Katalog

BEKTAŞİLİK ÖZEL uyurun can şenliğine vc hctemdoks Müslümanlık anlayışı rü olmasına karşın, ölîînıünden son yi 'metalaştırmış'tır. eşitlik nc kclı(yani laik vc çagdaş Müslümanlık) da ra kimi inanç, düjjüncc, adct, gîyim, mcbeyinlcrc 'köşcyi dönnic* anlayıilindigi gibi hcr yıl 1618 güııcydeki Anıp vahabiliği lehdidi al hâl \o alışkanlıkları bir ayin hava^mu şı şırmgalanarak toplum bir cangıla Ağııstos tarihlcri arasında. tında bulunmaktaydı. Işte böylc hir hrıri'mdürülerek bir dogmatizm yara çevrilmiştir. Faşi/min ve şerialçi gcAnailoUrııun taın orta ye urtumda Anadolıf ya bir güncş gibi tılmak istenıniştir. ölümüııdcn yakla riligin dar kalıpları nefcsıınîzi tıkıyor rindc. Ncvşehir'in şirin îl dogımış ve aydınlatmıştır Hacı Bek şık nlarak 1S0 200 yıl sonra kinılcr vc bizi bunaltıyor, hoşgöriînün cgc1 çcsi Haeıbeklaş'ta \\nmaTnrcnleri taş Veli.. Ve yaşamı boyunca dinsel ce dikic cttiriidiği açıkça anlaşılan mcnligi yerinc. kimi düşîînccler düyapılır Bu öyle bir törendir ki. Ana dogmalara karşı insan özgürlügünü. "Vîlayctnaıne" adlı cserin. yeniden pedüzkayrılırken; kimi düşüncelerin dolu'ıuın dört bir yanından binlercc llaçlı Seferleri ve Mogol Istilusı ilc ve derin bîr biçimdc incclcnmcüî ge öııünc yasakların duvarları çekilmişgüzel insan gelir bu mütcvazî ilçeye fanati/min yiikscldigi döncııulc. din. rcktigi düşünülmektedir Bu escr ile, tir ve öylc oldııgu için de konuşurve üç gün buyunca sürcn "Hacı Bek mezhep, dil ve rcnk ayrıını gözelınc» 'İnsan Aklfndan haşka mucızeye ken. okurken. yuzarken. tarhşırkcn taş Veli'yi Anma ve Kültür Sanat den hütün insanlaruı cşit oldugunıı ve inanmayan hüyiik düşîinîîre. düşün bir mayın tarlasında dolaşır gibi doEtkinltkleri", harış ve dostluk iletile insanlıgın yütcligiııı savıınnıuş ve cclerini sîîslcdiği ba/ı dinsel moiiflcr laşıyoruz; ıki yü/yıla yaklaşan 'Ayriyle tavlandınlır lJlıısal anlanula41. yaymaya çalışmıştır. O'nun, din, ktıllaııılarak, efsanevi bir yuşnnı öy dınlaıııiKr harckcliını/in amaç cdinve uluslararası anlamda da 15. kez mezhep. inanç. dil ve rcnk aynmı küsü uydunılmuş ve kutsal dini ön digi 'Bagımsız. Dcmokratik vc I.aik' yapılacak olan bu yılkı etkınlikler, yi yapınayan vc yapanı da dışlayan bu der, cvliya vc kcnımet suhibi gibi san bir loplıım hedefinden ıı/aklaşılmış. nc yogıın bir akış ve kaiılıına sahne eşitlikçi ögrctisi, aynı zamanda hem lar verilniiştir. Aynca, her alanda ay *Tck bir toplum. tck bir düşünce. tck olacak. savaş vc v"iışmaların hızla aydınlanmacı hem dc aydınlatmucı dınlatıcı sözler söylcyen düşünîiriin. bir insan* ha/ırlamak îçîn le/gahlar sürdügü dünyaya buradan her yıl ol bir anlayışı bcnimsiyordu. Ögretısi diger alanlardaki söylemleri gö/ardı kıırulmtıştur. Oııca ışkcııcc. oııca zudugu gibi, bir kez daha IİÜŞGÖRÜ. nin kaynagını.Türk insanseverliginin edilcrek yalnızca dinsel alandaki söy lüm hunlar adınadır Gclccegi olmaSEVGI, BAR1Ş ve DOSTLUK çağ kurucıısıı llocu Alıınct Yeseviiden lemleri ktıllanılmak sıırctiylc, O*nun; yan bir yoldıır bu, ama dcneniyor. Binlan yapılacaktır alan Hacı Bektaş, hu kaynagı, Anado Huşgörücü. insan Sevgici. Sosyal zc düşcn ncdir? Bizc düşcıı dırenıneM. 