele ve eksıltme şartnamesıne gore kapalı zarfla eksıltme suretıyle teklıf alınarak satın alınacaktır 2 Eksitmesı 26 9 197"" tanh pozartesı gunü saat de Muessesemız Alım Satım Komısyonluğunda yapıloccktır. 3 Muvakkat temınot teklıf tutarının % 7 sıdir. 4 Talıplenn muvokkat temınatları ile birlıkte kapalı teklıf mektuplarını eksıltmenın yapılacağı gun ve sa« ate kadar Komısyonumuz adıno gondermelerı veya bızzat getırmelerı gerekmektedır 5 Eksıltme saatıne kadar Komısyonumuza teslim edılmeyen veya muvakkat temınatı bulunmayan teklıf mektupları geçerlı değıldır 6 Bu ışle ılgılı şartnamelerı bedelsız olnrak Komısyonumuzdan temın edılebıleceğl gıbı ıstenıldığınd» posta ıle de gonderılecektır 7 E L M S eksıltme ve arttırma mevzuunu teşkll eden ışı ihale edıp etmemekte veya kısmen etmekte vs tercıh ettığı talıbe ihale etmekta tamarren serbesttır (Bosın 24140) 8263 V E F AT Merhun Zekı Ulupınar ve Merhume Leman Ulupınar'ın evlatları, Nuran Evırgen'ın ablası. Abdı Sontur'un eşı, Emıne Etaner'ın annesı Şıma ve Mına Etaner'ın bırıcık anne annelerı, Prof Dr. Re şat Etaner"ın kaym voldesı, Senıye Santur'un gelını, Merhum Şadan Etaner ve Bedrıye Etaner ın dunuru, Lâlo, Jale ve Nur'un te>zelerı, Kânıl Evırge nın Boldızı, Santur Aılesmın gelınlerı Ulupınar v« Gokpınar Aılelerının yeğenlerı, Naıme Koyapınar ın Suzan ablosı VEFATLAR İÇİN Kıvmetll hocalar re duahanlardan muteselckll cenaze merastm ekıbunla btr Uslefonla emriniKİedlr. Ga* wte ilâra re umran muameleler Jcln vm bir ücret alnjmas. Cenaze lşlerinl tjletmemiz deruhte eder acı günlenı«7İ t>aylaşırız. SUZAN SANTUR 3 e/lui 1977 günü hakkın rahmetme kavuşmuştur Cenozesı 8 eylul 1977 salı gunu (Bugun) oğlen namazından sonra Şışlı Camn'ndsn alınarak Zincırlıkuyu Aıle Kabrıstanındakı ebedı ıstırahatgâhıno te>>dı edılecektır NOT: Celenk gönderilmemesı, arzu edenlerln Turk Edıtım Vakfına teberruda bulunmaları rıca olunur. AİLESİ \ 8271 ISUH (EMA2E I51ER! Tl l : 47 20 M 40 68 84 NOT: Bütün »«atneleter lş'.emeye aıt olmak Uaeı« yurda cenaze nafcll y»pı!ır. Güntın her »aatınde emrtaızdedir. (Turkel : ...) 8262 T. C. Gıdâ • Tanm ve Hayvancılık Bakanlıç Istanbul Ziraat Basmüdürlüğü Göztepe Bağcılık İstasyonu'ndan Muessesemızde calıştırılmak uzere. en az ilkokul mazunu, erkek iki bahçıvan ve bır odacı alınacaktır. Devlet Memurları Kanununda belırtılen şartları haız lsteklılerm 23 Eylül 1977 Cuma günu saat 15'te yapılacak smava katılmak üzere 21 Eylül 1977 gunu akşamına kadar, dıploma, kımlik kartı ve bır fotoğrafla Goztepe BağcıUk Istasyonu'na müracootlorı ılân olunur. (Basın 24388) 8265