Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
8 ( l MHDRİVI 1 DFRGİ Adı Yaşar Sami Gökgöz. 9 Eylül Üniversitesi, Buca Eğitim Fakültesi Heykel Sanatı öğretim üyesi. Prof. Gökgöz'ün yarattığı Hıfzı Veldet Velidedcoğlu, Ahmet Adnan Saygun, Turan Güneş, Tarık Zafer Tunaya, Bahriye Üçok, Hasan Ali Yücel heykelleri İzmir'den bakıyor bizlere... Heykel ve insanı anlamak BERA'l GÜNÇIKAN ncefıldışunamut boynu7u,taş,tdhtd vc(,dmurdu msanınelındeşekıl alan,döncmı,ydsanılanlarıanlatan Bınlcrccyılın 17Ierıylebroıi7d, demıre,bakıra, pıı ınte yansıttı ınsan yaratıulığmı Tcknolo)iylc buluştu, vağdas ıııateryalleılc Amasoıuhepaynıydı,"llayatın neresınde duımalıyız'" Heykeltra!) Prof Yaşar Samı Gokgoz de kendısını, kcndısıyle bıı I ıkte sanatını ve heykel 1 aıılattı Hevkel, si/in için ne ifadeediyor? #Yasamı ıladeedıyoı L)oğdyd,ınsdnd,gele<.eğın parıltılaı ına bakma bi(,ımı heykel Sanatınyonleıını, !}ekılleıını,yollaıını,kuıalIdrını aramaya, kendım<.e bıışcyleı yapmaya valışıyoıum Oğıenu yetıştıııyorum (ndcrektoplunnın yaşdiıi sevıyesını, hdyatd bdkıs açısını, ınsan ılışkıleıınıgelıstıımeyı.onuçağdastoplum yapdbılmeyı amaıjıyoı unı Heykel, bugunekadartoplumlardaneyi deği^tirdi, bunıı gorebili>or mu\ u/? 'jımdıkıyaşamabdktıgınıı/davokbuyuk gelışnıelerınoldugunııgoruyoıu7 Bıı kere, endustııde sanatsı/ bıı yaratma, bıı dı/ayn yapnıamumkundeğıl SanaUyoktan vaı ctmektır Bunugerveklcşttııyor, endııstı ıye uyguluyorbıı oloınobılortaya^ıkartıyorsunu/ Bununbıı ışlevıvaı Bıı bııidiııodeiıoıtaya koyuyoı,mımaıun,ıddiıbıı yaıatıulıkgostercbılıyorsııııuz Antak heykel plaslıksanatkıı ışlevıoldiısdnatlaıdanayıı Heykel,pek kullanıln bırşeydeğıl OnusadeLeseyıedecek,go/lemleyeceksını/ Bugokdelcnleıın, hu beton yığınlaı ımn i(,ınde bıı ınsanın bır hevkclebdkdiakluı/uı bulabıle(.eğınıduşu nuyoıum Kıışlaıın sesleıııulen olıısan bıı mıı/ıkpan,dsı ınsaııl.ııınasıldıtılendınyoısa bıı parkınoıtasmdd bıı sıılıavu/uıuınoıtdsınddbıı heykehnbulunması kotubıışevdegıl Beton \ ığınlarının arasında \akaladıgınıı/"u\};arlık"ını. > l)oı t kose seyleı ınsanın hıı/ııı ıınu kaı,u 1 1 İnsanoglumagaıa ı,agında ııeolotık (.agda paleolıtık ı,dğda ınsan oldııgu ı»,m bıı seyleı yoııtmuş (jei(,ıbubııa/hdydlındevamı 11,111, dış guı,leıe kdişı korunnid i(,ın olmuş aıııa pon/ataşmdan Venusyapılnıış Bubızcmağara çağındd dd o donemlerdedeestetıkduyguların var olduğunu gosterıyor Muzık, heykel, resım yaratamamış toplıım, (.ıv^ksız bır park gıbı olur Bu koşuştuınidcdların ıçmde, buyuk betonlar i(,ınde sanat sanıyorum kı dengeyı sağlıyor leknolojik anlamda çokgeli>tİKİmı/isu>luvor u / ama \aratıcılıgımı/dan ç«k )vy ler y itirınedik mi'.'lakıdanhevkeleher alanda kendimi/i tekrarlamıyormuvu/? Kelımenıntekanlamıyld tekrdiddiı soz etnıek bırazfa/lahaksı/lıkolur Tabıı kı esınlenme nııtolo|iden kaynaklanan bıı bılgı buıkımıvdi Amdyınede yenı uıunlerın. tormldrın, teknolo|inın getırdıgı yenılıkleıdenyaraı]anardk(,ağa uygun yenı ııygulamaLırın yapıldığı goruluyor Antak bu ulkenıızde ne deıeLe lagbette, nedeıece 1yı yapılıyor ya da yapılmıyoı, taıtışnidva d(,ıkbıı konıı Ydptığınıi7şeyınkışılıklı,o/gıın vcbi7eaıt olınası la/ım Heykelini/i bir akımııı içinde tanımlıNormıiMiıııı/? (, ağdaş bır akımın ıı,ınde t.