Katalog

12 CUMHURİYET DERGİ Hani şu, neredeyse boyuna eşit, dimdik bir fallosu olan, bir kanş • yüksekliğinde, pişmiş topraktan yapılmış bir heykelciğe adını veren "Priapos" kimdi? Yamrı yumru bir adamcık olarak imgelenen Lapsekili Priapos'un fallosu neden neredeyse kendisi kadar uzun ve yukanya kıvrık olarak gösterilirdi? Selçuk Müzesi 'nin iinlü Priapos 'u. ÖZGEN ACAR Yasakh erkek Priapos tanımlamakiçinkullanılır. Saygının simgesi yadabatılinançlardoğrultusundasanatsal kopyadır. Gerçektendoğanınbirparçasıdır. Kültle bağlantılı olarak, tanrılara atfedilirya da simgesi, hatta tannnın kendi parçası olarak düşünülür." Kitabın bir başka paragrafında Yunanistan ile bağlantılı olarak "MinosKültündebilinmiyor" denildiktcn sonra Yunanlılar' ın gittikleriyörelerdcbusimgeyletanıştıklarıbelirtiliyordu.Busözlerden Anadolu halkının Yunanlılar'a,"BabaTann"yıöğretipbudine soktukları anlaşılmıyormu? Bodrumlu tarihçimiz Herodot'a da başvurmadan edemedim. Herodot, büyücübilge Melampus'un fallosu Anadolu'dan Yunanistan'a götürüşü hakkında şöyle diyor: "Kesin olan bir şey varsa, fallosun şatafatlı gösteriler ve alay lar düzenlenerek Dionysos'agötürülmesitörenlerini Yunanistan'a sokanodurve Yunanlılar bugün ne yapıyorsaondan öğrenmişlerdir. (...) Bu Fallosukalkık Hermes heykellerini Pelasg'Iardan (bir Anadolu kavmi) öğrenen, öbür Yunanlılar'danönceyapanAtinalılar'dır." şundan kaynaklanmıyor mu? Zeus, pek çok tanrıya ve insanoğluna babalık yaptı. Ama na Tannça"nın anavatanı (Kü hiçbirzaman "Baba Tann" olarak kutsanmaçük Asya) Anadolu'dur. Kon dı. "Baba Tann" kimdi, nerede ve nasıl doğmuştu? Anadolu'nun "AnaTannça"lan üzeya, "Çatalhöyük"deki arkerine pek çok bilimsel araştırma vebelgesel olojik buluntularla"AnaTanfilmler yapı ldıgı halde, acaba neden "Baba rıçaKültü'"nüngeçmişigünümüzden lObin Tann Kültü" araştırılmıyordu? yılöncesinekadargötürüldü. "Ötedenberi aklımı butürsorularkurca"Ana Tanrıça" var da neden "Baba Tann" lardı. Geçenlerde, "Cumhuriyet"te yayımlayok? Neden ekonominin "arztalep" yasası nan tzmir Büromuzun haberi kafamda şimbualandageçerlideğil?Genelde"Zcus"tan şeklerin çakmasına neden oldu. "Baba Zeus" diye söz edilir. Zeus'un "BaAnımsayacaksınız,buhaberde Kültür Baba"lığı Yunan tanrı ve tannçalannı bir araya getiren, "Olympos Mafy ası"nın başında olu kanı Ismail Kahraman'm Selçuk Müzesi'ne yapacağı ziyaret nedeni ile "Priapos" heykcllerininscrgidenkaldırılmasıkonusunda Ankara'dan talimat gönderildiği bildirilmekteydi. (Burada, böyle bir talimatın gönderilip gönderi lmediği tartışmasına olduğu kadar konunun erotik yanına da değinilmcyecek.) O günkii haberi okumuşsanız fotoğrafı aklınızda kalmıştır. Selçuk Müzesi'ni gezip görmüşseniz "Priapos"u oradan da anımsarsınız. Hani şu, neredeyse boyuna eşit, dimdik bir fallosu "phallos" yani erkeklik organı olan, bir kanş yüksekl iğinde, pişmiş topraktan yapılmış bir heykelciğe adını veren "Priapos" kimdi? AzraErhat'ın "Mitoloji Sözlüğü"nün 277. sayfasında "Priapos" maddesi şöyleydi: "Çanakkale Boğazı kıyılarında Lampsakos (Lapseki) şehrinin büyük tanrısı Priapos, Yunan mitolojisine sonradan girmış vc cpey yeretmiştannsal bir varlıktır. Acaba Lapsekililer antik dünyadaLampsakosadınabasılmış sikkclerden kentlerinin "tanrısı" olan "Priapos"unkoskocabirresmininolduğunu, atalarının yazı tura attıkarında paranın tura y üzünde kocaman bir fallosun bulunduğunu biliyorlarmı? Ardından, antik coğrafyacı Strabon'un "Coğrafya" kitabını açtım. Anadolu bölümünde 18. maddedeki "Lampsakos"a doğru sayfalan çevirirken karşıma 12. maddede "Priapos" diyebir kent adı çıkmaz mı? Ünlü coğrafyacı bu maddede "Priapos"dan şöyle söz ediyor: "Priapos deniz kıyısında bir liman kentidir. (...) Kent adını orada kutsanan Priapos'danalmıştır.(...) Priapos dahasonraları halk tarafından tann olarak kabul edildi." Lapseki'nin de komşusu olan antik Priapos kentinin günümüzdcki adı "Kara Biga". Böylece, hcr iki kitapta da "fallos"la simgelenen "BabaTanrı"nın vatanı olarak Anadolu karşıma çıkmaz mı? "EncyclopaediaBritannica"nın"fallos"uaçıklayan"falIısi7m" maddesi özetle şöyle diyordu: "Birtapınmabiçimidir. Vcrimlilikvedoğurganhk için tapınılan bu kültün simgesi fallostur. Bukültünkökleri.bütiintannların başı olan, toprağın verimliliğini ve doğurganl ığı nı arttıran Ana Tanrıça kültünün bulunduğu Anadolu (Küçük Asya) dır." "ArzTalep" serbcst ekonominin önemli kuralıdeğilmidir? Böylece Ana Tanrıça ile Baba Tann arasındaki arztalep de Anadolu'da buluşmuş oluyordu. Almanca, "Der Kleıne Pauly" adlı kitapta ise şöyle denilitasos'dan lorenselbirfallos. Lzerindekihezo yor: "...Fallos, eski Yunanca'da 'şişirmek, melerin sperm olduğu sunılıyor. (Izmir Miiz.) kabarmak' anlamınagelir. Erkeklik aygıtını Fallosun göç yolu Hcrmes heykellerine daha sonra değineccğimiz için, şimdilık Orhan Hançerlioğlu'nun"DünyaInançlarıSözlüğü"nden fallosun izlediği göç yolunu öğrenelim: "Tapımı, lzmir'den Midilli veTaşozadaları yoluyla Yunanistan ve Italya'ya yayılan Priapos. Yunan Mitolojisine göre Dionysos Köylii Priapos (Antalya Müzesi). lilmah 'da bıdunun l'rig f'rensesinin mezarmdan. 14 başlı tunçfullos. (Antalya Müzesi}