Katalog

19OCAK2003. SAYI878 den bir arkadaşımdı. Ama fark etmez, ilk okuldaki bir arkadaşım ya da işyerindeki bir arkadaşım da olabilirdi. Önemli olan Pelin'in temsil ettiği kadının mükemmel olması ve bizim onunla sürekli yanşmamız. Bu söylediklerinle genelleme yapamayız. Herkese yönelik şarkılar diyorsan, değil. Bazı kesimin bakışı bu. Yazılacak çok şey var. İş sorunu, kocasıyla uyumsuzluğu ya da hayatla... Benim öyle bir derdim yok! Feminist değilim. Toplumsal bir misyonum da yok. Kendi sorunlarımla ilgileniyorum. Kadınların veya erkeklerin sorunlanyla ilgilenmiyonım. Ama nereden bakarsan bak, ortak bir paydaya gidiyorsun. Seninle orurup konuşsak ortak birçok üzüntümüz ve sevincimiz çıkar. Senin deyiminle başkaldırdığımızı, mücadele ettiğimizi görürüz. Ama kadın sorunlanna yönelik bir albüm yapalım diye düşünmedim. İçimden geleni yaptım diyorsun, bu seni ne kadar karşılıyor? Bu planlayarak, strateji belirleyerek yapılamaz. Yoksa yapay olur. tnsanlar dinlediklerinde o samimiyeti anlıyorlar; sen öyle değilsin de öyleymiş gibi yapıp bizi kandırmak için mi paketledin, yoksa gerçekten öyle mi düşünüyorsun... Eğer gerçekten öyle düşünüyorsan biz de senle hemfikiriz diyorlar. Zaten ben bir besteyi öyle yapamam, y apan da varmı bilmiyorum. Reklamda çizdiğin özgür kız imajı seni yansıtıyor mu? Özgürliik senin için ne demek? O kız benim bir bölümümü yansıtıyor. Oyuncu olmadığım için reklamın inandıncıhğında samimiyetimin payı var. Eğer gerçekten o canlandırdığım kızın özelliklerini taşımasaydım, o şarkı olmazdı, reklama da oturmazdı. Herinsanıniçindegitmeduygusu vardır ya, en çok da şiirlerde okuruz onu, benim içimde de öyle biri var. özgür kız ona denk geldi. O reklamın çevrildiği ya da benim o şarkıy ı yaptığım gün biri böyle valizini alıp, sırt çantasını takıp bir yerlere doğru gitti. Kesinlikle o da benim içimdeki kümenin elemanlanndan biri. Özgürlük sorusuna cevap vermek de acayipzoraslında. Oduygu, benim ilk şarkıyı yazdığım anda başladı. Reklamda oynayışımondan sonra geliyor. Özgürlüğün binlerce tanımı var. lnsanın kendisine karşı dürüst olması, inandığı şeyleri yapması, kendi potansiyelinin farklhda olup onlan gerçekleştirmek üzere davranması ve bunları yaparken başkalannın hakkına tecavüz etmemesi. Hayatta ilerlerken yol çatallanıyor ya, üçe dörde aynlıyor ya da birdörtyolağzına geliyorsun.o noktalarda seçim yapman gerektiğinde kafanda bir özgürlük duygusu oluşuyor. Bu seçimi neye bağlı olarak yapıyorum; yoksa ben kendim mi seçiyorum bunu. O anlar çok önemli. Hiç baskı altında kalmadan, bilerek isteyerek o yola girdiğinde bu seçim birözgürlüktür. Tamam bu doğru. Ama reklamdaki özgürlük anlayışıtehlikeli değil mi? Ayağına botları geçirip, sırtına çantanı alıp dağlara çıkmakla özgürlüğü sımrlandırmışoluyorsun. Özgürlük kavramının içi boşaltılmış gibi duruyor. Senin söylediğin şey daha önce tartışma konusu oldu.Komiğime gittiğini söyledim. O bir reklam. özgürlüğü anlatalım diye yapılmış bir şey değil. Bir yağ reklamı insanlan uçurduğunda kimse bir şey demiyor, ama biz dağa çıkıp ben özgürüm dey ince herkes ayağakalkıyor. Kızın dağlarda taşlarda dolaşmasının nedeni, gsm'nin kapsadığı yerleri, kızın gidebildiği noktalan, nereye giderse gitsin faturasız bir şekilde telefonuyla konuşabildiğini anlatmak Kesinlikle özgürlük dağa çıkmaktır, hadi biz de dağa çıkalım denmiyor. Aslında şarkının sözlerine baktığında, çok daha fazla şey buluyorsun. "Çekip gittiğimden değil" diyor. özgürlüğün kesinlikle bir şeyleri bırakıp gitmek olmadığını, özgürlüğün insanın içınde olduğunu anlatıyor bu şarkı. Bu yüzden şarkı reklamdan bağımsız bir şekilde, özgürlük marşı olarak çok fazla insana ulaştı. Reklama bir problem çözücü olarak bakmak lazım. Bir fikrinsavunucusuolamazki. Bu reklam senin müzisyen kimliğinin önüne geçti. Seni rahatsız etmedi mi bu durum? Aslında