Catalog

SAYFAÎK! 10 Ağustos 1970 CUMHURtYET ••»•••••»»»»••»>0 0•»»»»•••••••••••»»»»>»• TEŞEKKÜR shahlık, •genij blr tfiketlci kitteslnın «atınalma (ücünün arUn liatlara yetişememesi» olarak tarlf edllebilir. Böylece pataalüık, üat artısı Ue aynı şey olmamakla beraber, onnn somen olarak ortaya çıksr. Bütün gelir grnplanmn, bütün tüketici ve üretieilerin gelirleri flatlarla beraber aynı nispette arttıgı takdirde de. yabaneı ülkelerle ekonomlk iliskiler dısında, nerhangi bir defisme olraaı. Türkiye'de son yıllarda genel fiat seviyesi yükselmiş fakat pahalılık onnn da üstune çıkao bir taızla şiddetlenmiştir. P PAHALILIK ve NEDENLERİ Prof. Dr. Ahmet KILIÇBAY '•115 oJarak gostermektedir. Bn büvük bir fiat artışıdır \c hız gittikce biiyümektedir. Hızın bfiyumesı hayat pahalılığını gittikçe şiddetlendirnıektcdir. Zira gelir çruplannın birçoğnnun nakdi gelirleri bn artışa uyan bir tempo ile gelismemektedir. krsıntinz uretımı saŞlaiacak nitelige sahip degıldir. Ba «ebeplerle a n , yeterli bir hızla talep artıvını karşıla^amamakta ve genel fiat atrflkturii ber yıl biraz daha yükse|e çıkmaktadır. Toptan ve perakende fiatlar arasındakı bn büvuk fark üç sebepten mevdana gelmektedır. Bunlar, nakliyat aektörünün yüklediği masraflar, yüksek perakendeci kârlan ve vasıtalı verçilerdir. Havat pahalılıSı devamlı olarak ynkselen fenel fiat tabanı üzerinde yer alan bn tte imilden dogmaktadır. Nakliyat hıımetlerini, perakende mal pazarlamasını ve vasıtalı vergileri havat pahaiılığı açısından ele alrp yeniden oreanize etmedpn geçim indekslerindeki yük»clısı yavaşlatmak imkin«ızdır. Son aylarda Tıcaret Bakaıılığının «müstehliki komma> \olunda almava çalıştıfı tedbirler, genel ekonomik yapı, özcllikle naklivat ve pazarlama düzeni ile rasıtalı vergiler strüktfirflnfl, maksada nyan bir biçlmde degistirmeden iıtenen sonnçlan veremez. Bnndan haşka perakende mallann kalitelerinin ve fiatlarının datemli ve bilimscl metotlarla kontrolö aart Mbepleri pahalı btr alaıtırma v» paıarlanı dflıeninin bultmması ve vautalı vergllerin yapısıdır. Genel üretim düzeni İle para kredi politikasınm yetenizligi perakende fiatlarının otnrdngn tabanı yükgelten başlıca imiller arasında yer almaktadır. Hayat pahalılığının parçalı tedbirlerle Bnlenecegini nmmak bir hayaldir. Bn maksstla alınaeak tedbirlerin Ikl grnpta ele alınması, konunnn aydınlıfa kavuştnrnlması bakrmından (aydalıdır. Birinciıi genel ekonomi politikası tedblrleri ve genel plânlarla Ogilidir. Vnn vtdeH arz ve talep denksisligl hayat pahalılığının temelinde vatan âmildir. Bnna ra£* men perakende fiat artısını hızlandıran ve hayat pahalüıgını dikkat çekici bir dnrnma nlaştıran baska âmiUer de vardır. Bnnlar nlastırma. pazarlama, vasıtalı versileT ve gelir dagılı«rnın arzettikterl Bzelliklerdir. Vlaştırma masraflarının daha dflfflk olmaaı mümkündür. Perakende mallann pazarlama düzeni açırı derecede boznk, pahalıdır. Yüksek kâr egiümı ha sektöriın baslıca karakteristlfini