13. yuzyılda yaşamış olan bü lu veAııadolu'yagclirkcn gcçtigi top Adaletçi vc Eşitlikçi oğretisi yobaz dir! Bıınnn için hirlcşelim. Alevi Bektaşi edcbıyatının o büyük dqrugu yük hümanist (ııısaııscvcr) düşünür > raklardaki digcr bcnzcri kaynaklarla ca yonımlanmak istenmiştîr. v Hacı Bektaş Veli'yi anmak (aslinda beslemiş ve büyük birögrcti hireşimi Akıl ilc inancı. din ile bilimî ayırt Pir Sultan Abdal'ın bir şiirindeki o 16 Agustos tarihi Hacı Bektaş Veli yanıtnııştır. Kuşkusuz ki. hu ügrctisi etmîş olan Hacı Bektaş Veli ögretisi, ünlü çagrıyla söylemiş olayım: *UEKülliyesi'nin müzc olarak açıldıgı ffin çekirdegini Türk kültürü oluşlur dinin kökenini lanrı korkusuna dcgil; LİN CANLAR BİR OLALIM!' Bızi gündür16 Ağııstos l<)64)i<;inyapı maktadır. Hacı Bektaş Veli ögretisi, tann scvgisinc dayandırmıştır Tanrı vaktiylc ınsani öz*ümüzün üzcrine lan bu törenler. tanı bir kültür sanat dunıganlık, biçimscllik ve tutuculuk soyııl bir kavramdır. insan isc somut egilmeyc davct etmiş olan Hacı Bekvc insan şenligidir. Üç gün boyunca: tan u/ak; canlı. gelişken ve ycnilikçi bir varlık. Dolayısı ile soyut tann sev taş Vcli'yı andıgımı/ şu güzel günler. scmahlar dönülccek. türküler söylc bir anlayışa sahiptir. Zaten. Anaclo gisi, insan sevgisine dönüşnıektcdir. aynı zamanda hir andlaşma günleri necek. kurbaıılar kcsılccck, ziyarct lu^daki Türkmen vc Yönîk loplııluk Bu anlamda bu düşüııce biçimi, yö de olsun. ()*nun açtıgı yolda, yüzyılK ler yapılacak. toplanlı ve pancllerdü larına Ulııs Bilinci'ni vcnnck, yani nctiın ile inanv kunimlan arasında bîr larca. insanı. eşitügi, hoşginiiyü şakızenlenecek Kuşkusuz, bu anma ıö göçebe bir loplııından hir ulus yarat oıganik bag kurmayan laıklik anlayı nıı^ olan o ıılıı scslerı de katalım scrcnlerinin temel amacı. 700 y ıldan be manın haş koşıılu bu olmalıydı. lşlc jjina da uygun düşmcktedîr. Cîcrvek simize. Topluın biçimi olarak önümüri insanlıga ışık lutmaya devam eden bu anlamda Hacı Bektaş Veli. Ulusal anlamda laiklik; din ilc siyascl ku ze çıkanlan hu çirkcfc son verclım; ] lacı Bektaş Velî Ögrctisinin yeniden lıklaıı bvrcnscllige gidcn yolda Ana rumlannın birbirinin alanına müda bu zulmü ve işkcncc makincsini kınp gündcmc gclmcsini saglamak ve in dolu Türk halkına yol göstcrmiş ve haleetmemesi; azınlıga saygı ve fark yok edclim; insanbrın insanca yaşayacaklan. hoşgörünün. insan haklansanlığa, O'nıın güzel vc yararlı ileti önderlik etmiştir. Peki yaİnızcaTürk lılıga hoşgörü ilc hakahilmckhr lere mi? Hayır, "Uüzcl Atlar Ülkcsi" lcrini yeniden suııabilmcktir. 