Katalog

8 unutabilmeşansınıdayıtinyor... Kitapta kcndi hikâycnizi mi anlliç yazılma latıyorsunuz? Öz yaşamsal bir niyanı. hiç konıı telik taşıyormu? şulmayanı anlaHayır. Sorunuzun üstünde biraz tanbirkitap.Adı, durmak istiyorunı. Malum süreçlerın "SenGülerken". üriinü olarak, kımi okurlann ' KendıOkuyanı kendi sini mi anlatıyor' sorusuyladaha fazgeçmişine götü la ilgileneceğini ben de tahmin ediren sıra dışı bir yordum. Bunun bana,kıtaba haksızhatırlama ve ha lık olduğunu söylemek istiyorum. tırlatma serüve Dileğim o ki, kimi anlatıyor yerine, ni. Kitap aynı sırçevresinde büyüyen anlatılanlar.dahasıedebibiranlatımı üç kuşak kadının hikâyesi; evli bir başarıp başaramadığıyla ilgilenilsin. adamaâşıkolup.sevmediğikocasını Bu edebi olma ıddiası olan bıranlah, terk eden ve kızını da ona bırakan Le ensesti ya da aile içi tacizi enine b o man Hanım, kızı Melek Hanım ve to yunatartışanbırmetındeğil.Buanrunıı Hülya anlatılıyor. Bu üç kadının lamda kitaptan böylesine açımlamahikâyelerinin tam merkezinde ise ko lar beklemek de yanlış olur. Anlatılaca, baba ve dede olarak bir erkek; rın onları yazanlann yaşam deneSeyfettin Efendi var. Aslında üç kadın yimlerinin ürünü olması zorunluludaha var hikâyede; evin beslemesi ğuyokyazındünyasında. Yoksa büHavva ve Hülya 'nın arkadaşı Mari... yük eserlerin pek çoğuııdan mahrunı Olayların sessiz tarnğı emektar Safi kalırdık herhalde. Bunun ne kadar ye... Bütün bu kadınları Seyfettin büyük bir fukaralıkolacağınıdüşüEfendi 'nin eksemnde birleştiren sır ııün. rı açığa çıkartan I lülya oluyor. Duyarlıkişıleriçındünyanınacıla"Sen Gülerken "inyazarıAyşe Öz n gibi sevinçleri de kendisi yaşamasa nıen, cinsel tacizi deşifre eden roman dabirtüryaşamdeneyimıdır. Dünyakifisini dikkatle seçmiş. Solcu olarak ya ve insanlara ait pek çok şey, yaayakta kalmavı başarmış, vaşanıı ka şamsal deneyimi halıne gelecek kadın gözüyle incelemeyi becermiş, ga dar içselleşmış, üstünde kafa yorulzeteci olarak da pek çok insanın der nıuij, acısı çekilmiş şeyler olabilır. dini aktarma ııstalığını edinmiş bir Yourcenar'ın bırensesthıkâyesıniki kifi Hiilvcı... Seyfettin Efendi 'lerger zannederim ortaçağ lspaııyası'nda çeğinigün ışıgına çıkartıyor. geçiyorduyazdığında bunun özyaAyşe Özmen, bu çokönemli konu şamsalbiröykü olarak algılanmasına yıı anlatırken dıl. kıırgıı ve unlatını şiddetle itiraz ettiğini hatırlıyorum. biçiminden hiçjedakârlık etmemiş Benzer nedenlerle.... Metis Yavınevı ve Ayşe Özmen bın Bence bu kitabın sorduracağı soru, lerceyıldır iistü örtülen bu insanhk buradaki olayın yanı aıle ıçı cinsel tasuçunu edebı bir ııstalıkla önümüze cizın kitabın yazarınınbasından geseriyorlar. Ayşe Özmen 'le kitabı iize çip geçmediği olmamalı. Ben sıze rine konııştuk. sorayım, bu sızın başınızdan da geçKitabı aynı zamanda bir hatırla miş olabilir mı? Bu saldırganlıklar ma serüveni olarak tanımlayabilir topiumda ne derecede yaygın... Başmiyiz? larıııa benzer şeyler gelip de anlataKitap, aslında hatırlayabılmekten mayan kaç kişi var... Bıınlann sayısıçokunutabılmekleilgilı...Birşeylenın çok olduğunu biliyoruz. Dolayıri gerçekten unutabilmek ya da zihni sıyla hep birlikte dönüp kendımıze mizde ait oldııklan yere yerleştirebil soralım; benim başımdan da geçmiş mek içinhatırlamamızgerekir. Hül olabilir mi? Çocuklarınıızın bedenya çocukluğundanberionurahatsız sel bütünlüğünü, onurlannı yeterineden anı parçacıklannın peşinden cekoruyabiliyormuyuz? Bu olaylakoşuyor. Bunları birleştirebilmesı rın bu denli yaygın olmasının ancak uzunbirzamanalıyor. Unutmakisti konuşulamıyor ve anlatılamıyor olyor ama unutabilmek için önce hatır masının sebebı nedır? Bunlann üstelaması lazım. Oahadoğrusubilinci sınden nasıl gelebiliriz diye de sorane