teskil eder. Vasıtalı vergilerin, genel vergiler Içindeki payının vükaekliSi iki yönlö bir etki ile. hem perakende fiatlan vükseltmekte ve hem de gelir dagılısmda dar eelirli grnplar ale\hine calısarak. bn vönden de pahalılıgı siddetlcndirmektedir. Nihayet eiddî, «ıstemll ve bilimsel bir kalite ve fiat kontrolünün yokln|n. fiat ve rekabet mekanlzmuının iyi Isler bir öıelllkle gelismesinl önlemektedir. Tflketieinin ve tlçili orgsnlann fiatlan ve kalitevi kontrolü ve tüketicinin bir kitle, bir ekonomik güe olarak ortaya eıkması fiat mekanizmasına yapılan bir mücadeleden xlyade onn çalıştıran bir etken olacaktır. Nedim GÜVEN'in vefatı dolayisiyle teigral. telefon. melttupla ve bizzat geJip bizleri teselli ederek acırrnzı paylaşan. cenaze törenine iştirak eden. çelenk gönderen deferli dost •• arkadaşlanna. akrabaiara »uiran vc teşekJtürlerimizı sunanz. AtLESl • o ^ o *t • AUemizin KıymetU Varhgı T« E&iz tnsan Pahahlıgın sebebl, geçira manannın fiatlanıun hızla yttkselmesi ve tfiketici kitlenin para ile ifade edilen gelirinin aynı tempo fle artmamssıdır. Bn sebeple pahalılık soronuna, fiat artısı ile ilgili konulann yanında, gtlir dafılısının dinamik yönünü de dikkate alarak incelemek jerekir. Gecmis blrkae yıl içinde toptan fiatlar ortalamssı zincirleme bir kıyaslama sonnnda büyük degisiklikler S 5stermedi|i kalde perakende rnallsr fiatları ve bilhassa cgeçim mallarJ» fiatlan hızla artmıs ve ideta «perıferik» bir enfMsyon hali meydana çetirmifttr. Daha ttyade bir tıp terirai olan «periferik» kelimetl, giyeeek esyarn, gıda maddclrri ve diğer eeçim mallan gibi maddelerde cdriUen ve gittikçe hıılanan fiat artıglarını belirimek için ktıllanılmıçtır. • 1970 ytllan arasında toptan esya fiatlannda 12 yılhk ortalama artı? «b35 eivarında oldugn halde geeim indeksleri aynı dönem İçin S115'e yakın bir artış çbstermistlr. 1969 ve 1970 vıllannda, yılhk artıs nispetleri 1958 • 1970 yıllık artıs nispetlerinin üstüne çıkmış *•••»••»•••••••••••••»•••»••»••»»••••••»»•• Cumhunyet 8071 • • • • •• » •• • • • • » • •• • • »• • • • • » •• » • • • • •• • » • • •» • Hayat pahalılığının önlenmesi atfin Ikttsadi faallyetlerinin nihai gayesi kisinın ekonomik refahı elduğundan, Uonuya bn a<,ıda» bakarak, geçlm ındeksleri toptan c | u fiat indekslerinden daba rinemlidir denilebilır. Ha\at pahalılıgı Ue mucadelenin ve alınacak tedbirlerin iki grop. ıki baslık altında ele alınmasında bfiyük faydalar vardır. B Bnnlardan Mrinciıl eenel fiat ıstikran polftikası, ikincbi ise perakende mallar, bilhassa eeçim mallan ph asalannda fiat teşekkfllunün özellikleri Ue ilçilidir. Türki\e'de hali dengell, ahenkli. kesintiii», tıkanıksız üretim yapan bir mekaniıma tam elarak kurnlamamıstır. Bn, kumen iç üretimin yapısına *• kısmen dıs ekonomik ilişkilerin özelligine bağlı bulnnmaktadır. Aynca para ve kredi düzeni de devamlı ve tır. to. TopUn flst artıyına bakarak U yıllık ortaUmanın «/.35 dvannda balnndvgıı. bnnnn çok