ınınılıyoıum Yaptıgım heykelleıde mutlaka beııden bıışeylerolmasını on koşııl olaıak goı uyoı unı Doğdnın(,ıplakşeklıhıı,bıı /anıam.a/ıp değıldır Bunııgu/ellcş<ırmeksanatı,ının elıdır .iklıdıı becerısıdıı Bu anlamda bıı seyleı ılave etmeyı, varolandan lu/uııısıı/seyleı 1 atıııav 1 yeglıyoıunı \ı.pvenı bırdunya yaıatmak ıstıyoııım Bu benını plastık dıınyam Sonıa kdişısııid geı,ıpseyıedıyoııim,eğerduşuiKeleıımı aktaıabıldıysem o anda idhdtlıvorum Bdskaldi ı begendıgınde key t ım dalıa (.U artıvoı Poslnıodernı/msi/eııeaıılatıyoı .' Postmodemı/mı olumlu bulnıııvo ı unı Bumodeınakıııııyada lıeılıangı bıı diıldyışibo/uyor.degışık bıı kılıgdsokuyoı.olniddık yerlerde uyguluyoısunu/ Bıı bıridnınbıı du\diınıpai(,<ıpai(,aanlayısldgetıııyoısunu/vetlıvelımkı bıı lıguı bıı heykel \aı Beldenaşagısı baska bıı anlayısta beldeıı yukarısı bıı baskd anldyışt,! Bıı bo/ıılmuş aşııı deloıme edılmış\ebanagt)ieanlamsı/bn ı,alısnıa Postmoderni/min orta\a çıkışnla ProJ. Yaşar Sami Gokgoz H " ' heykel bir kendini ijade aracı... dun\aıımtoplunisal,sivasi,ekonomikgidi^iarasıııdakıbağsi/cene.' Bu akım, buıidlım sunucu ortaya çıkıııış oldbılır Sıyası,ekonomıkbunalımlarııu)rtasında sanat(,ının dd "ben de bo/uk bırduzen yapayım" dıye ortaya çıktığını dusunuyorum Belkı de ana yapı (,ok ta/la defoıme edıldığmdcn Sanatçı teknolojiyi ne kadar kullanacak? Stalık seyleı ın yerıııı artık kınetık encrjı aldı Cıuneş ışınlarınmenei|isı, lazerısınları, bılgısayarsısteınlerıvaı men.eklcr,dsılatoıler Bunlardan oluşan (.agdaş, kısılıklı bıı sanat yapılabılıı Sandt<,ı henı lı/ıkçı,hem kımydcıhemdeduyaılıoldcak Izmır'ınortd yerıne bdlon değıl dina onu dnımsdtan, gunes ısınldiınıtopldydidkyaıattıgıııenerııylehdreketeden gunes ısıgınındonıısuıııune goı e renkalan ısıkyansıian vansıtlığıoıandadıye/ı bemoluyeıındemu/ık(,ıkaı(anbıı heykel yapdtak vehdvddddsılı lutacaksın InsanlardacıvıkıvıldltındaotuıaLak onııseyredetek Heykel,sanal}ierçeklİKinkan>iMndadayanabilecek mı bo\ le çah'jinalaıla.' Bılgısayarddd.ıhılbutunbunldidhuknıeden ınsan beynı, ınsan yetenegı Kısıdeyardtma.bırseyleı ıldveelnıeolayı geıı,eklestığı takdırde ıster postnıodern olsun ısler sanal yaıatıcılık olsun, ısleı modeını/mın en ııç noktası, tenıelınde ıkı bın yıllaıınındaotesındesanatbelııtılerı ışıklaııydtmalı Saı,malanıadan u\duımadan benyaptımoldu' denıeden.^okhesaplayıporlaydkoymak hi(, de zaı arlı olnıa/ Bıınlaı ın adı da zaten sonratlan konııluyoı ve lıeı donemde boyleydsdiııvoı Bu hesap nasıl belirlenecek? Bu, sandl(,ının kalasında belin.ii bıı hesaptır O yapıtlaı lyla bunu oı taya koyacak, konleıansku veıecek. seıgıleı a*,acak ulusal vc uluslaraıası dıızeyde te/ını mutlaka ınsanlara yayacak Bıı lıer /ıinıanbovleolmuştuı Aynıanlayıstakı tessamlaı gıalıkeıleı heykeltıaşlaı bıılesnıısleı' bı/bııyu/ 'denıısleı Onlaıın da ustune ı,oken bıı ekol olmus Hu bu ev ı ıındır (ıelecek bugııııden lyıdıı, mutlaka ıyı olmak /oı ıındadıı Duıan.yerındebekleven hı<,bıısev vok Bı/ ıstemesekdegıdıyor Bu sivasal. ckoııonıik, sos\al vapılaııma icinde sanalcı nerededııru\oı ? Sdiidl(,ının butıın yaşamı bu uımleııın i(,ındegı/lı I konomık(,ıknıa/laı ınsanl,u ın belını bukeıı get.ını /oı luğu, yaşanı /oılııgu ıı, mdesı/yoktan\ar etnıeyı ger