etmedi. Bana çok fazla yardımı oldu. Biraz kulağımı ters tarafından göstermiş oldum. Çünkü bir müzisyen için böyle bir başlangıç yok. Araştırdım; dünyada bir reklamla başlayıp müzikal kariyerine devam eden başkabirmüzisyen yok. Ama benim albüm çıkarma nedenim tanınmış olmam değil. Bir reklam yıldızıolmamhiç değil. Boğaziçi Üniversitesi'nde okuduğum dönemlerden kalma, bestelerim var. Müzisyen bir ailedengelmişliğim var. O döneme kadar çok fazla şarkı yaptım. Bu reklamda oynamayı kabul etmemin en büyük nedeni bir özgürlük şarkısı söylüyorolmam. Albüme neden moda dergisi gibi bir kapak düşündünüz? Bizimki farklı olsun, hatta bir kadın dergisi gibi olsun dedik. tçindeki şarkıları öyle eğlenceli yazalım ki okuyan sıkılmasm. Çünkü şarkı sözlerini okutmak istiyordum. Çok dabeğenildi. Peki hiç kekyaptın mı? Valla en çok klipte yaptım. Tabii ki, binlerce kez kek yapmışbirine benzemiyorum. Orada önemli olan benim biri için bir şey yapıyor olmam. K.ek de çok güzel bir benzetme oldu. ^ Ramazan, köyünün imamı, bağlamacısı, ölü yıkayıcısı, duacısı, hatta köçeğiydi. Hiçbir yaratıcıya inanmadığından "dinsiz imam" derlerdi. 1928'dedoğan kızına, Latin harflerinin kabul edilmesinden esinlenip Latine ismini verdi. Latine, ismine uygun yaşadı ve geçen ay öldü... azan kızı BARIŞ YILDIRIM AdıRamazan'dı... Mazgirt'in dağlık köylerinden birindedoğmuştu. Mazgirt'in birdiğer Berber, köçek ve hoca... dağlık köyünde öldü. Mezarı, biryaBerberlik yapardı Ramazan. Geçimaçtan, bugün artık ikiüç hane kal minin yarısını berberlikten çıkarırdı. mış mezrayı seyretmektedir. öbüryarısını ölü yıkamaktan. Adından mı başladı çelişkilerin Berber olduğu için temizgiysilerle kardeş kardeş geçindiği ilginç yaşa gezerdi. Bu yüzden Dersim isyanı sımı.kimbilir? rasındaağasanılıpsürgünlere, belki Ramazan'ın doğduğu toprağa ra de ölüme akacaktı ya yaşam çizgisi; mazanın ayı da bayramı da gelmez durumu zor bela izah edip Baki Van'lı di. Oruç diye bir tek Kerbela'ya yas adlı askeri komutanı tıraş edince, diye tutulan Oniki İmam orucu bili kaldığı yerden devam etti. nırdı.BayramdiyedeSersal ileKurKürtçe "tenbur" denilen bağlamaban. Ramazanıngelipgeçtiğiherke yı iyi çalarch. Kızına da öğretmişti bir T sin birevde toplanıp dinlediği radyo iki makam. Bir de köçeklik ederdi... ajanslarından duyulur, duyulur duRamazan'dan önce de sonra da, yulmaz da unutulurdu. Ama her ne ömrünce köçek nedir görmemiş • < dense adı Ramazan'dı Ramazan'ın. köylerin.olasıdırkiyaptığışeyinadıÇocukluğu, askerliği, evlenmesi nın köçeklik olduğunu bilmeyen köartık yaşamayan insanlann yaşama çeğiydi. Ellerine zil takıp oynadığı yan belleklerindedir. Eski yazıyı ne için, birde nzkının haylisini ölülerden reden öğrendi, yenı yazıyı bilir miydi, çıkardığı için yüzüne iyiydilerya, pek bilmezse Latin harflerinin kabul edil sevmezlerdionu. diği yıl doğan kızının adını neden LaRamazan nedir bilmez köylerden tine koydu? Berberiiğine ne demeli? Bunlar biliniyorsa eğer, bilinmeze gitmesinin eli kulağındadır. berber Ramazan, köçek Ramazan üstelik birde Ramazan Hoca'ydı. Bu toprağın göklerin bilinmez katlanyla fazlaca alışverişi olmayan insanlan, yine de nedense, öldükleri zaman birileri bedenlerini yıkasın, başlarında Kuran, artlarısıra Fatiha okusun isterlerdi. İyi birhocaydı Ramazan. Rivayet odurki, bir camiden imam diye istemişlerkendisini. Radyoda perşembe, cuma günleri okunan Kuran ayetlerini ve meallerini dinler, çevresindekilere o şehirli hocaların okumada ve mealde yaptığı yanlışları izah ederdi. Birtekkelimesinebile inanmadığı kitabın herkelimesini ezberebilirdi. • öyle.. Hiçbir göksel yaratıcıya inanmazdı Ramazan. Ne Sünnilerinkine ne Alevilerinkine. Alevi köyün dinsiz imamı Ramazan Hoca yine de cenazelerin vazgeçilmeziydi. Işinin ehli bir gırtlaktan çıkacak duaya herkesin ihtiyacı vardır. Bir karısı, iki ineği ve Ramazan * r