büyük görnlemiyeceği iddia edilebilir. Fakat geçim lndeksleri 12 yıllık fiat artısını Sonuc erakende mallar, bllhassa geein mallannın fiatlan toptan fiatlardan çok daba büyük bir hızla artmaktadır. Bnnnn başlıca P Türk PireUi Lastik Fabrikasına Tesviyeci Montör Ve Elektrikçi JUınacaktır t z M t r t e kurulu Tt)BK pîRKU.t Lastik FabıUuaiBds çibmatk üzere, askerligini yapmıs. alınacaktır. ARANAN VASIFLAR: Sanat Enstltüsu mezunu UNDEN UNE Abdesihane hakkında * * * G Sajın Karayollan Genel Mndnr ve yardımcıUn! Sayın Traök Genel Müdfirfl, ve tnfik lsinde çalısan poli» vatandaşlar! pek deferli petrol şirketleri miidür ve aonnnlulan!. Ey Sa|lık Bakanlıgının krymetll müfettifleri! VUâyet SaJUk MQdnrleri!~ Ne oter bir dakika beni dinleyin .. Bir toplumun medeni seviyesinln ne oldugunu anlamak ister•eniz MU1I Egitim Bakanlıgımn IsUtistiklerine baş vurabüirsin». Kfitüpaaneleri dolasıp gençlerin bilgiye ne derece ilgi gösterdiklerini iıleyebilininiı... San'at yapıtlannı göıden geçirebilir, titayrolanru takip eder, konferanslardan birseyler çıkarmag* ca> lı»abUir»miz . Fakat çok içtenlikle söyleyeyim U, bnnlann biçblrl, bir milletin genel seviyesile. o mflletin Is gfirdflğfi adbesthanelerin temizlik dunımu kadar açık anlamlı olamaz. Çok modern döşenmij bir salonun sahibesinin evindeU tnvaletine girdiğiniz laman o modern eşyanın ev sahibesine yataîip yakışmadıgını derhal anlarsıruz .. Bir hastahanede hastalara iyi bakıbp tovaletleri teftis ederek karara vannak nemen nromkflndur» Bir komutanm ne mrne konratan oldnğnnu karargâhta veya ., tnsialardaki adbesthanelerin biçİBlinden, temizliğinden ögrenebüiraüıiz. * * * 9imdi yazunızın bayındaki konuya tekrar dönelirn. . Ey Sa#lık Bakanı, onnn müfettişleri, sağlık miidürleri, kaza doktorlan, ey karayollarının sorumluları, ey yeni gerdeğe giren Bayındırhk Bakanı.. Ey Emniyet Genel Müdürü ve ona baflı olan trafikçiler, ey TttrUye'de petrol tfiketimı rapan ve kökü medeni mrmleketlerde olan sirketlerin sahipleri, mfidfirleri ve genel olarak sorumiu Idmseler... Siz bu memlekette hiç mi araba yolcnluğu yapmıyor sunuz... Hiç mi «u elektrikli, pınl pırıl ışıklı petrol istasyonlarında durup ihtiyacımn görmüyorsnnnz? Bu istasyonlardaki pisliği, susuzluğu. lağimların taşmıs halini, pislik gölü halindeki kubur tıkanıklığı, kadınlar için «ahra abdestbanelerinden daha açık oUn Ihtiyae yerlerird ve bu gibi yerlerin rezilliğini hi{ mi görmüyorsunuz?.. Bunlann hiç farkında değil misiniz?» tstanbul ile Ankara arasında mekik dokuyan hükumet erkânı hangi benzin istasyonu olursa olsun orada alafranga, snyn akan, sifonu çekilen, günde bir iki kere temizlenen bir tnvaletin hasretini blç mi çekmiyor SUDDZ?.. BU yolenluk eanasında idrarınız kuruyor, gaitanız donuyor mn? Yoksa siz de o pisliklere bulaşarak U göre göre bu rezaieti tabii mi görmege basladımz?.. Haydi hiikumet erkânı, trafik polisi, sağlık sorumlusu doktorlar bn isle yüzgös olmuslar... Siz petrol şirketleri, »iz ki acentmhuınıza her istediğinizi yaptırabüirsiniı... Bnnlan Tilrk vatandatma kmrşı gösterme|e mecbur oldugamn saygı ile abdesthanelerinizi temis tutmaga mecbur edemiyor musumız?