ermesi lazım. Bunun için de dile lım hatta.... Kitabın başında Pavegetirmeyı seçiyor. Dıle getırmek şu se'den bır alıntı var hatırlıyorsanız; veya bu biçimde anlatmak, unutabil Herkesin bir kez kendi cehennemine menin, daha doğru bir ıfadeyleyaşa inmesi gerekir... Kendı cehennemledıklarını yerlı yerine oturtabilmenin ritnize bir kez olsun inmemiz gerek biryolu. belki. Dile getirmek, anlatmak yaşaSizce Türkiye'dc aile içi cinsel nan şcyin üstcsindcn gelmek için şiddet ne derece yaygın? yeterli mi? Benzer bır olayı ele almış olmam Degil, çocuklar ve yetişkinlerin beni bu konuda otorite yapmıyorelyaşadığı büyük travmalarda sııskun bette. Ama kadın ve çocuk istismaluktan kurtulmak, bu işın üstesınden nylaılgili, bu konuda okuyan, araşgelmenin öneınli bir adımı, ama ye tıran birisi olarak çok yaygın olduğuterlı değıl. Anlatıyorolmak, buka nu düşünüyorum.Gazetehaberleridınların ne başlarına gelenleri hoş ne değilse bile dava konusu olmıış gördüklennin ne de kendı kadın kım benzer olaylan toplayan hukuk kilikleri içinde bunları yerli yerine taplarınabakmak yeterli aslında. Üloturtabildikleri nin göstergesi... Kita kemızde, kadınlara, kız ve erkek çobın kahramanı H üly a da belki henüz cuklara tecavüz eden yada cinsel salyolun başında... Ama onun yaşadık dırıdabulunankişileryeterincecezalarının üstesınden gelme şansı var. landırılmıyor malumunuz. Penisin Anııe ise hatırlamamayı seçerken vajinaya girip girmedıği, menının IPEK ÇALIŞLAR akıp akmadığı küçük çocuklar söz konusu olduğundabıle hafıfletıcınedenolabılıyor. Buçocuklarıncinsel organları parçalanıyor, ruhlan parçalanıyor. Belkibirdahahiçbirzaman bedenlerini bütünlük içinde hissetmiyorlar. Bunakarşılık hukuk büyük birsoğukkanlılıkla"duhulderecesini" konu ediyor. Mahkemelere konu olmuşolaylardasıklıklaçevreden birinin, yani çocuğun yanında ve yakınındabulunanbinnıntacizineuğradığı görülür. Bu olayların pek azı dava konusu olmıış, çoğu örtbas edilmişse de ortaya çıkanların sayıları inanılmayacak kadar çoktur. Aıle içinde babanın karı ve çocuklar üzerindeki otoritesi yasal güvence altında olduğundan, çok daha korunaksı/ saldınlarakarşı korunmasız birdurumdalar. Bu konuda kadın hareketinin, baro kadın komisyonlarının çal ışmalarına rağmen yasalar kadın veçocuklan konımakta son derece yetersiz. Aile mahkemelen hâlâ kurulamadısözgelimi...Hvlerindekierkeklprden dayak ve cinsel baskı gören kadınlar ve çocuklar sayıca çok fazla... Tabii ki bunlar hiçbir zanıan ortaya çıkmıyor. Dolayısıylamahkeme konusu olan olaylar, az da olsa kadın evlerine, danışma merkezlenne başvurankadınlarıntanıklıklannakonu olan olaylar buzdağının görünen ucu bıledeğil. Peki kcndi çocuklarına tecavüz eden bu erkekler... Bunlar nonnal erkekler. Bunlar arkadaşlarımız, yakınlarımız, kocalanmız, erkek kardeşlenmiz, oğullarımız... Sanılanın aksine bu tür saldırganlıklarda, benımsenen klışelenn işsizler, yoksullar, Amerıka gibi ülkeler için zencıler, gibi klişelerin hıç degeçerli olmadığıgörülüyor. Ülkemizde değilse bıleyabancıülkelerde yapılmış çok say ıda araştırma var. Bu araştırnıalar, saldırganın, sağlıklı, meslek sahıbı, parapul sorunu olmayan erkeklerin arasından da çıktığını göstenyor. Normal erkek dediğimiz kavramm içinde yatıyor sorun. Adem'le Havva'dan ben erkeğın kadınaüstünlüğü, zayıfvezaaflıolduğu, dünyanın bütün dinlerınde ve ınançlarında kabul edilen kadın üstünde güç kullanma yetkesi, hemkadınlar hem de erkeklerce kabul edılmiştir. lvlilıkleveyüzyılımızdaçekirdek aileyle, erkeğin karısının ve çocııklannın üstündeki hak sahipliği tescil olur. Ev, pek çok erkek için rahatlama ve boşalma yeridir ki, dışanda normal davranabilsin. Aile içindekidavranışlangenellıkle kendı koyduğu ev yasaları çerçevesinde ser