Katalog

CUMIIURİYI.TDKRCİ li olabileceğine dikkat çekiyor. Bu yöntemle bir sorunun tekseanstabileçözülebildiğini, en çok da sekiz seansa kadar siirdiiğünü öğreçok yeni olan bir psikoterapi yaklaşımına niyoruz. Zararsızoğlu' na, Aile Di/imi yöntemi ile ilgili sorularsordıık öncülük ediyor. "Yaşam enerjisinin yeniden Aile Ui/imi nedir? Aile Dizimi, sorunu ele alınan bireyin, özgürleşmesi ve kişinin verimli, anlamlı, güncel ya da köken ailesinin tenısili olarak doyumlu bir yaşam sürmesine destek veriyoruz." dizılmesınedayalıbıryöntemdır. Cirupıçınden aile bireylerini ve dizimi yapılan kişiyi temsil edecek bireylcrin seçilmesi ve kişi tarafından mekâna dizilmeleriyle başlar. Bu şekildeaılenin, kişinin içsel gö/ündcki resmi ortayakonulmuşolur. Çeşitli kilitlenmeler, blokajlariçerenburesim,katılımcılarmkendilerini.'ıııhunderinhareketleri'nebırakmaBirbaşka terapist, Dr. Mehmet Zararsızoğ Iiyor. Bu görüntüyü, klasik terapi seansların ları sonucu terapist tarafından adım adım delu da sorunların yalnızca çocuklukta yaşanan daıı ayıran yalnızca bu farklılık değil. Burada, ğiştirilir ve herkes içın aydınlatıcı ve özgiirolumsuzluklardan değil, daha da geçmişten dünyada yıllardır uygulanan, Türkiye'de ise lcijtiriciolan'çözümresmi'ııeulaşılır. Birrol kaynaklanabileceğine dikkat çekiyor. Dr. Za çok yenı başlayan bir psikoterapi yaklas.ımı oyununun, canlandırmanın söz konusu olrarsi7oğlu,psikoterapide, "özgünveözgürbir olan "Aile Dizinıi" yöntemiyle sorunlara çö mayışıyla Aile Dizimi psikodrama gibidiğer terapı teknıklerindenayrılmaktadır. Buradaruhla her insanın çok ö/el ve ayrıcalıklı" oldu /iimaranıyor. ki tcmel dinamik, temsil ettikleri aile bireyleğundanyolaçıkarak "Aile Dizimi" yaklaşıBu yontem 1993 'ten bu yana bütün dünyamını uyguluyor. Sloganı ise "Rtkiyeni(etkile da uygulanıyor. Zararsızoğlu, "Aile Dizinıi" rini hıç tanımayan temsilcilerın, yalnı/ca meyen anlamında kullanıyor) görmek... Olanı uygulamasıyla bedensel ve ruhsal olarak gö kândaki konıımları ve dıgerleriyle ılışkılerınkabuletmek ..Çöziimgetırenibulmak... Bii rünenlerinarkaMiıabakmacesaretigösterildi den harcketle söz konusu kisilerin iç dünyalarını, duygu ve tepkılerini hısscdıp yansıttünüıı parçası olanı korunıak." ğini vurguluyor. Sorunların yalnızca çocukmalarınadayanır. Aile Dizimi konusunda bilZararsızoğ lu'nun, Suadıye'deki Bert Hel luktakitravmalara,annebabaylayaşananlagı ya da deneyim sahıbi olmalarından bütülinger Türkiye Enstitüsü ve Ultima Psikotera ra ındirgenemeyeceğinı, çünkü annebabamn nüyle bağımsız olarak temsilciler başka bir pi Merkezf ndekıterapıodasındayız. Burada da bir zamanlar çocuk olduğunu, onların da sistemınbilinçalanınagirmektedirler. da filnılerde gördüğünıüz türden bir "terapı modellerı bulunduğunubelirtiyor. BugünyaAile Di/imi yöntenıi hangi sorunların kanepesi"var, ama yalnızca sembolik. Danı şananların, annebabaların, onlann annebaçö/ümünde işc yarıyor? şan, pasif biçimde yatmak yerine koltııkta otıı balarının,ailedekidiğerbireyleringeçmişteDü/enlibirşekildegerçekleştırılecekaılc ruyor. Doktorısekanepedeoturarakonudin ki yaşanılarıyla, onlann ağır kaderleriyle ilgidizimleriyle;cinsellikten bedensel hastalıklara, ili'jki sorunlarından bağımlılıklara kadaryaşamınherhangibiralanındakrizyada kilitlenmeyaşayankışıleresorunlannınkökten çözümünde yardımcı oluyoruz.Yasjam enerjisınin yeniden özgiirleşmesi ve kişinin verimli, anlamlı, bütünlüklü, doyumlu biryaşam sürmesine destek veriyoruz. Fcnonıenolojik sistemik