* * * Sabnm tükendi ve ba gün bu pis konuyu ele aldım, fakat kaniim ki bo aatırlan okuyan ve bn yolculuğu yaprnıs ber vatandas bana hak verecektir. Yaru ağyara karşı kapılara tngiüzce (Men, Women) dive yazdıktan sonra oralarını anlatılmaz bir pislik içinde anlatılamaz bir kayıtsızlık Ue yüzüstü bırakanlar kravat da taksalar, büyflk sermayeleri de olsa günde an ton benzin satıp Bayramoğlu'nda, Çeşme'de Alanya'da yazbk köskleri de olsa yine pis, yine medeniyetsiz, jine sevivesiz insanlardir. s ENEL olarak okuyup yazma bılmeyenler, birçok değerli ve değersız bılgüerı, dınleyerek ya da gorerek öğrenirler. Bu çeşit bılgüer, okullaırda ö^renilmeye başlananlann en verünli tohumları olduğu gıbı hayatta da en çok raslanan gerçeklerdendir. Pratik yaşantüarda başan gösteren U adamlannın pekçoğu, yüksek okullarda yetismemis kimselerdir; tarihte uluslan ve ordulan y ö n e t m i ş o l a n ünlü insanlar arasında, klâsik öğre nimden yoksun olanlax da az değildir. Buna karjıhk, türlü okullarda seçkin oğretmenlerden ders ve dıploraa almı; öyle kışıler da vardır kı, burJar. toplum ışleriade onemli bir başarı gosterememışlerdir. Bunvın başlıca Dedeni, okulların teorik olanı pratik olana tercih etmeleri, ınsan zihnıni zenginleştirip yüceltmek için çok dolambaçlı yollardan gitmeleridır. Bu okullar, genel olarak düf ünceden ziyade bellekleri zengİB leştirme halâsına da duserler; ba teknık ve yontemsel hatâlann yanında, okuyanlann yajlarıyU ve ulusal amaçlarla uyusman imkânsız olan bazı soyut bilgileri vermekte, »nlaşılması ve açıklanması gıiç bir çıkmaza önera verirler. llk ve ortaokullarda okutulan din deraleri, bu türdendirler. Dın derslerinın, demokrat ve liik bir cumhunyet rejiminde, devlet tarafından okutulmus olması, Anayasamızla ve Ataturk prensip leriyle bağdaşamaz ve bunu kavramaraış olan hiç bir cıddl aydınımız da yoktur. Şu halde, bu dersler. niçin okutulmaktadır? Bize göre, bundan olsa olsa şu faydaların lağlanacağı umulmaktadır: a) Müslüman bir ulus olduğumuz için, KalVmıiTiTi kendi dınlerini öğrenmeleri, onların ruhların daki dinsel boşluğu dolduracakUr. b) Hilifet dönemindeki din Kar deşlijp ütopyasmdan faydalanarak müslüman devletlerirun serapaüsvni ve gerektiğinde yardımlanm kazanmak. c) Ahlâk eğitimine kutsal bir dıyanak olarak dinin hizmet ede ceğine inanmak, d) Dinsel duygulann, yurtseverlik, bağunsızlık aşkı ve ulusal feref ve haysiyet duygularından ustiın oldu£u kanısıyla. bir savaj tehlikezi karsısında sehiüik ve gazilik gibi kutsal uyanmlardan faydalanmak. e) Çagımızın dinsel bilg) ve ödevlere karşı artaus görünen ılgisızlığı karşısmda, ulusumuzun, bu Din dersleri ne fayda sağlıyor? YAZAN j; Tesviyeci Montör Ve Elektlrikçi • • • 4 • bulunmak, vaşı 351 aşmamış olmak, olmak veya meslekto usnn toerObesl