1988 yılıııda dü/enlenen anma tü nın. dcmokrasinin egemen olacagı bir Bu yılki ctkinliklerdc göze çarpan anlamına da gclen Kapadokya'nin di renlcrindcki bir açıkntıırıınia Stras düzenin tcmellerini atmak için; *GEcn önemli degişim. anma törenleri ğertopluluklannada.. Çünkü. bu top houıgHaıı sesli iletiyle kntılan ve hu LİN CANLAR BİR OLAL1M!'Annin kültür sanat yönünün yogunlag raklarda O*mi anlayabiltrn insanlar ilelisi Mııslaİa MknickvivninCıımhu cak bîr olursak, o aydınlık yarınlan yaratabiliriz ve gerçek kurtultışııımız tınlmış ve cglencc yönünün düşük eskîdcn bcri yaşıyordu ve bu ncden riyctGasGetesi'ndeki *Ankara Notlan* yogunhıktu tutulmuş olmasıdır. Bu le olsa gerck, onlar da kendisine ku köşesinde dc laın olarak yayınlanan, da işte o aydınlık yannlardadır. Sclam bağlamda. havaî fişck gostcrilcri kal cak açmıştı. Bireysel anlamda lç ülkcmizin son döncmlerde yetiştir o yannlara; selam onu yaratacak olan dınlmış vc tnüzik prpgramlan belli Annmacı vc Aydııdanmacı, toplıun miş oldugıı hilge insan Prof. I)r Sa ilcricı. demokrat vc devrimci güçlebir saal ile sımrlandınlmışttr. Aynca, sal anlamda ise Bilinçli ve Aydın bir yın ServcrTanilli, ilctısının son bölü ret sclam sizlere!..** gcçcn yıl bir özel tclevizyon kanalı ta toplum yaratma anlayışı vardı bu ög miinde Hacı Hcktaş Veli diişüncesiySaymTanilli'nin 17 yıl önceki bu rafındân yapılan reyting amaçlı prog retide. Bu nedenledir ki. larihsel sü le ilgili. günîîmüzc dc ışık tutan şu güzel îletisi üzchnc. başka bir söz ekram gihî prngramlara da yer vcrilmc reçte çatışmalar yaşanmıştır bu ögre dcgerlcndirmeleri yapmışlı: lemcye gerck var niı? Son olarak; I laM mişlir bu yılki etkinliklerde. Büyük tiyi hcniınscyenler ilcresmıidcolojiBîz tarihimizîn öylesi hir done cıbektaş iiçesinın. bu anma törenlcridüşünürün aııısına uygun düşen dc yitemsiledenler arasında. mindc yuşıyoruz ki, düzen insani' ne gelecck olan binlerce konugu agırFakat ne yazık ki. bir halk düşünübudurzatcn. olan herşeye sırtını çevirerek, herşc* layabilecek kapasitesi olmayabilir. Ancak. bu yıl geçmiş yıltann lersine UIu Bilge Hacı Bektaş Veli. 13. Kızılay tarafından çadır verilmesc dc, yüzyılda Anadolu'ya gelmiş ve HofHacıhcktaşvın kontıksever insanIan görü. Sevgı ve Eşitlik temclli ögrctisinin otagını, o zamanki adı Sulucalu Bilge Hacı Bektaş \feli, 13. yuzyılda Ana sevgi ve barışa semalı dönmeye, türkarahöyük olan. bııgünkü Hacıhckdolu 'ya gelmiş ve Hoşgörü, Sevgi ve Eşitlik temel küler söylemeye, aydınlanmaya ve aydınlatmaya gelen bu degerli konuktaş'akurmuştur. Bilindigi üzereozali öğretisinin otağtnı, o zamanki adı Sulucakarahö larını bagırlarına basacaklar ve onlamanlar, Anadolu topraklan ve Türk yuk olant bugünkü Hacıbektaş'a kurmuştun n açıkta hırakmayacaklardir. hundan Halkı Moğol istilası altında inim inkinısenin kuşkusu olmasın!.. im inlcmekte, Türk dili doğudan Fars CEVPET ÜSTÜNPA6 20