yaklaşım nedir? Aile Dizimi'nintemelindeyeralan fenomenolojik sistemik yaklaşım, aile sisteminin dolaysız ama sevgi diizenleri çerçevesinde algılanmasınadayalıdır. Dizimi yapılanaileyemevcutteorilerin,açıklamaveyaklai}imların ütesinde doğrudan ve kendi ıçinde 'bakılır'. Böylecesergilenendurum,hazırşablonlara zorlanmaksızın ilk elden görüliir. kavranır. Kilitlenmclerin çözümüne de aynı şekilde her seferinde bırey ve ailenin özgül durumundan hareketle ulaşılır. Psikoterapiye erkekler mi daha çok geliyor.kadınlarmı? YüzdeyOoranındakadınlargelıyor. livli bosjanmış, kariyer sorunu olan kadınlargeli yor. Ama aslında çok ciddi bir bastırma mekanizması nedeniyle Türkiye'deki erkekleı her türlü bedensel ve ruhsal hastalığa dahı davetkâr. Terapi için başvumıak erkeklert 7orgeliyor. En çok hangi sorunlarına çöziim arıyorlar? En çok ilişkisel ve cinsel sorunlarla gelıyorlar. Ilişkilerininkalitcsiniarttınııakiste yenler, partnerleriy le duygusal soğukluk yaşayanlargeliyor. Yaşamın ağır kaderleri nelerdir? Ailede çok küçük yaşta ölen bir çocuk, doğanbırçocuğunbırbaşkasınaevlatlık vcrilmesi, anne ve babaıun ayrı yaşanıası, boşan malar, çocuğun 23 yıl için büyükanne, dedı yanınabırakılması.yatılıdönemler, intihar intihar denemesı,kansergıbi ciddi rahatsızlıklar, ilkevliliğin, sevgililiğin mağdııriyetlt sonaermesı, mirastan haksızyere ıneııedilmek, aileden dışlanmak, aileden birinin biriniöldürmesi yadaöldürülınesi.^ Terapist Dr. Mehmet Zararsızoğlu, Türkiye'de Kabul et ve özgürleş... FİGEN ATALAY E skiden ruhsal bir sorunun kökeninde, çocuklukta anney le yaşanan bir travnıa olduğu ortaya çıkarıldığında, danışana "annenden kurtul" deniliyordu.Şimdi ise önerilen" Kabul etveözTerapist Dr. Alon Gratch, "F.rkekler Dile (îelsc" adlı kitabında, "Banagöre.yeterince iyi birterapi, başkalarının seçimleriyle nasıl kurbanduruınunageldiğimizi değilzatenbu konudaelımi7denbırşeygelme7danış.anlarınscçimlerine veonlarınnasıldeğiştirilebileceğıne odaklanır. Lîlbette, bu danışanı suçlanıak anlamına gelmez. Kendinizi ya da anne hahanızısuçlamakyerincsorumlulukalma111/gcrcktiği anlamına gelir"diyor. OYKULERLE... Bert Hellınger'ın psikoterapi yaklaşımında oykulerın ayrı bir yerı bulunuyor. Bu yontemi çok etkıli ve etkıleyicı bulan Hellinger, kımı zaman varolan hikayelerden yenı "karışım"lar elde ediyor kimi zaman da anın dürtüsüyle hemen oracıkta yeni bir hikâye yaratıyor. Işte onun öykülerınden birı: özgürlük Öğrencı Usta'ya sorar: "Söyle bana, nedır özgürlük?" "Hangi özgürlük" dıye sorar Usta: "llk özgürlük ahmaklıktır. Binicisini kişneyerek üstünden atan soylu beygire benzer. Ama ardından daha da gerilir dizginlerı. Ikinci özgürlük pişmanlıktır. Gemi karaya oturduktan sonra tahliye sandalına bineceğı yerde enkazda kalan dümenciye benzer. Üçuncü özgürlük ıçgörudur. Ahmaklık ve pışmanlığın ardından gelir. Rüzgârda salınan başağa benzer, zayıf olduğunda eğilmeyi bildiği ıçin ayakta kalır." "Hepsi bu mu" der öğrenci. Usta yanıtlar "Kimileri ruhlarının gerçeğinl aradıklarını söyler. Oysa büyük ruh onlar aracılığıyla düşünmekte ve aramaktadır. Tıpkı doğa gıbı o da pek çok hata kaldırır, yanlış oyuncuları sürekli ve zahmetsızce yenileriyle değıştirmektedir çünkü. Düşünmelerine izin verdiklerine kimi zaman biraz oyun alanı tanır ve kendini ona bırakan bir yüzücüyü taşıyan ırmak gibi alır onları, bir kılınmış güçle kıyıya taşır. ^ Not: Bert Hellinger, 2122 Eylül'de Istanbul'da Tünel'deki Goethe Enstttüsü Teutonia Salonu'nda bir seminer verecek.