J < * Müracaat sahıplerlnın fotojrailı genis bal tercüjneJerl Ue T0BK • • • ; \ PtRELLÎ Lâstiklerl Fabrikmsj PJL 40. tanit adrestiM ycjsmalan ^ 4 • gereklr. <• •••••••••••••••••••»»•••>»•»»•>( (Refctas: 10318050) Cemil SEN inançlar yardımıyla dünyada v« ahırette mutlu olmalannı sağlamak. zanraak gibi pragmatik amaçların tarıhımız boyunca asla gerçeklesmernış oldugunu. tkıncı Cıhan Sa vaşındakı trajedyalar pek iyi Upatlar. «Cihat bayrağı» açmanın nasü bir fıyasko ile sona erdığıni de bılmekteyız. Yalnız müslüman uluslar arasında değil, hatta Arapların kendi aralannda büe, temeli din olan blr dayanısma yok tur. Uluslan, din mançlan değil, ancak karpltklı çıkaslan bırllkriıle ^çicı otarak r>a&layarnl!r. 9 c) Dinin an» prensipi ahiâktnr. Fakat çagımızın ahlâksa) değerlerı o kadar değışmıstir kı, bunlaruı hepsıni dın dogmalarma gore ayar lamaya da imkân yoktur. Erdemliğin kaynagı, bir âdet ve formalite haline getirılmi} olan dinsel işlemler değil, sosyal ve uygarsal hayatın yaralmış olduğu kojullardır. d) ¥urt savunmasında sehitlik ve gazilik gibi inançlara guvenmelc, bugünkü savajlar için yeter bir kuvvet değüdir. Bir ulus, dininden evvel yurdunu, bağımsızlık ve özgürlüğünü savunma sevıyesıne yükselememisse, çağımızı savunma ve saldırma araçlan nı ve bunlan kuUanma eğıtımini alamaımşsa, yalnız mlstlk inançiarın uyana baskısıyla yenılgıye uğramaktan kurtulamaz. Birleşik Arap devletlerinin tsrail önün deki korkunç yenilgileri, bunun en yakın ve unutulmaz kanıüarın dandır. Çagımızın lavaşları tekniğin, zengınliğin, bilginin ve ülkünün kuvvetine dayanmaktadır. Eski dın kavgalan büe, uluslarm politik ve ekonomik egemenlıklerınln yarısından doğmuslardı. e> Okullardaki din dersierinln amacı, dıne karsı artan ilgısizliguı önüne geçraekse, bunun çaresı, bacak kadar çocuklara ne oldugunu anlamadıklan Arapça kuranı ezberletmek ve namaz kıl makla abdest almayı oğretmek değıldir Bügı ve zekâları genişlemış olanlar, olumsuz telkinlerle değil, kendi akıl ve anlayışlarıyla da dıne ve Tanrıya ulasa bılırler ve aydınlanmak için bu ihtiyacı duyanlar. gereken kitap ve kunselere de basvurabilirlez. Bu itıbarla herşeyden evvel, dinin gerçek bilgeliklerini kavrayamamış olan din adamlannın, insanlan dinlerınden soğutan, şüpheye düşüren saldırganlıklanndan ve iman sımsarhklarından vazgeçmeleri gerektır. Bir ulusun siyasal, sosyal gücri, mıstık dogmalara olan bağlıhğının yeğinlığıne (şıddet) değil, çağdaş uygarlığm kuvvet ve üstünlük kaynagı olan poritıf bilgi ve felsefesine olan ınançlanna bağlıdır. Yani dfinyaya efendilfk eden uluslann yöntem, bilgi ve gayretlerine bağlıdır. Bu gerçekleri bilmeyen aydın bir Türkün bulunabileceğıni düşünmek büe. bızi utandırmaya vetecek kadar acıdır $u halde: <T> tlkokullardan başlayarak Kuran kurslanndan ve sayılan fazlasıyla arttınlmakta olan İmam Hatip OkuUarmdan bekienen fay da, olsa olsa, bilgisizlerle yoksullann sevgısinı kazanarak oy çoğunluğunu elde etmektir Partilerimizin. Atatürk Ukelerine olduğu kadar da Anayasamıza aykırı olan bu politik yarışmalan, bırini ıktidara grtirmis olsa bıle Saklanması güç nedenler U saydıkiarınuz, dıs gârünüsleri bakınundan dın derslerın den bekienen faydalarm birkaç olumlu Doktalardır Bir d* * .bunların di|mda ve alunda, saklanması güç gibi gorunen uç DOden daha vardır. ([) Halkın b;lgısızlıginden vararlanarak dıne yapüacak hizmet sayesınde oy karanmak ve iktidarı elde etmek: B (2) Komunızm, dınsut bir rejım oldugu için, yurdumuzu onnn ser rınden koruyabilmenin, halkı dınıne bağlamakla mümkün olabıleceğını sanmak; G) Çoğunluğu yoksul ve hayatlarını güç kazanan inaanlardan bl leşık olan ulusumuzu, sabır, kanaat, tevekkui, kader.. inançlarıyla teselli etmek, bu inançlardan yoksun oldukian halde, dunya nımetlennm her çeşıdini tadabüenlerın mutluiuğuna ımrenmelerınj onleroek. Dın dersleri ne dereceye kadar bütun bu konularda faydaiı oiabılır. Bıze gore, hemen Çunkü: hiçbirinde, ilerlemek için muhtaç olduğumuı güçlerı zayıilaUr ve çaidas uygarlığa yeüşmemizi geciktırir. Ulusumuzun hepsı hafız ve okullarımızm hepsı din dersleriyle be zenmiş olsaydı, yurdumuz ve tosanlık, bundan ne kazanabillrdı? 7 GÜN LONDKA (ÎNUİLTERK) Pek azı haftada bir kez kiliseleri7 GÜN COSTA BRAVA veya ne giden ve pek çoğu din dogroaPALMA MATORKA (tSPANTAl laruu hayatın ve devleün ışlerine TUrUye Gazetecüer Sendifcası'mn tertrpledltl Ba (flnl ge> karıstırmayan milyonlarca Batılı ve bir milyan aşmış olup dinle U X öye lştlrak etmek lsteyeTÜerln. çok mabdut kalaa yerler ıçla gılerini tamamiyle kesmiş bulun < > acele mUracaatian rle* olunur. malanna rağmen, uygarlığm her ** Organizasyon: ABC Tnrtan Sanayii ve Tlcaret A. 9 Gecf Dttkkanlan No. U * < alanında yüksek basarüara ulasTakstm Tel: 45 45 50 \ mıs olan sarılı kızıüı solcu uluslar, beş vakit namaz küarak Tanrürkive GaıeteHlcr ^ndlkam CaMe^bı TrV Tl W M * n adım dillennden düsürmeyen • • » • • • • » » • • » • • • • • «• • • ' hangi islâm ulusundan geri kal » • • • • • • » • • • • • • • • • • ' • • • (Cumhuriyet • 8073) mışlardır? Ve hangi isUm ulusu, onların yardtmlan olmaksızın topraklarında ınsanca yasama mutluluğuna nail ounufturT tktıdara gelmek, yalnız parti çakarlarına hizmet etmek için degil, halkı, içinde bulunduğu bilgiaızlık ve gerüikten kurtarmak için önder olmayı gerektihr. ! Şahane bir seyahat j İ 11 Eylül25 Eylül »•••••»•••••••••••»»»»«»••»•»»»»»••»•••••O»» Deniz Kuvvetleri Komutanhğı Her mevsimde ROMANYA ziyaretinizi bekliyor Konuksever BÜKREŞ, güneşli SAHİLLER, muhteşem KARPAT DAĞLARI, gözalıcı FOLKLÖR ve Romanya halkının DOSTLUĞU s«yahatlnize renk katacaktır. Lüks oteller • özel programlı gece kulüplerl çe^itll eğl«nceter • mükemmel yollar • kaliteli benzin 0) , ünlU Rumen yemeklerf 0) kamping Imkânları Seyahat •centenlzden ve OFFICE NATIONAL DE TOURISME (Bucarest, 7. Bd. Magheru Tel.14.51.60) den bilgi edlnebllirslnlz. (Basm: 31205 8054) a) Müslüman bir ulus olarak duu oğretmek ve uygulamak ıçon e j dogal alan, aıle ocağıdır. llk okullar ve kuran kurslan, çocuklaruı zihni gelısmelen bakımından dın konularını asla kavratacak bir yeteneğe malık değüdır. Imparatorluk donemınde Sultanı lerın son smıflarına kadar dıni ılgüeyen turlu konular, bütün »yrıntılarıyla okutulur ve namaz da kıldırüırdı. O dönemı batırlayan lar pek iyi bılırler kı. bu dersi okuı<tnlardan pek çoğunun bılgısıziiğı ve taassubu, oğrencıleri dınlı yapmaktan ziyade, dine kar şı saygısızca lâubalıklere suruklemışar. Daha ılerı gıderek, hattâ medreselerde bıle, ne din ne de Arapça oğretilebümiştır. Pek az ısU&oasıyla medıeseler, cercı hocalar yetiştirmi? ve masum ulusumuzu, turlü uydurma masallarla avutup soymuş ve halkı bu psikopat halıne getırmistir. Aksi doğru olsaydı, ulusumuzun okuryazar sayısı kadar da deri düşuncelilen, bugunku kadar az olmazdı. Tarıkat erbabının ve halk ozanlanndan bazılannın Tanrıya, dıne ve din adamlanna başkaldıraa eserleri büe, yasadıklan uönemlerdeki din telkinlerinın gerçek mahiyetlerirü oğrenmemıze yeter. Dırun namaz, ezan, cenaze ışlerı gıba pratik görevleri için, ancak ortaokulu bitirdikten sonra gırılebılecek biı meslek okulu açılabilır; fakat hatıplikle dinin bügelik ve felsefesmi Batı anlamında Tanrıbilim fakültesinde oğretmek mümkündür. h) Din dersleri sayestnde müslüman kavimlerin sempatisini ka (T) Din, halkı komunızm aiettoden de kolay kolay kurtaramaz. Zira bu rejime gonül vermıs olanlar, ısterlerse, dinin de soku bir ülküyü desteklemekte oldugunu iddıa edebilir, türlü âyet v« hadısleri bu amaca göre yorumlayabilirler Çagımızın uygarsal hak lanndan {aydalanamadıklan ıçuj sefalet içinde kalan insanlar, yalnız devlete değil, dine de, Tannya da isyan etmekten kolay kur tulamazlar <Yüce Tanrı, kulları na bağısladığı aunetleria feyzini onların fistünde görmek ister» prensıpinı savunan bir dinin, yüx yülarca lürmü» olan sefalet ve haksızlığın baskısı altında ezilmış bir kavmı, daha iyi bir hayattan soğutacak va yoksulluklara dayanacak kadar alçaltacağını ummak. aifedUmez bir budalaük olduğu kadar da zulumdür. Solculugun öniine, nustlk inançlarla değil. solrjlartn da kendilerinı ayakta tutabilmek için önera verdikleri ekonomik kalkmma ve sosyal adalet ile geçilebiür. lrv«ç, Amerika ve tngiltere bunun açık ömekleridir. (Ş) Aç ve çıplak lnsanlan dua ve ıbadetle doyurmava da imkân yoktur. Mistik duygulan, bireysei vıcdanlaruı doğal servetleri halıne getırmek için zoriamak ve halkı anlamadıklan bir dilin esrarlı cumleleriyle uyusturmaya çalısmak, Tanrının da, aklın ve uygarlığm da bilgeUklerine ayfandır. Seylr ve Hıdrografl Dairesl Basjcanlıgından blldirlJmiatlr. DENtZCtLERE VE HAVACILARA W BkTtU BtLDtKt 11 Uâ 14 Atustos 1070 tarihlermde 0900 Ue 1700 «aatlerl arasında açafıdakJ noktalann blrlestifl saha İçinde seyretme demirleme, avlanm» *t bu «ahamn 500 metreye kadar olan yOksekllgı can ve mal emniyeti bakımmdan tehlikelidir MASMARA DENİZİ . tZMİT KÖRPEZİ . ZETTİN BURND tLE DEĞtRMENDERE ARASI. 1 incl nokta : E 4929 Na tu Gölcuk burau fenerinden 264 derece ve 5 gomina mesafede, enlemi 40 derece 43 dakufca 49 saniye Kuzey, boylam, 39 derece 48 dakika 08 saniye Doğu2 nci nokta 1 Enlemı 40 derece 43 daJdka 15 sa* nıye Kuzey Boylaraı 29 derece 46 dakika 03 saniye Doğu 3 üncu nokta 2 Enlemi 40 derece 44 daJdka 10 saniye Kuıey Boylamı 29 derece 46 dakika 21 saniye Doğu 4 üncö nokta : Enlemi 40 derece 44 dakika 38 saniye Kuzey Boylaraı 29 derece 47 dakika 34 saniye DoğuDENtZCtLERE VE RAVACILARA ÖNEMLE DüYüRULÜR. (Basm: 18733 8065) İst. Dz. Tefc.Mlz. Sal. Âl, Koms. Baskanlığından: 1 Kapalı zarf usulfl üe 93 adet Kıhç rt 19« adet kılıç kemeri ve pflskulO satm ahnacaktır Tamamının muhammen bedeli 52300 00 tira olup geçici teminatı 3895 00 liradır. gartnameleri Komisyonumuzda K.K.K Ankara »e tzmlr Levazım Amirliklerinde görülebüir 2 Ihalesi 21 A&ustos 1970 eflnO saat 11.30 da Kasımpaşa'daki Komisyonumuzda vapılacaktır, tsteldflerin 2490 saydı kanuna öre hazirtayacaklan teklif mektuplanm ihale gönö saat 10 30 A kadar Komisyonumuza vermeleri (Basm: 18787 8061) HI Sonuç NİMBÜS ALKIM1ZIN, kendisine gösterilecek Ueri fikir ve mançlan reddedecek kadar akd ve erdemlıkten yoksuo bir stirü olmadığına inanalım Afrika yamyam ları bile, ıleri gitme yolunu tutmuşken, ulusumuzu OrUçağın karanhklarına hazırlanmaktan koruyalım XVIII. yüzyıhn büyük Fransız devlet adamı Turgot'nun gu düşüncesinden ders almalıdır. •DevletİD Sdevi. berkesl kapsayan çıkarlan kommaktan ibarettir. Her insanın çıkarı ise, kendi selâmetinden ayrı bir jeydhr. Bn itibarla hiçbir din, devtetl öıel bir surette kornmak hakkma malik değildir Din, ancak toptnmun tyiliğine aykın olmamak sartryla, kendi dogmalannda ve tapımlann da (cultes) özgür olabiliı. Kamın, bnndan daha ileri giderse. viedanı boznıuş olur.» Erzurum Oeflerdarlığından: 139.703.15 lira keşif bedelli ti HOkumet Binas, onanmı 2490 sayıh kanunun 31 tad maddesi uyannca kapalı zarf usulfl fle 20/8/1970 Peraembe funO «»at 15. de Defterdarlık makatomda teşekkfl) edecek komisyon huzuriyle yapılacaktır. Muvakkat teminat 8.235.20 Uradır. îsteklil«rin 2490 sayJı kanunon 32 nci tnaddesine gore haurlacaklan teklif tnektuplannı. muvakkat teminat makbuzlarmı. •Hcaret belgesi re ba üjleri yaptıgına dair Bayındırhk MÜdürlüklerinden alacakian belgelerle birlikte 33 uncü madde geregince ihale saatinden bir saat evvel komisyona ibraz etmelerl gerekir. Bu isle Ogül kesif fizetlerl ve «artnaraeler her gfln mesal saatleri İçinde Mfllî Emlâk MüdurlOgunde görölebfllr. Kapalı Barfm portada fecflcmeai auara ahnmaz. .(Basm: 18808 8060). İNGİLİZCEALMA.NCAFRANSIZCA 4 H f l l l « l l l l f l Cumhıırıyrl C d 1 9 H.ııhıyc ıstaoh'il a 1 MEKTUPLA ve PLÂKLA Her ders 1620 sayfa ve 1 lıra, Plâklı metodlar 50120 liradır. Oersleri bitırenler LONDRAPARİSve BERLIN e gondeıılır. Broşu.'umijzu veya 5 Itralk damga pulj gondererek :lk beşflersımızı ısiejıni;.